Dôležitosť obetovania dobytka Bohu v Biblii

V Starom zákone zohrávali obete zvierat, vrátane dobytka, významnú úlohu v náboženskom živote Izraelitov. Tieto obete neboli len prejavom zbožnosti, ale aj prostriedkom na dosiahnutie zmierenia s Bohom a vyjadrenie vďaky za Jeho dary.

Svätosť pri účasti na svätej hostine bola prvoradá. Jahve prehovoril k Mojžišovi a povedal: "Prehovor k Áronovi a jeho synom: nech sa posväcujú svätými obetami Izraelcov bez toho, aby znesväcovali moje sväté meno, oni ho kvôli mne majú posväcovať. Ja som Jahve."

Každý muž z Áronovho potomstva, ktorý bude postihnutý malomocenstvom alebo výtokom, nebude jesť zo svätých vecí, kým sa neočistí. A kto sa dotkne čohokoľvek, čo bude znečistené nejakou mŕtvolou, ten, kto bude mať výtok semena, ten, kto sa dotkne akéhokoľvek drobného živočícha, a tak sa stane nečistým, alebo iného človeka, kto sa vlastnou nečistotou poškvrní, nech je akéhokoľvek druhu, skrátka ktokoľvek sa dotkne niečoho takého, bude nečistý až do večera a nebude jesť zo svätých vecí, kým si telo neumyje vodou.

Po západe slnka bude očistený a potom bude môcť jesť zo svätých vecí, lebo je to jeho pokrm. Nebude jesť zdochnuté alebo roztrhané zviera, poškvrnil by sa nečistotou. Nech zachovávajú moje nariadenia a nezaťažujú sa hriechom, zomreli by, keby ich znesvätili, ja, Jahve som ich posvätil.

Kto mohol jesť sväté veci?

Laici nemali prístup k svätým veciam. Nijaký nekňaz nebude jesť sväté veci: ani kňazov hosť, ani služobník nebude jesť sväté veci. Ale ak si kňaz kúpi nejakú osobu za peniaze, bude môcť jesť ako ten, čo sa narodil v jeho dome; jedia totiž z jeho vlastného jedla.

Ak sa dcéra nejakého kňaza vydá za nekňaza, nemôže jesť zo svätých pozdvihovaných vecí; ale ak ovdovie alebo je prepustená a nemá potomstvo, musí sa vrátiť do domu svojho otca, ako za čias svojej mladosti bude jesť z pokrmu svojho otca. Žiadny nekňaz nebude z neho jesť: ak nejaký človek nevedomky zje nejakú svätú vec, nahradí ju kňazovi a navyše pridá pätinu.

Nebudú znesväcovať posvätné obetné dary, ktoré Izraelci vyzdvihli Jahvemu. Keby ich jedli, uvalili by na nich vinu, ktorá by si vyžadovala odškodnenie, lebo ja, Jahve, som posvätil tieto obetné dary.

Aké zvieratá boli vhodné na obetovanie?

Jahve prehovoril k Mojžišovi a povedal: "Prehovor k Áronovi, jeho synom a ku všetkým Izraelcom; povieš im: Každý človek z Izraelovho domu alebo každý cudzinec bývajúci v Izraeli, ktorý prináša svoj obetný dar ako sľub alebo dobrovoľný dar a obetuje ho ako celopal pre Jahveho, aby bol priaznivo prijatý, musí obetovať bezchybného samca z dobytka, z oviec alebo kôz."

Nebudete obetovať nič, čo má nejakú chybu, lebo to by vám nezískalo priazeň. Ak niekto prinesie Jahvemu obetu spoločenstva, aby splnil nejaký sľub alebo aby priniesol dobrovoľný dar z hovädzieho dobytka alebo oviec, zviera musí byť bezchybné, aby mu získalo priazeň; nesmie byť na ňom nijaká chyba.

Nebudete obetovať Jahvemu slepé, dolámané, dokaličené, vredovité, chrastavé a prašivé zviera. Nijaká časť z takýchto zvierat nebude položená na oltár ako zápalná obeta Jahvemu. Ak má býk alebo baran priveľké alebo nevyvinuté nohy, môžeš ho priniesť na dobrovoľnú obetu, ale ako splnenie sľubu nebude priaznivo prijatý.

Nebudete obetovať Jahvemu zviera, ktoré má upadnuté, rozbité, vytrhnuté alebo vyrezané semenníky. Nebudete to robiť vo svojej krajine a neprijmete nič také z ruky nejakého cudzinca, aby ste to obetovali ako pokrm svojho Boha. Ich znetvorenie je totiž chyba a takáto obeta by vám nezískala priaznivé prijatie.

