Hviezdy patria medzi najpoužívanejšie symboly a zvestujú šťastie, zdravie a lásku. Každý človek v minulosti veril, že hviezdy na oblohe sú duše ľudí. Keď sa objaví nová hviezda, vznikol nový život, keď zhasla hviezda, niekto zomrel. Dlho platilo pravidlo, aby ľudia neukazovali na oblohu prstom, mohli by tak náhodou ukázať na tú svoju hviezdu, a do roka by zomreli.
V rohoch erbového štítu sa nachádzajú hviezdy, ktoré symbolizujú zasvätenie miestneho kostola Panne Márii - kostol „Navštívenia Panny Márii“. K symbolom Panny Márie patrí práve hviezda, ktorá je znakom nového života a šťastia. Hviezdy sú zlatej farby.
Na svete je mnoho bazilík, ktoré vedia očariť farebnými vitrážami, vysokými stropmi či honosnými maľbami. Jedna z nich však omnoho viac púta udalosťou, ktorá sa stala na mieste, kde stojí. Ide o Baziliku Narodenia Pána v Betleheme. Schody vás privedú do malej vydláždenej jaskynky, ktorej dominuje oltár a pred ním na zemi štrnásťcípa hviezda. Štrnásť cípov symbolizuje rodokmeň Božieho Syna - štrnásť pokolení od Abraháma po Dávida, štrnásť pokolení od Dávida po babylonské zajatie a štrnásť pokolení od babylonského zajatia po Krista (Mt 1, 17).
Pri našom skúmaní sakrálnych stavieb na Slovensku sme zistili prekvapivú variabilitu zakončení veží. Väčšina rímskokatolíckych kostolov má na veži jednoramenný kríž, ale máme aj príklady s dvoj- a trojramenným krížom. Chrámy byzantského obradu majú vežu či kupolu zakončenú dvoj- a trojramenným krížom.
Na Slovensku máme až 41 kostolov a chrámov (evanjelické - 24, gréckokatolícke - 7, rímskokatolícke - 6, kalvínske - 4), kde sa na veži nachádza polmesiac s hviezdou - moslimský znak osmanských Turkov z čias obsadenia Uhorska.
7 pútnických kostolov Ríma
V starovekom Egypte bola päťcípa hviezda/pentagram symbolom boha Hora po tom, čo sa stal hlavným božstvom vládnucim nebeskému svetu.1 Hviezdnaté nebo posiate päťcípymi hviezdami bez spojovacích línií možno nájsť na maľbách v staroegyptských hrobkách.
Päťramenná hviezda rovnako ako pentagram sú častými motívmi zobrazovanými na neskoroantických amuletoch z drahých kameňov, niekedy brúsených drahokamov (gemma). Okolo symbolu bývali vyryté zaklínacie slová (abraxas, abrasax). Mohlo tam byť napísané napríklad meno bohyne zdravia Hygie, vďaka čomu bol jeden z názvov pre pentagram aj signum Hygiae. Ďalšie boli signum salutatis (značka zdravia) a signum Pythagoricum (značka pytagorovcov).
U Pythagora a jeho stúpencov bol pentagram posvätným symbolom telesnej a duševnej harmónie, teda aj značkou zdravia. Vytvorili ho predĺžením strán päťuholníka alebo z piatich písmen alpha. Jedným z jeho názvov je teda aj pentalpha. Päť písmen znamenajúcich "buď zdravý" zdobilo často päť jej rohov. Pre pythagorejcov bol pentagram znakom tajomstva, dokonalosti, vesmíru, pozdravu a vzájomného spoznania sa, často ho preto zobrazovali na začiatku listov. Prebrali ho aj novoplatonici.
V hinduistickom symbolizme bola päťcípa hviezda (pravdepodobne sa jedná o plný tvar) znakom Šivu, boha skazy a plodnosti. Za čias raného kresťanstva, v gnosticko-manichejských náboženských komunitách, bol pentagram hlavnou symbolickou značkou. Ich posvätným číslom bolo číslo päť, keďže uznávali päť elementov - svetlo, vzduch, vietor, oheň a vodu.
Z Biblie je pentagram známy aj ako Šalamúnova pečať. Dal ho vraj vytesať do základného kameňa Chrámu. Označuje sa tiež ako Kľúč do kráľovstva nebeského, znamená inšpiráciu a dokonalosť.
Kresťanstvo Šalamúnovu pečať označuje aj ako Nekonečný zväzok a ozajstnú pravdu - je symbolom chápavosti, múdrosti a vzdelania. Každý cíp znamená jednu cnosť - veľkodušnosť, dobrotu (oddanosť), zdržanlivosť, láskavosť (úctu) a pietu. Každý špic sa interpretuje aj ako jedna radosť Panny Márie - Zvestovanie, Narodenie, Zmŕtvychvstanie, Vystúpenie na nebesia a Začiatok vlády.3 Kresťanská ikonografia využíva pentagram ako symbol pre päť rán Ukrižovaného a ako značku zodpovedajúcu kruhu (vďaka uzavretej forme) spojenia začiatku a konca v Kristovi.
