Svätý krst je základom celého kresťanského života, vstupnou bránou do života v Duchu, ako aj bránou, ktorá otvára prístup k ostatným sviatostiam. Krst je vstupom do kresťanského života a jeho základom. Človek sa začlení do spoločenstva cirkvi. Stať sa kresťanom sa už od čias apoštolov uskutočňuje postupným napredovaním a uvádzaním do kresťanského života tromi sviatosťami, ktoré tvoria jeden celok: krstom, birmovaním a Eucharistiou.
Krst novorodencov a dospelých
U katolíkov sa krstia už novorodenci, pretože každý človek má dedičný hriech, od ktorého sa potrebuje oslobodiť a znovuzrodiť sa v krste. Dieťa pri krste dostáva Božiu milosť a stáva sa Božím dieťaťom.
U dospelých si prijatie tejto sviatosti vyžaduje katechumenát, teda prípravu na krst. V prípade krstu dospelého je potrebné absolvovať tzv. katechumenát, ktorý sa začína vždy po Veľkej noci a je potrebné sa nahlásiť na farskom úrade. Počas katechumenátu sú kandidátovi na krst vysvetlené pravdy viery a morálky, sviatostného kresťanského života.
Aby dospelý mohol byť pokrstený, vyžaduje sa, aby prejavil vôľu prijať krst, aby bol dostačujúco poučený o pravdách viery a kresťanských povinnostiach a aby sa katechumenátom osvedčil v kresťanskom živote. (kán. - Prijatiu do katechumenátu predchádza predkatechumenát, počas ktorého sa koná evanjelizácia.
Keďže dĺžka času primeraného pre katechumenát závisí tak od Božej milosti ako aj od rozličných okolností (spôsob usporiadania katechumenátu, počet katechumenov, možnosti stretávania sa a podobne) je ju ťažké presne vopred stanoviť pre každého katechumena.
Dospelého človeka ku krstu sprevádza aspoň jeden krstný rodič. Vyberá si ho sám katechumen pre jeho dobré vlastnosti, pre dobrý príklad a ako priateľa.
Keďže prijatie dospelého do plného spoločenstva Katolíckej cirkvi znamená zároveň účasť na Eucharistii a jej prijímanie, tí, ktorí majú prekážku pre prijímanie Eucharistie (napr. - V prípade veriacich východných cirkvi (pravoslávnej) stačí zložiť vyznanie viery ako ho stanovila Katolícka cirkev.
Dĺžka obdobia katechizácie nie je časovo vymedzená.
V prípade krstu dieťaťa, ktoré dosiahlo katechetický vek (cca 3. ročník ZŠ), je možné spojiť prípravu na krst s prípravou na prvé sväté prijímanie.
Čo je to Krst a prečo je DÔLEŽITÉ?
Podmienky a priebeh krstu dieťaťa
Rodičia, ktorí by chceli pokrstiť svoje dieťa, sú pozvaní nahlásiť krst v úradných hodinách na farskom úrade. Pred krstom sú rodičia i krstní rodičia pozvaní k predkrstnej katechéze, čiže k príprave na krst, ktorá býva v termínoch podľa rozpisu na Farskom úrade.
Krsty detí sa vysluhujú spravidla v nedeľu na sv. kostole. Pred krstom sú rodičia i krstní rodičia pozvaní k predkrstnej katechéze. Príprava rodičov a krstných rodičov môže prebehnúť už počas očakávania narodenia dieťaťa. Je vhodné, aby sa rodičia mohli sústredene venovať tejto príprave; preto prosíme, nech požiadajú niekoho známeho, aby sa na cca. 60 minút, počas prípravy, postaral o ich dieťa.
Dieťa môže byť pokrstené iba vtedy, ak existuje nádej na jeho katolícku výchovu. Krstným rodičom môže byť iba praktizujúci kresťan-katolík, ktorý spĺňa všetky podmienky, určené cirkevným právom. Rodičia vyplnia Žiadosť o krst dieťaťa.
