Florencia, perla Toskánska, je mestom s bohatou históriou, umením a architektúrou. Medzi jej najvýznamnejšie pamiatky patrí aj chrám svätého Petra, ktorý je svedkom dôležitých historických udalostí a zároveň skvostom architektonického umenia.
Pôvodným zámerom štúdie bolo hlbšie preskúmať prameň Choždenie vo Florenciu, ktorý s dejinami Slovenska súvisí jednak prostredníctvom udalosti Florentského koncilu, jednak skrze opis početných lokalít na území vtedajšieho Uhorska - medzi nimi i troch miest teritória súčasného Slovenska.
V tejto štúdii by som rada priniesla argumenty v prospech tvrdenia, že z perspektívy ruských účastníkov, ktorí do Ferrary prišli vzhľadom na veľkú vzdialenosť oveľa neskôr ako Gréci, sa cesta do Ríma uskutočnila nielenže nezávisle od vyhlásenia Florentskej únie, no na samom začiatku koncilu, v roku 1438.
Rozsahom útly prameň Poznámky o Ríme prináša najstarší opis Ríma v cyrilickej spisbe, a tak môže byť jeho sprístupnenie príspevkom k dejinám mentalít, ako aj dôkazom vedomia hlbokej jednoty kresťanov.
História chrámu
Od konca 4. storočia n. l. stál na mieste v centre Florencie románsky kostol svätého Reparáta, ale jeho kapacita už nepostačovala, preto sa v priebehu 13. storočia rozhodlo o výstavbe novej katedrály. Hlavná florentská katedrála bola na svoju dobu skutočne pozoruhodným a originálnym architektonickým dielom a dodnes patrí medzi najväčšie katedrály na svete. Katedrála sa často označuje skratkou Duomo di Fiernze.
V roku 1977 publikovala N. A. Kazakova Poznámku o Ríme na základe rukopisného prameňa РНБ, Софийское собр., № 1465, л. 246-246 об. keďže tento oddelenie starej ruskej literatúry zverejnilo už aj na internete, rada by som na úvod sprístupnila dosiaľ neprepísaný rukopis z kláštora Belo Ozero, datovaný stredom 20. rokov 16. storočia a nachádzajúci sa dnes v knižnici Ruskej akadémie vied v Petrohrade pod číslom БАН, 16.8.13, na listoch 135-136.
Protograf literárnej pamiatky vznikol v intervale rokov 1438 - 1439, no dosiaľ sú známe len jeho odpisy.
Text Poznámky o Ríme, ktorý publikovala N. A. Kazakova (Sof. 1465), sa od rukopisu publikovaného v tejto štúdii líši len nepatrne - preto osobitosti nepovažujem za potrebné zohľadniť v slovenskom preklade, ale len v prepise textu, kde zátvorky kurzívou dopĺňajú prelepené miesto v rukopise BAN 16.8.13, a zátvorky boldom dopĺňajú to, čo je v ňom vynechané v porovnaní so Sof.1465.
Architektúra Chrámu svätého Petra
Z architektonického hľadiska sa v katedrále mieša gotický a renesančný štýl, a to vďaka niekoľkým storočiam výstavby. Základná stavba katedrály, pozostávajúca z lode, dvoch bočných lodí a 4 štvorcových arkierov, bola dokončená v roku 1413.
Katedrála Santa Maria del Fiore vo Florencii
Architektonickú súťaž na dostavbu kupoly vyhral Filippo Brunelleschi, v tom čase neznámy zlatník bez architektonického vzdelania. Samotná kupola stojí na 55 metrov vysokej lodi katedrály a jej rozpätie je 44 metrov.
Dnes sa ku kupole dostanete po 463 schodoch, ale určite stojí za návštevu. Fyzická námaha bude vykúpená absolútne úchvatným výhľadom na celú Florenciu.
Okrem veľkolepej kupoly však na budove môžete obdivovať aj mnoho ďalších vecí. Určite odporúčame navštíviť typicky strohý gotický interiér katedrály, ktorý ostro kontrastuje so zaujímavou vonkajšou fasádou. Vo vnútri nájdete jedinú, ale monumentálnu fresku na strope kupoly.
Samotná katedrála je z hľadiska vnútornej plochy 11. Ešte pred rokom by som ani nepomyslela na to, že do tejto úžasnej krajiny zavítam hneď dvakrát za rok- v auguste na dovolenku do Benátok a na pláž Lido di Jesolo a koncom septembra na poznávací zájazd naprieč Talianskom s katedrou histórie - Rím, Pompeje, Neapol, Herculaneum, San Gimignano, Florencia.
Útla Poznámka o Ríme bola od svojho vzniku v 15. storočí pre ruského čitateľa jedinou informáciou o Ríme na obdobie 250 rokov a keď sa v 17. V literatúre sa spomína aj Bazilika svätého Petra, ktorú sme navštívili. Stojí na posvätnom mieste, kde bol ukrižovaný a pochovaný svätý Peter a je dielom mnohých významných architektov.
А chrám svätého apoštola Petra je vnútri mesta, jeho miera je po dĺžke 105 veľkých krokov a na šírku pol zo 70.
Relikvie svätých apoštolov Petra a Pavla ležia v chrámoch, rozdelil ich svätý pápež Silvester. Polovica relikvií sa nachádza v chráme svätého Petra а polovica - v chráme svätého Pavla, a hlavy oboch apoštolov ležia v chráme svätého Jána Krstiteľa.
Porovnanie vzdialeností v rukopise Choždenia:
| Miesto | Vzdialenosť (míle) |
|---|---|
| Ferrara - Rím | 50 |
| Ferrara - Florencia | 147 |
Na rozdiel od Choždenia vo Florenciu v texte Poznámky o Ríme nie sú informácie o čase - okrem dvoch dní trvajúcej cesty okolo mesta. Literárna pamiatka má znaky bezprostredného zápisu z cesty do Ríma a nenesie nijaké stopy neskoršieho prerábania ani dopracovávania.
V duchu tejto logiky je možné stanoviť interval, v ktorom skupina ruských pútnikov navštívila Rím na cestovaniu priaznivé jesenné obdobie medzi 17. augustom a 8. októbrom 1438.
Prvé mesiace strávené vo Ferrare charakterizovala hlboká nečinnosť Grékov. A nemožno predpokladať, že po príchode Rusov sa situácia zmenila okamžite.
Až od 8. októbra autor Choždenia zaznamenal podrobnosti o samotnej Ferrare. Opísal orloj s anjelom, zaznamenal ceny potravín. Cesta do Ríma sa jednoznačne uskutočnila, kým bol koncil vo Ferrare, no medzi 8.
V zbore s patriarchom bolo dvadsaťdva metropolitov: prvý - Antonios z Herakley, 2. - efezský Markos, 3. - ruský Izidor, 4. - monembasijský Dositheos, 5. - trapezuntský Dorotheos, 6. - Kizický Metrofanes, 7. - nicejský Bessarion, 8. - nikomedijský Markos, 9. - lakedaimonský Methodios, 10. - tirnovský Ignatios, 11. - amasijský Joasaf, 12. - moldavský, čiže valašský Demian, 13. - stavropolský Izaiáš, 14. - rodoský Natanael, 15. - mitylénsky Dorotheos, 16. - dramaský Dorotheos, 17. - melenikský Matúš, 18. - dristrijský Kalixtos, 19. - ganienský Gennadios, 20. - anchialský Gennadios, 21. - iverský Ján, 22. Na tomto mieste možno predpoklad.