Sviatosť manželstva je jedným z najdôležitejších krokov v živote veriacich. V katolíckej cirkvi má manželstvo hlboký duchovný význam a je považované za zmluvu, ktorú ustanovil sám Boh. Tento článok sa zameriava na to, kto vysluhuje sviatosť manželstva, aké sú podmienky pre jej platnosť a ako sa na ňu pripraviť.
Čo je Sviatosť Manželstva?
"Manželskú zmluvu, ktorou muž a žena vytvárajú medzi sebou celoživotné spoločenstvo, zamerané svojou prirodzenou povahou na dobro manželov a na plodenie a výchovu detí, povýšil Kristus Pán medzi pokrstenými na hodnosť sviatosti." (KKC 1601) Sviatosť manželstva je zmluva, ktorou muž a žena vytvárajú medzi sebou celoživotné spoločenstvo, zamerané svojou prirodzenou povahou na dobro manželov, na plodenie a výchovu detí. Je to sviatosť, v ktorej dve osoby opačného pohlavia, spôsobilé pre manželstvo, vstupujú slobodne do nerozlučiteľného zväzku za účelom plodenia a výchovy potomstva a vzájomného posvätenia. Dostávajú tiež milosť na plnenie povinností tohto stavu.
Manželstvo má božský pôvod. Neustanovil ho človek, ale Boh. Potvrdil ho Ježiš vo viacerých svojich výrokoch a svojou účasťou na svadbe v Káne Galilejskej.
Apoštol Pavol hovorí: "Muži, milujte svoje manželky, ako aj Kristus miluje Cirkev a seba samého vydal za ňu, aby ju posvätil."(Ef 5, 25-26) A hneď dodáva: "Preto muž zanechá otca i matku a pripúta sa k svojej manželke a budú dvaja v jednom tele.
Manželstvo je jedinou sviatosťou, kde tí, ktorí prijímajú sviatosť navzájom si ju aj vysluhujú. Je to z dôvodu, že podstatou sviatosti manželstva je výlučne manželská zmluva (vzájomný sľub).
Kto Vysluhuje Sviatosť Manželstva?
Podľa latinskej tradície si manželia ako vysluhovatelia Kristovej milosti navzájom udeľujú sviatosť manželstva tým, že pred Cirkvou vyjadria svoj súhlas. V tradíciách Východných cirkví sú svedkami prejavenia vzájomného súhlasu manželov biskupi alebo kňazi, ale pre platnosť manželstva je potrebné aj ich požehnanie.
V latinskej Cirkvi si udeľujú sviatosť manželstva manželia navzájom pred tvárou Cirkvi, vo východnej Cirkvi ju vysluhuje kňaz. V latinskom obrade sa sviatosť manželstva medzi dvoma veriacimi katolíkmi normálne slávi počas svätej omše vzhľadom na to, že všetky sviatosti sú späté s Kristovým veľkonočným tajomstvom.
Kňaz (alebo diakon), ktorý asistuje pri slávení manželstva, prijíma v mene Cirkvi súhlas manželov a udeľuje im požehnanie Cirkvi. Prítomnosť služobníka Cirkvi (ako aj svedkov) vyjadruje viditeľným spôsobom, že manželstvo je ekleziálnou skutočnosťou.
Požehnanie, ktoré dáva farár manželskému páru, nie je nevyhnutné na to, aby tvorilo sviatosť, ale je udeľované, aby zväzok bol uznaný v mene Cirkvi a aby im bolo vyprosené hojnejšie Božie požehnanie.
Podmienky pre Uzavretie Sviatosti Manželstva
Pre platné uzavretie sviatosti manželstva je potrebné splniť niekoľko podmienok:
- Osoby spôsobilé: Muž a žena musia byť spôsobilí na uzavretie manželstva, psychologicky a bez manželských prekážok.
- Slobodný súhlas: Musia zachovať podstatné prvky súhlasu a slobodne vyjadriť svoj súhlas. "Byť slobodným" znamená nepodliehať prinúteniu a nemať prekážky zo strany prirodzeného alebo cirkevného zákona.
- Krst: Obidvaja musia byť pokrstení (alebo aspoň jeden).
