Ako Zlaté Jablko sa Biblia: Symbolika a Významy

Biblia, ako rozsiahly a komplexný text, je plná symbolov a metafor, ktoré presahujú doslovné interpretácie. Mnohé príbehy a obrazy, ktoré sa v nej nachádzajú, majú hlbšie významy, ktoré odkrývajú komplexné témy o ľudskej existencii, duchovnosti a vzťahu medzi dobrom a zlom. Tento článok sa zameriava na niektoré z týchto symbolov a snaží sa ich interpretovať v kontexte biblických príbehov.

Rajská Záhrada a Strom Poznania

Príbeh o Rajskej záhrade je jedným z najznámejších a najviac diskutovaných v Biblii. Záhrada Eden, miesto hojnosti a harmónie, bola domovom Adama a Evy, ktorí žili v dokonalej nevinnosti a jednote s Bohom. V záhrade rástli rôzne druhy zvierat a rastlín.

Centrálnym prvkom príbehu je Strom Poznania Dobrého a Zlého, z ktorého Boh zakázal Adamovi a Eve jesť plody. Podľa nariadenia Pána, žili obaja v šťastí a hojnosti. Porušenie tohto zákazu viedlo k vyhnaniu z Raja.

Čo vlastne vieme o zemi? A o akú Zem sa jedná? Pravá Zem je Zem éterická, ktorá vystúpila z rúk Boha. Zem existuje v siedmych formách a nikdy existovať neprestal?

Zaujímavá je však symbolická stránka. Ako uvidíte, všetko je symbolické. Vy však zatiaľ neviete, čo toto ovocie predstavuje. Mnoho ľudí nedokázalo správne vysvetliť, o ktorú krajinu sa vlastne jedná? Biblia je veľmi obsiahla.

Hospodin povedal: „V deň, keď okúsite síl, ktoré obsahuje, zomriete,“ čo znamená, zmeníte stav vedomia. Myslíte si, že tento zákaz bol Božím rozmarom? Nie. Bol tento strom zbytočný? V tom prípade sa tiež mýlite. Boh nikdy nevytvára zbytočné veci.

V Raji: „Muž so ženou boli nahí a nehanbili sa za to“. Keď Adam a Eva zjedli ovocie, „otvorili sa im oči a poznali, že sú nahí. Splietli teda figové listy a opásali sa nimi“. Nahí. Zlo: oblasť nad dobrom a zlom. Strom Poznania Dobrého a Zlého bol strom vedomia, a nie obyčajnými rastlinami. To, že v tejto chvíli ešte nemali preniknúť do oblasti polarizácie.

Čo sa práve stalo? Adam a Eva prešli z jemnej hmoty do hustej hmoty. Pán Boh vyhnal Adama a Evu z Rajskej záhrady a postavil pred Raj anjelov, aby strážiť jeho vstup. Znamená to, že sa na Zemi už nachádzali. Boli „poslaní na Zem“? O akú Zem sa jedná? Prečo boli vyhnaní?

Adam a Eva sa živili ovocím a živili sa ňou. Ich život sa vyznačoval nevinnosťou a čistotu ich života. Po vyhnaní sa dostali do nižšej, temnej a ťažšej úrovni Zeme. Zostúpili do nižších úrovní Zeme, tam kde žijeme dnes.

Lucifer odovzdáva dobro i zlo. Eliphas Lévi ho nazýva „astrálnym svetlom“. Lucifer odovzdáva ich až ku Trónu Boha. Je svetlý vo svojej vyššej časti a temný vo svojej nižšej časti. To je tieň Boha... Na karte XV je kartou Diabla. Je to schátralá desivá bytosť s výrazom zla: obraz diabla. Jeho vyššia časť je naopak krásna, nebeská, božská. Bol zvedavý, chcela vedieť, aký je Strom Poznania Dobrého a Zlého. Že by zjesť jablko bol zločin? Zaujímavá je však symbolická stránka. Zasvätia ju do svojich tajomstiev. Počala a zistila, že je tehotná. To bolo prvé Zasvetenie. Eva sa ponáhľala vysvetliť Adamovi svoj nový zážitok. Samaël, ktorý uviedol Evu, do kontaktu so silami prírody, ktoré predtým nepoznali, sa menoval Samaël.

