Thovt: Egyptský boh mesiaca, múdrosti a písma

Thovt (staroeg. ḏḥwtj; staroegyptské meno znelo: Džihauti, Džehuti, Džehutij, Džehutej, Džehuty; Tahuti, Tehuti, Zehuti, Techu, Tetu) bol egyptský boh s ibisou hlavou, jeden z najvýznamnejších bohov starovekého Egypta.

Jeho hlavná svätyňa sa nachádzala v meste Chmúnev (Hermopolis), kde bol považovaný za boha-stvoriteľa alebo aspoň vládcu bohov Ogdoady. Thovt bol považovaný za srdce a jazyk boha Ré a za zosobnenie spôsobu, ktorým sa jeho vôľa stávala slovom. Z tohto dôvodu bol niekedy pripodobňovaný platónskemu logu alebo kresťanskej Božej mysli.

Úlohy a atribúty Thovta

K jeho funkciám patrilo stáť na jednej strane Réovej slnečnej bárky (na druhej strane stála bohyňa Maat). Starovekí Egypťania považovali Thovta za zrodeného zo seba samého. Bol odborníkom na právo ľudské i božské, vykladačom pravdy Maat a pripisovalo sa mu vymeranie dráh Zeme i nebeských telies.

Podľa nezávislého mýtu by bez Thovtových slov bohovia neexistovali. Podľa Egypťanov bol Thovt zodpovedný za všetky vedecké, náboženské aj filozofické spisy rovnako ako za knihy o mágii. Gréci k tomu pridali vynález astronómie, astrológie, numerológie, matematiky, geometrie, zememeračstva, lekárstva, botaniky, teológie, štátovedy, písma, abecedy a rečníctva.

V Kráľovskom mýte je Thovt tým, ktorý dá Eset slová oživenia, vďaka ktorým je Usire vzkriesený a môže počať s Eset syna Hora. Keď bol Hor zabitý, Thovt vzkriesil aj jeho. Thovt je ten, kto tvorí prostredníctvom slov, podobne ako Boh v žido-kresťanskej tradícii.

Podľa ďalšieho mýtu vytvoril Thovt kalendár s 365 dňami. Pôvodne mal egyptský kalendár dní len 360. Keď sa boh Ré dozvedel, že dieťa, ktoré porodí jeho dcéra Nut, bude vládnuť na zemi namiesto neho, preklial ju a nedovolil jej porodiť v žiaden z týchto dní. Thovt hral kocky s mesačným bohom Chonsom a vyhral od neho 5 dní navyše.

Egypťania mu pripisovali autorstvo všetkých diel vedy, náboženstva, filozofie a mágie. Gréci ho ďalej prehlásili za vynálezcu astronómie, astrológie, vedy o číslach, matematiky, geometrie, zememeračstva, medicíny, botaniky, teológie, civilizovanej vlády, abecedy, čítania, písania a rečníctva.

Thoth slúžil ako sprostredkujúca sila, obzvlášť medzi dobrom a zlom, zabezpečujúc, aby ani jedno z nich nemalo rozhodujúce víťazstvo nad tým druhým. Bol majstrom fyzického aj morálneho (t.j. Božského) zákona, náležite používajúc Ma'at. Pripisuje sa mu vykonávanie výpočtov pre založenie nebies, hviezd, Zeme a všetkého v nich.

Hovorilo sa o ňom, že riadi pohyby nebeských telies. Bez jeho slov, ako verili Egypťania, by bohovia neexistovali. Jeho moc bola v Podsvetí takmer neobmedzená a konkurovala moci Ra a Osirisa.

Thoth zohral prominentnú úlohu v mnohých z egyptských mýtov. Zobrazujúc jeho úlohu ako arbitra (sudcu), dohliadal na tri epické boje medzi dobrom a zlom. Všetky tri boje sú podstatne tie isté a patria do rôznych období. Prvý boj sa konal medzi Ra a Apopom, druhý medzi Heru-Bekhutetom a Setom, a tretí medzi Hórom, synom Osirisa a Setom. V každom príklade predstavoval pôvodný boh poriadok, zatiaľ čo ten neskorší predstavoval chaos.

