Cirkev zjednotenia (moonisti) na Slovensku: História, praktiky a skúsenosti

Hľadanie duchovnej istoty a pevného bodu v živote je prirodzená ľudská potreba. Avšak, v tomto hľadaní sa môžu objaviť nebezpečenstvá v podobe siekt a kultov, ktoré dokážu človeka pripraviť nielen o majetok, ale aj o rozum a v niektorých prípadoch dokonca aj o život. Mnohé z týchto siekt používajú alternatívne metódy, ktoré často prekračujú hranice zákona. Svojich veriacich dokážu zmanipulovať tak, že im zakazujú jesť, liečiť sa a v niektorých prípadoch dochádza aj k sexuálnemu zneužívaniu zo strany vodcov.

Medzi sektou a náboženstvom je len tenká hranica. Veľmi ľahko môžete od jedného prebehnúť k druhému. Ak ste si doteraz mysleli, že kult či sekta sú od kresťanstva na míle vzdialené, ste na omyle. Sekta v ponímaní našich zákonov nič neporušuje. Ide jednoducho o náboženskú obec, ktorá sa od oficiálnej cirkvi vyčleňuje.

Tento článok sa zameriava na Cirkev zjednotenia, známu aj ako moonisti, ktorá patrí medzi kontroverzné náboženské spoločenstvá pôsobiace na Slovensku. Pozrieme sa na jej históriu, aktivity, metódy manipulácie a skúsenosti bývalých členov.

Sun Myung Moon, zakladateľ Cirkvi zjednotenia

Charakteristika siekt a kultov

Sekty a kulty sú uzavreté skupiny, ktoré sa vo väčšine prípadov odmietajú vonkajšiu spoluprácu a venujú sa len svojej komunite. Túto komunitu akoby ochraňujú od zvyšného sveta a varujú pred každým nepriateľom, ktorý ich neprávom osočuje. Silnú autoritu si získava vodca - charizmatická osobnosť, hlásajúca spasenie či záchranu stratených duší. Členovia často nadobúdajú pocit, že robia niečo pre seba, no v skutočnosti sú manipulovaní.

Medzi základné znaky siekt patria:

• Najvyššia autorita: Sekta má svoju najvyššiu autoritu, ktorú nikto nesmie spochybňovať.
• Jediná pravda: Existuje len jediná pravda, ktorú hlása sekta a všetko ostatné je klamstvo.
• Uzatvorenosť: Skupina je uzatvorená a navonok s nikým nespolupracuje. Preniknúť do jej vnútornej štruktúry je ťažké a určité podrobnosti či detaily nevedia ani jej vlastní členovia.
• Pravidlá: Sekta nariaďuje určité pravidlá, ktoré musí každý člen striktne dodržiavať a nepýta sa prečo.

Cirkev zjednotenia: Stručný prehľad

Cirkev zjednotenia, oficiálne založená v roku 1954 v Soule Sun Myung Moonom, je známa aj ako moonisti. Hnutie si zakladá na kresťanských základoch, avšak jeho praktiky a náuka sú oproti kresťanstvu značne neortodoxné. Na verejnosti sú známi najmä vďaka hromadným svadbám.

Prví nasledovníci kontroverzného kórejského reverenda Muna sa na Slovensku objavili už koncom roka 1968, keď do Bratislavy prechádza študovať rakúska študentka a zároveň misionárka jeho cirkvi. Rakúšanka sa ich snaží zaujať filozofiou s kresťanskými prvkami, ukazuje im nemecký preklad knihy Boží princíp a získava prvých prívržencov.

Vtedajšej moci nová náboženská spoločnosť prekážala, veď reverend Mun vo svete vystupoval ako presvedčený antikomunista. Od habania kníh sa rýchlo prešlo k politickým procesom. Munistom vymerali paragraf podvracanie republiky.

Po procese a prepustení z väzenia slovenskí munisti načas svoje aktivity utlmili. Stretávali sa v ústraní a najmä medzi sebou. Čas na nové misionárske aktivity prišiel po roku 1989, keď oslovili aj Jána a ďalších ľudí.