Keď Boh zistil, že jedia ovocie, bol nazlostený. Adam s Evou sa ukryli v záhrade. Ale ako by sa mohli ukryť? Telo bolo tvorené svetlom. Začali si klásť otázky a hovorili si: „Čo je to za strom? Čo je táto sila? Vidíme kmeň, čo je nižšie? Musíme ich ísť preskúmať na miesto, kde sa nachádzajú. Postavili príbytok, ktorý sa dotýkal neba, a zostúpili cez kmeň až ku koreňom.

Každá duša sa na začiatku nachádzala v Raji. Raz sa prebudí a zažívajú chvíľky Raja. Musíme sa navrátiť do lona Boha, k prvotnej Príčine. A hovorí si: „Nejaký čas budú trpieť - hoc aj niekoľko miliárd rokov! A potom sa vrátia a budú takí šťastní, že na všetko zabudnú. Človek je nesmrteľný, preto trocha utrpenia nie je taká vážna a zlá. Čo je pár miliónov rokov oproti večnosti?“ Toto je Pánovo uvažovanie.

Tí, ktorí zostúpili, musia prejsť všetkými etapami. A môžete tu zotrvávať, ako dlho chcete. Ak nechce ísť proti, inak by sa nikdy nemohol vzdialiť, to je jednoduché. Všetko, čo robí, je z určitého pohľadu so súhlasom Boha. Nakoniec sa bude vracať.

Podobenstvo o Márnotratnom Synovi

Príbeh o márnotratnom synovi je silným príkladom Božieho milosrdenstva a bezpodmienečnej lásky. V tomto podobenstve Ježiš zhrnul históriu ľudstva. Otec nikdy nebol nazlostený kvôli chybe človeka... Vôbec nie! Bol zvedavý, chcel svet preskúmať, tak prečo mu v tom mal zabrániť? Vedel, že sa nakoniec vráti a všetko bude v poriadku.

Poznáte toto podobenstvo? Syn odišiel od otca, minul svoje úspory, až mu nezostalo ani na jedlo. Potom sa rozhodol vrátiť. Ako otec prijal svojho syna? Pán sa ponáhľal k nemu, aby ho objal a pobozkal. Prečo mu mal zabrániť jednať, keď sa nakoniec vráti a všetko bude v poriadku?

Dobro a Zlo: Dve Strany Tej istej Mince

Ak chceme zničiť zlo, zničíme súčasne aj dobro. Nemali by sme sa zameriavať na jeho zničenie - nakoniec, ani by sa nám to nepodarilo. Namiesto toho by sme sa mali naučiť ho využívať a dokázať k nemu zaujať správny postoj. Princíp dobra, i keď sa v skutočnosti Boh nachádza nad dobrom. Bohu odporujúce sily zapojené do tej istej práce, sa mýlia. Z pohľadu múdrosti, z pohľadu ducha, mali by správnu víziu. Princíp, ktorý je Zdrojom všetkých stvorení, je vždy nad dobrom i zlom.

Anjelov, Archanjelov, Pána. Napriek tomu nájsť mnoho dobrých vecí. A elementy, ktorými by ste mohli živiť dokonca Anjelov... Vody! Naučte sa ich používať. Ak sa v skutočnosti Boh nachádza nad dobrom, musí mať zlo svoje miesto vo vesmírnej harmónii. Nemá večnosť, moc a bohatstvo, aké má dobro. Zlo je odpadom dobra. Svetlo rodí tmu. Prítomnosť predmetu vytvára tieň. Ale nie je to tak. Ak je polovica Zeme stále ponorená v tme, je to preto, že nejaký predmet svetlu bráni. Sily nie sú ani absolútne, sú závislé na silách dobra. Je treba mať jasno v tom, čo dobro je. Povedal som, dobro samo nie je ešte Bohom; je jeho prejavom, ale nie je to Boh.

Prečo začína dieťa, semeno, svoj vývoj v tme?... Noc? Princíp, ktorý je Zdrojom všetkých stvorení (všetkých manifestácií), za úlohu vytvoriť... A ktoré by narušovali harmóniu celku. V dome máte určené miesto na odpadkový kôš a tiež pre toalety. Je to preto, že sa musíte zbaviť vecí, ktorých sa musíte zbaviť. Negatívny aspekt... Opačnou stranou mince, ako sa hovorí. Neuvedomili si detailov každodenného života, ktoré sa odohrávajú pred ich očami?