Podobne ako Boh, hovoriaci slová pre stvorenie nebies a Zeme v kresťanskej mytológii, Thoth, súc bohom, ktorý vždy hovorí slová, ktoré plnia želania Ra, hovoril slová, ktoré stvorili nebesia a Zem v egyptskej mytológii. Táto mytológia mu tiež pripisuje stvorenie 365-dňového kalendára.

Thoth hral s Khonsu, mesiacom, o 1/72 z jeho svetla (360/72 = 5), alebo 5 dní, a vyhral. Počas týchto 5 dní Nut porodila Kheru-ur (Hórus Starší, Tvár Neba), Osirisa, Seta, Izis a Neftys.

Bol pôvodne zbožštením mesiaca v Ogdoadskom systéme viery. Na začiatku sa v tom systéme pozeralo na mesiac ako na Hórovo oko, boha oblohy, ktorý bol na polovicu oslepený (takže tmavší) v boji proti Setovi, a druhým okom bolo slnko. Avšak, v priebehu času sa začal brať do úvahy oddelene, stanúc sa lunárnym božstvom vo svojom vlastnom práve, a hovorilo sa, že bol ďalším synom Ra.

Keďže sa polmesiac silno podobá na zaoblený zobák ibisa, toto samostatné božstvo bolo pomenované Džehuty (t.j. Thoth sa stal spojeným s Mesiacom, kvôli tomu, že Starovekí Egypťania pozorovali, ze Paviány (posvätní pre Thotha) „spievali“ v noci mesiacu. Mesiac nielen poskytuje svetlo v noci, umožňujúc, aby bol čas meraný bez slnka, ale jeho fázy a význačnosť mu dávali dôležitý význam v skorej astrológii/astronómii.

Cykly mesiaca tiež organizovali mnoho z občianskych a náboženských udalostí, rituálov a podujatí egyptskej spoločnosti. Následne na Thotha postupne pozerali ako na boha múdrosti, mágie a merania, a riadenia udalostí a času. Takže sa hovorilo, že je zapisovateľom (tajomníkom) a poradcom Ra, a s Ma'at (pravda/poriadok) stál vedľa Ra na nočnej ceste oblohou, Ra súc slnečným bohom.

Thothovi pripisovali starovekí Egypťania vynájdenie písania, a bol tiež považovaný za pisára podsvetia, a mesiac sa príležitostne považoval za samostatnú entitu, teraz keď s ním mal Thoth menšie spojenie, a väčšie s múdrosťou. Z tohto dôvodu Thotha univerzálne uctievali starovekí egyptskí Pisári.

Počas neskorého obdobia egyptskej histórie kult Thotha nadobudol významnosť, kvôli jeho hlavnému centru, Khnum (Hermopolis Magna), ktoré sa stalo tiež hlavným mestom, a milióny mŕtvych boli mumifikovaní a pochovaní na jeho počesť.

Thoth bol vkladaný do mnohých príbehov ako múdry radca a presvedčovateľ, a jeho spojenia s učením a meraním ho viedli k tomu, aby bol spájaný so Sešat, skorším zbožštením múdrosti, o ktorej sa hovorí, že bola jeho dcérou, alebo jeho manželkou.

Thothove vlastnosti ho tiež viedli k tomu, že ho Gréci identifikovali so svojím najbližším hodiacim sa bohom Hermesom, s ktorým bol Thoth napokon kombinovaný, ako Hermes Trismegistus, čo tiež viedlo Grékov k tomu, aby nazvali centrum kultu Thotha ako Hermopolis, čo znamená mesto Hermesa.

Takisto panuje názor, že Thoth bol Bohom pisárov a nie poslom. Anubis bol videný ako posol bohov, keďže cestoval do a z Podsvetia, do prítomnosti bohov, a tiež ľudí. Niektorí nazývajú toto splynutie Hermanubis. Je to viac naklonené tomu, že Thoth bol uchovávateľom záznamov, a nie poslom.

Jedno z Thothových mien, „Trikrát veľký" bolo preložené do gréčtiny (Trismegistos), vytvoriac meno Hermes Trismegistos.

V umení bol Thoth zobrazovaný mnohými spôsobmi v závislosti od éry a aspektu, akým to chcel umelec vyjadriť. Thoth bol zvyčajne zobrazovaný s hlavou ibisa, čo bolo odvodené od jeho mena, a oblúkom zobáka ibisa, ktorý sa podobá na polmesiac. Niekedy bol zobrazovaný ako pavián, držiaci polmesiac, keďže paviána videli ako nočné a inteligentné zviera.

