Definícia evanjelizácie
Evanjelizácia znamená kázať, ohlasovať alebo inými spôsobmi komunikovať evanjelium, teda dobrú zvesť o spáse. Zahŕňa posolstvo o tom, že Ježiš Kristus je Boží Syn, ktorý obetoval svoj život za hriechy ľudstva, aby zabezpečil večný život každému, kto v neho verí. Evanjelizácia sa definuje ako hlásanie Krista tým, ktorí ho ešte nepoznajú.Slovo evanjelizácia pochádza z gréckych slov euaggelion (dobré posolstvo alebo evanjelium) a euaggelizo (ohlasovať, prinášať alebo kázať túto dobrú zvesť). Všimnite si slovo „anjel“, ktoré je poslom. Tí, ktorí praktizujú evanjelizáciu, prinášajú posolstvo o živote a transformácii s večnými dôsledkami.Biblický základ evanjelizácie
Aj keď sa slovo „evanjelizácia“ v Biblii nespomína často, je to téma, ktorá preniká celým Novým zákonom. Všetky štyri evanjeliá (Matúš, Marek, Lukáš a Ján) majú korene v evanjelizácii a ich autori sú často označovaní ako „evanjelisti“. Ježiš mal posolstvo, pre ktoré prišiel na zem: učiť, zomrieť a vstať z mŕtvych pre každého z nás. A my máme za úlohu toto posolstvo odovzdávať ďalej.Pre Ježiša je dôležité, aby sa evanjelizácia šírila. Biblia hovorí, že Ježiš prišiel, aby sme mohli žiť a aby každý poznal túto pravdu a mohol byť súčasťou Božieho svätého kráľovstva. V Matúšovi 28:19-20 nám Ježiš hovorí:„Daná mi je všetka moc na nebi aj na zemi. Choďte teda a získavajte mi učeníkov vo všetkých národoch a krstite ich v mene Otca i Syna i Svätého Ducha a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal. A hľa, ja som s vami po všetky dni až do konca sveta.“Účelom evanjelizácie je, aby ostatní poznali a uverili v Ježiša Krista, a tak získali večný život.
Praktické rady pre čítanie Biblie
Úloha každého kresťana v evanjelizácii
Každý pokrstený je aktívnym protagonistom evanjelizácie. Nová evanjelizácia si vyžaduje nové zaangažovanie každého z pokrstených. Každý kresťan je misionárom v tej miere, v akej sa stretol s láskou Boha v Ježišovi Kristovi; nehovorme už, že sme „učeníci“ a „misionári“, ale že vždy sme „učeníci misionári“.Všetci sme povolaní, aby sme neustále rástli ako hlásatelia evanjelia, snažili sa o lepšiu formáciu, prehlbovanie lásky a jasnejšie svedectvo o evanjeliu. Naša nedokonalosť nemôže byť výhovorkou; naopak, misia je neustálou výzvou, aby sme sa neuspokojili s priemerom a pokračovali v raste.Všetci sme povolaní ponúknuť druhým jasné svedectvo o Pánovej zachraňujúcej láske. On nám aj napriek našim slabostiam ponúka svoju blízkosť, svoje Slovo i svoju silu a dáva zmysel nášmu životu. Tvoje srdce vie, že život bez neho nie je ten istý; a teda to, čo si objavil, čo ti pomáha žiť a čo ti dáva nádej - to je to, čo máš odovzdať druhým.Svedectvo viery, ktoré majú všetci kresťania vydávať, vedie každého k tomu, aby so sv. Pavlom povedal: „Nie že by som ho už bol dosiahol, alebo že by som už bol dokonalý, ale bežím, aby som sa ho niekedy zmocnil… uháňam za tým, čo je predo mnou“ (Flp 3, 12 - 13).Ako evanjelizovať
Existuje mnoho prístupov a metód evanjelizácie. Biblia nám hovorí, že sme nádobou a mocou Ducha Svätého sme schopní bezchybne komunikovať posolstvo Ježiša Krista. Slová nie sú jediným spôsobom, ako zdieľať dobrú správu. Často môžu byť vaše kroky úvodom, najmä pre tých, ktorí odporujú vašej viere.Je dôležité, aby sme svoju vieru dobre reprezentovali, boli k ľuďom milí a múdro využívali príležitosti na zdieľanie evanjelia. Pavel hovorí, že by sme mali:„Počínať si múdro voči tým, čo sú mimo a využívajte čas. Vaše slovo nech je vždy láskavé a múdro povedané, aby ste vedeli, ako treba každému odpovedať.“ (Kolosanom 4:5-6).Musíme zostať zakorenení v Božom Slove a vo svojej viere a zbožnom poučení, ktoré sme dostali. To nám pomáha nielen v časoch pokušenia, ale aj naďalej si pripomínať a byť naplnení Duchom, aby sme Ho mohli kedykoľvek využiť. Nakoniec musíme byť odvážni a dôverovať svojej viere. Naša dôvera je nákazlivá, rovnako ako Duch Svätý.
