Svätý Mikuláš: Patrón detí a inšpirácia pre generácie

Svätý Mikuláš, známy ako patrón detí, námorníkov a chudobných, je jednou z najvýznamnejších osobností kresťanského sveta. Jeho život a dielo inšpirovali mnohé legendy a tradície, ktoré pretrvávajú dodnes.

Skutočný príbeh svätého Mikuláša

Skutočný príbeh Mikuláša sa začína jeho narodením. Mikuláš sa narodil približne v roku 270 v dedine Patara v Lýkii. Oblasť bola v tom čase grécka a teraz sa nachádza na južnom pobreží Turecka. Mikuláš sa narodil bohatým a zbožným rodičom, ktorí veľmi túžili mať dieťa a často o dieťa prosili. Mikuláš sa stal odpoveďou na ich modlitby a sám od ranného veku prejavoval výnimočnú oddanosť Bohu.

Jeho rodičia ale nešťastne zomreli počas epidémie, keď bol Mikuláš ešte mladý chlapec. Po smrti jeho rodičov Mikuláš zdedil značný majetok a poslúchol Ježišove slová „predaj, čo vlastníš a peniaze rozdaj chudobným“. Mikuláš použil celé svoje dedičstvo na pomoc chudobným, chorým a trpiacim. Svoj život zasvätil službe Bohu a ešte ako mladý muž sa stal biskupom v Myre (dnešné mestečko Demre na juhu Turecka).

Počas vlády rímskeho cisára Diokleciána (vládol od 284-305, zomrel 316) sa nemilosrdne prenasledovali kresťania (v tom čase nebolo kresťanstvo akceptované, stalo sa tak až v roku 380 keď cisár Theodosius I. vydal Solúnsky edikt a povýšil kresťanstvo na oficiálne náboženstvo v Rímskej ríši) a aj biskup Mikuláš trpel pre svoju vieru, bol vyhnaný a uväznený.

Po tom, ako na trón nastúpil Konštantín Veľký, bol Mikuláš prepustený a zúčastnil sa Prvého Nicejského koncilu v roku 325. Tento koncil sa koncal v meste Nikaia, dnešné mesto Iznik v Turecku. Zvolal ho rímsky cisár Konštantín I., s cieľom vyriešiť spor, ktorý sa v Alexandrii rozhorel okolo učenia istého kňaza Areia (lat. Arius), týkajúceho sa Ježišovej podstaty (prirodzenosti) a jeho vzťahu k Bohovi (Otcovi), a teda aj k chápaniu Najsvätejšej Trojice. Konkrétne išlo o to, či Ježišova prirodzenosť je podobná, čo tvrdil Arius, alebo rovnaká ako Otcova.

Mikuláš zomrel 6. decembra 343 v Myre (Demre) a bol pochovaný v jeho katedrálnom kostole. Až v 6. storočí sa jeho svätyňa stala verejne známou. V roku 1087 talianski námorníci alebo obchodníci ukradli jeho pozostatky z Myry a odviezli ich do Bari v Taliansku. Mikulášove relikvie zostávajú uložené v bazilike San Nicola v Bari z 11. storočia, hoci ich fragmenty získali kostoly po celom svete. V roku 2017 vedci datovali jeden takýto fragment relikvie, kus bedrovej kosti, z kostola v Spojených štátoch a potvrdili, že pochádza zo 4.

Legendy a príbehy o svätom Mikulášovi

Popravde, veľa sa o jeho skutočnom živote nevie. Ale v priebehu storočí sa o živote a skutkoch svätého Mikuláša rozprávalo mnoho príbehov a legiend.

Jeden príbeh hovorí o chudobnom mužovi s tromi dcérami. V tých dňoch musel otec mladej ženy ponúknuť potenciálnym manželom niečo cenné, čiže veno. Čím väčšie veno, tým väčšia šanca, že si mladá žena nájde dobrého manžela. Dcéry tohto chudobného muža, bez vena, boli preto určené na predaj do otroctva. Zrazu sa ale záhadne v ich dome pri troch rôznych príležitostiach objavili vrecká zlata, ktoré poskytli potrebné veno. Vrecká zlata, prehodené cez otvorené okno, vraj pristávali v pančuchách alebo topánkach, ktoré zostali pred ohňo, aby vyschli. To viedlo k zvyku, že deti vešali pančuchy alebo vyťahovali topánky a netrpezlivo čakali na darčeky od svätého Mikuláša. Niekedy sa príbeh rozpráva so zlatými guľami namiesto vrecúšok zlata.

