Sviatosť birmovania tvorí spolu s krstom a Eucharistiou jeden celok sviatostí uvádzania do kresťanského života, ktorého jednotu treba zachovať. Prijatie sviatosti birmovania je potrebné na dovŕšenie krstnej milosti. Pokrstených sviatosť birmovania dokonalejšie spája s cirkvou a bohato ich obdarúva osobitnou silou Ducha Svätého, takže sú ako praví Kristovi svedkovia väčšmi povinní šíriť a brániť vieru slovom i skutkom.
Čo je Birmovanie?
Slovo „BIRMOVANIE“ pochádza z latinského slova confirmatio a znamená posilnenie. Pomazaním dostáva človek znak - pečať Ducha Svätého. Pečať je symbolom osoby, znakom jej autority a vlastníckeho práva na nejaký predmet. Pečať potvrdzuje právny akt alebo dokument a prípadne ho robí tajným.
V prvých storočiach birmovanie zvyčajne tvorilo jedno jediné slávenie spolu s krstom a podľa vyjadrenia svätého Cypriána tvorilo s ním „dvoj-sviatosť“. Ale čoraz väčší počet krstov detí a to v každom ročnom období, a rozmnoženie (vidieckych) farností a tým aj zväčšenie diecéz už nedovoľovalo, aby bol biskup prítomný na všetkých krstoch. Keďže na Západe chceli vyhradiť dovŕšenie krstu biskupovi, zaviedli časové oddelenie týchto dvoch sviatostí. Východ si zachoval obidve sviatosti spojené, takže birmovanie udeľuje kňaz, ktorý krstí. Ale aj on to môže robiť iba krizmou (po grécky myron), ktorú posvätil biskup.
V rímskej Cirkvi vzniklo birmovanie ako samostatná sviatosť časovým posunutím krstu vodou a pokrstného pomazania spojeného s vkladaním rúk biskupa. Vtedy už pokrstení ľudia prichádzali k biskupovi a on ich vkladaním rúk začleňoval plne a platne do Cirkvi. Už synoda v roku 306 v Elvíre dosvedčuje, že pokrstné pomazanie a vkladanie rúk biskupa predstavuje naplnenie krstu. Avšak definitívne sa sviatosť krstu od birmovania oddelila až v 8. a 9. storočí. Poslednú úpravu obradu birmovania na odporúčanie Druhého vatikánskeho koncilu nariadil pápež Pavol VI. v roku 1971.
Podmienky pre Prijatie Sviatosti Birmovania
Sviatosť birmovania môže a má prijať každý pokrstený, ktorý ešte nebol birmovaný. Keďže krst, birmovanie a Eucharistia tvoria jednotu, „veriaci sú povinní prijať túto sviatosť vo vhodnom čase“, lebo sviatosť krstu je síce bez birmovania a Eucharistie platná a účinná, ale uvádzanie do kresťanského života ostáva neúplné. Birmovanec pred prijatím sviatosti birmovania má byť v stave milosti posväcujúcej, preto má pristúpiť k sviatosti pokánia, aby sa očistil vzhľadom na prijatie daru Ducha Svätého. Kán. 889-§ 1.
Birmovanec vo voľbe birmovného patróna by mal byť slobodný, disponovaný a vedel obnoviť krstné sľuby. Nové meno, ktoré prijíma veriaci pri slávení birmovania, má byť vonkajším vyjadrením jeho rozhodnutia byť Kristovým učeníkom a svedkom. Zvýrazní sa tak rozmer potvrdenia či osobného rozhodnutia prijímateľa, ktoré nemohol urobiť, ak bol pokrstený v ranom detstve.
Sviatosť birmovania tvorí „spolu s krstom a Eucharistiou jeden celok sviatostí uvádzania do kresťanského života“, ktorého jednotu treba zachovať. Zároveň vtláča nezmazateľný znak a sviatosťou birmovania sa pokrstení, pokračujúc na ceste uvedenia do kresťanského života, obohacujú darom Ducha Svätého a dokonalejšie sa pripútavajú k Cirkvi, posilňuje ich a užšie zaväzuje, aby slovom a skutkom boli svedkami Krista, šírili vieru a ju obhajovali (porov.: Kán. 879 a 959).
