Ukrižovaný Ježiš: Obraz, Význam a Symbolika

Kríž stojí v centre kresťanskej viery ako hlavný symbol našej viery v Božiu vôľu spasenia a v naše spasenie. Ale kríž je zároveň predstavou toho, čo nám bráni v ceste, je prekážkou našej vôle, nivočí naše plány a očakávania. Je symbolom tieňov nášho života, hlavne nešťastia, choroby, samoty a smrti. Viacerým ľuďom sa zdá, akoby kríž bol poznačený kliatbou, vzdialením sa od Boha a zároveň ako keby nás Boh opustil, čiže presným opakom a protirečením toho, ako si prestavujeme Boha a jeho božstvo.

V jednej z najstarších mariánskych modlitieb sa modlíme: „V tomto sĺz údolí nám stenajúcim a plačúcim ukáž Ježiša, požehnaný plod života tvojho.“ Ukázať nám Ježiša, ktorý je zmyslom a náplňou jej života aj povolania - to je najdôležitejšia úloha Panny Márie. Ona vždy ukazuje na Ježiša.

Michelangelo - Pieta

Kríž ako stredobod zjavenia

Fakt, že pastierikovia rozprávajú o kríži ako o prameni, centre celého zjavenia v La Salette, privádza nás k myšlienke na slávnu víziu známeho teológa a prírodovedca Teilharda de Chardin. Jeho správa o tomto videní nám veľa prezrádza nielen o jeho zmýšľaní, ale môže poukazovať aj na hlbší význam symbolu zjavenia.

Píše: „Môj pohľad sa zastavil na obraze, ktorý ukazoval Krista so srdcom odovzdaným ľudstvu. Tento obraz visel na stene kostola, do ktorého som prišiel, aby som sa pomodlil. Keď sa môj zrak uprel na obraz, náhle sa mi zdalo, akoby sa obrys obrazu začal strácať. Keď som sa pokúsil pozorovať obrys Krista, záhyby jeho šiat, lesk jeho vlasov, všimol som si premenu. Všetko sa začalo strácať, prelínať jeho s druhým. Hranice, ktoré oddeľovali Krista od okolia, sa premenili na akúsi kmitajúcu atmosféru, v ktorej sa všetky rozdiely stratili. Od toho momentu prebiehala premena veľkou rýchlosťou a týkala sa všetkých vecí sveta. Videl som, že kmitajúca atmosféra a svätožiara okolo Krista nebolo obmedzená a žiarila do nekonečna, až do najodľahlejších zón hmoty. Zdalo sa, že celý pohyb vychádzal od Ježiša. Keď som spätne sledoval tieto lúče k ich prameňu, a teda som sa otočil späť k obrazu, videnie dosiahlo svoj vrchol - v neopísateľnom kmitaní na tvári Krista žiarili všetky farby svetla a krásy. Všetko je v skutočnosti ponorené v Kristovi.

Ježiš sa nachádza v centre dejín, je neodhaleným stredobodom sveta. Ježiš Kristus, zmŕtvychvstalý Pán, je rytmicky pulzujúcim, všetko poháňajúcim, neviditeľným srdcom sveta, tajomnou hybnou silou tohto sveta.

Kríž v živote svätých

Conchita Cabrera De Armida povzbudzuje kňazov v duchu slov: „Ukrižovaný Ježiš musí byť veľký ideál duše kňaza a jeho jedinou túžbou na zemi musí byť to, aby ho nasledoval a pripodobňoval sa mu vnútorne i navonok. Ukrižovaný Ježiš: jeho kniha, jeho meditácia, jeho príklad, jeho ideál a jeho láska, pretože od bláznovstva kríža nejestvuje nič väčšie, ... čo by v duši podnecovalo božskú lásku. Toto je vzácny talizman svätého kňaza - Ježiš pribitý na kríži, ukrižovaný na oltári, predovšetkým ukrižovaný vo svojom Srdci, s nepochopiteľnými bolesťami, tajomnými, no skutočnými.“

Realita utrpenia

Odkedy Ježiš uvidel v kríži skrytú Božiu múdrosť, aj pre nás sa zmenilo utrpenie a smrť. Odkedy niesol kríž, svetské utrpenie už nie je argumentom proti Bohu a jeho láske. Utrpenie, bezmocnosť a umieranie umožňujú človeku stretnúť sa s Bohom a Bohu stretnúť človeka.

Keď Boh vzkriesil Ježiša z mŕtvych, prelomila sa uzavretá beznádej sveta i našej existencie. Každá vina je preto otvorená pre odpustenie hriechov, každé utrpenie pre radosť a každá smrť pre nový život.

Zmŕtvychvstanie Ukrižovaného nelikviduje kríž, ten ostáva, ale je premenený: vina, utrpenie a smrť sa môžu stať stretnutím s Kristom, s jeho spoločnosťou ako s najsvetlejším svetlom v tmavej noci.

Turínske plátno ako dôkaz utrpenia

Turínske plátno

Turínske plátno je prenesená i vzácna relikvia posmrtného rubáša nášho Spasiteľa. Preto je táto relikvia označovaná aj ako Turínske plátno. V roku 1898 taliansky exilový kráľ Umberto II. prvýkrát sfotografoval pohrebné plátno. Teda samo plátno je vlastne fotografickým negatívom!

Vedcov dodnes udivuje anatomická dokonalosť obrazu na plátne. Zranení, ktoré zanechali krvavé stopy na Turínskom plátne, mohlo byť až okolo 600 telesných zranení.

Turínske plátno potvrdzuje beštiálnom mučení nášho Spasiteľa pred jeho smrťou na kríži. Obzvlášť znetvorená bola Ježišova tvár. Silné opuchy je vidieť na ľavom líci a pod ľavým okom.

Nevysvetlené: Tajomstvo Turínskeho plátna (Špeciál) | História

Pre evanjelistu sv. Jána je kríž koncom životnej púte a životného diela Ježiša, láskou do krajnosti. Kríž pre neho nie je prehrou, ale najpravdivejším zjavením Božieho synovstva - Ježiša. „Otče, do tvojich rúk porúčam svojho ducha!“ tieto slová ako žiadne iné zjavujú jeho božstvo.

„Samotný kríž chce, aby sme pochopili, ako neskutočne veľká je láska,“ hovorí Regula bratov z Taizé. Je korunou Božej starostlivosti o nás ľudí. Ježišov kríž je dôkazom, že Boh nás berie vážne aj s našimi hriechmi a vinami.

Preto v jednom zo starých hymnov o kríži sa tento opodstatnene vyzdvihuje ako naša jediná nádej, hoci je zdanlivo väčším potvrdením a symbolom konca než nádeje. Ale skrz kríž, a len skrz kríž, dostávajú svetlo a zmysel náš život a umieranie.

Záver

Ukrižovanie Ježiša Krista je historicky doložená udalosť, ktorá mala hlboký vplyv na dejiny ľudstva. Sv. Justín mučeník vo svojej Apológii v pol. 2. stor. píše, že pohanskí cisári si dali stavať sochy, ktoré boli v tvare kríža, lebo nevedomky tušili blížiace sa udalosti, ktoré sa majú udiať v Kristovi a na jeho kríži.

tags: #ukrizovany #jezis #obraz