Aby sa dieťa dovolene pokrstilo, sa vyžaduje: aby rodičia, aspoň jeden z nich alebo kto ich zákonne zastupuje, súhlasili; aby bola opodstatnená nádej, že bude vychovávané v katolíckom náboženstve; ak taká nádej úplne chýba, má sa krst podľa predpisov partikulárneho práva odložiť, pričom sa rodičom vysvetlí dôvod.
Kán. 867 - § 1. Rodičia sú povinní postarať sa, aby deti boli pokrstené v prvých týždňoch; čím skôr po narodení, ba ešte predtým sa majú obrátiť na farára, aby požiadali o sviatosť pre dieťa a aby sa na ňu náležite pripravili.
Pre krst dieťaťa v našej farnosti je potrebné, aby aspoň jeden z rodičov mal trvalé bydlisko, alebo aspoň tri mesiace prechodné bydlisko v Šali (NIE VO VEČI!!!). Ak sú rodičia z inej farnosti, je potrebná tzv. kňaz je povinný náležite poučiť rodičov a krstných rodičov o význame tejto sviatosti a záväzkoch, ktoré s ňou súvisia.
Čo zabezpečiť ku krstu?
Ku krstu je potrebné zabezpečiť bielu krstnú košieľku a krstnú sviecu.
Hoci sa krst môže udeliť v hociktorý deň, odporúča sa, aby sa spravidla slávil v nedeľu. Pomáhať mu, aby viedol kresťanský život primeraný krstu, a aby verne plnil povinnosti, ktoré s ním súvisia. Je potrebné, aby krstný rodič zavŕšil 16-ty rok života, aby bol katolík, ktorý prijal sviatosť Eucharistie a birmovania a viedol život primeraný viere a úlohe, ku ktorej sa zaväzuje.
Kán. 872 - Krstencovi sa podľa možnosti má dať krstný rodič, ktorého úlohou je dospelému krstencovi pomáhať pri uvedení do kresťanského života a dieťa, ktoré má byť pokrstené, spolu s rodičmi priniesť na krst a takisto sa usilovať, aby pokrstený viedol kresťanský život, primeraný krstu, a aby verne plnil povinnosti, ktoré s ním súvisia.
Kán. 873 - Za krstného rodiča sa má brať iba jeden krstný otec alebo iba jedna krstná matka, alebo jeden krstný otec a jedna krstná matka.
Požiadavky na krstného rodiča (Kódex kanonického práva, kán.
Krst je cesta z ríše smrti do života; je brána do Cirkvi a začiatok trvalého spoločenstva s Bohom. Krst je základná sviatosť, brána, ktorá otvára prístup k ostatným sviatostiam. Zjednocuje nás s Ježišom Kristom, vťahuje nás do jeho vykupiteľskej smrti na kríži, a tak nás vyslobodzuje z moci hriechu, očisťuje od všetkých osobných hriechov a umožňuje nám spolu s ním vstať z mŕtvych k životu, ktorý sa nekončí.
Pretože krst je zmluvou s Bohom, človek musí povedať svoje slobodné „áno“. Klasická forma krstu prebieha tak, že ten, kto prijíma krst, sa tri razy ponorí do krstnej vody. Voda symbolizuje očistenie a nový život. Túto skutočnosť vyjadroval už Jánov krst pokánia. Krst, ktorý sa udeľuje v „mene Otca i Syna i Ducha Svätého“ vodou, je viac ako znakom obrátenia a pokánia. Je to nový život v Kristovi.
Krst môže prijať každý človek, ktorý ešte nie je pokrstený. Jediným predpokladom krstu je viera, ktorá sa pri krste musí verejne vyznať. Človek, ktorý chce prijať kresťanskú vieru, nemení iba svoj pohľad na svet. Vstupuje totiž na cestu učenia sa (katechumenát), na ktorej sa pripravuje prijať Boží dar v krste.