Obyvatelia mesta Myra oslavovali dobrého svätca v predvečer jeho sviatku, keď do okresu prišla skupina pirátov z Kréty. Ukradli poklady z kostola svätého Mikuláša, aby si ich odniesli ako korisť. Keď odchádzali z mesta, uchmatli mladého chlapca Basilia, aby sa z neho stal ich otrok. Nasledujúci rok Basilios čakal na kráľa a priniesol mu víno v nádhernom zlatom pohári. Pre Basiliových rodičov, zničených stratou ich jediného dieťaťa, uplynul rok veľmi pomaly a plný žiaľu. Keď sa blížil ďalší sviatok svätého Mikuláša, Basiliova matka sa k veľkej oslave nepripojila, pretože jej to pripomínalo deň tragédie. Medzitým, keď Basilios plnil svoje úlohy, bol z ničoho nič vyhodený z miestnosti do temnoty. Vystrašenému chlapcovi sa zjavil svätý Mikuláš, požehnal ho a usadil v jeho dome v Myre. Predstavte si tú radosť a úžas, keď sa Basilios zázračne objavil pred svojimi rodičmi, stále držiac kráľovský zlatý pohár.

Ďalší príbeh rozpráva o troch študentoch teológie, ktorí cestujú študovať do Atén. Zlý hostinský ich okradol a zavraždil, pričom ich pozostatky ukryl vo veľkej nakladacej vani. Stalo sa, že svätý Mikuláš, ktorý zhodou okolnosti išiel po tej istej trase, sa zastavil práve v tomto hostinci. V noci sa mu o zločine snívalo, vstal a zavolal si hostinského. Keď sa svätý Mikuláš vrúcne modlil k Bohu, traja chlapci boli prinavrátení k životu.

Vo Francúzsku sa rozpráva príbeh o troch malých deťoch, ktoré pri svojej hre blúdia, až kým sa nestratia a naláka ich do zajatia zlý mäsiar. Zjavuje sa svätý Mikuláš a prosí Boha, aby im vrátil život a deti ich rodinám. A tak je svätý Mikuláš patrónom a ochrancom detí.

Niekoľko príbehov hovorí o Mikulášovi a mori. Keď bol Mikuláš mladý, vydal sa na púť do Svätej zeme. Keď kráčal tade, kde kráčal Ježiš, snažil sa hlbšie pochopiť Ježišov život, umučenie a zmŕtvychvstanie. Pri návrate po mori hrozilo, že loď, na ktorej bol aj Mikuláš zničí silná búrka. Mikuláš sa ale pokojne modlil. Vydesení námorníci boli ohromení, keď sa vietor a vlny zrazu upokojili a nikomu sa nič nestalo.

Iné príbehy hovoria o Mikulášovi, ktorý zachránil svoj ľud pred hladomorom, ako ušetril životy nevinne obvinených a mnohé ďalšie. V tajnosti robil veľa láskavých a veľkorysých skutkov a nič za to neočakával.

Dnes je uctievaný na Východe ako človek so zázračnými schopnosťami a na Západe ako patrón najrôznejších osôb - detí, námorníkov, bankárov, učencov, sirôt, robotníkov, cestujúcich, obchodníkov, sudcov, úbožiakov, študentov, detí, námorníkov, obetí justičných omylov, zajatcov, voňavkárov, dokonca aj zlodejov a vrahov!

Námorníci, ktorí sa hlásili k svätému Mikulášovi ako patrónovi, nosili príbehy o jeho priazni a ochrane široko-ďaleko. V mnohých námorných prístavoch boli postavené kaplnky svätého Mikuláša. Keď sa jeho popularita rozšírila v stredoveku, stal sa patrónom Apúlie (Taliansko), Sicílie, Grécka a Lotrinska (Francúzsko) a mnohých miest v Nemecku, Rakúsku, Švajčiarsku, Taliansku, Rusku, Belgicku a Holandsku.

Tisícky turistov z celého sveta prúdia do Demre (predtým Myra) a pátrajú po koreňoch svätého Mikuláša. Prichádzajú ako pútnici, najmä z Ruska, kde je svätý Mikuláš uctievaný ako patrón a otec pravoslávnej viery. Stánky a obchody predajcov sú preplnené množstvom obrázkov ikon svätého Mikuláša ponúkaných z kameňa, tkanín, vosku a kovu. Nájdete ich tu v rôznych formách ako medaily, záložky, taniere, figúrky a ikony.

Po dobytí tejto časti Seldžuckými Turkami (11. - 13. storočie) a dlhej vláde Osmanskej ríše (14. - 20. storočie) sa však dominantným náboženstvom v tejto krajine stal islam. Od roku 1922, je približne 99% tureckého ľudu moslimov, hoci Turecko je oficiálne sekulárnym štátom.

