Výrazy zo zeme: Biblický význam a symbolika

V Biblii a v židovskej kultúre sa stretávame s mnohými výrazmi a symbolmi, ktoré majú hlboký význam. Je veľmi ťažké rámcovo zaradiť súčasnosť do niektorého z období biblicky ponímaných dejín. V obidvoch krokoch môže človek veľmi ľahko urobiť chybu. Preto by som bol rád, keby ste nasledujúci výklad Písma nepokladali za neomylnú pravdu. Ide len o moje osobné štúdium v ktorom sa môžem veľmi ľahko aj mýliť. Na druhej strane ma vedú súčasné udalosti k zvýšenej duchovnej ostrahe. Myslím, že prežívame podobné obdobie, ako prežíval židovský národ pred prvým príchodom Pána Ježiša. Aj zákonníci a farizeji čakali Krista, keď ale prišiel nevedeli Ho prijať takého, akým bol. Akého Ježiša Krista čakám ja?

Ponorme sa do niektorých z týchto výrazov a ich významov.

Prežívame obdobie, ktoré nazývame obdobím veľkého pôstu. Toto obdobie je zamerané na Veľkú noc; veď pôstna liturgia pripravuje na slávenie veľkonočného tajomstva rozličnými stupňami uvádzania do kresťanského života jednak katechumenov, ale i veriacich tým, že im pripomína krst, ktorý prijali a pobáda ich na pokánie. Pokánie ako obrátenie sa k Bohu, alebo nasmerovanie na Boha.

Významné biblické postavy a symboly

Prorok Daniel a zjavenia

Prorok Daniel poukazuje v druhej kapitole na päť výnimočných a zároveň posledných veľmocí. Toto zjavenie mal prorok Daniel v čase Babylonskej ríše počas vlády kráľa Bélšaccara. Podobne v ôsmej kapitole sú veľmoci symbolizované zverotvormi.

Prorok Daniel písal jedenástu kapitolu v čase Perzskej ríše. Predpovedá príchod Gréckej ríše a jej rozpad na kráľovstvá diadochov - nasledovníkov Alexandra veľkého. Kráľovstvá diadochov sa neskôr sformovali do dvoch mocenských celkov, ktoré Daniel nazýva ako králi severu a králi juhu.

Šelma zo Zjavenia

Vzhľadom na pomocný výklad anjela v sedemnástej kapitole Zjavenia môžeme jednoznačne tvrdiť, že aj sedemhlavá šelma zo Zjavenia je symbolom veľmocí. Posledný zverotvor v Danielovi (siedma hlava šelmy zo Zjavenia) - posledná ríša bude iná ako tie predchádzajúce. Táto šelma symbolizuje diabla, jej hlavy symbolizujú dejiny sveta od vzniku Izraela až po príchod Pána Ježiša Krista v moci a sláve. Na základe kľúčov z Proroka Daniela poznáme už posledných päť veľmocí. Šiesta hlava - Rímska ríša mala zasadenú smrteľnú ranu. Rozpadla sa na Rím a Bizanciu, tieto kráľovstvá sa neskôr ešte rozdrobili. V súčasnosti však rímska ríša opäť ožila. Jej helénistická kultúra opäť žije na európskom a americkom kontinente. Teraz si už môžeme šelmu zo Zjavenia aj predstaviť. Má sedem hláv, z toho šiesta hlava bola zranená na smrť, ale ožila.

Žena zo Zjavenia

V Zjavení Jána sú použité dva symboly ženy. Ten prvý z dvanástej kapitoly poukazuje na Cirkev, úprimne veriacich ľudí, na vieru, ktorá prináša spásu. Symbol ženy z tejto kapitoly poukazuje na vieru, ktorá spásu berie je to viera pokrytecká, farizejská, zákonnícka alebo viera v iných bohov.

Adonaj

Adonaj (Adonoj) - posvätné oslovenie B-ha, ktoré zbožný Žid vysloví len pri slávnostnej modlitbe a s pokrývkou na hlave. V skutočnosti hebrejské pomenovanie B-ha označujú štyri písmená JHVH a v dnešnej dobe nevieme, ako sa presne vyslovovali, pretože text Tóry nie je vokalizovaný.