Ľudová zbožnosť a evanjelizácia
V ľudovej zbožnosti možno vnímať spôsob, ktorým prijatá viera vstupuje do kultúry a prostredníctvom ktorého sa odovzdáva ďalej. Aj keď sa na ňu niektorí v minulosti pozerali s nedôverou, v období po Druhom vatikánskom koncile bola ľudová zbožnosť pozitívne prehodnotená. V ľudovej zbožnosti sa ukrýva aj aktívna evanjelizačná sila, ktorú neslobodno podceňovať: znamenalo by to nevšímať si dielo Ducha Svätého.Sme povolaní ľudovú zbožnosť povzbudzovať a podporovať, aby sa ešte prehĺbil proces inkulturácie, ktorý je nikdy nekončiacou sa skutočnosťou. Prejavy ľudovej zbožnosti nás môžu veľa naučiť; a pre toho, kto ich dokáže čítať, predstavujú locus teologicus, ktorému treba venovať pozornosť predovšetkým vtedy, keď premýšľame nad novou evanjelizáciou.Osobná evanjelizácia
Ak Cirkev túži zažiť hlbokú misijnú obnovu, je tu jedna forma ohlasovania, ktorá sa nás všetkých týka ako každodenná úloha. Je to sprostredkovanie evanjelia osobám, s ktorými sa stýkame, najbližším, ako aj neznámym. Je to neformálne ohlasovanie, ktoré možno uskutočniť počas rozhovoru; ohlasovanie, aké robí misionár, keď príde k niekomu na návštevu. Byť učeníkom znamená byť stále pripravený prinášať druhým Ježišovu lásku - a to sa môže uskutočniť na akomkoľvek mieste, na ceste, na námestí, v práci, na ulici.Toto ohlasovanie, vždy úctivé a slušné, začína sa osobným dialógom, v ktorom druhá osoba vyjadruje a tlmočí vlastné radosti, nádeje a starosti o svojich blízkych, ako aj mnohé ďalšie veci ukryté v jej srdci. Len po takomto rozhovore je možné ohlásiť Slovo, či už čítaním nejakého úryvku zo Svätého písma, alebo naratívnym spôsobom, vždy však pamätajúc na základné posolstvo hlásania: osobná láska Boha, ktorý sa stal človekom, obetoval seba samu za nás a stále živá nám ponúka svoju spásu i svoje priateľstvo.Niekedy je vyjadrené priamym spôsobom, inokedy prostredníctvom osobného svedectva, rozprávania, gesta alebo formy, ktorú sám Duch Svätý dokáže vzbudiť v konkrétnej situácii. Ak sa to zdá rozumné a sú na to vytvorené podmienky, je dobré toto bratské a misionárske stretnutie ukončiť krátkou modlitbou dotýkajúcou sa starostí, ktoré daná osoba spomenula. Jasnejšie tak pocíti, že bola vypočutá, že sme jej prosbu posunuli ďalej a že sme jej situáciu vložili do Božích rúk. Vtedy spozná, že Božie slovo sa reálne prihovára jej existencii.Modlitba a evanjelizácia
Aby sme mohli evanjelizovať, musíme sa modliť, veľa sa modliť. Prví kresťania sa modlili predtým, ako zvestovali evanjelium, počas jeho hlásania a aj po jeho skončení, aby prostredníctvom ich služby mohol neobmedzene pôsobiť Duch Svätý.Podľa toho, ako vyzerá moja modlitba, môžem spoznať, ako sú moje túžby a prosby presiaknuté duchom evanjelia. Je v mojom srdci miesto pre šírenie Božieho slova? Aj vtedy, keď ho nehlásam ja alebo členovia môjho spoločenstva?Historické aspekty evanjelizácie
Evanjelizácia má dlhú a bohatú históriu, ktorá sa začala s prvými učeníkmi Ježiša Krista a pokračovala cez stáročia. Misie svätých Cyrila a Metoda mali veľký význam aj z liturgického hľadiska. Liturgia slávená z textov preložených do reči, ktorej naši predkovia rozumeli, bola konkrétnou odpoveďou na požiadavku kniežaťa Rastislava, ktorú vyjadril v liste cisárovi Michalovi III. Len takto liturgia neostane recitáciou neznámych, hoci vzácnych a nábožných textov, ale skutočnou bohoslužbou, teda modlitbou vychádzajúcou zo srdca človeka.Význam uznania staroslovienčiny
Rastislav žiadal o výklad viery v našom jazyku, v čom vidíme túžbu po poznaní právd viery. Význam uznania staroslovienskej liturgie je predovšetkým pastoračný. Z pohľadu univerzálnej Cirkvi je to krok k tomu, aby sa dotkla sŕdc veriacich takým spôsobom evanjelizácie a katechizácie, ktorý im bude zrozumiteľný - a to je jej úlohou dodnes. Z pohľadu našich predkov a nášho národa je to veľké vyznačenie, ktoré prehĺbilo nielen liturgický život, ale i teologickú terminológiu, ktorú Konštantín vytvoril. V rímskej liturgickej tradícii nie, východné cirkvi však dodnes slávia liturgiu v takzvanom cirkevnoslovanskom preklade, ktorý sa vyvinul v 11.
Ďalšie historické príklady
V šiestom storočí, za čias cisára Justiniána Veľkého, sa kresťanstvo dostalo na hranicu Číny. Vasco da Gama opakovane zdôrazňoval, že najdôležitejším cieľom jeho cesty je „hľadať kresťanov a koreniny“ a až potom objavovanie sveta.Kolumbus sa však nedostal do ďalekej Ázie, iba do Ameriky. Skutočnosť, že sa k nim prihovorila Preblahoslavená Panna Mária v nahuatle, čiže v miestnom jazyku, spravilo na nich veľký dojem a oni konvertovali.| Osobnosť | Čin alebo prínos |
|---|---|
| Svätý Tomáš | Podľa tradície dorazil až do Indie. |
| Justinián Veľký | Za jeho vlády sa kresťanstvo dostalo na hranicu Číny. |
| Vasco da Gama | Jeho cieľom bolo hľadať kresťanov a koreniny. |
| Svätý Cyril a Metod | Vytvorili starosloviensku liturgiu a preložili Písmo do jazyka zrozumiteľného pre Slovanov. |
tags: #evanjelizacia #rozdelenie #na #konci #riadku