Začiatkom 50. Turecko vydalo v roku 1955 známku Santa Clausa, čím ďalej upozornilo na vzťah svätého Mikuláša k tomuto miestu. V dnešnom moslimskom Turecku komerčné záujmy propagujú Mikuláša, aby podporili rozdávanie darčekov na Nový rok. Takže západný Santa, Noel Baba alebo náš Mikuláš, je videný v nákupných centrách, na uliciach alebo v školách. Svätého Mikuláša si v krajine svojho narodenia pamätajú ako človeka, ktorý sa staral o všetkých ľudí, najmä o deti.

Život svätého Mikuláša, Mikuláša z Myry, je opradený množstvom legiend, je však známe, že bol pomocníkom chudobných a chorých a tiež ochrancom detí, čo pripomína dnešný zvyk, že práve tí najmenší a najmladší sú 6. decembra obdarovaní darčekmi a sladkosťami. Tento dátum pripomína úmrtie jedného z najobľúbenejších svätcov 6. decembra 345, podľa niektorých zdrojov 352.

Nicholas sa narodil 15. marca 270, podľa niektorých zdrojov 280 alebo 286, v prístavnom starogréckom meste Patara na juhozápade dnešného Turecka. Dnes je to obľúbené letovisko so známou piesčitou plážou. Práve on vysvätil mladého Mikuláša za kňaza a keď v Patare postavil kláštor, určil ho za jeho predstaveného. Mikuláš pomáhal chudobným, no chcel zostať v anonymite. Práve z tohto obdobia pochádza legenda, podľa ktorej sa istá rodina z Patary ocitla vo finančnej tiesni. Hrozilo, že tri dcéry dotyčného budú musieť zarábať peniaze prostitúciou. Mikuláš im vložil do okna peniaze na veno, čím ich uchránil pred týmto osudom.

Mikuláš sa vydal na cestu do Svätej zeme, aby sa poklonil na svätých miestach. Aj ako biskup žil skromne a asketicky. Neochvejnú vieru preukázal počas prenasledovania kresťanov rímskym cisárom Diokleciánom, keď bol uväznený a mučený. Na slobodu sa dostal vďaka Milánskemu ediktu Konštantína Veľkého, ktorý zaručoval slobodu vyznania pre všetky náboženstvá v Rímskej ríši.

Za dátum Nicholasovho úmrtia sa považuje 6. december v období rokov 345 až 352. Už bohoslužobné knihy z 9. storočia ho uvádzajú ako svätca. Veľkú úlohu pri rozširovaní úcty svätého Mikuláša zohrali apoštoli Cyril a Metod. Práve oni sa po mohamedánskej invázii do Myry, po roku 1034, rozhodli telesné ostatky svätého Mikuláša previezť do talianskeho mesta Bari. Tam boli 9. mája 1087 uložené v chráme svätého Jána Krstiteľa a neskoršie ich preniesli do novovybudovaného chrámu zasvätenému svätému Mikulášovi.

Pápež Urban II. v roku 1089 ustanovil na 9. máj sviatok prenesenia ostatkov svätého Mikuláša. V stredoveku sa úcta k tomuto svätému rozšírila do všetkých častí Európy, stal sa patrónom Ruska, Grécka, Lotrinska, Sicílie a takisto detí, námorníkov, slobodných dievčat a obchodníkov. Oddanosť k Mikulášovi sa neskôr oslabila v protestantských krajinách Európy okrem Holandska, kde mal meno Sinterklaas.

V 17. storočí holandskí kolonisti preniesli túto tradíciu so sebou do Nového Amsterdamu - dnešného New Yorku. Sinterklaasa prijala anglicky hovoriaca väčšina krajiny pod menom Santa Claus a jeho legenda o láskavom starcovi sa spojila so starými severskými ľudovými rozprávkami o mágovi, ktorý trestá neposlušné deti a dobré deti odmeňuje darčekmi. V rôznych podobách sa tak Mikuláš premenil na postavu dobráckeho tučného muža rozdávajúceho darčeky. Túto tradíciu si pestujeme v Západnej Európe, v USA aj Kanade.

So sviatkom 6. decembrom sa spájajú aj pranostiky, napríklad „Na svätého Mikuláša už je zima celá naša“.

Je to tiež deň veselých mikulášskych večierkov, na ktoré sa celý rok tešia deti aj dospelí. Vieme však, z akej tradície tieto zvyky pochádzajú a kto bol v skutočnosti Svätý Mikuláš?

