Ekumenická omša: Význam a kontext

Večerná svätá omša má v živote veriacich dôležité miesto. Slávenie večernej svätej omše je hlboko zakorenené v tradícii cirkvi a prináša so sebou duchovné obohatenie a posilnenie viery. V tomto článku sa pozrieme na význam večernej svätej omše a jej kontext v rámci rôznych cirkevných udalostí a úvah.

Ekumenické stretnutie v Sinjaku 2025

V dňoch od 21. do 23. októbra 2025 sa uskutočnilo v decézenom dome v Sinjaku v Zakarpatskej oblasti na Ukrajine 6. ekumenické stretnutie. Vynútenú šesťročnú pauzu zapríčinila pandémia covid a po nej vojna.

Z ukrajinskej strany bolo približne 25 účastníkov - členov cirkvi: Rímskokatolícka, Gréckokatolícka a Pravoslávna, Reformovaná kresťanská cirkev, Cirkev živého Boha, Ukrajinskí baptisti a Misijná spoločnosť mesiánskych židov. Zastúpené bolo aj Hnutie fokoláre. Stretntie prekročilo rámec Zakarpatia, zúčastnil sa ho i kňaz z Belej Cerkvi a veriaci z Kijeva. Menovite treba uviesť moderátorku duchovnej rady Mukačeva Vierku Fedinú a sekretára Róberta Špontáka.

Ďalej Antona Majneka, emeritného biskupa, Istvána Pogánya farára katedrálneho kostola, Petra Žarkovskéjho, vikára Rímskokatolíckej Mukačevskej diecézy. Stretnutie malo dva ciele: na prvom mieste to bolo aggiornamento z Kongresu v Ríme v marci t.r. s názvom Povolaní k nádeji, kde boli i delegácie z SK a aj z UA, každá mala 4 členov.

Program stretnutia

Deň 23. 10 bol návratovým. Zastavili sme sa u nového duchovného správcu zo Slovenska vo farnosti Storožnica o. Milana Luptáka, ktorý sa tiež zúčastnil ekumenického stretnutia. a na záver dňa - ako vrchol - bola ekumenická bohoslužba v katolíckej Mukačevskej katedrále sv. Detailný program je v Prílohe 1 - Program stretnutia Sinjak 2025.

Priebeh stretnutia

Začali sme predstavením prítomných účastníkov. Vykonala ho Vera Fedivá, dlhoročná moderátorka duchovnej rady Mukačeva. O.Anton Konečný stretnutie uviedol vyjadrením radosti z jeho oživenia a poukázal na vzrastajúci význam ekumény, úmerný rastu súčasných problémov, včítane vojenských konfliktov.

Jestvuje riešenie, jeho jediný princíp je zmierenie, odpustenie a láska, ktoré prináša Ježiš Kristus. Prijať, žiť a šíriť túto kultúru Kristovej blahozvesti je úloha pre celé kresťanstvo. Ale práve naše rozdelenie oslabuje toto svedectvo a naopak, ekuména ho napomáha. A preto byť kresťanom dnes znamená byť ekumenický.

Potom nasledovalo video s názornou históriou aktu zmierenia medzi pravoslávnymi a katolíkmi v zornom uhle stretnutí Chiary Lubichovej, prezidentky Hnutia fokoláre s Atenagorom I., ekumenickým patriarchom Konštantínopolu pred viac ako 60. rokmi.

V Castel Gandolfo v Ríme sa 26. - 29. 3. 2025 konala Medzinárodná ekumenická konferencia na tému „Povolaný k nádeji, buďte protagonistami dialógu“ s 250 účastníkmi z viac ako 40 krajín a 4 kontinentov. Na stretnutí boli i 4 členné delegácie z Ukrajiny a zo Slovenska. Ďalší zástupcovia z UA zdôraznili ekumenizmus ako jednú nádej pre dnešné kresťanstvo.