Podľa Kán. 893 - § 1 je potrebné, aby birmovný rodič spĺňal tieto požiadavky:
- Bol vybratý birmovancom, jeho rodičmi alebo farárom.
- Mal úmysel plniť túto úlohu.
- Dosiahol vek šestnásť rokov.
- Bol katolík, pobirmovaný a už prijal Najsvätejšiu Eucharistiu a viedol život v súlade s vierou.
- Nezasluhoval žiadnu kánonickú sankciu.
- Aby nebol otcom alebo matkou birmovanca.
Je užitočné za birmovného rodiča vziať toho, kto pri krste prijal úlohu krstného rodiča. (Kán. 893 - § 2). Tvoj birmovný rodič by nemal byť príliš mladý - má mať skúsenosti. Nemal by byť príliš starý - má Ti pomáhať celý život. Nemal by bývať ďaleko - má Ti pomáhať v príprave na birmovku, má Ti byť poruke. Mal by to byť niekto, za koho sa nebudeš hanbiť a kto sa nebude hanbiť za Teba. Dobre si teda rozmysli, koho požiadaš, aby sa stal Tvojím birmovným rodičom. Vyber si dobre!
Príprava na Birmovku /PROMO/
Príprava na Sviatosť Birmovania
V našej farnosti príprava na prijatie sviatosti birmovania trvá dva roky. Dĺžka prípravy je priamo závislá od osobného záujmu žiadateľa. Nemožno dopredu povedať, ktorý birmovanec kedy prijme túto sviatosť, aj keď je stanovená 2- ročná príprava. Odôvodňujeme to vážnosťou tohto životného okamihu, veku a doby v ktorej prežívame svoje kresťanstvo. Príprava prebieha v skupinách. Katechézy sa konajú každý druhý týždeň v priestoroch Cirkevného centra voľného času. V týždni, keď nie je katechéza birmovanci sa stretávajú na sv. omši vo štvrtok o 19:00 hod.
Okrem toho je poskytnuté birmovancom rôzne spoločenské aktivity, kde sa môžu realizovať. Sú to krúžky: spevokol, herňa, spoločenské hry, noviny, filmový klub, pokec liturgická. V prvom roku prípravy každý birmovanec má absolvovať kurz DOMINIK - je to víkendová obnova pre birmovancov. Cieľom kurzu je budovať osobný vzťah k Bohu. Skladá sa zo siedmich kerygmatických tém, ktoré odhaľujú poklady srdca Sv. Dominika Sávia. Na konci prvého roka prípravy birmovanci budú mať vedomostné skúšky. Žiadame rodičov, aby sa neusilovali vyvíjať žiaden tlak ani na kňaza, ani na nikoho iného.
Birmovanci druhého ročníka na miesto katechézy absolvujú kurz Alfa, ktorý sa koná každý druhý piatok od 18:30 - 21:00 hod. v katolíckom dome. V týždni, keď sa nekoná kurz Alfa, birmovanci majú sv. omšu vo štvrtok o 19:00 hod. Okrem toho každý birmovanec má možnosť sa prihlásiť na rôzne aktivity ako to je v prvom ročníku.
Desatoro Birmovanca
Kandidáta na prijatie sviatosti birmovania zaväzuje tzv. Desatoro birmovanca:
- Birmovanec chce prijať sviatosť birmovania.
- Je pokrstený a má vek aspoň 13 rokov.
- Spĺňa podmienky: poznáva základy viery a úprimne sa snaží žiť podľa viery.
- Zúčastňuje sa na náboženstve v škole; na stretnutiach birmovancov raz za dva týždne a týždenne na sv. omšiach pre mládež (štvrtok o 19:30). Jeho absencia na stretnutiach nepresiahne 20% a absencia na sv. omšiach 40%.
- Prečíta Evanjelium podľa Lukáša a Skutky apoštolov.
- Uvedomuje si svoju kresťanskú zodpovednosť za seba i za druhých. Kresťan je človek, ktorý žije aj pre iných - nežije sebecky len sám pre seba.
- Úprimná a intenzívna ranná a večerná modlitba sú súčasťou života birmovanca, ktorý si už teraz vyprosuje dar Ducha Svätého. S radosťou sa tiež zúčastňuje na bohoslužbách v nedeľu a na sviatky.
