Sviatosť manželstva v Katolíckej cirkvi

Manželstvo je v Katolíckej cirkvi vnímané ako sviatosť, stavovská sviatosť pre dobro spoločnosti a je obrazom spojenia Cirkvi a Krista. K manželstvu je človek povolaný vo svojej prirodzenosti.

Podmienky pre uzavretie sviatostného manželstva

Na to, aby mohlo byť manželstvo uzavreté ako sviatosť, musia byť splnené určité podmienky:

• Pokrstený a slobodný muž a žena: Slobodný znamená bez donútenia, ale zo slobodného rozhodnutia a bez prekážok, ktoré sú uvedené v cirkevnom práve.
• Obojstranný súhlas: Súhlas s manželstvom musí byť obojstranný.

O Vašom úmysle uzavrieť sviatostné manželstvo príďte informovať kňaza čím skôr, najneskôr však 3 mesiace vopred, užitočné je to urobiť čím skôr!

1. Nahlásiť na farskom úrade termín, čas a miesto (kostol) uskutočnenia sobáša. V prípade, že neskôr zmeníte termín, miesto, alebo čas sobáša, resp. Pri vyberaní termínu dbajme na to, že každý piatok a v období pôstu, najmä cez Veľký týždeň, ako prejav kajúcnosti sa odporúča nekonať svadobné veselia a tanečné zábavy. Dni pokánia slúžia na duchovnú obnovu a na získanie slobody srdca a sebaovládania. (Katechizmus Katolíckej Cirkvi bod 2042.
2. V dohodnutom čase napísať cirkevnú zápisnicu na Farskom úrade-kancelárii /aspon 1 mesiac pred sobášnym obradom/.
   • Krstné listy obidvoch snúbencov (vyžiadať si ich na príslušnom farskom úrade, kde ste boli pokrstení). Krstné listy nesmú byť viac ako 3 mesiace staré.
   • V prípade, ak máte bydlisko v inej farnosti ako našej, doniesť licenciu k sobášu (povolenie), ktorú vám vydá farský úrad v mieste vášho bydliska (stačí licencia od jedného zo snúbencov; v prípade miešaného manželstva si licenciu pýta na svojom farskom úrade katolícka stránka).
3. Pri spísaní cirkevnej zápisnice dostanete formulár „Žiadosť o uzavretie manželstva“, ktorý si vyplníte a spoločne odovzdáte na štátnu matriku (viď adresa), kde si okrem tejto žiadosti zoberte ešte občianske preukazy a rodné listy/originály/.
4. Vykonať náležitú prípravu na sviatosť manželstva, sú to stretnutia na predmanželských náukách.

Prekážky manželstva

Manželstvo môže uzavrieť len osoba právne spôsobilá. Prekážky môžu byť rôzne. Pri ohláškach novomanželov v kostole, sú veriaci vyzvaní k tomu, aby ohlásili na farskom úrade, ak vedia nejakej o cirkevno-právnej prekážke tých, ktorí majú vstúpiť do manželstva. Niektoré sú božského (zaväzujú všetkých) a niektoré cirkevného práva (zaväzujú iba katolíkov). Od prekážok môže dišpenzovať biskup. Dišpenzovať, teda oslobodiť od prekážky a udeliť tým povolenie. Od niektorých prekážok môže dišpenzovať len pápež. Napríklad od prekážky posvätného rádu alebo sľubu čistoty. Sú prekážky, ktoré sa nikdy nedišpenzujú, sem patrí napríklad to, ak by chcel manželstvo uzavrieť niekto z pokrvného príbuzenstva v tzv.

Medzi prekážky manželstva patria:

1. Prekážka veku - minimálny vek na uzavretie manželstva je stanovený u muža na 16 rokov a u ženy na 14 rokov.
2. Ďalšou prekážkou je trvalá impotencia, nie dočasná.
3. Prekážka rozdielneho náboženstva alebo vierovyznania - neplatné manželstvo je uzatvorené medzi katolíckou stránkou a stránkou nepokrstenou.
4. Prekážka posvätných rádov - platne prijatá diakonská, kňazská alebo biskupská vysviacka je prekážkou k uzavretiu manželstva.
5. Prekážka sľubov čistoty - verejné večné sľuby čistoty sú prekážkou k uzavretiu manželstva.
6. Prekážka zločinu - platne uzavrieť manželstvo nemôže ten, kto za účelom uzavrieť manželstvo s istou osobou sám alebo spoločne s osobou, s ktorou chce uzavrieť nové manželstvo, spôsobí jej manželskému partnerovi fyzickú alebo morálnu smrť.
7. Pokrvné príbuzenstvo je prekážkou k uzavretiu manželstva.
8. Prekážka verejnej mravopočestnosti - vzniká z neplatného manželstva alebo z verejného konkubinátu a zneplatňuje manželstvo v prvom stupni priamej línie medzi mužom a pokrvnými príbuznými ženy a obrátene. Muž by neplatne uzavrel prípadné neskoršie manželstvo s matkou alebo dcérou ženy, s ktorou žil (napr.
9. Prekážka švagrovstva - nemôže sa platne uzavrieť manželstvo v priamej línii (napr.
10. Manželstvo s adoptovanou osobou.

Väčšina týchto prekážok sa môže „odstrániť“ dišpenzom, čiže individuálnym povolením pápeža alebo biskupa. V praxi môže ísť napr.

