Hinduizmus a katolicizmus, dve rozsiahle a starobylé náboženstvá, ponúkajú bohaté a rozmanité pohľady na duchovný svet. Hoci sa líšia v mnohých aspektoch, oba systémy majú svoje vlastné jedinečné zázraky a prejavy viery.
Symboly rôznych náboženstiev, vrátane hinduizmu a katolicizmu
Ekumenizmus a hľadanie jednoty
Švajčiarsky kardinál Kurt Koch, predseda Pápežskej rady pre napomáhanie jednoty kresťanov, zdôraznil dôležitosť ekumenizmu. V záujme jednoty kresťania na celom svete nesmú popustiť z úsilia intenzívne sa zameriavať na spoločný cieľ v ekumenizme. Ak partneri v ekumenizme nebudú mať pred očami spoločný cieľ, ale budú veľmi odlišným spôsobom chápať, čo k jednote Cirkvi patrí, tak je tu veľké nebezpečenstvo, že budú napredovať rôznymi smermi a následne zistia, že sa od seba vzdialili možno ešte viac ako doteraz.
Rozhodujúcim dôvodom chýbania spoločného a skutočne únosného cieľa kresťanských vyznaní v ekumenizme je skutočnosť, že každá cirkev má špecifickú koncepciu svojho bytia a usiluje sa prenášať ju aj do roviny cieľa ekumenizmu. V podstate existuje toľko ekumenických predstáv cieľa, koľko je konfesionálnych ekleziológií.
Kardinál Koch poukázal na to, že "cirkvi z reformácie sa medzičasom vyvinuli do sotva prehliadnuteľného pluralitného univerza," čo je ďalší dôvod mnohých predstáv o ekumenických cieľoch a zdržanlivých snáh o jednotu. Nedávny výskyt nových partnerov v dialógu ekumenizmu tento jav potvrdil. Aj keď sa svetová geografia kresťanstva do hĺbky zmenila a ekumenická situácia sa stala neprehľadnejšou a nie ľahkou, natíska sa nám napriek tomu otázka jednoty kresťanských vyznaní. Bez hľadania jednoty by sa kresťanská viera vzdala sama seba.
Predbežná ekumenická jednota môže dnes spočívať už v tom, že budeme do hĺbky spoznávať rôzne kresťanské spoločenstvá s ich tradíciami, budeme ich chápať a z nich žiť. Nijaká cirkev nie je taká chudobná, aby nemohla byť nezameniteľným prínosom k väčšiemu spoločenstvu kresťanstva. To, ako chápať ekumenickú jednotu, nám poskytuje opis raného jeruzalemského spoločenstva v Skutkoch apoštolov, ako povedal kardinál Koch. Tam sa jednota Cirkvi chápe ako viditeľná jednota vo viere, v sviatostiach a v živote spoločenstva s ich povolanými svedkami a tým aj v cirkevných úradoch.
Katolicizmus a spoločenské otázky
Katolícka cirkev sa aktívne angažuje v spoločenských otázkach. Benedikt XVI. zdôraznil, že "liberálne cirkvi umierajú." Katolícka cirkev je prísnou odporkyňou trestu smrti a pripomína všetkým ľuďom, že život je posvätný. Právo na život je pred všetkými inými právami, keďže aj najhoršiemu hriešnikovi sa ponecháva otvorená možnosť obrátenia.
Kritika trestu smrti zaznela aj od rehoľníčky Heleny Prejeanovej. Poprava nenavráti obete, ani sa tým v Amerike „nevygumuje“ rasizmus. Aktuálnym rozsudkom sa podľa médií po prvý raz v USA trestá nenávistný čin trestom smrti. 17. júna 2015 Dylann Roof v Kostole „Emanuel African Methodist Episcopal Church“ v Charlestone v štáte Južná Karolína začal počas bohoslužby strieľať a zabil deviatich veriacich. Kostol navštevujú Černosi. Roof sa pred súdom označil sám ako rasista a výslovne sa k činu priznal.
Pápež Ján Pavol II, významná postava katolicizmu
Výzvy a budúcnosť cirkvi
Diecéza Feldkirch slávi v roku 2018 svoje 50. výročie. Pripravuje sa veľa akcií na pritiahnutie ľudí do cirkvi, ako aj možnosti pozvať domov partnerov dialógu z oblasti hospodárstva, kultúry, športu, sveta médií a cirkvi.
Kontaktovanie katolíkov vzdialených od Cirkvi, ktorí vôbec nechápu, „akými otázkami štruktúry sa zdržiavame, je zvláštnou výzvou. Voľby do farských rád označené ako šanca dosiahnuť ľudí, ktorí hľadajú kontakt s Cirkvou iba príležitostne. Hľadanie čestných spolupracovníkov umožňuje aj obnovu.