Baal

Slovo baal po hebrejsky znamená pán, vlastník alebo manžel. V Starej zmluve je toto slovo často používané ako označenie rôznych kannánskych božstiev mužského pohlavia. Najčastejšie bol takto označovaný Hadad, západosemitské božstvo búrky a najdôležitejší boh kanaánskeho panteónu.

Bázeň pred Bohom

V Písme často čítame o tom, že sa máme báť Boha, a bohoabojnosť je vyzdvihovaná ako dobrá a vítaná vlastnosť. V našom jazyku má sloveso „báť sa“ iba negatívny význam, v reči Písma však má tiež pozitívny rozmer. Keď apoštol Pavol píše o rodine a hovorí, že manželia majú milovať svoje manželky a tie sa majú svojich manželov báť, (Ef 5,33) nemyslí tým, že ženy sa majú triasť strachom pred svojimi mužmi, ale že ich majú rešpektovať a ctiť si ich. Naša bázeň pred Bohom je spojená s vedomím nášho obmedzenia, našej hriešnej prirodzenosti a neschopnosti obstáť pred Bohom na základe vlastnej spravodlivosti.

Božie mená

Boh v Biblii zjavuje svoju prirodzenosť a vlastnosti prostredníctvom svojich mien. Každé z nich niečo znamená a ukazuje na nejakú črtu Božej podstaty.

1. Toto meno znamená „Ten silný“, poukazuje na Božiu moc a zvyčajne býva prekladané ako „Boh“ alebo „Silný Boh“.
2. Toto je vlastné Božie meno, zjavené Mojžišovi. Židia ho z úcty k Bohu a zo strachu pred porušením prikázania o braní Božieho mena nadarmo vôbec nevyslovujú. Nahradzujú ho zvyčajne výrazom Adónaj („náš Pán“, doslova „naši Páni“, lebo podobne ako v prípade mena Elohím ide o plurál), a práve preto sa nám nezachovala jeho pôvodná správna výslovnosť.
3. El Šaddaj, Všemohúci Boh. Prvotný význam mena El Šaddaj je „Boh, kto je ako rameno otca a prs matky“, „ten, ktorý všetko podopiera a živí“, „ten, kto je na všetko viac než dostatočný“.

Ďalšie výrazy a ich význam

• Afikoman - posledný kúsok macesu, ktorý sa je pri slávnostnej večeri (seder) počas sviatku Pesach.
• Cadik - spravodlivý človek, všeobecne počestný a poctivý človek, ktorý svojim príkladným životom privádzal na správnu cestu aj ostatných.
• Cimes - pôvodne misa miešanej zeleniny, ale aj koláč z kompótového ovocia.
• Dajan - sudca, rabínsky sudca.
• Dybbuk - démon, zlý duch.
• Erec Jisroel - zem Izrael.
• Goj - z hebrejského slova národ. Označenie pre človeka, ktorý nie je príslušníkom židovského národa.
• Haskala - židovské osvietenecké hnutie.
• Micve - prikázanie, ale aj konanie dobrých skutkov.
• Minjan - kvórum nábožensky dospelých mužov, ktorí sú potrební pre verejné modlitby.
• Šalom - mier.

Babylonská veža

Na začiatku 11. kapitoly knihy Genesis čítame o stavbe veže, ktorej vrchol mal dosahovať až do nebies. Podstatou tohto úsilia bola vzbura proti Božiemu prikázaniu, aby sa ľudstvo po potope rozptýlilo po celej zemi. (Gn 9,7) Ľudia sa pod vedením Nimroda usadili na jednom mieste, na rovine v zemi Šineár (Sumer) v Babylonii, kde založili mesto. Rozhodli sa postaviť vysokú vežu, ktorá mala spojiť nebo so zemou, zjednocovať ľudstvo a zabrániť jeho rozptýleniu. (Gn 11,4) Boh na túto aktivitu reagoval tak, že zmiatol jazyky ľudí a zabránil im tak v dokončení ich smelého plánu. Výsledkom zmätenia jazykov bol vznik národov, ktoré si navzájom nerozumeli, a boli rozptýlené po celej zemi.

tags: #vyrazi #zo #zeme #biblia