Cirkev sa od svojho počiatku drží tradície krstiť malé deti. Má to jediný dôvod: skôr ako sa my rozhodneme pre Boha, Boh sa už dávno rozhodol pre nás. Krst je teda milosť, nezaslúžený dar Boha, ktorý sa nás bezvýhradne ujíma. Preto veriaci rodičia, ktorí si želajú pre svoje dieťa to najlepšie, žiadajú krst, v ktorom sa dieťa vyslobodzuje z vplyvu dedičného hriechu a z moci smrti. Krst detí predpokladá, že kresťanskí rodičia budú pokrstené dieťa uvádzať do viery a do kresťanského života.
Ten, kto dieťaťu odopiera krst pre nesprávne chápanú liberálnosť, dopúšťa sa na ňom bezprávia. Tak ako nemožno dieťaťu odoprieť lásku, pre ktorú sa samo tiež dokáže rozhodnúť až neskôr, nemali by veriaci rodičia odopierať svojmu dieťaťu Božiu milosť v krste, ak sa nechcú na ňom dopustiť príkoria. Tak ako sa každý človek rodí so schopnosťou rozprávať, čo sa však musí naučiť, tak sa každý človek rodí i so schopnosťou veriť, musí sa však viere učiť. Krst však nemožno nikomu nanútiť.
V obvyklých prípadoch sviatosť krstu udeľuje biskup, kňaz alebo diakon. Krst je taký dôležitý, že ho môže udeliť dokonca aj nepokrstený človek. Pre všetkých, ktorí prijali evanjelium a počuli, že Kristus je „cesta, pravda a život“ (Jn 14, 6), je krst jedinou cestou k Bohu a ku spáse. Zároveň však platí, že Ježiš Kristus zomrel za všetkých ľudí. Pri krste sa stávame údmi Kristovho tela, bratmi a sestrami nášho Spasiteľa a Božími deťmi. Sme oslobodení od hriechu, vytrhnutí z moci smrti a od tohto okamihu sme predurčení k životu v radosti vykúpených. Byť pokrstený znamená ponoriť svoj osobný životný príbeh do prúdu Božej lásky.
„Náš život,“ hovorí pápež Benedikt XVI. , „patrí Kristovi, teda už nie nám… On nás sprevádza, jeho láska nás prijíma a oslobodzuje od strachu. Menom, ktoré dostávame pri krste, nám Boh hovorí: „Po mene ťa zavolám, ty si môj“ (Iz 43,1). Pri krste sa človek nerozplýva v nejakom anonymnom božstve, ale ním sa práve potvrdzuje jeho jedinečnosť. Nemáme lepšie vzory ani lepších pomocníkov ako svätých.
Obrad sv. I. Krst nech sa podľa možnosti udeľuje v nedeľu. Vtedy si totiž Cirkev pripomína veľkonočné tajomstvo. Dieťa majú dať pokrstiť otec a matka. Veriaci môžu spievať vhodný žalm alebo inú vhodnú pieseň. Kňaz pozdraví prítomných, najmä rodičov a krstných rodičov, a vyjadrí radosť nad tým, že rodičia prijali dieťa ako Boží dar. Veď Boh je prameňom všetkého života a teraz chce dieťaťu uštedriť aj svoj vlastný život. Pán s vami. (Alebo: Milosť nášho Pána Ježiša Krista ... R. Milí rodičia a krstní rodičia, drahí bratia a sestry, s radosťou vás vítam v tomto Božom chráme. Zhromaždili ste sa, aby ste boli svedkami krstnej slávnosti, pri ktorej sa duchovne znovuzrodí toto dieťa a stane sa dieťaťom Božím a členom Kristovej Cirkvi. Vy, milí rodičia, prijali ste dieťa s radosťou ako Boží dar, lebo Boh je prameňom všetkého života.
Kňaz: Čo si žiadate od Božej Cirkvi pre M. Milí rodičia, žiadate krst pre svoje dieťa. Tým beriete na seba povinnosť vychovávať ho vo viere, aby potom zachovávalo Božie prikázania a milovalo Pána Boha a svojho blížneho, ako nás o tom poučil Kristus. A vy, krstní rodičia, máte pomáhať rodičom plniť túto povinnosť.