Mikuláš je jedným z najznámejších a najobľúbenejších svätcov, ktorého si pripomínajú v tento deň východné aj západné cirkvi kresťanského vyznania. Hoci Mikulášova existencia nie je doložená žiadnym exaktným historickým dokumentom, vie sa to, že bol v 4. storočí pravdepodobne biskupom v starogréckej Myre. Podľa tradície sa narodil v starovekom lýkijskom prístavnom meste Patara a v mladosti často cestoval do Palestíny a Egypta. Krátko po návrate do Lýkie sa stal myrským biskupom.

Počas prenasledovania kresťanov rímskym cisárom Diokleciánom bol uväznený a pravdepodobne aj mučený, ale za vlády Konštantína Veľkého bol prepustený. V roku 1087 údajne talianski námorníci (alebo obchodníci) ukradli jeho údajné pozostatky z Myry a previezli ich do Bari v Taliansku. Táto krádež však výrazne zvýšila svätcovu popularitu v Európe a Bari sa stalo jedným z najnavštevovanejších pútnických centier.

Mikulášove relikvie sú dodnes uložené v bazilike San Nicola v Bari z 11. storočia, hoci ich ďalšie fragmenty získali kostoly po celom svete. V roku 2017 výskumníci datovali jeden takýto fragment relikvie, kúsok bedrovej kosti, z kostola v Spojených štátoch a potvrdili, že pochádza zo 4.

Traduje sa, že trom dievčatám, ktoré by inak chudoba donútila k prostitúcii, dal manželské veno v zlate a trom deťom, ktoré mäsiar rozsekal a vložil do kade so soľným roztokom, vrátil život.

V stredoveku sa úcta k Mikulášovi rozšírila do všetkých častí Európy. Stal sa patrónom Ruska a Grécka, charitatívnych bratstiev a cechov, detí, námorníkov, slobodných dievčat, obchodníkov... Boli mu zasvätené tisíce európskych kostolov - jeden z nich dal postaviť rímsky cisár Justinián I. v Konštantínopole (dnes Istanbul) už v 6. storočí.

V Holandsku sa jeho legenda zachovala ako Sinterklaas (holandský variant mena sv. Mikuláša).

A hoci dnešná podoba osláv Mikuláša má s pôvodným osudom starogréckeho svätca len málo spoločného, jedno si môžeme od neho vziať a preniesť do dneška. Skúste dnes porozmýšľať, koho vo svojom okolí by ste mohli prekvapiť niečím láskavým - darčekom, pozornosťou, dobrým slovom, ponúknutou pomocnou rukou...

Svätý Mikuláš z Myry sa narodil v roku 270 do gréckej kresťanskej pravoslávnej rodiny v maloázijskej Patare v dnešnom Turecku. Po štúdiu v Alexandrii sa vracal do Myry a tam ho vysvätili za biskupa na návrh človeka, ktorého Mikuláš zachránil pred utopením. Ako biskup zachránil mnoho kresťanov, ktorých vykúpil po odsúdení v časoch ich prenasledovania cisárom Diokleciánom, pomáhal chorým a chudobným. Bol prenasledovaný a väznený, no keď cisár Konštantín Veľký vydal v roku 313 Milánsky edikt umožňujúci vyznávanie kresťanskej viery bez prenasledovania, bol oslobodený a vymenovaný za arcibiskupa. Úcta k nemu sa významne rozšířila aj po vybudovaní chrámu na jeho počesť v Carihrade v 6. storočí. Jeho telo uložené v myrhe bolo zo sarkofágu námorníkmi prevezené do kostola v juhotalianskom Bari už v 11. storočí, no myrha zázračne zostávajúca v sarkofágu je veriacimi používaná na liečenie.

K životu sv. Mikuláša sa viaže množstvo legiend, v ktorých Mikuláš vystupuje ako štedrý pomocník a záchranca (napr. záchrana plaviacich sa na rozbúrenom mori, či záchrana troch nespravodlivo odsúdených pred smrťou, na základe ktorej sa Svätý Mikuláš stal patrónom nespravodlivo odsúdených a väznených). S jeho menom sa spájajú aj viaceré zázraky (utíšenie búrky na mori; vzkriesenie námorníka, ktorý spadol z vrchu sťažňa). Podľa legendy v čase veľkého hladomoru v Lýkii prehovoril námorníkov, aby z nákladu obilia darovali aj hladujúcim obyvateľom. Po príchode do Konštantínopolu, zistili, že nič z nákladu nechýbalo a obilie stačilo hladujúcim na dva roky. Sv. Mikuláš je uctievaný aj ako pomocník chudobných a chorých.

