Utrpenie Ježiša Krista je ústrednou témou kresťanskej viery, ktorá symbolizuje jeho obetu pre spásu ľudstva. Táto obeta je pripomínaná počas Veľkej noci a v modlitbách veriacich po celom svete. V tomto článku sa pozrieme na rôzne aspekty Ježišovho utrpenia a jeho význam.
Krížová cesta v Jeruzaleme
Getsemanská záhrada
Len traja ostali z tých zástupov, čo ho počúvali a videli jeho zázraky. Len traja v najťažšej hodine a tí teraz spia. Aspoň chvíľu bdieť so Spasiteľom - v modlitbe. Túto chvíľu, teraz. Iní odpočívajú, zabávajú sa a hrešia. A je ich mnoho.
Ty, vyvolený, aby si bol svedkom Ježišovho utrpenia, budeš vedieť ostať verný Ježišovej samote? Pravda, všetko zvádza k spánku. Ale ako možno spať, keď sa krvou potí ten, ktorého máme radi? Panna Mária, pomôž mi pozbierať všetky sily duše i srdca, aby moja ľahostajnosť a môj spánok v hodine jeho utrpenia nesvedčili proti mne, že ho nemám dosť rád.
Nespravodlivé odsúdenie
Čudná logika a čudné právo. Dám nevinného zbičovať. Bolo by treba protestovať, ale nik neprotestuje. A najmenej ten, ktorého sa tá krivda týka. Svet nechápe túto súvislosť a vzpiera sa utrpeniu prijímanému bez protestu.
Tŕňová koruna
Kráľovská koruna na hlave človeka je symbolom moci a slávy. Tŕňová koruna na hlave Spasiteľovej je znakom bezmocnosti a poníženia. Prosím o to druhé.
Krížová cesta
Krížová cesta. Dlhé namáhavé stúpanie pod bolestným bremenom. Bolo možné vyhnúť sa jej. Na vykúpenie sveta bolo možných tisíc spôsobov. Ale Pán Ježiš chcel túto krížovú cestu. Nebol donútený. Chcel ju, lebo my sme potrebovali očistnú cestu utrpenia. Kto chce ísť za mnou, nech vezme svoj kríž… Rozumiem dobre tejto výzve, výzve vziať svoj kríž? Niečo nám pripravil Pán, niečo ľudia a niečo mi sami.
Kristus nesie kríž
Ukrižovanie na Kalvárii
Na Kalvárii to bola pravda. Pre žoldnierov to bol jeden prípad z mnohých. Nepýtajú sa po vine alebo nevine. Netušia, že ukrižujú Božieho Syna. Božie milosrdenstvo hľadá posledný mostík, ktorým by sa mohlo dostať aj k nim. A je to ich nevedomosť. Nevedia, čo robia… Neplatí to do istej miery o každom hriechu?
Nevieme, alebo nechceme si dostatočne uvedomiť ďalekosiahle následky hriechu, to porušenie stanoveného poriadku, ktoré musí niekde priviesť k stroskotaniu a splodiť veľkú bolesť. Ja však viem, čo robím. „Opovrhnutý a posledný z ľudí, muž bolestí, ktorý poznal utrpenie, pred akým si zakrývajú tvár, opovrhnutý, a preto sme si ho nevážili. Vskutku on niesol naše choroby a našimi bôľmi sa on obťažil, no my sme ho pokladali za zbitého, strestaného Bohom a pokoreného.
On však bol prebodnutý pre naše hriechy, strýznený pre naše neprávosti a na ňom je trest pre naše blaho a jeho ranami sme uzdravení. Všetci sme blúdili ako ovce, išli sme každý vlastnou cestou; a Pán na neho uvalil neprávosť nás všetkých. Sám Ježiš predpovedal svoje budúce utrpenie: „Splní sa všetko, čo napísali Proroci o Synovi človeka. Vydajú ho pohanom, vysmejú, potupia a opľujú, zbičujú ho a zabijú, ale on tretieho dňa vstane z mŕtvych“ (Lk 18, 31-33).
Kristus dobrovoľne prijíma utrpenie a smrť, aby premohol smrť. Keď sa Kristus necháva spútať v Getsemanskej záhrade, rozväzuje reťaze hriechu praotca Adama. Kristus prijíma rozsudok smrti, aby ponúkol odpustenie hriechov. Trstinou, žezlom hanby, Kristus zapisuje ľudí do knihy života. Keď si Kristus vyzlieka odev na Golgote, strháva pokrývku pokrytectva z ľudského hriechu.
Keď sa necháva pribiť na kríž, ukončuje Adamovu túžbu po zakázanom ovocí. Písomný záznam o hriechoch ľudstva je pribitý na kríž a stotníkova kopija trhá vo dvoje naše dlhové záväzky. Strom kríža, nástroj smrti, sa stáva stromom života. Kristovo telo, vyzdvihnuté na kríž, sa stáva majákom svetla, ktoré zažal Boh s cieľom nájsť stratenú drachmu - hriešnika. Kristove ramená roztiahnuté na kríži sa stávajú Božím objatím a požehnaním pre všetkých ľudí.
Miesto ukrižovania sa stáva rajom, pretože strom kríža vydáva výhonok života - Krista. Usnul na kríži a bol prebodnutý kopijou; a z jeho prebodnutého boku vytryskla krv a voda. Krvou vykúpil všetky národy a vodou ich očistil. Keď Kristus predpovedá svoju smrť, ohlasuje aj zmŕtvychvstanie.
Kristus označuje trojdňový pobyt proroka Jonáša bruchu veľryby ako znamenie vzkriesenia (porov. Mt 12, 40). Kristus vstane „na tretí deň podľa Písma“ (1 Kor 15, 4): „Zbičujú ho [Syna človeka] a zabijú, ale on tretieho dňa vstane z mŕtvych“ (Lk 18, 33).
Kristus pripodobňuje svoju smrť a vzkriesenie zničeniu a obnoveniu jeruzalemského chrámu: „Zborte tento chrám a za tri dni ho postavím ... Zázračným vzkriesením Jairovej dcéry (porov. Lk 8, 41-42, 49-56), vzkriesením syna naimskej vdovy (porov. Lk 7, 11-16) a vzkriesením svojho priateľa Lazára (porov. Jn 11, 1-57) Kristus postupne pripravoval apoštolov na svoje vzkriesenie.
Kristus označuje ľudskú smrť za spánok: „Odíďte! Dievča neumrelo, ale spí“ (Mt 9, 24). Smrť nie je koncom života, ale usnutím; ľudstvo nie je mŕtve, usnulo.
Krížová cesta Vykupiteľskej lásky Pána Ježiša Krista 09 Alícia Lenczewska
Význam utrpenia Ježiša Krista
Utrpenie Ježiša Krista je pre kresťanov symbolom:
- Vykúpenia: Ježišova smrť priniesla vykúpenie pre ľudstvo.
- Lásky: Najväčší prejav lásky Boha k ľuďom.
- Nádeje: Vzkriesenie prináša nádej na večný život.
Kristus zomrel za nás, keď sme ešte boli hriešnikmi (Rim 5, 8). Pozri na tú dobitú tvár a zamysli sa, či poznáš niekoho, kto je schopný rovnako toľko za teba znášať, nemajúc pri tom žiadnej záruky, že prijmeš jeho dar.