Pentagram sa nazýval aj Stopa Večernice (lat. pentangulum, pentaculum - výraz používaný aj pre iné zaklínacie znaky rituálnej mágie) alebo stopa mory ("muří noha", Drudenfuß) - podľa nočnej mory. Má apotropejný význam (podľa poverových predstáv má chrániť pred zlými duchmi a čarodejnicami a odvracať nešťastie), dokladá to aj jej spoločný výskyt s kresťanskými a genitálnymi symbolmi, ktoré sa taktiež chápali ako amulety.
Neskôr sa na zažehnávanie démonov pentagram často vyrezával na starých nosníkoch dverí, prahoch a na dverách salašov. V stredoveku sa používal ako značka tajných spoločností, stavebných cechov a ako častý zaklínací prostriedok pri magických rituáloch. Pentagram nakreslený na prahu nesmie byť orientovaný špicom von, aby dokázal dokonale zabrániť vstupu zla. Aby obrazec naozaj obsahoval žiadanú magickú silu, musí sa uzavrieť bez akejkoľvek štrbiny.
Forma s jedným cípom nahor znamená požehnanie a tradične sa označuje ako znak bielej mágie (tzv. pentakel) a opačná forma ako znak čiernej mágie. Kreslenie prvej formy treba začať na ľavom cípe smerom doprava nadol, až kým obrazec nedosiahne východiskový bod. Druhá forma sa kreslí od spodného cípu smerom doprava nahor.
Do znaku čiernej mágie bola neraz vkreslená capia hlava (spolu s obráteným pentagramom sa nazýva Baphomet, niekedy označovaný ako Hviezda zla, obr. 7), do druhého znaku ľudská postava. Človek bol vždy muž s roztiahnutými rukami aj nohami ukazujúcimi na vrcholy pentagramu, pri hlave mal niekedy nápis Adam a pri nohách Eva.
Alchymisti podobne ako gnostici spájali číslo päť s počtom elementov, ale spájali ho aj ako paralelu s posvätnou kvintesenciou (quinta essentia) bežných štyroch elementov, ktoré symbolizovali kozmickú jednotu/nosť. Boli označované taktiež ako štyri živly a piata duchovnosť. Toto spojenie malo symbolizovať moc spútať alebo zapudiť zlých duchov.
V Tarotových kartách má pentagram svoj význam - označuje jednu zo štyroch farieb (suít) Malej arkány (z lat. arcanum=tajomstvo), a to konkrétne Mince, označované tiež ako Pentakle či Disky. Každej suite prislúcha jeden živel - Oheň pre Palice (označované aj ako Kopije či Šípy), Voda pre Kalichy (Poháre, Šálky), Vzduch pre Meče a Zem pre Mince. Pentakel (vždy forma s hrotom nahor) symbolizuje telo, telesné pôžitky a vnímanie, praktické schopnosti, konkrétne materiálne podmienky života.
Veľmi dôležitú úlohu hrá tzv. planúca hviezda (blazing star) v symbolike slobodomurárstva, je to jeden z ich všeobecných v každej krajine používaných symbolov. Už v r. 1735 bola v Anglicku súčasťou lóže. Okolo hviezdy je veniec lúčov, prípadne vychádzajú zo špicov zväzky lúčov alebo plamienkov, v strede je písmeno "G" (obr. 1). Hviezda slobodomurárom pripomína slnko, ktoré svojimi lúčmi ožaruje Zem. "Ľudstvu sa dostáva požehnanie tým, že všetkému na Zemi dáva svetlo a život..."6
Písmeno "G" sa vysvetľuje rôzne: ako gnóza, geometria (jedno z Veľkých kráľovských umení), Boh (Gott, God), gloria, alebo ekvivalent k iod - božskému princípu v srdci zasväteného. Pentagram je veľmi zriedka sa vyskytujúca heraldická figúra. Nachádza sa napr. na mestskom erbe Schlotheimu v Durínsku (Nemecko), označená ako Drudenfuß (stopa mury).
Päťcípu hviezdu vybral za symbol umelého pomocného medzinárodného jazyka esperanto (= z lat. dúfajúci, majúci nádej) jeho tvorca - varšavský lekár Ludwig Zamenhof, známy pod pseudonymom Esperanto. Určil za symbol esperantistov hviezdu v tmavozelenej farebnosti s veľkým písmenom "E" vovnútri Zelená farba symbolizuje nádej, päť hrotov vyjadruje päť svetadielov, ktoré má tento nový univerzálny jazyk spojiť. Od r.