- Úmysel: Mať úmysel manželský súhlas dať aj prijať.
- Forma: Zachovanie Cirkvou predpísanej formy (pred zástupcom Cirkvi a dvomi svedkami).
Súhlas s manželstvom musí byť obojstranný. Súhlas musí byť úkonom vôle, nie zo strachu a z iných príčin.
MATÉRIA: Vyslovený manželský súhlas. Cirkev považuje výmenu súhlasu medzi manželmi za nevyhnutný prvok, ktorý „dáva vznik manželstvu“. Ak súhlas chýba, manželstvo nejestvuje. (KKC 1626).
Súhlas spočíva v „ľudskom úkone, ktorým sa manželia navzájom odovzdávajú a prijímajú“: „Beriem si teba… za manželku.“ - „Beriem si teba… za manžela.“ Tento súhlas, ktorý manželov vzájomne viaže, nachádza svoje zavŕšenie v tom, že sa dvaja stávajú „jedným telom“ (KKC 1627).
FORMA: Vzájomné akceptovanie (prijatie) manželského súhlasu pred zástupcom Cirkvi a dvoma svedkami.
Prekážky Manželstva
Manželstvo môže uzavrieť len osoba právne spôsobilá. Existujú určité prekážky, ktoré môžu zabrániť platnému uzavretiu manželstva. Medzi najčastejšie patria:
- Vek: Muž musí mať aspoň 16 rokov a žena 14 rokov (podľa civilného práva obaja 18 rokov).
- Impotencia: Trvalá neschopnosť pohlavného styku.
- Platný manželský zväzok: Osoba už ženatá/vydatá nemôže uzavrieť manželstvo s inou osobou.
- Disparitas cultus: Katolík a nepokrstený.
- Votum: Sľub (napr. rehoľný).
- Ordo: Ak je muž kňaz.
- Únos: Jedna stránka unesie druhú, aby vynútila sobáš.
- Zločin: Jedna stránka je v manželskom stave a zavraždí partnera, aby mohla uzavrieť sobáš s iným.
- Pokrvenstvo: Príbuzní sa nemôžu brať.
- Švagrovstvo: V priamej línii sa nemôže.
- Prekážka verejnej mravopočestnosti: Pri konkubináte, alebo neplatnom manželstve si jedna stránka nemôže vziať príbuzného druhej.
Rozdielnosť vierovyznania medzi manželmi nie je pre manželstvo neprekonateľnou prekážkou, ak sa im podarí dať dovedna to, čo každý z nich dostal vo svojom spoločenstve, a naučiť sa jeden od druhého spôsob, ako každý z nich žije svoju vernosť Kristovi. Neslobodno však podceňovať ani ťažkosti miešaných manželstiev. Vyplývajú z toho, že odlúčenie kresťanov ešte nie je prekonané. Manželia sa vystavujú nebezpečenstvu, že budú pociťovať drámu rozdelenia kresťanov v samom lone svojej rodiny. Rozdielnosť kultu môže tieto ťažkosti ešte zväčšiť. Rozdielnosti týkajúce sa viery, samo chápanie manželstva, ale aj odlišné náboženské mentality môžu byť v manželstve zdrojom napätí najmä pri výchove detí. Vtedy sa môže vynoriť pokušenie náboženskej ľahostajnosti. (KKC 1634)
Podľa práva platného v Latinskej cirkvi miešané manželstvo, aby bolo dovolené, potrebuje výslovné povolenie cirkevnej vrchnosti. V prípade rozdielnosti kultu sa pre platnosť manželstva vyžaduje výslovný dišpenz od prekážky. Toto povolenie alebo tento dišpenz predpokladá, že:
- obidve stránky poznajú a nevylučujú ciele a podstatné vlastnosti manželstva,
- že katolícka stránka potvrdí záväzky - s ktorými treba oboznámiť aj nekatolícku stránku - zachovať svoju vieru a zabezpečiť krst a výchovu detí v Katolíckej cirkvi.
Ak ste vy, alebo váš partner vdovec (vdova), je potrebné predložiť „Svedectvo o smrti predošlého manžela (manželky)“.