Počet slovenských nasledovníkov sa však vždy pohyboval len v niekoľkých stovkách. Dnes má cirkev podľa odhadov asi dvesto nasledovníkov, pri sčítaní obyvateľstva sa k nej priamo prihlásilo 63 ľudí. Mnohí počas tých rokov odišli a podobne ako Ján na ňu nemajú veľa dobrých spomienok.

Aj Miloša s jeho ženou spojil reverend Mun a ponúkajú obraz manželstva, ktoré nerozdelili ani roky. A to aj napriek tomu, že ich na začiatku delila železná opona. On sa k munistom pridal po roku 1968 a odvtedy viac-menej čakal na ideálnu partnerku.

Za tých 27 rokov zažili munisti na Slovensku aj výrazné momenty. V roku 2007 sa stretnutia munistov v historickej budove Slovenského národného divadla zúčastnil aj bývalý prezident Michal Kováč. Čo ho presvedčilo, aby na munistickú akciu prišiel? Stačili ich vyhlásenia, že im ide o mier. „Podporujem inštitúcie, ktorých cieľom je mier medzi národmi,“ vysvetľoval vtedy svoju účasť exprezident Kováč.

Logo Federácie rodín za svetový mier.

Učenie a praktiky

Za munistickým hnutím je pomerne komplikovaná filozofia, dá sa však povedať, že hlavnou inšpiráciou náboženstva bolo kresťanstvo. Jeho zakladateľovi, reverendovi Son-mjung Munovi, sa mal ako šestnásťročnému v roku 1935 zjaviť Ježiš Kristus. Aspoň tak to Mun tvrdil. Mun sa neskôr označil za mesiáša.

Medzi najznámejšie tézy patrí večný boj dobra a zla. Ten sa podľa členov cirkvi ukončí tým, že Kain v kritickej situácii nepodľahne pocitu krivdy, nezabije Ábela, ale ho bude oddane milovať a slúžiť mu.

Podstata je v tom, čo je skutočný zmysel existencie človeka. Munovo učenie vysvetľuje, že je to život v rodine. Nielen v úzkej, teda s manželkou a deťmi, ale aj v akejsi širšej. Cieľ vytvoriť dokonalú rodinu sa zrkadlí v najznámejšom obrade cirkvi, známych hromadných svadbách párov, ktoré dal dohromady reverend Mun, respektíve, po jeho smrti v roku 2012, jeho žena.

Bývalí členovia opisujú palicový obrad, počas ktorého sa novomanželia navzájom bijú palicou, čo má symbolizovať poslednú bolesť, ktorú si v živote spôsobili. Známy je obrad svätého vína, ktoré majú manželia vypiť, a sobáš vrcholí takzvaným obradom troch dní, kde sa manželia venujú modlitbám a po prvý raz, opäť podľa cirkvou predpísaných pravidiel, strávia spolu noc.

Ján, ktorý sa k munistom pridal začiatkom 90. rokov, sa po pár mesiacoch komunite úplne odovzdal. "Keď tam človek príde, naučia vás obnovovať ľudstvo. To sa robí tak, že pre nich začnete zarábať. Volajú to fundrasing - obnova padlého stvorenstva. Podomový predaj obrázkov nebola ťažká práca, v tom čase išli dobre na odbyt.

Všetky takto zarobené peniaze odovzdával hnutiu, popri tom študoval, no stále viac túžil odovzdať celý svoj život mesiášovi. Prerušil školu, stal sa členom mobilného fundraisingového tímu, kde podomovým predajom rok zarábal pre hnutie od rána do večera šesť dní v týždni. Bol misionárom v Košiciach, neskôr v Prešove.

V tom čase mu pridelili prvú manželku. Ako sa to robilo? „Človek poslal svoju fotografiu a základné informácie o sebe, a potom akože reverend Mun, ktorý to robil bleskovým tempom, dával ľudí dohromady.

Prideľovanie ľudí nebolo úplne náhodné. Zvažovala sa úroveň vzdelania budúcich partnerov, no podľa Jána bolo rozhodujúcim kritériom vybrať ich tak, aby rodina čo najlepšie slúžila cirkvi a mesiášovi.

Formálne nikoho do ničoho nenútili. „Slobodná vôľa tam bola,“ prikyvuje Ján. „Ja som stále mohol povedať nie, aj do materiálov som si mohol napísať, že napríklad nechcem černošku alebo nechcem ženu so zdravotným postihnutím. Ale to sa považovalo za slabosť.

