Evanjelický Krst: Sviatosť prijatia do spoločenstva viery

Krst je jednou z najdôležitejších sviatostí v kresťanstve, symbolizujúci očistenie od hriechov a prijatie do spoločenstva veriacich. V Evanjelickej cirkvi augsburského vyznania (ECAV) má krst svätý svoje špecifické postavenie a pravidlá, ktoré sa týkajú nielen samotného obradu, ale aj prípravy naň a podmienok, ktoré musia byť splnené.

Krst Ježiša Krista

Ustanovenie a význam krstu

Pán Ježiš ustanovil Krst svätý pred svojím vstúpením na nebesia. „Choďte teda, čiňte mi učeníkmi všetky národy, krstiac ich v meno Otca, i Syna, i Ducha Svätého a učiac ich zachovávať všetko, čokoľvek som vám prikázal“ (Mat. 28, 19-20).

• Gal. 3, 26-27: Lebo vierou ste všetci synovia Boží v Kristu Ježiši. Veď ktorí ste boli pokrstení v Krista, Krista ste obliekli.
• Mar. 16, 16: Kto uverí a pokrstí sa, bude spasený, ale kto neuverí, bude odsúdený.
• Rím. 6, 11: Tak súďte aj vy, že ste umreli v hriechu a živí ste v Bohu, Kristu Ježiši.
• Efez. 4, 22-24: Zložte starého človeka podľa doterajšieho obcovania… a oblečte nového človeka, stvoreného podľa Boha a spravodlivosti a svätosti pravdy.

Pri Krste svätom dostávame záruku spasenia z milosti Božej. Pán Boh pri Krste svätom urobil s nami krstnú zmluvu a prijal nás za svoje deti. Zároveň nám ale pripomína povinnosti, vyplývajúce z Krstu svätého pre celý náš život. Pri Krste svätom sme sa zaviazali, že budeme žiť Bohu. Požehnanie, ktoré sa nám dostalo pri Krste svätom, nám pripomína konfirmácia.

Mk. 10, 14-15: Dovoľte dietkam prichádzať ku mne a nebráňte im, lebo takých je kráľovstvo Božie. Veru, vám hovorím: kto nepríjme kráľovstvo Božie ako dieťa, nikdy nevojde doň.

Ako sa vykonáva krst?

Krst sa vykonáva trojnásobným pokropením hlavy vodou so slovami: „Krstím teba „N“ a to v meno Boha Otca + Boha Syna + Boha Ducha Svätého + Amen.“ (Porov. aj Dr.M.Luther: Malý katechizmus, časť IV.)

Krst v Evanjelickej cirkvi augsburského vyznania

Sviatosť krstu svätého prisluhuje evanjelická cirkev augsburského vyznania deťom (dojčatám), deťom do konfirmačného veku, ako aj mládeži (nad konfirmačný vek) a dospelým za týchto podmienok:

Krst detí (dojčiat):