Boh vie o všetkých veci. Vie, ako všetko napraviť. Preto by sme nemali chodiť žiadať o pomoc, pretože je nadriadený dobru a zlu. Najvzdialenejší cieľ. Tieto realizácie nie sú trvalé. Realizácie vnútorné, a tie prebehnú okamžite. Nemôžeme dobro prežiť to, ak to budeme chcieť, nedostaneme to. Chcete činiť zlo? Vám pomôcť. Dobro bolo paralyzované, uspané, slabé. V oblastiach vždy, a ľudia príliš žijú v nízkych oblastiach. Vystúpime z týchto oblastí, je to opačne: zlo je zatlačené, spútané.

Nie je všemocným Pánom, ktorý riadi celý vesmír. Ak Stvorení niečo čelí, kto to teda stvoril? Mimochodom, práve tomu ľudia často verili. Boh, ktorý nie je všetkého schopný? Dokonca ani zázraky, zatiaľ čo ten Druhý toho schopný je... Spôsobom uvažujú títo ľudia správne. A toto hovorila cirkev! Niekto robil zázraky... - bol to diabol! Predstave toho Boh nebol schopný. So Satanom; predsa to bolo logické! Bariér, toľko nepravdivých a svojvoľných myšlienok. Zatiaľ čo Diabol je blízko, počuje ich a môže ich vypočuť. Boh, ktorého už tak dlho prosíme, je nedosiahnuteľný... Hluchý... Spi... Priepasť. Nás nemiluje tak ako Boh a nikto nám nechce pomôcť tak ako On. Bezmocné pred oknom so zatiahnutými záclonami... „Nemôžem.. Nemôžem... Sám rozhrnie naše záclony! Vôbec. Zatiahnutými záclonami. Pomohli, ako tomu verí mnoho kresťanov. Pomoc! A dokonca nutné pre prácu prírody, pretože príroda ho vie používať. Ako v laboratóriách, kde potrebujete jedy pre výrobu silných liekov. A inteligentných jedincov je univerzálnym liekom, lieči ich. Poučili a boli privedení k uvažovaniu. A skúšky využívať? Zabijeme ho, tak ako sa to niekedy stáva. Preto, že všetko, čo nám nevyhovuje, sa nám zdá byť nepriateľské. Nepovažovať elementy, ktoré nás paralyzujú či otravujú, za škodlivé? Či mätie naše vedomie, vyzerá ako náš nepriateľ, to je normálne. Konečná situácia? Vôbec nie. Tento element priaznivou silou. Zomieral. Iných síl? Nemáme dobré vzťahy, pretože nevieme, ako ich usmerniť. Čo nevieme usmerňovať, nám môže len uškodiť. Ktorá ho v prírodnom stave sústavne ničila. Drôtov, transformátory, stroje, tlačidlá... Je to jednoduché, je to jasné. Pretvára na rastliny, kvety, a ovocie. Uhlím?... A ropa?... A drahé kamene?... Nechce zničiť zlo, prečo by sme ju nemohli vlastniť aj my? A hovorí: „Chudáci! Prosiť.“ Koľko do tej doby bude vyrieknutých modlitieb! Si predstavuješ veci... Ostatných! Nedostatku potravy. Názory, ktoré si ľudia vytvorili vo veci zla, nie sú univerzálne platné. Môžem vám dať ešte niekoľko príkladov! Vodu do žalúdka, je to dobré, pokiaľ ju nalejeme do pľúc, je to zlé. Nebude. Svetlo teda môže byť podľa ľudí rovnako dobré ako aj zlé. A svojich nedokonalosti. Názor. Ako sa oslabiť. Prácu. A kamene vám umožnili výstup? Našťastie hrbolce existujú a vďaka ním sme ešte živí. Pretože by ste sa nemali za čo zachytiť, aby ste stúpali ďalej. Avšak vnútri vám nič nezostane. Našťastie vás Nebesá neposlúchajú! Viem, že je ťažké prijať to , čo vám hovorím. Výsledky! Bol zo mňa celý svet udivený...“ Môj Bože, aké sú ľudské túžby! Je krásny!“ Ach, ten je dobrý! S paničkou... A očakáva, že sa stane aj jeho paňou! Vstúpiť do srdci mužov a žien, čo by sme tu videli! Smiali... Pokiaľ vás nejaká vec prevyšuje, môže sa stať našim zlom. Nad zlom a budeme ho môcť premeniť na dobro. Vyrastú, dodávajú im tie isté pokrmy silu a nemôžu im ublížiť. Nevyvodili sme z nich správne závery. Je pre niekoho zlé, môže byť pre iného dobré. Učiní krajším, šľachetnejším a zdravším.