Mnohí bývalí členovia hovoria, že sa v cirkvi stretávali s trestami. Napríklad za stratu prsteňa z požehnania či svätej vreckovky bol sedemdňový pôst, finančné odškodnenie, množstvo hlbokých úklonov či dlhé hodiny štúdia munových textov a modlitby. Členovia si občas druh odčinenia hriechov mohli vybrať, ale stále to bol trest.

Aj za odpustkami, ktorých cieľom má byť oslobodenie minulých generácií, je podľa Miloša pochopiteľná filozofia. „Bežne ju používame aj v sekulárnej spoločnosti,“ vysvetľuje. „Ak sa človek niečoho dopustí, ide do väzenia alebo zaplatí peňažný trest. To je forma, ktorú má táto spoločnosť tisíce rokov.

Ak niekto čaká, že munisti sú uzatvorená sekta, mýli sa. Aj Miloša s jeho ženou spojil reverend Mun a ponúkajú obraz manželstva, ktoré nerozdelili ani roky. A to aj napriek tomu, že ich na začiatku delila železná opona. On sa k munistom pridal po roku 1968 a odvtedy viac-menej čakal na ideálnu partnerku.

Miloš je presvedčený, že bývalí členovia spoločenstva podávajú o Munovej cirkvi skreslený obraz. Munistický princíp Kaina a Ábela mnohí po odchode z cirkvi vysvetľujú tak, že vyššie postavení členovia spoločenstva boli považovaní za dobrých Ábelov a tí nižší za padlých Kainov, ktorých jediná cestu k Bohu vedie cez bezpodmienečné nasledovanie tých nad nimi.

Sociologické štúdie robené s bývalými členmi dokazujú, že bývalý člen, nielen náboženskej skupiny, pokojne aj nejakej partie či rodiny, väčšinou neopisuje svoju bývalú skupinu v dobrom svetle.

Aj keď sú munisti pomerne malou náboženskou skupinou, spolu so scientológmi patria spomedzi neregistrovaných cirkví k najviditeľnejším. „Snažia sa zviditeľniť najmä mierovými aktivitami a medzináboženským dialógom, tým sa odlišujú od iných, uzavretejších skupín,“ vysvetľuje Lucia Grešková z cirkevného odboru ministerstva kultúry. „Často ide o aktivity, ktoré sú na prvý pohľad iné ako ich náboženská činnosť. Takto sa im darí prenikať aj do spoločnosti či rovno k politikom.

Vylepšovať imidž majú munistom aj ambasádori mieru - ...

Reverend Mun v starej budove Slovenského národného divadla.

Skúsenosti bývalých členov

Ján hovorí, že ho obrali o dvadsať rokov života, ktoré venoval budovaniu spoločenstva kórejského reverenda. A dodáva, že okrem toho ho obrali aj o veľa peňazí. Nielen tým, že pre nich zadarmo pracoval.

Takzvaný desiatok, teda desať percent z príjmu, je povinnosť, skutočne dobrý člen však platí desiatky tri. Navyše, platí sa aj za iné veci. Bežnou praxou je kupovanie odpustkov za hriechy minulých generácií. „Za prvých sedem generácií sa platilo 250 eur, za každých ďalších sedem generácií 25 eur,“ vysvetľuje Ján.

Ján vraví, že munisti zneužívajú závislosť svojich členov od spoločenstva, aby od nich takto získali peniaze. Ak cirkev tvrdí, že niekomu takúto povinnosť odpúšťali, podľa Jána zavádza. Ten, kto neplatí, má totiž naprogramované výčitky svedomia a obyčajne to vždy po čase doplatí.

Miloš, jeden z najstarších munistov u nás, priznáva, že desiatky sú v cirkvi bežné. No nevidí na tom nič zlé. „Desiatok je židovsko-kresťanská tradícia,“ vysvetľuje. „Či to ľudia v súčasnosti praktizujú, to je druhá vec. Ale u nás tento systém pokračuje. Vnímame, že všetko, čo tu je, je Boží výtvor a naše spoločenstvo to spravuje.