Keď sa ti uliahne teľa, jahňa alebo kozľa, zostane sedem dní pri svojej matke. Od ôsmeho dňa môže byť priaznivo prijaté ako zápalná obeta Jahvemu. Kravu alebo ovcu, nezabijete v jeden deň zviera a jeho mláďa, či je to teľa alebo jahňa. Ak konáte Jahvemu obetu, urobte ju tak, aby ste boli priaznivo prijatí: ešte toho dňa sa zje a nenechá sa z nej nič do budúceho rána. Ja som Jahve.

Budete dodržiavať moje prikázania a uvádzať ich do života. Ja som Jahve. Neznesvätíte moje sväté meno, aby som sa ja, Jahve, ktorý vás posväcuje, ukázal svätým medzi Izraelcami. Ja som vás vyviedol z Egyptskej krajiny, aby som bol vaším Bohom. Ja som Jahve.

Predpisy o obetiach hovoria, že keď prídete do krajiny, kde budete prebývať a ktorú vám dávam, a keď pripravíte Hospodinovi ohňovú obeť, spaľovanú alebo zábitnú obeť na splnenie zvláštneho sľubu, alebo ako dobrovoľný dar, alebo pri svojich sviatkoch, keď pripravíte príjemnú vôňu Hospodinovi z hovädzieho dobytka alebo z oviec, nech predloží ten, ktorý obetuje svoj obetný dar Hospodinovi, ako pokrmovú obeť desatinu éfy jemnej múky zamiesenej štvrtinou hínu oleja.

Na úliatbu priprav štvrtinu hínu vína k spaľovanej alebo zábitnej obeti ku každému baránkovi; alebo k baranovi priprav ako pokrmovú obeť dve desatiny éfy jemnej múky zamiesenej tretinou hínu oleja. Predlož tretinu hínu vína k úliatbe na príjemnú vôňu Hospodinovi. Keď budeš pripravovať kus dobytka na spaľovanú alebo zábitnú obeť na splnenie sľubu alebo na obeť spoločenstva Hospodinovi, tak s býčkom predlož ako pokrmovú obeť tri desatiny éfy jemnej múky zamiesenej polovicou hínu oleja, a ako nápojovú obeť predlož pol hínu vína ako ohňovú obeť príjemnej vône Hospodinovi.

Tak nech urobia s každým býkom, alebo s každým baranom, alebo s jahňaťom, alebo s kozľaťom. Podľa počtu obetí má byť aj počet pokrmových a nápojových obetí. Každý domorodec nech ich tak pripravuje, keď bude predkladať ohňovú obeť na príjemnú vôňu Hospodinovi.

Ak sa bude medzi vami zdržiavať cudzinec, alebo ktokoľvek bude vo vašich budúcich pokoleniach medzi vami, a bude chcieť pripraviť ohňovú obeť príjemnej vône Hospodinovi - ako budete robiť vy, nech robia aj oni. Rovnaké ustanovenie nech je v zbore pre vás i pre cudzinca, ktorý sa zdržuje medzi vami. Bude to večné ustanovenie pre vaše budúce pokolenia: ako pre vás, tak aj pre cudzinca pred Hospodinom. Jeden zákon a jeden právny predpis bude pre vás i pre cudzinca, ktorý sa zdržiava medzi vami.

Keď vojdete do krajiny, do ktorej vás vediem, a budete jesť z chleba krajiny, prinášajte pozdvihovanú dávku Hospodinovi: Ako prvotinu svojho cesta obetujte koláč ako pozdvihovanú dávku; obetujte tak ako pozdvihovanú dávku z holohumnice. Z prvotín svojho cesta budete odovzdávať Hospodinovi pozdvihovanú dávku vo svojich budúcich pokoleniach.

Ak sa niečo mylné urobilo bez vedomia zboru, celý zbor má pripraviť jedného junčeka na spaľovanú obeť príjemnej vône Hospodinovi a jej príslušnú pokrmovú obeť i úliatbu podľa predpisu, i jedného kozla na obeť za hriech. Nech kňaz vykoná obrad zmierenia za celý zbor Izraelcov a bude im odpustené, lebo to bolo poblúdenie a oni priniesli ako svoj obetný dar ohňovú obeť Hospodinovi a svoju obeť za hriech pred Hospodinom za svoje poblúdenie. Tak bude odpustené celému zboru Izraelcov i cudzincovi, ktorý sa zdržuje medzi nimi, lebo celý ľud má účasť na poblúdení.