M. (Milé dieťa), svätá matka Cirkev ťa prijíma s veľkou radosťou. A bez slova poznačí dieťa krížom na čele. Idú na miesto, kde sa bude konať bohoslužba slova. Spievajú primeranú pieseň, napr. žalm 84, 7-9ab alebo prvý verš z piesne JKS č. II. Číta sa jedna alebo aj dve z perikop určených pre slávnosť krstu. Z evanjeliových čítaní sú to predovšetkým: Jn 3, 1-6; Mt 28, 18-20; Mk 1,9-11; Mk 1, 13-16. Ak sú dve čítania, možno spievať aj responzóriové žalmy a verše, ako sú uvedené v dodatku, str.
Čítanie zo sv. V tých dňoch prišiel Ježiš z galilejského Nazareta a Ján ho pokrstil v Jordáne. Len čo vystúpil z vody, videl, ako sa otvorili nebesia a Duch ako holubica zostúpil na neho. Po čítaní povie kňaz krátku homíliu. Krst zveril Kristus svojej Cirkvi, keď poslal apoštolov do celého sveta a keď im prikázal: Iďte a učte všetky národy a krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Cirkev "kázaním a krstom rodí pre nový a nesmrteľný život deti počaté z Ducha Svätého a splodené z Boha" (Lumen gentium 64). Krstom sa teda dieťa stáva Božím dieťaťom a dostáva záloh večného života. Sviatosťou krstu "človek sa skutočne privteľuje k ukrižovanému a oslávenému Kristovi a preporodzuje sa k účasti na Božom živote (Unitatis redintegratio 22). Aká krásna bude za chvíľku duša tohto dieťaťa, keď v nej zažiari svetlo posväcujúcej milosti, keď Duch Svätý vtlačí do nej nezmazateľný znak Božieho dieťaťa. Krst však aj zaväzuje. "Veriaci, začlenení krstom do Cirkvi, sú na základe krstného charakteru povolaní uctievať Boha v kresťanskom náboženstve a, preporodení v Božie deti, sú povinní vyznávať pred ľuďmi vieru, ktorú dostali od Boha prostredníctvom Cirkvi" (Lumen qentium.
Po homílii alebo po prosbách, prípadne medzi nimi, sa odporúča chvíľka ticha. Krstiteľ vyzve všetkých, aby sa v srdci modlili. Možno pripojiť aj vhodnú pieseň na slová aklamácií, hymnov a tropárií, ako sú uvedené v dodatku, prípadne spievať druhý verš piesne JKS č. Bratia a sestry, prosme nášho milosrdného Pána Ježiša za toto dieťa, ktoré má prijať milosť krstu.
Aj u nás sa toto predkrstové pomazanie môže vynechať, a to v jednotlivých prípadoch, ak sú na to určité dôvody, napr. III. Pri krstiteľnici kňaz krátko pripomenie prítomným obdivuhodný úmysel Pána Boha, ktorý chce vodou posvätiť dušu i telo človeka. Kňaz: Požehnaj, Bože, túto vodu, ktorou pokrstíme tvojho služobníka M. (tvoju služobnicu M.). Veď si ho (ju) vo viere Cirkvi povolal k prameňu znovuzrodenia, aby mal (a) život večný. Vo veľkonočnej dobe, ak má kňaz krstnú vodu posvätenú pri Veľkonočnej vigílii, vynecháva sa formula posvätenia vody (Požehnaj, Bože, túto vodu) a namiesto ne) sa povie nasledujúca modlitba.