• O krst dieťaťa musia požiadať rodičia, alebo aspoň jeden rodič osobne.
• Duchovný pastier je povinný viesť s rodičmi a krstnými rodičmi pastorálny rozhovor o význame, zmysle a záväznosti krstu svätého.
• Zistí, či sú rodičia pokrstení, konfirmovaní a cirkevne sobášení.
• Ak z rozhovoru vyplynie, že tieto podmienky nespĺňajú, vedie rodičov k rozhodnutiu, aby pre krstom dieťaťa boli oni sami najprv pokrstení a ich manželstvo ev.-kresťanským spôsobom požehnané.
• Krst sa neprislúži, ak aspoň jeden z rodičov nebude pokrstený a ak krstní rodičia nedostanú od rodičov písomné právo vychovávať dieťa vo viere. Vo zvláštnych prípadoch udelí výnimku príslušný senior.
• V prípade, že o krst žiadajú starí rodičia alebo príbuzní, duchovný pastier rozhodne o prislúžení krstu na základe posúdenia predpokladov pre krst a výchovu dieťaťa v rodine a v spolupráci s cirkvou. V každom prípade do 15 rokov dieťaťa je potrebný súhlas zákonného zástupcu.
• Krstní rodičia majú byť zásadne evanjelici a. v.. V prípade závažných dôvodov jeden z krstných rodičov môže byť členom inej kresťanskej cirkvi.
• Krstní rodičia ev. a. v. musia byť pokrstení a konfirmovaní a v prípade manželov - krstných rodičov aj cirkevne sobášení. Krstní rodičia z inej cirkvi musia byť pokrstení.
• Krstným rodičom nemôže byť ten, čo nemá pokrstené vlastné deti, alebo deti krstného rodiča ev. a.v . nasledujú vierovyznanie neevanjelického rodiča.
• Po vekovej stránke za krstných rodičov z ev. a. v. možno prijať člena po konfirmácii.
• Ak rodina trvá na krstných rodičoch, ktorí nespĺňajú horeuvedené podmienky navrhne kňaz rodine popri týchto krstných rodičoch ďalších spomedzi členov cirkevného zboru, ktorí prijmú túto úlohu menom cirkevného zboru.
• Pri krste detí slobodných matiek vyžaduje sa u matky dieťaťa jej vlastný krst a konfirmácia.
• Pri výkone krstu musia byť osobne prítomní rodičia i krstní rodičia dieťaťa, s ich neprítomnosťou možno súhlasiť len vo veľmi vážnych prípadoch.
• Ak sú krstní rodičia (jeden z nich) v čase krstu dieťaťa vzdialení, alebo z iných dôvodov neprítomní, zastupujú ich náhradní krstní rodičia (za tých istých podmienok), ktorých treba zapísať do matriky po riadnych krstných rodičoch ako zastupujúcich.
• Pri skúmaní cirkevnoprávnych predpokladov tých, čo nie sú členmi cirkevného zboru, v ktorom sa krst koná, musia títo predložiť doklady o krste, konfirmácii, prípadne cirkevnom sobáši.
• Cirkevný zbor modlitebne s konkrétnou pomocou podporuje duchovný rast pokrsteného.

Krst detí do konfirmačného veku:

• Pri krste detí do konfirmačného veku platia podmienky ako pri krste dojčiat. Analogicky platia podmienky aj pre krstných rodičov.
• V pastorálnom rozhovore s rodičmi takého dieťaťa duchovný pastier pripraví dieťa ku krstu primerane veku dieťaťa, aby mohlo samo chápať a priznať sa k daru Božej milosti v krste.
• Ak je dieťa v konfirmačnom veku, možno ho najprv pokrstiť a potom zapojiť do konfirmačnej prípravy, alebo najprv zapojiť do konfirmačnej prípravy a potom po vyznaní viery pred konfirmáciou pokrstiť.

Krst mládeže a dospelých:

• Mládež (od konfirmačného veku) a dospelých možno pokrstiť len po predchádzajúcej príprave (rozsah konfirmačnej látky).
• Úrad krstných rodičov v týchto prípadoch nahradia dvaja svedkovia, pre ktorých však platia rovnaké podmienky ako pri krstných rodičoch.

Krstiť treba zásadne v chráme, pokiaľ možno v rámci služieb Božích. Zo závažných dôvodov aj v zborovej miestnosti, či inom primeranom mieste. V prípade ohrozenia života dieťaťa aj v nemocnici alebo v domácnosti.

Pri takomto krste treba usilovať aspoň o prítomnosť krstných rodičov. Ak to nie je možné (dieťa je v inkubátore a do týchto miestností zdravotnícky personál nikoho okrem farára nepustí), je potrebné požiadať o prítomnosť niekoho z veriacich členov zdravotníckeho personálu.

Zásadne nemožno krstiť deti z iných cirkevných zborov (ako i mládež a dospelých).

Podmienky pre krstných rodičov v katolíckej cirkvi

Na to, aby ste sa mohli stať krstným rodičom, potrebujete splniť požiadavky, ktoré nariaďuje Cirkev. Zo sviatostí by ste mali mať za sebou krst, prvé sväté prijímanie a birmovku alebo konfirmáciu.

Tieto informácie získate na cirkevnej matrike, kde rodičia nadiktujú vaše osobné údaje a matrika sa o všetko potrebné postará.

Aké kritéria má spĺňať krstný rodič?