Spojenie s paviánmi viedlo príležitostne k tomu, že sa hovorilo, že jeho druhom je Astennu, jeden z (mužských) paviánov na mieste súdenia v podsvetí, a pri iných príležitostiach sa hovorilo, že Astennu je samotný Thoth. Objavuje sa tiež ako pavián s tvárou psa alebo muž s hlavou paviána, keď je Aan, bohom rovnováhy. Vo forme Aah-Džehuti si vzal formu, ktorá vyzerá ľudskejšie. Tieto formy sú všetky symbolické a sú metaforami pre Thothove atribúty. Egypťania neverili, že títo bohovia skutočne vyzerali ako ľudia so zvieracími hlavami. Napríklad, Maat je často zobrazená s pštrosím perom, „perom pravdy" na svojej hlave, alebo s perom namiesto hlavy.

Thoth bol považovaný za pisára bohov, ktorý udržiaval veľkú knižnicu zvitkov, za paniu nad nimi bola považovaná jedna z jeho žien, Sešat (bohyňa písania). Bol Egypťanmi spájaný s rečou, literatúrou, umením, učením. Bol tiež meračom a zaznamenávateľom času, ako aj Sešat. Mnoho starovekých Egypťanov verilo, že Sešat vynašla písanie, zatiaľ čo Thoth učil písaniu ľudstvo. Bola známa ako „Pani Domu Kníh“, indikujúc, že sa starala tiež o Thothovu knižnicu kúziel a zvitkov.

Thothovi starovekí Egypťania pripisovali titul vynálezcu písma, a samotných abecied (t.j. hieroglyfov). Bol tiež považovaný za pisára podsvetia, a mesiac bol príležitostne považovaný za oddelenú entitu, teraz mal Thoth s ním menšie spojenie, a väčšie s múdrosťou. Z tohto dôvodu bol Thoth univerzálne uctievaný starovekými egyptskými pisármi.

Thothovi pripisovali titul vynálezcu 365-denného (skôr ako 360-denného) kalendára, hovorí sa, že vyhral 5 dní navyše pri hraní s mesiacom, potom známym ako Iabet, v hre v kocky, za 1/72 z jeho svetla (5 = 360/72).

Keď sa začali zlučovať systémy Ennead a Ogdoad, jedným výsledkom bolo to, na určitú dobu, že Horus bol považovaný za súrodenca Izis, Osirisa, Seta a Neftys, a tak sa hovorilo, že Hathor/Nuit boli prekliate, aby nemohli mať deti počas (360) dní v roku, ale mohli mať týchto päť počas 5 dní navyše, ktoré vyhral Thoth.

Egyptológovia nesúhlasia s povahou Thotha v závislosti od ich pohľadu na egyptský panteón. Jeho súčasný protivník, E. A. Wallis Budge, avšak, považoval egyptské náboženstvo za predovšetkým monoteistické, kde všetci bohovia a bohyne boli aspektami Boha Ra, podobne ako Trojica v Kresťanstve a dévovia v Hinduizme. Z tohto pohľadu by bol Thoth aspektom Ra, čo by egyptská myseľ spájala so srdcom a jazykom.

Je zaujímavé, že Níl, ktorý bol zdrojom obživy, nemal svojho boha. S rôznymi božstvami sa spájali až rôzne účinky tejto rieky. K významným bohom patrila bohyňa zeme Nut, boh mesiaca a tvorca písma Thovt, ktorý je často zobrazovaný s hlavou posvätného vtáka ibiša, boh nebies a ochránca faraóna Hor s hlavou sokola či jastraba a Ptah, boh tvorivej sily. Ich postavenie a význam boli v období troch egyptských ríš aj v jednotlivých častiach krajiny rôzne. Podľa miestnych zvykov sa uctievali aj zvieratá.

Ku každému znameniu zverokruhu patrí jeden z nich, ktorý vám, keď ho potrebujete, poskytne vedenie. Ktorý egyptský boh alebo bohyňa vás teda podľa vášho znamenia zverokruhu najviac vedie a ovplyvňuje?

tags: #egyptsky #boh #mesiaca