Bože, daj, aby sa z tejto posvätenej vody duchovne znovuzrodil (a) tvoj služobník M. (tvoja služobnica M.). Veď' si ho (ju) vo viere Cirkvi povolal k prameňu znovuzrodenia, aby mal (a) život večný. Milí rodičia a krstní rodičia, priniesli ste toto dieťa na krst. Dobrý Pán Boh mu dá v tejto sviatosti nový život. Dieťa sa znovuzrodí z vody a z Ducha Svätého. Usilujte sa vychovávať toto dieťa tak, aby sa v ňom božský život stále zveľaďoval. Ak ste teda v duchu viery ochotní vziať na seba túto úlohu, pripomeňte si, že aj vy sami ste boli pokrstení; zrieknite sa hriechu a vyznajte vieru v Ježiša Krista, ako v neho verí Cirkev. Toto je viera naša, toto je viera Cirkvi. (U nás pieseň č.
Kňaz vyzve rodinu, aby pristúpila ku krstiteľnici. My všetci sme teraz s vami vyznali vieru Cirkvi. Chcete teda, aby M. Po krste dieťaťa sa odporúča zvolanie, ako je v dodatku, (str. 81-84). Keď sa krst udeľuje liatím vody, dieťa má držať matka alebo otec. Kde je však zvykom, že dieťa drží krstná matka alebo krstný otec, môže sa tento zvyk ponechať. IV. Tu kňaz mlčky pomaže sv.
M., stal (a) si sa novým stvorením a obliekol (obliekla) si sa v Krista. Toto biele rúcho nech ti je znakom tejto hodnosti. A položí na dieťa biele rúcho. Iná farba sa nepripúšťa, iba ak by to vyžadoval miestny zvyk. Milí rodičia a krstná matka (krstný otec, krstní rodičia), vám sa zveruje toto svetlo. Dbajte o to, aby vaše dieťa kráčalo vždy vo svetle Kristovom ako dieťa svetla a vytrvalo vo viere až do konca. V. Ak sa krst nekonal v presbytériu, ide sa teraz k oltáru. v Krista ste sa obliekli. Bratia a sestry, toto dieťa sa teraz krstom znovuzrodilo a stalo sa Božím dieťaťom. Keď neskôr prijme sviatosť birmovania, dostane plnosť darov Ducha Svätého a bude svedčiť o Kristovi. A keď' prijme Sviatosť Oltárnu, bude mat účasť na oltárnej obete a v Cirkvi bude volať Pána Boha svojím Otcom. Aj my sme boli prijatí za Božie deti. Kňaz žehná matku, ktorá drží v náručí svoje dieťa. Po požehnaní sa môže zaspievať pieseň, ktorá by vyjadrovala veľkonočnú radosť a poďakovanie, napr.
Sviatosť krstu sa v našej farnosti udeľuje po dohode. Zväčša krstíme v sobotu v dopoludňajších hodinách. Predkrstná náuka sa koná spravidla deň pred krstom v podvečerných hodinách na farskom úrade. O krst žiada jeden z rodičov dieťaťa. Pri zápise je potrebný rodný list dieťaťa a ku krstu stačí jeden krstný rodič. Na krst je potrebná krstná svieca a krstná košieľka. Katolík, ktorý prijal sviatosť birmovania, má najmenej 16 rokov, žije príkladným kresťanským životom a pristupuje k sviatostiam (sv. pokánia a eucharistie).
Krst je prvá a najpotrebnejšia sviatosť. V nej Pán Boh očisťuje našu dušu od dedičného hriechu a posväcuje ju. Zaodieva nás do posväcujúcej milosti. Krstom sa stávame Božími deťmi, kresťanmi katolíkmi, členmi Cirkvi a dedičmi Božieho kráľovstva. Telesným narodením dostávame prirodzený život. Pokrstením sa duchovne rodíme pre nadprirodzený život, čiže pre nebo. Krst je pre nás akoby vstupnou bránou do rodiny Božích detí, do života nie podľa tela, ale podľa ducha. Tí, čo prijali krst, stali sa kresťanmi. Majú podľa želania Ježiša Krista byť kvasom, prispievať k zlepšeniu života a medziľudských vzťahov. Majú byť tiež soľou, ktorá dá tejto zemi novú chuť. Rímskokatolícka Cirkev, Farnosť sv.