• Má najmenej 16 rokov.
• Má prijaté všetky iniciačné sviatosti, t.j. krst, sv. prijímanie a birmovanie.
• Ak je slobodný, nemôže žiť vo voľnom partnerskom zväzku, napr. ako „druh a družka“.
• Ak je rozvedený a nežije v ďalšom zväzku, musí mať od svojho biskupa povolenie pristupovať k sviatostiam.
• Nemôže byť rodičom krstenca.
• Nekatolík môže byť jedine spolu s katolíckym krstným rodičom, a to iba ako svedok krstu.

Je dobré, ak tomuto ručiteľovi/garantovi viery rodičia dôverujú, ba keď žije pri nich, blízko nich, a nie na druhej strane zemegule - vtedy svoju úlohu nemôže plniť, stáva sa formálnou. No zodpovednosť mu ostáva! Ak samotní rodičia praktizujú katolícku vieru, nemusí byť krstný rodič, nie je to povinnosť v tom prípade! Stačí však jeden krstný rodič. Tieto isté podmienky platia i pre birmovného rodiča.

Stať sa krstnými rodičmi je veľkým záväzkom. Ak vás niekto požiada o to, aby ste boli jeho dieťaťu krstným rodičom, mali by ste to brať tak, akoby ste sa tešili na svoje vlastné dieťa.

Krstní rodičia

Čo je úlohou krstných rodičov?

Ak dieťa dosiahne potrebný vek, mali by ste ho motivovať v tom, aby navštevovalo kostol a pristupovalo k sviatostiam (u katolíckych detí k prvého prijímania a birmovke a u evanjelikoch ku konfirmácii), ktoré krestaňov vedú k spáse.

Krstné dieťa sa stáva akoby vašim vlastným dieťaťom. Snažte sa mu preto venovať dostatok času a nedovoľte, aby ste sa odcudzili. Navštevujte sa tak často, ako je to možné. Dávajte mu najavo, že vám na ňom záleží a má vo vás rovnakú oporu ako v rodičoch.

Čo je dôležité si uvedomiť ešte pred krstom?

Krstného rodiča by si mali zvoliť rodičia dieťaťa a vybraný kandidát by mal túto úlohu prijať, mal by dovŕšiť šestnásty rok života, musí byť katolík, pobirmovaný, má viesť život primeraný viere a nie je stíhaný kánonickým trestom.

Krstní rodičia sa krstom dieťaťa zaväzujú, že svojím životom budú príkladom pre pokrstené dieťa a rodičom budú pomáhať, aby pokrstený viedol kresťanský život primeraný krstu a verne si plnil povinnosti, ktoré s ním súvisia. Zároveň rodičia v nich majú oporu pri výchove dieťaťa.

Príprava rodičov a krstných rodičov na prijatie krstu by mala prebiehať na úrovni duchovnej a katechetickej. Zodpovednosť za prípravu na krst má kňaz v mieste trvalého bydliska rodičov dieťaťa. Tento kňaz môže prípravu vykonať osobne alebo prostredníctvom iných (kaplán, diakon, pastoračný asistent, katechéti), v prípade krstných rodičov to môže urobiť aj kňaz ich trvalého bydliska, ktorý o tom vydá potvrdenie.

Podľa nového obradu na sviatosť krstu dieťa prinášajú rodičia. Odporúča sa, aby pri krste bolo v náručí matky alebo otca.

Pred samotným krstom je potrebné absolvovať náuku na príslušnej fare, kde vám kňaz porozpráva ako správne dieťa viesť životom a rovnako vám aj poradí, ako sa spolupodieľať na jeho výchove. Okrem toho by ste mali ísť pred krstom na svätú spoveď.

Kedysi bolo zvykom, že krstní rodičia dievčatku kupovali náušnice a chlapčekovi retiazku.

Čo je potrebné priniesť na krst?

Dieťatko sa zvykne nosiť na krst v bielej perinke. Ak je väčšie, tak perinku nahradí slávnostné oblečenie v bielej farbe, prípadne spoločenské detské oblečenie, ktoré sa dá kúpiť alebo aj požičať. Biela je typická pre krst, pretože symbolizuje odpustenie hriechov.