Príprava na Sviatosť Manželstva
Pred vstupom do sviatosti manželstva je dôležité absolvovať predmanželskú prípravu. Táto príprava má pomôcť snúbencom lepšie pochopiť význam manželstva, jeho povinnosti a radosti. Príprava snúbencov na sviatostné manželstvo je zvyčajne určená snúbencom, ktorí už majú dohodnutý termín sobáša.
V mnohých farnostiach prebieha formou stretnutí vedených kňazom a skúsenými manželskými pármi. Obsahom stretnutí sú témy ako povolanie do manželstva, výber partnera, komunikácia v manželstve, výchova detí, prežívanie viery a kresťanskej morálky v manželstve a iné. Pretože kurz je bezprostrednou prípravou pred veľmi dôležitým krokom v živote snúbencov a týka sa predovšetkým ich dvoch, je potrebné, aby na stretnutia prichádzali obaja zo snúbeneckého páru a aby absolvovali spoločne všetky stretnutia.
Potrebné Dokumenty
Pri príprave na sviatosť manželstva je potrebné predložiť:
- Krstné listy obidvoch snúbencov (vyžiadať si ich na príslušnom farskom úrade, kde ste boli pokrstení). Krstné listy nesmú byť viac ako 3 mesiace staré. Tí, ktorí boli pokrstení vo farnosti Liptovské Revúce si nemusia žiadať zvlášť krstný list. Tí, ktorí boli pokrstení v inej farnosti si v tejto farnosti vyžiadajú krstný list určený pre sviatosť manželstva. Krstný list nesmie byť ku dňu uzatvárania manželstva starší ako pol roka.
- Zápisnicu (oznámenie) o uzavretí manželstva zo sobášnej matriky Miestneho úradu Bratislava II. Ružinov (Mierová ul. 21).
- Ak ani jeden so snúbencov nemá trvalý alebo prechodný pobyt v Bratislave, jeden zo snúbencov si potrebuje vypýtať od svojho farára licenciu na sobáš. V prípade miešaného manželstva si licenciu pýta na svojom farskom úrade katolícka stránka.
- V prípade, že svedok je iný štátny príslušník, namiesto rodného čísla uveďte dátum narodenia.
Odporúča sa informovať o svojom úmysle uzavrieť sviatostné manželstvo kňaza čím skôr, najneskôr však 3 mesiace vopred. Je vhodné, aby manželia spečatili svoj súhlas dať sa jeden druhému obetou svojich životov tým, že ju spoja s obetou Krista za svoju Cirkev, sprítomnenou v eucharistickej obete, a prijmú Eucharistiu, aby účasťou na tom istom Kristovom tele a na tej istej Kristovej krvi boli „jedno telo“ v Kristovi. (KKC 1621).
Ako sviatostný úkon posvätenia, slávenie manželstva má byť samo osebe platné, dôstojné a plodné.“ Je teda potrebné, aby sa budúci manželia pripravili na slávenie svojho manželstva prijatím sviatosti pokánia (KKC 1622).
Etymológia:
- Matrimonium (mater = matka; munus = úloha): podčiarkuje dôležitosť ženy v manželstve, zvlášť pri narodení a výchove detí.
- Coniungum (con = spolu; iugare = zviazať): vyjadruje zväzok medzi mužom a ženou.
- Conubium (con = spolu; nubere = zahaliť, prikryť): ide o termín pochádzajúci z rímskeho práva, kde sa žene pri uzátvaraní manželstva dávala šatka na hlavu a tým sa vyjadrovala podriadenosť ženy k svojmu mužovi.
- Numptiae = to isté, čo conubium.
- Consortium (con = spolu; sors = osud): znamená, že dva ľudské osudysa spájajú v jeden (spoluosud).
- Communio (con = spolu; munire = stavať, upevňovať, zakladať): vyjadruje spoločenstvo postavené na pokrvenstve, alebo inej druhovej väzbe.
Pamätajme, že sviatosť manželstva je nielen právny úkon, ale predovšetkým duchovný záväzok, ktorý vyžaduje neustálu prácu na vzájomnom vzťahu a radosť z plodenia a výchovy detí. Nech je tento článok nápomocný všetkým, ktorí sa na túto krásnu cestu chystajú vykročiť.