- Zvolí si niektorého svätca za svoj vzor - za svojho birmovného patróna a zoznámi sa s jeho životom.
- Birmovný rodič, ktorého si birmovanec vybral, má mu byť priateľom v kresťanskom živote. Má to byť zrelý, praktický kresťan, ktorý už prijal birmovku a má aspoň 16 rokov, môže to byť jeho krstný rodič.
- Bude sa snažiť aspoň raz za dva mesiace pristupovať k sviatosti zmierenia. Bezprostredne pred prijatím sviatosti kresťanskej dospelosti si dôkladne prehodnotí svoj doterajší život a príjme sviatosť zmierenia.
- Zúčastní sa dvoch víkendových duchovných obnov.
- Na záver prípravy k sviatosti birmovania absolvuje osobné stretnutie s kňazom.
Význam Birmovného Rodiča
Je čas, aby si vo svojom okolí našiel človeka, ktorý by Ti bol vzorom správneho konania, s ktorým by si sa mohol dôverne poradiť, ktorý by Ti pomáhal na ceste k zrelému kresťanstvu. Birmovný rodič by mal byť človek, ktorého si vážiš, ktorému dôveruješ. Birmovný rodič nie je len na to, aby Ťa pri udelení sviatosti predstavil biskupovi a potom Ti dával darček na Vianoce a meniny. Preto je najlepšie, keď si svojho birmovného rodiča k birmovke vyhľadáš sám.
Birmovný rodič musí viesť život primeraný viere a úlohe, ktorú má prijať (t.zn. plní si najzákladnejšie povinnosti: pravidelne chodí na sv. omšu v nedeľu a prikázaný sviatok, pravidelne sa spovedá - aspoň raz za rok, kresťanský vychováva deti, vedie príkladný život v rodine i v spoločnosti. Nemôže to byť napr. Môže to byť Tvoj krstný rodič, ale iba vtedy, ak si vzorne plní hore uvedené povinnosti.
Matéria Birmovania
Viditeľným znakom, čiže matériou sviatosti birmovania je krizmácia. Krizma - je olivový olej zmiešaný s balzamom a posvätený biskupom na Zelený štvrtok. Olivový olej - predstavuje čistotu svedomia. Mazanie olejom - krizmou: Je prastarý symbol. Znamená posilnenie, očistenie, splnomocnenie, silu a moc. Svoj pôvod má v Biblii pri mazaní kráľov a svätení kňazov. (2 Sam 2,4 - 7; 2 Sam 5,3 -17; a iné). Aj samotné meno Ježiša - „Kristus", znamená „Pomazaný" (pomazaný Duchom Svätým). Pomazanie krizmou symbolizovalo nasledovanie Krista až do krajnosti svedectva viery - k mučeníctvu (martýriu).
Vkladanie rúk biskupa: Znamená privlastnenie, požehnanie a splnomocnenie. Ako svedok Ježiša Krista dostal birmovanec dispozíciu pre svedectvo, šírenie viery slovom i skutkom a brániť vieru. Tiež symbolizovalo odovzdanie človeka do vlastníctva a služby Ježiša Krista.
Účinky Birmovania
Zo slávenia sviatosti birmovania je zrejmé, že jej účinok spočíva v osobitnom vyliatí Ducha Svätého, aké kedysi apoštoli dostali v deň Turíc. Vtláča do duše nezmazateľný duchovný znak, „charakter“, ktorý znamená, že Ježiš Kristus označil kresťana pečaťou svojho Ducha a obdaril ho mocou z výsosti, aby bol jeho svedkom.
Vo vzťahu k poslednému cieľu človeka - k spáse, birmovanie nebolo a nie je nevyhnutne potrebné k spáse aj keď má veľký význam pre napĺňanie tohto cieľa človeka. To znamená, že pokrstený človek môže aj bez birmovania dosiahnuť večnú spásu. Kanonické právo však predpisuje veriacim prijať túto sviatosť, pokiaľ je k tomu príležitosť. Kto by túto sviatosť zatvrdilo odmietal a neprijal ju z pohŕdania, ťažko hreší.
tags: #sviatost #birmovania #podmienky