Na krst je potrebné priniesť krstnú sviečku a košieľku, ktoré po dohode s rodičmi väčšinou zabezpečujú krstní rodičia. Dlhú úzku bielu zdobenú sviečku na krst je možné zohnať v predajniach s náboženskou literatúrou, v požičovniach detských spoločenských šiat, galantériách, či obchodoch s kojeneckým tovarom alebo cez internet. To platí aj o krstnej košieľke, na ktorú sa dáva vyšiť meno dieťatka, dátum narodenia a najmä dátum krstu. Vyšitie však nie je povinné. Krstná košieľka býva univerzálnej veľkosti, pretože dieťatku sa na krst neoblieka, iba sa naň priloží.

Za krst sa kňazom neplatí žiadna vopred určená suma, ale zvykne sa dávať príspevok na kostol. V niektorých regiónoch je tradíciou, že krstná mama zabezpečuje tortu na krstiny.

Priebeh krstu

Samotný krstný obrad trvá približne 30 minút. Rodičia by sa mali do neho aktívne zapájať tým, že odpovedajú na otázky kňaza, napr.: "Aké meno dávate svojmu dieťaťu?," "Čo žiadate od Cirkvi pre svoje dieťa?" (krst) a pod.

Krst obsahuje:

• čítanie Božieho slova
• zrieknutie sa zlého ducha a vyznanie viery - kňaz číta, rodičia a krstní odpovedajú "Zriekam" a "Verím"
• samotný obrad, pri ktorom dieťa dostane na hruď pomazanie olejom a je pokrstené vyliatím svätenej vody na hlavičku a slovami "Ja ťa krstím v mene Otca, i Syna, i Ducha Svätého."
• požehnanie dieťaťa i rodičov a krstných rodičov

Ekumenický význam krstu

Dohoda medzi katolíckou a evanjelickou cirkvou o vzájomnom uznávaní krstu je významným krokom na ceste vzájomného zbližovania. Obidve cirkvi dohodou deklarujú vôľu nevzďaľovať sa od seba, ale naopak hľadať body, na ktorých je možná dohoda.

Július Filo, generálny biskup ECAV: „Je to prvý veľký krok ekumenizmu v podmienkach Slovenskej republiky. Dosiahnutie dohody medzi katolíckou cirkvou, rímsko- i gréckokatolíckou, a evanjelickou cirkvou je významná vec, pretože ide o uznanie základnej kvality členstva v cirkvi. A krst je základnou identifikačnou črtou kresťanstva. Ide o vzájomný akt uznania a rešpektu voči kresťanom týchto cirkví navzájom.“

Praktický význam bude mať vzájomné uznávanie krstu v prípadoch, keď dochádza k prestupu z jednej cirkvi do druhej. Význam bude mať aj pre zmiešané manželstvá. Katolíci aj evanjelici sa uznávajú ako platne pokrstení tým istým krstom. Podobná dohoda bola už pred časom podpísaná v Nemecku, Poľsku, v Českej republike a inde.

Dohoda zvýrazňuje, že ponímanie krstu je v obidvoch cirkvách totožné. Je znakom prijatia do spoločenstva s Bohom. Človek sa podľa kresťanského učenia stáva Božím dieťaťom a zbavuje sa dedičného hriechu.

Marián Gavenda, hovorca KBS: „Pokrstený sa zároveň stáva členom cirkvi a rozhoduje sa pre formu praktizovania svojej viery. Teda katolík pre rímsko- alebo gréckokatolícku, evanjelik pre evanjelickú.“

Pre platný krst treba vysloviť platnú krstnú formulu (Ja ťa krstím v mene Otca i Syna i Ducha svätého) a vykonať krstný úkon - pokropenie, ponorenie alebo liatie vody na hlavu. Podmienkou je, aby voda stekala. Práve forma obradu predstavovala dosiaľ rozdiel, cirkvi sa teraz dohodli na používaní rovnakej formy.

Podľa tradície katolíckej aj evanjelickej cirkvi sa krst udeľuje už malým deťom. Pre pokrstenie dieťaťa nie je podmienkou cirkevný sobáš rodičov.