Po týchto svedectvách brat Tibor, kazateľ Cirkvi živého Boha spolu so spolubratom Maximom sa podelil o zážitoky z frontovej línie. So zatajeným dychom sme sledovali tvrdú realitu bojov v zákopoch a čítanie Biblie i modlitby. Služba týchto kňazov, pastorov či kazateľov je novou ekuménou v núdzi, ktorá nerozlišuje kto a komu ju poskytuje.

V roku 325 po Kr. zvolal cisár Konštantín prvý ekumenický koncil do mesta Nicea. Zišlo sa viac približne 300 biskupov, ktorí vyriešili zásadný kristologický spor. V roku 1925 v Štokholme arcibiskup z Uppsaly Nathan Söderblom inicioval konferenciu, kde vyzval kresťanskov nečakať na úplnú zhodu v teológii, ale spojiť sa v praktickom kresťanstve, v službe svetu pri hľadaní pokoja, spravodlivosti a ľudskej dôstojnosti.

Pred 60 rokmi sa udialo odvolanie exkomunikácií z r. 1054. Dňa 5. 1. 1964 sa stretli pápež Pavol VI. a ekumenický patriarcha Athenagoras ako pútnici vo Svätej zemi a následne 7. decembra 1965 spoločne zrušili spomínané exkomunikácie.

Záverom a vrcholom sympózia bola bohoslužba. Do mukačevskej katedrály sv. Martina na pozvanie jej rektora o. Istvána prišli nielen početní veriaci, ale aj mnoho mladých ľudí z Lýcea sv. Štefana, a veriaci rôznych konfesií.

Bohoslužba v katedrále sv. Martina

Klenotom bohoslužby bol spev troch zborových telies - Cirkvi Živého Boha, rímskokatolícky mládežnícky zbor Lýcea a zbor farnosti sv. Bohoslužba bola o viere a boli to čítania zo sv. Písma a potom modlitby za posilnenie viery, za mier na Ukrajine, za rodiny, za povolania k zasvätenému životu za iné akuálne potreby.

Modliltby a prihovory duchovných rôznych vierovyznaní a národností zneli v hlavnom jazyku - ukrajinskom, ale aj v slovenčine a maďarčine. Na zaver ako zvyčajne bolo udelenie áronského požehnania. Jeho tri časti predniesli treja duchovní. každý v inom jazyku. Žiada sa zdôrazniť „novinka“ ekumenckých bohoslužieb - prítomnosť mladých ľudí.

Večerná svätá omša a cirkevné udalosti

Veľkonočné obdobie a Svätý týždeňVečernou omšou vo Štvrtok svätého týždňa (Zelený štvrtok) na pamiatku Pánovej večere sa začína Veľkonočné trojdnie. To pokračuje cez Piatok utrpenia Pána (Veľký piatok utrpenia a smrti Pána). Vo Svätom týždni (starý názov Veľkom týždni) Rímskokatolícka cirkev slávi tajomstvá spásy, ktoré uskutočnil Kristus v posledných dňoch svojho života.

Veľký týždeň, ktorý sa v rímskokatolíckych kostoloch začal slávením Kvetnej nedele, je na Ukrajine časom duchovných úvah o zmysle života a nepretržitej modlitby za mier. Cez veľkonočné sviatky, ktoré sa v trnavskej Katedrále sv. Jána Krstiteľa už tradične slávia za prítomnosti arcibiskupa - pastiera veriacich celej Trnavskej arcidiecézy, budeme opäť prežívať utrpenie, smrť a zmŕtvychvstanie Spasiteľa ľudstva Ježiša Krista.

Krížová cesta je dnes jednou z charakteristických súčastí v takmer všetkých katolíckych kostoloch. Už viac ako 1500 rokov putujú kresťania z celého sveta do Svätej zeme, aby sa vydali po stopách Ježišovho umučenia a smrti. Týždeň, ktorý navždy zmenil svet - tak kresťania často nazývajú týždeň, ktorý predchádzal Ježišovmu umučeniu, smrti a vzkrieseniu. Existuje množstvo tradícií a osláv, ktoré siahajú až k prvým kresťanom v prvých storočiach.