V gréckokatolíckej cirkvi je sv. Nikolaj, biskup a divotvorca, jedným z najvýznamnejších svätcov. Známy je príbeh o jeho záchrane troch dcér schudobnelého otca pred prostitúciou tým, že po 3 noci do okien domu tajne daroval mešce s peniazmi. V gréckokatolíckej cirkvi je sv. Nikolaj, biskup a divotvorca, jedným z najvýznamnejších svätcov. V základnom rade ikonostasu sa jeho ikona nachádza vľavo na severnej strane a svätí sa aj sviatok prenesenia jeho ostatkov do Bari 9. mája. Okrem 6. decembra a 9. mája je v byzantskom obrade aj každý štvrtok zasvätený sv. Mikulášovi.

Na Spiši je patrónom mnohých kostolov a cerkví. Je patrónom rybárov, lodníkov, drevorubačov, dievok, detí, študentov i zlatníkov. Bol zobrazovaný v biskupskom rúchu, s nádobou s peniazmi či zlatými guľami. Jeho sviatok 6. decembra sa v našej tradičnej kultúre spája s predpoveďou dobrého roka, ak na Mikuláša snežilo. S týmto dňom sa na východnom Slovensku viazali i veštby vydaja (volaním do studní a očakávaním ozveny), i rituálny hluk hádzaním hrncov s popolom do dverí na ochranu. Do vidieckeho prostredia mikulášska obchôdzka prenikla na prelome 19./20.stor. a nahradila staršie plodnostno-prosperitné obchôdzky masiek straškov (turoňov, medveďov v kožuchu apod.), ktoré boli Jozefom II. zredukované na postavy Mikuláša, anjela a čerta.

Obchôdzka Mikuláša s biskupskými atribútmi, ktorý skúša modlitby a obdarúva deti, je kultúrnym dedičstvom stredovekej západnej kultúry a francúzskych kláštorných škôl. Do vidieckeho prostredia obchôdzka prenikla na prelome 19./20. stor. Jeho kult bol významný najmä v mestách s nemeckým obyvateľstvom, kde nadviazal na staršie formy obchôdzok masiek (koza, medveď, slameník, neskôr čert v kožuchoch, so zvoncami a rohmi, ako v Rakúsku a nemeckých spišských mestách známy Ruprecht). Súviseli s kultom mŕtvych a predstavami o zle v zimnom čase dlhých nocí.

V gréckokatolíckom a pravoslávnom prostredí obchôdzky Mikuláša do pol. 20. stor. nebývali a ku dňu sv. Nikolaja, patróna dievok, sa viazali skôr veštby vydaja. V malolipníckej doline ľudia k jeho ikone do cerkvi či kostola prinášali zrno, hydinu a vajíčka, ale i barance na znak jeho štedrosti. V Jarabine prichádzal Nikolaj v dlhom kožuchu s maskou na tvári, biskupskou čiapkou a berlou s košom s darčekmi. Chodil s ním čert s chvostom a rohmi v obrátenom kožuchu i anjeli v bielom. Pieseň spievaná v tento deň je všeobecne rozšírená v rusínskych lokalitách: „Oj, kto, kto Nikolaja ľubit, oj, kto, kto Nikolajú služit. Tomu sviatyj Nikolaj na svjatyj čas spomahaj, Nikolaj, Nikolaj.“

Sv. Nikolaj reporez bol i termínom, kedy sa rezala repa. V Hraničnom sa v predvečer sviatku „mikolajovalo“. Jeden z pochôdzkarov bol oblečený za biskupa Mikolaja (biskupská čiapka a berla, brada), ďalší za diabla, cigána a žida. Za nimi šla cigánka (prezlečený parobok) s dieťaťom, plakala a pýtala peniaze. Mikolaj rozdával deťom cukríky a kričal: „Modlice še, bo ked še nebudžeče modlic, ta von nedom cukriky.“ V Kyjove chodili v tento deň rôzne poobliekaní „džatkove“ - „koniky“, „idu koniky“. Domáci im dávali ovos, ktorý si strašiace masky pýtali.

A hoci dnešná podoba osláv Mikuláša má s pôvodným osudom starogréckeho svätca len málo spoločného, jedno si môžeme od neho vziať a preniesť do dneška. Skúste dnes porozmýšľať, koho vo svojom okolí by ste mohli prekvapiť niečím láskavým - darčekom, pozornosťou, dobrým slovom, ponúknutou pomocnou rukou...

Tabuľka: Sviatky a tradície spojené so zimným obdobím

tags: #svaty #patron #deti