Marián Gavenda, hovorca KBS: „V katolíckej cirkvi sa podľa kánonického práva vyžaduje splnenie dvoch vecí - o krst musí požiadať aspoň jeden z rodičov, a musí byť zaručená výchova dieťaťa vo viere. Ak nie je záruka, že je vôľa dieťa aj ďalej kresťansky vychovávať, nemá zmysel vyslúžiť sviatosť.“

Nestačí teda, ak o krst žiada stará matka dieťaťa, zárukou výchovy dieťaťa vo viere však môže byť aj krstný rodič. „Najlepšou zárukou sú však rodičia, ktorí praktizujú svoju vieru,“ hovorí Gavenda.

Za vyslúženie krstu sa neplatí, niekde je však zvykom, podobne ako v prípade sobášov, prispieť „na kostol“.

Za normálnych okolností sa krstí vždy v kostole. V mimoriadnej situácii môže krstiť ktokoľvek a kdekoľvek - podľa katolíckej náuky pokrstený aj nepokrstený človek, u evanjelikov každý konfirmovaný kresťan. „Za mimoriadne okolnosti sa považuje napríklad nebezpečenstvo alebo blízkosť smrti. Podmienkou je vyslovenie krstnej formuly za súčasného dodržania formy. Musí tu zároveň byť vôľa konať vo chvíli krstu tak, ako koná cirkev,“ hovorí Gavenda.

Krst v Malom katechizme Dr. Martina Luthera

Luther vo svojej teológii krstu vychádzal najmä z Pavlovho Listu rímskym a Listu galatským. Výborne vystihuje radikalitu Pavlovho svedectva. Práve v krste dostáva zákon to, čo vyžaduje.

Dr. Martin Luther: „Voda to iste nepôsobí, ale slovo Božie, ktoré je s vodou a pri vode, a viera, ktorá takémuto slovu Božiemu, vode pridanému, verí. Lebo voda bez slova Božieho je obyčajná voda a nie krst, ale so slovom Božím spojená je krst; to je spásonosná voda živoda a kúpeľ znovuzrodenia v Duchu Svätom.“

Znamená, že starý Adam (t.j. žiadostivosť, ktorá sa z nás rodí) má byť v nás každodennou ľútosťou a pokáním utopený a umŕtvovaný so všetkými hriechmi a zlosťami a že naopak, má každodenne vychádzať a vstávať nový človek, ktorý by bol spravodlivý a čistý pred Bohom, naveky.

V šiestej kapitole Listu rímskym (R 6, 2nn) stanovuje Pavol v rámci svojej krstnej teológie dva základné princípy:

• Po prvé, hriech musí dostať to, čo mu patrí - a to, čo mu patrí, je smrť.
• Po druhé, porušeným, hriešnym ľuďom sa život vracia rovnakým spôsobom, ako prišiel v záhrade Eden - ako nezaslúžený Boží dar (list Rímskym 6, 23).

Hriešnik ho neobjavuje sám v sebe, v duchovnom rozpoložení svojho srdca. Zmierenie prichádza, lebo Kristus preberá na seba rozsudok smrti podľa zákona a táto smrť je udeľovaná hriešnikom, ktorí sú pričlenení do Kristovho Tela cez smrť v krste. Hriešnici dostávajú v ospravedlnení to, čo im podľa zákona patrí. Zomierajú, keď ich Slovo Pánovo usmrcuje a následne oživuje a vyhlasuje za spravodlivých. Ospravedlňuje ich vykonaním radostnej výmeny: hriešne ľudské „ja“ je pochované s Kristom v hrobe krstu. Začína žiť nový človek, nové stvorenie (2K 5, 17), nový Adam, obdarený Kristovým životom a spravodlivosťou. Čokoľvek mu v budúcnosti prinesie boj proti hriechu, tento nový Adam je a ostáva skrytý v Kristu, spojený s Ním, oblečený do Krista - a preto ospravedlnený: Božie Slovo krstu ho zabilo, aby mohol žiť, pre Boha a pre blížneho.

Obliecť si Krista podľa evanjelia znamená „obliecť si“ odpustenie hriechov, spravodlivosť, pokoj, radosť v Duchu Svätom, spasenie, život a Krista samotného.

tags: #evanjelicka #cirkev #augsburskeho #vyznania #a #krst