Na Veľký piatok 29. marca 2024 sa v Nitre uskutočnila tradičná pobožnosť krížovej cesty mestom. Tradičná živá krížová cesta sa tento rok opäť konala aj v uliciach Prešova. Prišli tisícky ľudí. Po skončení krížovej cesty sa o 15:00 začnú veľkopiatočné obrady slávenia utrpenia a smrti Pána. Predsedať im bude nitriansky biskup Mons. Viliam Judák.

V rímskokatolíckych chrámoch sa v tento deň neslúži svätá omša. Bez Piatku utrpenia Pána by však nebola ani Veľká noc. Kongregácia sestier Matky Božieho Milosrdenstva pozýva do novény pred sviatkom Božieho milosrdenstva. Začala sa v Piatok utrpenia Pána (na Veľký piatok).

Svätá sobota (Biela sobota) je prísne neliturgický deň. V Svätú sobotu Cirkev zotrváva pri Pánovom hrobe a rozjíma o jeho utrpení, smrti, zostúpení k zosnulým a očakáva jeho vzkriesenie v modlitbe a pôste.

Odpustky počas Svätého týždňa

Počas Svätého týždňa je možné za zvyčajných podmienok získať úplné odpustky. Vzťahujú sa k veľkonočnému trojdniu.

Aktivity pápeža Františka

Pápež František začal slávenie tohtoročného Veľkonočného trídua v ženskej väznici Rebibbia v Ríme, kde slávil svätú omšu Večere Pánovej. Počas svätej omše na pamiatku Pánovej večere umyl nohy 12 väzenkyniam.

Počas generálnej audiencie v stredu 27. marca pápež František spomenul príbeh dvoch otcov zo Svätej zeme - Izraelčana Bassama Aramina a Araba Ramiho Elhanana, ktorých dcéry vo veku 10 a 13 rokov boli zabité. „Činorodá láska je tým najvýraznejším ohlasovaním evanjelia pre spoločnosť, ktorá sa cíti ohrozovaná.“ To sú slová pápeža Františka z videa, ktoré zaslal do argentínskeho mesta Rosario zmietajúceho sa v násilí.

„Otec odhaľuje pravú tvár svojej všemohúcnosti vo svojom Synovi, ktorý si kľaká pred učeníkov, aby im umyl nohy; v ňom, ktorý uponížený na kríži na tú najradikálnejšiu bezmocnosť, naďalej miluje a odpúšťa, bez odsudzovania,“ povedal pápežský kazateľ kardinála Raniero Cantalamessa.

Ekumenická rada cirkví v Slovenskej republike (ERCSR)

Vznik ERC SR bol dôsledkom rozdelenia Československa a vzniku samostatnej Slovenskej republiky v roku 1993. Ekumenická spolupráca na Slovensku pokračovala v novej organizačnej forme a nových politicko-spoločenských podmienkach.

Skutočnosť, že spolupráca cirkví na Slovensku nebola otrasená rozdelením Československa, že prirodzene pokračovala ďalej na platforme Ekumenickej rady cirkví v SR, možno s odstupom rokov hodnotiť ako zrelosť kresťanských cirkví na Slovensku v ich vzájomných vzťahoch. Vznik ERCSR však neznamenal ani ochabnutie vzťahu s kresťanskými cirkvami v Čechách.

Pri vzniku ERCSR stálo 6 riadnych členských cirkví (Evanjelická cirkev a.v.; Reformovaná kresťanská cirkev; Pravoslávna cirkev; Cirkev bratská; Evanjelická cirkev metodistická; Cirkev československá husitská) a 4 cirkvi so štatútom pozorovateľa (Rímskokatolícka cirkev; Bratská jednota baptistov; Cirkev adventistov siedmeho dňa; Apoštolská cirkev). 30. októbra 1995 bola prijatá najprv so štatútom pozorovateľa a po schválení vlastnou synodou (3. 12. 1997) za riadneho člena Starokatolícka cirkev.