Nemali by sme bojovať proti zlu. Stačí. Nemali by sme popierať, že zlo existuje. Musíme si priznať, že existujú ťažké či dokonca v úbohých situáciách. Ak niekto nechce vidieť smutnú, biednu, žalostnú realitu, je treba byť slepý. Dávam dôraz na to, aby ste boli spokojní. Žijeme?“ Ale áno, vidím, dokonca vidím všade len to. Vás problémy tak zatemnili, že vidíte len ich. Len vonkajšiu situáciu. Ktorá vás opustila, deti, ktoré nechcú poslúchať... Hodinu však zabudnete na svoju odvahu a inšpiráciu. Lopatky. Zlom, môže byť dobré pre ostatných - veľmi vám pomôže. Nedotkne. Ktoré prekonali, boli v skutočnosti len pre ich oslobodenie. Zostáva zlom. A s týmito pravdami sa vám otvárajú fantastické možnosti. Tomu skutočne porozumeli, nič vás nemôže zastaviť. To podariť tiež v psychickej oblasti, čo je otázkou zvyku. A skutočne zlu vyhlásili vojnu, zomreli. Sa skrze neho v celej svojej moci. Len sám Boh môže zničiť zlo. Nemáme ani potrebnú veľkosť a rozsah, ani moc, ani metódy. A uväzní ho na tisíc rokov. Pohľadu na zlo. Ktoré môžeme konať každý deň. Ich reč. Pretože nemá možnosť ju ovládať a používať. Pomaly pánom všetkých situácii. Uvažovania. Svetlú červenú. Nejakú udalosť ako zlo, pýtajte sa: „Je to naozaj zlo? Ste to nevedeli zbadať. Zlé. Naozajstné nebezpečenstvá! Ľudí ku katastrofe! Jeden človek zasial dobré semeno na svojom poli. Jeho nepriateľ, zasial burinu do pšenice a odišiel. A nasadilo na klas, tu sa ukázala i burina. Semeno? On im odpovedal: To urobil nepriateľ. A burinu vytrhať? Vytrhli z koreňov i pšenicu. Mat. Zrna, atď... A sám o tom podal vysvetlenie. Vracať. V tomto podobenstve, keď sa ho pýtali, či majú burinu vytrhať. Z pedagogického, tak zo sociálneho pohľadu. A čo na to hovoria pedagógovia, veriaci, moralisti? Rýchle rozmnožovanie. Sú splodení istými okolnosťami. A komáre potom zmiznú samé. Poviete mi, že toto všetko viete. Nepochybujem. Vytvára zlo a zlé bytosti. Nerobíte nič pre vysušenie svojej vnútornej bažiny!... Oddelení, je presná, avšak nedostatočná interpretácia. Podobenstvo odpovedá i na túto otázku. Sme dostali od Boha, a oboje semená v nás rastú spoločne. Však ľudia spali“ všetko vysvetľujú. Najvyvinutejších bytostí. Ľudskej duše. Pozorní, veľmi prebudení... Predmetom skúmania. Chceli jedno oddeliť, mohli by sme zároveň odstrániť i to druhé. S veľkou zručnosťou“. Dostatočne schopnosti. Ktoré sú obsiahnuté v čiastočkách zla. Nepatrné dávky zla pre posilnenie a vzpruženie síl dobra. Štepení stromov. Čo robí záhradník? Sily divého stromu. Dobra. Mimoriadne dôležité a nesmieme ich odstrániť. Spojené s konármi, listami, kvetmi a plodmi. Základom jeho existencie, vyplynú z toho nedozerne následky. Kriminálne sklony. Štepiť sami seba. Oslavovanie dobra. Sú ich korene vrastené do zeme. Obsah zla. Podľa neobyčajne múdrych zákonov. K bytostiam, ktoré...

Konštrukcia Svätyne a Kňazského Odevu

Biblia obsahuje podrobné opisy konštrukcie svätostánku a výroby kňazských odevov, ktoré sú plné symbolických detailov. Tieto opisy nám umožňujú hlbšie pochopenie náboženských praktík a ich významu pre starovekých Izraelitov.