Miloš tvrdí, že v komunite sú aj ľudia, ktorí ho neplatia, pretože majú viac detí a nemajú na to. „Pre spoločenstvo sú to vlastne jediné prostriedky, z ktorých môžeme financovať naše aktivity,“ dodáva.

Ján, ktorý sa k munistom pridal začiatkom 90. rokov, sa po pár mesiacoch komunite úplne odovzdal. „Keď tam človek príde, naučia vás obnovovať ľudstvo. To sa robí tak, že pre nich začnete zarábať. Volajú to fundrasing - obnova padlého stvorenstva. Podomový predaj obrázkov nebola ťažká práca, v tom čase išli dobre na odbyt.

S Češkou, ktorú mu pridelili, si nerozumel. Ján hovorí, že mala rodičov alkoholikov, nenávidela svoju mamu a všetky traumy si prenášala do vzťahu. Navyše on sám trpel depresiou v čase vstupu do cirkvi a tá sa mu vrátila. Jeho utrpenie sa stupňovalo, a keď mal pred poslednými skúškami a štátnicami, už sa nedokázal učiť. Hlboký rozpor medzi tým, čomu veril, a realitou života ho priviedol na psychiatriu. Od munistov odišiel. Skončil školu, našiel si robotu, no miesto v spoločnosti nie. A tak sa do cirkvi vrátil a začal odznova.

Ján dostal na starosť pomáhať budovať albánsku pobočku Munovej cirkvi. Keďže po albánsky nevedel, dali mu tlmočníčku. Striktná sexuálna zdržanlivosť bola absolútna podmienka. Medzi munistami boli zakázané aj najmenšie dotyky či objatia, platila poučka: „do not think, do not look, do not touch“.

Ján viedol dvojitý život, zotrvával v manželstve s nemilovanou ženou a užíval si s tlmočníčkou. „Neskôr som prestúpenie munistických zákonov oľutoval, nastúpil na cestu pokánia, znova sa nútil milovať pridelenú manželku, no nedokázal som to. Cirkev mi nijako nevedela pomôcť, ale dávala mi nádej cez takzvané oslobodenie predkov. To malo vyriešiť všetky naše problémy, ak sa zúčastníme obradov v Kórei a zaplatíme nemalé poplatky. To ho definitívne presvedčilo, že Munovo učenie mu nič dobré neprináša.

Psychická manipulácia

Je zrejmé, že právo veriť podľa svojej voľby neoprávňuje človeka v mene tejto viery konať bezohľadne a manipulovať iných tak, aby tomu uverili tiež. Treba zdôrazniť, že ten, koho sa podarí psychicky zmanipulovať, to sám na sebe nespozná, pokiaľ mu to niekto iný nepomôže prehliadnuť a dostať sa z vplyvu sekty.

Psychická manipulácia je taký systém metód zaobchádzania s človekom, ktorý rozkladá jeho identitu. Identita človeka sa skladá z názorov, správania, spôsobu myslenia, citov a tvorí jeden usporiadaný celok. Vytvára sa dlhé roky v priebehu vývinu človeka vplyvom rodinného prostredia, výchovy, vzdelávania, priateľských vzťahov a slobodnej voľby v rozhodovaní.

Ako sa chrániť pred sektami

Zaručená ochrana pred kultmi a sektami neexistuje, pretože nikto nie je voči vplyvu zhubného kultu a sekty odolný. Je však dôležité byť obozretný a kriticky myslieť.

Odporúčania:

• Buďte skeptickí voči skupinám, ktoré vyžadujú absolútnu poslušnosť a odmietajú kritiku.
• Overujte si informácie z viacerých zdrojov a neverte len tomu, čo vám hovoria v sekte.
• Dbajte na svoje psychické zdravie a vyhľadajte pomoc, ak sa cítite osamelo alebo v kríze.
• Udržiavajte kontakt s rodinou a priateľmi, ktorí vás môžu podporiť a pomôcť vám udržať si zdravý rozum.
• Ak máte podozrenie, že sa niekto z vašich blízkych dostal do sekty, vyhľadajte odbornú pomoc.

Príklady nebezpečných siekt v histórii

tags: #cirkev #zjednotenia #na #slovensku