Vlastnosti sviatosti manželstva

Kresťanské manželstvo je sviatosť, ktorá na základe vzájomného neodvolateľného súhlasu spája muža a ženu k celoživotnému spoločenstvu lásky, k plodeniu a výchove potomstva, k čomu súčasne poskytuje potrebnú milosť. Táto definícia II. Vatikánskeho koncilu hovorí jasne o podstatných zložkách sviatosti manželstva. Hovorí sa, že láska je slepá, ale manželstvo jej otvára oči. Mnohí skúsení starší ľudia, i duchovní vodcovia radia, aby sa pre manželstvo nerozhodovali ľudia v stave „zaľúbeneckej slepoty“.

Z božského ustanovenia sviatosti manželstva jasne vyplýva, že táto sviatosť môže byť uzavretá len medzi mužom a ženou - teda heterosexuálnym párom. Žiadne dnešné tendencie o uzavretie „manželstva“, resp. partnerstva medzi homosexuálnymi pármi nemôže byť nikdy manželstvom. To je možné len medzi mužom a ženou.

Ide o dve podstatné vlastnosti manželstva:

• Jedinosť: Manželstvo je jediná zmluva. To znamená, že ak som ju už raz uzavrel, nemôžem ju uzavrieť s nikým iným. Jedinosť manželskej zmluvy vyplýva z jej prirodzeného určenia - zmluva na spoločenstvo celého života. Preto je manželstvo jediné a nemožno z tohto titulu uzavrieť žiadne iné.
• Nerozlučiteľnosť: Z primárneho významu celého života potom vyplýva nerozlučiteľnosť manželstva. To je to, čo sa bežne hovorí, že sviatostne (platne) uzavreté manželstvo nemožno rozviesť. Ak teda ja s niekým uzavriem manželstvo, uzatváram ho na celý náš spoločný život.

Medzi ne patrí v prvom rade manželský zväzok, ktorý vzniká prijatím sviatosti. Už sme si povedali, že sviatosť manželstva si vysluhujú snúbenci navzájom tým, že si vymieňajú súhlas v manželskej zmluve. Tým, že ho dávajú a od druhého zase prijímajú sú si navzájom aj vysluhovateľom aj prijímateľom sviatosti.

Je učením Cirkvi, že manželstvo je pravou a vlastnou sviatosťou, ustanovenou Kristom. Manželstvo má teda božské ustanovenie, nie ľudské. Boh žehná manželskej dvojici a dáva príkaz k plodeniu: „Ploďte a množte sa a naplňte zem.“ (Gn 1, 28) Božský pôvod manželstva sa v dejinách snažili mnohí podlomiť. Ich snahy boli skôr praktické, aby mohli manželskú zmluvu zrušiť a opakovať manželstvo. Apológia Cirkvi však jasne dokazuje, že manželstvo má božský pôvod, a preto nie je človeku možné doň zasahovať.

Miešané manželstvá

Často sa stáva, že vnímanie a interpretácia uzatvárania miešaných manželstiev zo strany veriacich je rôznorodá. Ak chceme dôkladne vysvetliť celý problém, je potrebné si uvedomiť, že na tomto mieste sa nachádzajú vlastne tri otázky. Krst evanjelikov Katolícka cirkev uznáva od doby Druhého vatikánskeho koncilu (1962 - 1965).

Pokrstený nekatolík (evanjelik, reformovaný, pravoslávny a i.) nie je viazaný uzatvárať manželstvo katolíckou kánonickou formou, ale stačí, aby ho uzavrel nejakou verejnou formou, napríklad občianskym sobášom. Toto je interpretácia Katolíckej cirkvi, nie Evanjelickej. Evanjelici totiž nepovažujú manželstvo za sviatosť.

Nie je sviatostným manželstvom manželstvo nijakého kresťana s nepokrstenou osobou. To znamená, že aj manželstvo katolíka (pravoslávneho, evanjelika atď.) platne uzavreté s nepokrstenou osobou je vždy iba „prirodzene platné“. Z dôvodu, že sviatosť je pre obe stránky, nie len pre jednu z nich! Ak je iba jedna stránka pokrstená a druhá nie je, nemôže toto manželstvo byť sviatostné len pre jednu stránku a pre druhú nie.

Teda ak katolík uzatvára iba civilné manželstvo alebo manželstvo inak než tzv. Preto sa žiada dodať, že katolíkov viaže tzv. kánonická forma uzatvárania manželstva (pred povereným služobníkom Katolíckej cirkvi a dvomi svedkami - kán. 1108 CIC).

Je učením Cirkvi, že manželstvo je pravou a vlastnou sviatosťou, ustanovenou Kristom. Manželstvo má teda božské ustanovenie, nie ľudské. Boh žehná manželskej dvojici a dáva príkaz k plodeniu: „Ploďte a množte sa a naplňte zem.“ (Gn 1, 28) Božský pôvod manželstva sa v dejinách snažili mnohí podlomiť. Ich snahy boli skôr praktické, aby mohli manželskú zmluvu zrušiť a opakovať manželstvo. Apológia Cirkvi však jasne dokazuje, že manželstvo má božský pôvod, a preto nie je človeku možné doň zasahovať.

tags: #sviatost #manzelstva #katecheza