Prenasledovanie kresťanov vo svete
Prenasledovanie kresťanov na svete sa znova silne zvýšilo. Od vzniku islamu v 7. storočí to nemali kresťanské cirkvi ľahké, ale mali štatus trpenej menšiny. Príklad - Egypt: Z 89 miliónov Egypťanov je asi 10 percent kresťanov. Už roky týchto koptov islamisti prenasledujú, ba dokonca vraždia. Naostatok pri útoku na ústredný chrám koptského pápeža v Káhire pred dvomi týždňami bolo usmrtených 24 ľudí. Mnohí kresťania sa pokúšajú krajinu opustiť, aby sa dostali do bezpečia.
Od r. 2010 opustila Sýriu štvrtina z 2 miliónov kresťanov zo strachu pred teroristickou milíciou IS, ktorá kresťanov kruto vraždí, unáša a mučí. Boli zničené takmer všetky kostoly a kláštory. Rovnako zle je na tom Irak. ZA 15 rokov zostalo z 1,2 milióna kresťanov už iba 250 000. Skúškou pre budúcnosť kresťanov v Iraku bude situácia v Mosule. To, či sa kresťanom po dobytí Mosulu umožní vrátiť sa, rozhodne, či kresťania v krajine zostanú alebo sa vysťahujú na Západ.
Je dôležité, aby sa všetky vlády, ľudsko-právne organizácie a cirkvi spojili, aby túto genocídu kresťanov na Východe zastavili. Vytláča sa náboženstvo, ničí sa kultúra a ľuďom sa berie existencia.
Kresťanské hodnoty v politike
Niektorí sa pýtajú, či politiku kancelárky a strany CDU možno ešte nazvať „kresťanskou“? Je to ešte politika, ktorá zodpovedá kresťanskému obrazu človeka? O politike „genderu“, ktorá pretína všetky politické spektrá a teraz sa tvrdo presadzuje do sexuálnej výchovy v školách, to sotva môžeme tvrdiť. Je stále silnejšie pripodobovanie všetkých foriem spolužitia k manželstvu zlučiteľné s tým „C“? Nuž sotva.
Je chýbajúca ochota aspoň preveriť úpravu zákona o potrate, ktorý vedie masovo a „protiprávne“ k zabíjaniu nenarodených detí „kresťanská“? Iste nie. A pritom to požaduje aj ústavný súd! Je uzákonená úprava asistovanej samovraždy výrazom „kresťanského“ zmýšľania? Nuž sotva. Možno prípustné možnosti výskumu embryí, ktoré sa k ľuďom v ranom štádiu vývoja správajú ako k odpadu, vyhlásiť za „kresťansky“ zodpovedné?
Slová Angely Merkelovej, „Musím vám celkom úprimne povedať: Máme predsa všetky šance a slobody, priznávať sa k nášmu náboženstvu, pokiaľ ho praktizujeme a v neho veríme,“ nestačia. Ide o to, aby sa toto vyznanie realizovalo v praktickej politike. Spievanie kolied je síce výrazom našej domoviny, ale muselo by to byť oveľa viac ako folklór.
Symbol Óm, posvätná slabika v hinduizme
Zázraky a prejavy viery
Hinduizmus je známy svojou bohatou mytológiou a panteónom bohov a bohýň. Zázraky sa v hinduizme často spájajú s božskými zásahmi a prejavmi moci. Veriaci hinduisti často hľadajú požehnanie a ochranu od svojich božstiev prostredníctvom modlitieb, rituálov a púti. Zázraky sa môžu prejavovať rôznymi spôsobmi, od uzdravenia chorých až po splnenie prianí.
V katolicizme sú zázraky často vnímané ako dôkaz Božej prítomnosti a moci. Katolícka cirkev uznáva zázraky prostredníctvom prísneho procesu skúmania a overovania. Zázraky sa často spájajú s príhovormi svätých a s udalosťami, ktoré sa vymykajú bežnému vedeckému vysvetleniu. Medzi najznámejšie katolícke zázraky patria zjavenia Panny Márie a uzdravenia v Lurdoch.
Oba systémy, hinduizmus a katolicizmus, majú svoje vlastné jedinečné zázraky a prejavy viery. Hoci sa líšia vo svojich konkrétnych prejavoch, oba systémy zdôrazňujú dôležitosť viery, modlitby a duchovného hľadania.
Podobnosti medzi kresťanstvom a hinduizmom – treba sledovať!
tags: #zazraky #hinduizmu #a #katolicizmus