Ak sa však niektorá osoba z poblúdenia prehreší, nech predloží jednoročnú kozu ako obeť za hriech. Kňaz nech vykoná obrad zmierenia za hriech za toho, kto sa z poblúdenia prehrešil pred Hospodinom, aby získal pre neho zmierenie; tak mu bude odpustené. Rovnaký zákon budete mať pre domorodca medzi Izraelcami i pre cudzinca, ktorý sa zdržuje vo vašom strede, pre toho, kto vykoná niečo z poblúdenia. Osoba, ktorá úmyselne spáchala niečo - a to z domorodcov i z cudzincov - zhanobila Hospodina; nech je vyhubená spomedzi príslušníkov svojho ľudu, lebo pohrdla slovom Hospodinovým a porušila Jeho prikázania; tá osoba nech je určite vyhubená; ponesie svoju neprávosť.

Keď boli Izraelci na púšti, našli človeka, ktorý v deň sviatočného odpočinku zbieral drevo. Tí, čo ho našli zbierať drevo, priviedli ho k Mojžišovi, Áronovi a k celému zboru. Dali ho do väzenia, lebo sa nevedelo, ako sa s ním naloží. Vtedy Hospodin hovoril Mojžišovi: Ten muž má byť vydaný na smrť! Nech ho celý zbor ukameňuje vonku za táborom. Celý zbor ho vyviedol von za tábor; ukameňovali ho a zomrel, ako Hospodin prikázal Mojžišovi.

Hospodin hovoril Mojžišovi: Povedz Izraelcom, nech si zhotovujú strapce na okraje svojich šiat po všetky pokolenia a nech dajú na okrajové strapce purpurovomodrú šnúrku. Strapce nech vám slúžia na to, aby ste sa - kedykoľvek sa na ne pozriete - rozpomenuli na všetky príkazy Hospodinove, aby ste ich plnili a nechodili za žiadosťami svojho srdca, ani svojich očí, ktoré by vás zaviedli k smilnej nevere, aby ste si pripomínali a plnili všetky moje príkazy a aby ste boli svätými pre svojho Boha. Ja som Hospodin, váš Boh, ktorý som vás vyviedol z Egypta, aby som sa stal vaším Bohom.

Rôzne druhy obetí

Zákon o celostných žertvách hovorí, že ak jeho obeta bude celostnou žertvou z hovädzieho dobytka, nech privedie bezchybného samca ku vchodu do stánku zjavenia, aby sa zaľúbil Pánovi. Položí ruku na hlavu žertvy, aby bola so záľubou prijatá a získala mu odpustenie. Potom býka zabije pred Pánom a Áronovi synovia, kňazi, budú obetovať krv a rozlejú krv vôkol oltára, ktorý je naproti vchodu do stánku zjavenia. Potom žertve stiahne kožu a rozseká ju na kusy. Ak bude jeho obeta celostnou obetou zo stáda, ovca alebo koza, nech privedie bezchybného samca. Ak bude jeho obeta Pánovi celostnou žertvou z vtáctva, nech prinesie hrdličky alebo holúbky.

Zákon o nekvasených potravinových obetách hovorí, že ak niekto bude chcieť obetovať Pánovi potravinovú obetu, nech je jeho obetou jemná múka, poleje ju olejom a pridá kadidlo. Potom ju prinesie Áronovým synom, kňazom, a jeden z nich vezme za hrsť múky poliatej olejom a všetko kadidlo a kňaz to spáli na pripomienku na oltári ako zápalnú obetu príjemnej vône pre Pána. Nijaká obeta, ktorú prinesieš Pánovi, nesmie byť zaprávaná kvasom, lebo nič z kvasu ani z medu nesmiete spáliť na zápalnú obetu Pánovi. Môžete to priniesť Pánovi ako dary z prvotín, ale na oltár ako príjemná vôňa sa dostať nesmú! Každý obetný dar potravinovej obety posolíš soľou a nikdy nesmie chybovať soľ zmluvy s tvojím Bohom pri tvojich potravinových obetách.

