V diele Friedricha Nietzscheho sa často stretávame s metaforami a symbolmi, ktoré majú hlboký filozofický význam. Jednou z takýchto metafor je aj premena ducha na ťavu, ktorá je súčasťou jeho učenia o troch premenách. Táto metafora opisuje jednu z etáp, ktorými človek prechádza na ceste k nadčloveku. Poďme sa na túto myšlienku pozrieť bližšie.
Nietzsche hovorí o troch premenách, ktorým je vystavený človek počas svojho života. Najprv, hovorí, sa človek mení na ťavu. „Čo je ťažké, pýta sa nosný duch a kľaká podobne ako ťava, chce, aby sa naň veľa naložilo. Čo je najťažšie, bohatieri, pýta sa nosný duch, aby som sa na to podujal a tešil sa zo svojej sily? Nie je to toto: ponížiť sa a tak zraniť svoju hrdosť? Dať sa blysnúť svojej ľahkomyseľnosti a tým sa vysmiať svojej múdrosti? Či je to toto: rozlúčiť sa so svojím sporom, keď práve slávi svoje víťazstvo? Vystupovať na vysoké hory a tam pokúšať pokušiteľa? Či je to toto: živiť sa žaluďmi a trávou poznania a za pravdu hladovať vo svojej duši? Či je to toto: byť chorý a domov poslať utešiteľov a uzatvárať priateľstvá s hluchými, čo nikdy nepočujú, čo chceš? Či je to toto: vstúpiť do špinavej vody, ak je to voda pravdy, a neodháňať od seba studené žaby ani horúce ropuchy? Či je to toto: milovať tých, čo nami pohŕdajú, a podávať ruku strašidlu, keď nás chce naľakať? Všetko toto najťažšie berie na seba nosný duch: podobný ťave, čo sa s nákladom náhli na púšť, aj on sa náhli na svoju púšť.“
V týchto obrazoch je krátka história dlhého hrdinského života. Nech čitateľa ani nenapadne, že tu je čo i len tieň zveličenia. Čítajúc tieto riadky si možno myslieť, že Nietzsche bol duch odolný, ktorý dobrovoľne podstupoval muky, dobrovoľne padol na kolená a vedome prijal na seba človeku neprimerané bremeno.
V skutočnosti, Nietzscheho osobná skúsenosť bola plná utrpenia a výziev. Bol fyzicky slabý, málo zdatný a senzibilný - otužoval sa, posiľoval vôľu, obdivoval Wagnerovu hudbu a život. V mladosti študoval dejiny starovekého Grécka, neskôr klasickú filozofiu, bol nadšený celou antikou.
Nietzsche bezvýhradne, úplne a dôsledne veril v neomylnosť svojich zásad. Vždy v sebe zadúšal všetky prírodne inštinkty a požiadavky, ktoré si obvykle dokážu podrobiť i tie najcnostnejšie duše. No Nietzsche nepoznal kompromis. Študoval a učil všetkému, čo považoval za podstatné, nutné, dôležité a kvôli tomuto úplne zabudol na život. Ani pri objavení sa prvých hrozivých príznakov choroby sa Nietzsche neznepokojoval. Napochytro hltal rôzne druhy liekov, aby sa nemusel zaoberať komplikovanou liečbou a odlúčiť sa tak od svojej služby. Pokračoval vo svojom filozofickom a profesorskom zamestnaní až do tej doby, kým ho choroba úplne premohla.
Nietzsche vtedy pochopil, že cnosť ho neochráni pred všetkým. Ale bolo už „príliš neskoro“. Minulosť sa už nedala zmeniť. Nebolo možné „odvaliť kameň, ktorého meno je ‚to, čo bolo‘“.
NIETZSCHE: Věčný návrat
Čo teda symbolizuje ťava?
Ťava predstavuje etapu, kedy človek prijíma bremená a povinnosti, ktoré mu predkladá spoločnosť, morálka, náboženstvo a tradície. Je to obdobie podriadenia sa autoritám a hodnotám, ktoré sú mu vnucované. Človek sa učí znášať ťažkosti a obete, aby naplnil očakávania, ktoré sú na neho kladené. Avšak, Nietzsche upozorňuje, že táto etapa je len dočasná a človek by v nej nemal uviaznuť.
Prílišné podriadenie sa a prijímanie cudzej vôle vedie k strate vlastnej identity a k potlačeniu individuálnych potrieb a túžob. Človek sa stáva pasívnym a neschopným kriticky myslieť a tvoriť. Preto je potrebné, aby sa ťava premenila na leva.
Friedrich Nietzsche
V kontexte Nietzscheho filozofie je dôležité si uvedomiť, že cieľom nie je zostať ťavou, ale prekonať túto etapu a stať sa levom a nakoniec dieťaťom. Táto premena je procesom oslobodzovania sa od starých hodnôt a vytvárania nových, vlastných hodnôt. Je to cesta k nadčloveku, ktorý je silný, nezávislý a tvorivý.
Nietzsche popiera človeka v jeho prízemnosti a obhajuje silnú, samostatnú, vznešenú bytosť, ktorú nazýva nadčlovek, aj keď sa sám za neho nepovažuje. Cieľ života a ideál ľudskej dokonalosti je nadčlovek, dokonalosť spočíva vo vlastnostiach človeka, ktoré mu pomáhajú dosiahnuť tento cieľ - „človek je povraz natiahnutý nad priepasťou, na jednej strane je zviera, na druhej nadčlovek“, „ľudia sú ako hnoj, ktorým treba pohnojiť zem, aby mohol vyrásť krásny kvet - nadčlovek“.
Tri premeny ducha podľa Nietzscheho
Tri štádiá premeny ducha podľa Nietzscheho:
- Ťava: Symbolizuje podriadenie sa autoritám a prijímanie bremien spoločnosti.
- Lev: Predstavuje vzburu proti starým hodnotám a boj za slobodu.
- Dieťa: Symbolizuje tvorivosť, nevinnosť a schopnosť vytvárať nové hodnoty.
V závere môžeme konštatovať, že premena ducha na ťavu je dôležitou etapou na ceste k sebapoznaniu a oslobodeniu. Je to obdobie učenia sa a prijímania zodpovednosti, ktoré však musí byť nasledované premenou na leva a nakoniec na dieťa, aby človek mohol naplno rozvinúť svoj potenciál a stať sa nadčlovekom.