Kňazské rúcho. Efód zhotovili zo zlata, belasého a červeného purpuru, karmazínu a niťového plátna. Zo zlata vyklepali tenké plechy a postrihali ich na nite, aby ich mohli postkávať s belasým a červeným purpurom, karmazínom a niťovou priadzou tak, ako robieva umelec. Zhotovili aj dva náplecníky, ktoré boli na oboch horných koncoch spojené. Aj stuha, ktorou sa priväzoval a ktorá bola z neho a na ňom visela, bola takou istou prácou, ako on sám, zo zlata, belasého a červeného purpuru, karmazínu a niťovej priadze, ako Mojžišovi prikázal Pán. Ďalej upravili dva ónyxové kamene, ktoré osadili do zlatej obruby a na ktorých boli kameňoryteckým spôsobom vyryté mená Izraelových kmeňov. Potom urobil náprsník, ako robieva umelec. Bol zhotovený tak ako efód: zo zlata, belasého a červeného purpuru, karmazínu a niťovej priadze. Bol štvorcový, zložený na dvoje a bol dlhý a široký na jednu piaď. Vyložili ho štyrmi radmi drahokamov.

V prvom rade bol karneol, topás a smaragd, v druhom rade: rubín, zafír a diamant, v treťom rade: hyacint, achát a ametyst a vo štvrtom rade: chryzolit, ónyx a beryl. Osadené boli do zlatého pletiva, ktoré im slúžilo za obrubu. Kameňov bolo podľa mien Izraelových synov dvanásť s ich menami; na každom bolo vyryté jedno z mien dvanástich kmeňov. Potom na náprsník pripevnili pletené retiazky, zhotovené z čistého zlata na spôsob šnúrky. Urobili dvoje zlatých pletív a dva zlaté krúžky a oba krúžky pripevnili na horných koncoch náprsníka. Dve zlaté šnúrky pripevnili na dva krúžky, čo boli na koncoch náprsníka. Druhé dva konce oboch šnúrok spojili s oboma pletivami a pripevnili ich na prednej náplecnej časti efódu. Potom urobili ešte dva zlaté krúžky a pripevnili ich na oboch spodných koncoch náprsníka, na jeho vnútornom, k efódu obrátenom okraji. A urobili ešte dva zlaté krúžky a pripevnili ich na oboch náplecných čiastkach efódu dolu, na jeho prednej strane, tam, kde je s nimi spojený nad efódovou stuhou.

Potom vyhotovili k efódu plášť, ako robieva tkáč, celý bol z belasého purpuru. Otvor hore v strede plášťa bol ako otvor na pancierovej košeli s obrubou okolo otvoru, aby sa netrhal. Na spodnom okraji pripevnili granátové jablká z belasého a červeného purpuru, karmazínu a niťového plátna. Potom zhotovili z ľanového plátna tuniky, ako robieva tkáč, pre Árona a pre jeho synov. Nakoniec urobili z rýdzeho zlata náčelnú tabuľku, posvätnú stuhu, a na ňu rytcovou prácou vyryli: Svätý Pánov.

Takto bola ukončená všetka práca na príbytku, na stánku zjavenia, a Izraeliti urobili všetko celkom tak, ako Mojžišovi prikázal Pán. Tak to urobili. Potom priniesli svätostánok k Mojžišovi: stánok a jeho príslušenstvo, jeho sponky, dosky, žrde, stĺpy a podstavce, pokrývku z červeno farbených ovčích koží a pokrývku z tachášových koží, haliacu oponu, archu zákona s jej tyčami a zľutovnicu, stôl a všetko jeho náradie a predkladné chleby, svietnik z rýdzeho zlata, jeho lampy - lampy boli postavené do radu - a všetko jeho príslušenstvo, aj olej do lámp, zlatý oltár, olej na svätenie, príjemne voňajúce kadidlo a oponu na vchod do svätostánku, medený oltár a na ňom medené mriežky, jeho tyče a všetko jeho náradie, umývadlo a jeho podstavec, plachty pre nádvorie, jeho stĺpy a podstavce, záclonu na vchod do nádvoria, povrazy a kolíky a všetko náčinie pre službu v príbytku, stánku zjavenia. Ďalej skvostné rúcha pre službu vo svätyni: posvätné rúcho pre kňaza Árona a rúcha pre jeho synov na kňazskú službu. Izraeliti vykonali všetku prácu celkom tak, ako Pán prikázal Mojžišovi. Mojžiš všetku prácu prezrel a videl, že ju vykonali celkom tak, ako mu prikázal Pán.