Pokojné žertvy hovoria, že ak bude niekto obetovať pokojnú žertvu z hovädzieho dobytka, to, čo prinesie na obetu Pánovi, musí byť samec alebo samica bez chyby. Položí ruku na hlavu svojej obety a zabije ju pri vchode do stánku zjavenia a Áronovi synovia, kňazi, rozlejú krv vôkol oltára. Potom z pokojnej obety prinesie na zápalnú obetu Pánovi loj, ktorým sú obrastené črevá, a všetok loj, ktorý pokrýva vnútornosti. Ak bude jeho obetou koza, privedie ju pred Pána, položí ruku na jej hlavu a zabije ju pred stánkom zjavenia. Áronovi synovia vylejú krv okolo oltára.

Zmierne obety za hriechy z nevedomosti hovoria, že ak sa niekto z nevedomosti prehreší proti niektorému zo všetkých Pánových predpisov a urobí niečo zakázané: Ak bude vinníkom pomazaný kňaz a padla by tým vina na ľud, obetuje dobytča za svoj hriech, ktorý spáchal, býčka na obetu za hriech Pánovi. Potom pomazaný kňaz vezme z býčkovej krvi a zanesie do stánku zjavenia. Ak sa z nevedomosti prehreší celá izraelská pospolitosť bez toho, že by ľud o tom vedel, ak prekročia niektorý z Pánových príkazov a uvalia na seba vinu, keď potom ľud zbadá svoju vinu, obetuje ako zmiernu obetu dobytča, býčka. Ak zhreší knieža a ak z nevedomosti prekročí niektorý z príkazov Pána, svojho Boha, a pritiahne na seba vinu, keď zbadá svoje previnenie, privedie na obetu capa bez chyby. Ak z nevedomosti zhreší nejaký jednotlivec z obyvateľov zeme tým, že prestúpi niektorý Pánov príkaz a uvalí na seba vinu, tak potom, keď pozná svoje previnenie, ktorého sa dopustil, privedie na obetu za svoj hriech, ktorého sa dopustil, bezchybnú kozu. Ak na obetu za hriech prinesie ako žertvu ovcu, nech je to, čo prinesie, bez chyby.

Niektoré previnenia, za ktoré treba priniesť obetu za hriech

Ak sa niekto prehreší tým, že počul vyslovenú kliatbu a mohol by vystúpiť ako svedok, aby bol očitým svedkom, alebo vie (o veci), a neoznámi to, uvalí na seba vinu. Alebo ak sa niekto dotkne niečoho nečistého, nečistého divého zvieraťa alebo zdochliny, nečistého domáceho zvieraťa alebo zdochliny, či nečistého plaza bez toho, žeby o tom vedel, a potom to zbadá, pritiahne na seba vinu. Alebo ak príde do styku s nečistotou iného človeka, s nejakou nečistotou, ktorou sa môže znečistiť, bez toho, žeby o tom vedel, a potom to zbadá, pritiahne na seba previnenie. Alebo ak niekto nerozmyslene prisahal, že urobí niečo zlé alebo niečo dobré, alebo ak čokoľvek nerozmyslene pri prísahe vyslovil bez toho, žeby si toho bol vedomý, keď si to potom uvedomí, stane sa vinným.

Kto teda nejakým takýmto spôsobom pritiahne na seba previnenie, nech sa prizná, čím sa prehrešil, a nech privedie na obetu za svoj hriech Pánovi, na pokánie za svoju vinu, ktorej sa dopustil, samicu zo stáda, ovcu alebo kozu.

Ak sa niekto prehreší a spreneverí voči Pánovi a odtají svojmu blížnemu nejakú vec, ktorú mu dal do úschovy, zveril, či odpredal, alebo ak oklame svojho blížneho, alebo ak sa niečo stratí, on to nájde a odtají, pričom ešte aj falošne prisahá pre nejaký skutok, ktorým sa človek môže prehrešiť, ak sa takto prehrešil a previnil, všetko, čo predal, alebo klamstvom nadobudol, čo mu zverili, alebo čo sa stratilo a on to našiel, a všetko, na čo falošne prisahal, vráti späť; dá v plnej hodnote náhradu a k tomu pridá ešte pätinu (hodnoty). Toto dá majiteľovi v ten istý deň, keď bude obetovať svoju obetu za hriech. A za pokánie prinesie kňazovi bezchybného barana pre Pána podľa odhadu previnenia.

Tabuľka: Druhy obetí a ich účel

Znázornenie chrámového Menorah

Obetovanie dobytka Bohu v Biblii bolo komplexným systémom, ktorý vyžadoval dodržiavanie prísnych pravidiel a predpisov. Cieľom bolo dosiahnuť zmierenie s Bohom, vyjadriť vďaku a udržať svätosť spoločenstva Izraelitov.

tags: #dal #slub #bohu #vyzna #obetuje #dobytka