Ekumenická rada cirkví v Slovenskej republike bola zaregistrovaná Ministerstvom kultúry ako združenie cirkví v súlade s ustanovením. §4. 3 cit. zákona č. 308/1991 Zb. o slobode náboženskej viery a postavení cirkví a náboženských spoločností a zákona SNR č. 192/1992 Zb. o registrácii cirkví a náboženských spoločností.

Ciele a aktivity ERCSR

Ovocie, ktoré táto spolupráca priniesla možno rozdeliť do niekoľkých skupín:

1. Hľadanie znakov viditeľnej jednoty cirkví
2. Jednota s cirkvami vo svete

Hľadanie znakov viditeľnej jednoty cirkví

Základným cieľom ekumenického hnutia je hľadanie a spoločné slávenie viditeľných znakov jednoty cirkví. Vzťahy kresťanských cirkví na Slovensku sú do veľkej miery určované pomerom počtu príslušníkov jednotlivých konfesií: rímskokatolícka cirkev predstavuje okolo 70 %, ECAV 7 %, Reformovaná kresťanská cirkev 3 %, Pravoslávna cirkev 2 %, ostatné cirkvi pod 1 % členov z celkového počtu obyvateľov SR - podľa sčítania ľudu v roku 2001.

Veľká disproporcia v počte členov jednotlivých cirkví má za následok, že väčšinová Rímskokatolícka cirkev nepovažuje ekumenickú spoluprácu za nevyhnutnú pre napĺňanie svojho poslania v podmienkach našej spoločnosti. A na strane cirkví, ktoré vzišli z reformácie je vo vzťahu ku katolíckej cirkvi história protireformácie ešte vždy prekážkou.

V tejto situácii sa ERCSR usilovala o budovanie a zlepšovanie vzájomných vzťahov. Stala sa účinnou platformou, na ktorej cirkvi riešili viacero kritických situácií. V roku 1995 to boli otázky spojené s návštevou pápeža Jána Pavla II. Dôležitou otázkou bolo upozornenie na skutočnosť, že popri svätorečení troch košických mučeníkov je z hľadiska historickej objektívnosti a ekumenickej korektnosti nutné pripomenúť aj obete, ku ktorým v období krvavých náboženských bojov došlo na strane protestantských cirkví.

Medzi dôležité ekumenické úlohy patrí budovanie vzťahov aj medzi tzv. slobodnými a tradičnými cirkvami. Väčšina slobodných cirkví sa na Slovensku etablovala medzi prvou a druhou svetovou vojnou, resp. po druhej svetovej vojne. Súčasná situácia teda ponúka nové možnosti.

Najvýraznejším viditeľným znakom jednoty cirkví sú bohoslužobné stretnutia. Tradícia ústredných ekumenických bohoslužieb v SR sa začína 19. januára 1997, keď sa vo Veľkom kostole Evanjelickej cirkvi a. v. zišli k spoločným modlitbám predstavitelia cirkví združených v ERCSR s predstaviteľmi Rímskokatolíckej cirkvi. Od roku 1997 ERCSR preberá na seba aj koordináciu celosvetového Týždňa modlitieb za jednotu kresťanov.

K viditeľným znakom jednoty cirkví patrí aj ich schopnosť zaujať spoločné stanovisko k aktuálnym spoločenským udalostiam. ERCSR slúžila ako prostredie, v ktorom sa takéto stanoviská tvorili.

Najrozsiahlejšou oblasťou činnosti s najzreteľnejšími výsledkami je práca ERCSR pri koordinácii postupu cirkví vo vzťahu k štátu.

Jednota s cirkvami vo svete

Popri hľadaní znakov viditeľnej jednoty medzi cirkvami doma, je poslaním Ekumenickej rady aj budovanie jednoty so spoločenstvom cirkví vo svete. ERCSR od roku 1993 udržiava živé kontakty s Ekumenickou radou v ČR a s partnerskými organizáciami v zahraničí.

tags: #ekumenicka #omsa #vyznam #slova