Oltár celopalov. Urobil oltár celopalov z akáciového dreva; päť lakťov dlhý a päť lakťov široký - teda štvorhranný - a tri lakte vysoký. Urobil na jeho štyroch uhloch rohy, ktoré s ním tvorili jeden celok, a obložil ho bronzom. Urobil všetko príslušenstvo k oltáru: popolnice a lopaty, nádoby na kropenie, vidlice a kadidelnice. Všetko oltárne príslušenstvo zhotovil z bronzu. Urobil na oltár bronzový rošt v tvare siete pod rímsou odspodu až do jeho polovičnej výšky. Odlial štyri krúžky na štyri uhly bronzového roštu na vloženie žrdí. Zhotovil žrde z akáciového dreva a obložil ich bronzom. Žrde zasunul do kruhov pripevnených na oboch stranách oltára, aby sa pomocou nich ľahko prenášali; urobil ho dutý, z dosiek.

Urobil nádvorie; od južnej strany, smerom k poludniu, záclony nádvoria z jemného súkaného ľanu boli sto lakťov dlhé. Ich dvadsať stĺpov a ich dvadsať podstavcov bolo z bronzu; háčiky na stĺpoch a ich tyče boli zo striebra. Sto lakťov tiež na severnej strane; ich dvadsať stĺpov a ich dvadsať podstavcov bolo z bronzu; háčiky na stĺpoch a ich tyče boli zo striebra. Na západnej strane záclony mali päťdesiat lakťov s ich desiatimi stĺpmi a desiatimi podstavcami. Háčiky na stĺpoch a ich tyče boli zo striebra. Aj na východnej strane, smerom k východu, päťdesiat lakťov. Na jednej zo strán bolo pätnásť lakťov záclon s ich troma stĺpmi a troma podstavcami. Na druhej strane - z jednej a druhej strany brány do nádvoria - bolo pätnásť lakťov záclon s ich troma stĺpmi a troma podstavcami. Všetky záclony obklopujúce ohradu nádvoria boli z jemného súkaného ľanu. Podstavce stĺpov boli z bronzu; háčiky na stĺpoch a ich tyče boli zo striebra; ich hlavice boli obložené striebrom a všetky stĺpy nádvoria boli pospájané striebornými tyčami. Záves na bráne nádvoria bol vyšívaný, urobený z fialového a šarlátového purpuru, karmazínu a z jemného súkaného ľanu. Bol dvadsať lakťov dlhý a päť lakťov v šírke vysoký ako záclony nádvoria. Ich štyri stĺpy a štyri podstavce boli z bronzu, ich háčiky zo striebra, obloženie hlavíc a ich tyče boli zo striebra. Všetky kolíky okolo Príbytku a nádvoria boli z bronzu.

Mýty a Skreslenia v Interpretácii Biblie

Je dôležité si uvedomiť, že mnohé populárne interpretácie biblických príbehov sú skreslené alebo založené na mylných predstavách. Napríklad, v Biblii sa nikde nespomína, že by Adam a Eva vykonali prvotný hriech zjedením jablka. Biblia hovorí, že jedli zo stromu poznania dobra a zla. Avšak, neuvádza, o aký druh ovocia išlo. Podľa latinčiny je slovo pre jablko „malus“ a slovo pre zlo „malum“. Pravdepodobne išlo o nesprávny preklad.

Lucas Cranach starší - Adam a Eva v raji

Všetci sme videli filmy, karikatúry či obrazy matadorov, ktorí mávajú červenou muletou, aby býka navnadili na boj. Býky, ako aj všetok ostatný dobytok, sú dichromatické, čo znamená, že vidia len dve farby. A červená nie je ani jednou z nich.

Korida

Nikde v histórii sa neuvádza, že by Vikingovia nosili rohy na hlave ako súčasť prilby. Jediné prilby s rohmi sa datujú do obdobia 3000 rokov pred naším letopočtom pred érou Vikingov.

Vikingská prilba

Vždy sa hovorilo, aby sa námesačný nebudil. Je to preto, lebo sa verí tomu, že ak bude zobudený, môžu sa stať zlé veci. Mohol by dostať infarkt alebo byť násilnícky k človeku, ktorý ho zobudil. Pravda, je že prebudiť námesačného človeka je v poriadku.

tags: #ako #zlate #jablko #sa #biblia