Päťcípa hviezda sa teda zaradila aj medzi symboly s ostrými hranami a špicmi symbolizujúce dynamicko-agresívnu (útočnú) revoltu. V heraldike je najrozšírenejším symbolom, má vždy pozitívny obsah. Podľa niektorých interpretácií biela hviezda znamená lásku k slobode a demokracii, možno práve preto sa objavuje v tituloch mnohých denníkov hlavne v USA a anglicky hovoriacich krajinách. Americká zástava "star-spangled banner", kde každému štátu USA prislúcha jedna päťcípa hviezda, je taktiež symbolom slobody.
Červená päťcípa hviezda sa zaradila medzi symboly s politicko-publicistickým obsahom. Po červenej zástave je najrozšírenejším symbolom komunizmu. Začala sa používať v Rusku po VOSR ako sovietska hviezda značiaca ústrednú moc vrchného Sovietu a prejav mocenského nároku, čoskoro však prerástla do všeobecne používaného komunistického znaku.
Vizuálne bola hviezda podporovaná politickou reklamou, nachádzala sa na putovných zástavách, odznakoch, tribúnach, neónoch na vysokých budovách, vežiach a nad fabrickými bránami s cieľom svietiť v noci ďaleko do krajiny. Umiestnili ju na plechové kokardy na vojenské čiapky Červenej armáde, čínskej aj československej.8 Stala sa poznávacím znakom sovietskeho letectva.
Najznámejším symbolom čiernej mágie a satanizmu je obrátený pentagram - tri hroty obrátené nadol a dva nahor, často umiestnený v uzavretom kruhu. Podľa interpretácie satanistov zostupujúce hroty symbolizujú pád a poníženie svätej Trojice, prípadne reprezentuje Kernosa, rohatého nočného lovca. Do pentagramu býva často dokreslovaná hlava capa nazývaného ako Mendézsky kozol, Kozol "tisícera mládí", Čierny alebo Judášsky kozol. Všeobecne sa spolu s pentagramom nazýva Baphomet.
Reprezentuje duchovno, odriekanie pozemských pôžitkov a zaoberanie sa duchovnou časťou osobnosti. Symbol päťramennej hviezdy používali mnohé kultúry v priebehu dejín. Päťcípa hviezda či už plná alebo "prázdna" (len pospájaných päť vrcholov, čo som zadefinovala ako pentagram) sa objavila v starovekom Egypte, na sýrskych a gréckych minciach, keramike z čias Etruskov, neskoroantických amuletoch - abraxaských gemmách, v hinduizme v podobe symbolu boha skazy a plodnosti Šivu.
Erb má v štíte v hornej polovici zlatého orla so striebornými perami na krídlách. Orol, ktorý sa tu nachádza zastupuje symbol sv. Jána apoštola a evanjelistu, ktorému je tento symbol pripisovaný pre vysoký duchovný rozmer jeho evanjelia. V spodnej časti sa nachádza zlatá osemcípa hviezda v červenom pozadí, čo je symbol sv. Ladislava, patróna kostola v Bodiciach. Rovnaké symboly používa aj rodový erb Palugyay, ten má však odlišnú farebnosť. Posledným odlišovacím symbolom je klasický symbol označujúci cirkevné erby farností alebo kňazov - čierny kňazský klobúk.
Na ikone Matky ustavičnej pomoci vidíme zobrazenú Pannu Máriu s Dieťaťom Ježiš na rukách a archanjelov. Nad stredom čela žiari osemcípa zlatá hviezda, o niečo nižšie, po pravej strane hviezda - kríž. Hviezda symbolizuje panenstvo Márie pred a po narodení Ježiša a zdôrazňuje úlohu Márie ako Hviezdy, ktorá vedie k Ježišovi ako betlehemská hviezda mudrcov z východu.
Roľnícky spôsob života, roľnícka práca regulovaná východmi a západmi slnka, fázami lunárneho cyklu, slnkom, dažďom, stále sa opakujúcimi pravidelnosťami štyroch ročných období, viedla ľudí k pozorovaniu kozmických javov. Kozmické telesá našli odozvu v ľudovej symbolike. Silné zastúpenie mali geometrické znaky, najmä varianty kruhových solárnych znakov. Zo základnej formy kruhu vznikla pridaním lístkov solárna rozeta, pripomínajúca pri pohľade zhora kvet. Pridaním ďalších krížových línií vznikla šesť a osem lupeňová hviezda.
Šesťcípu hviezdu hexagram tvoria dva do seba vsunuté trojuholníky. Je to prastarý predkresťanský symbol, vyskytujúci sa na skalných rytinách. Bola účinným magickým symbolom a dávala sa do spojitosti s dvoma postavami starého zákona. S kráľom Šalamúnom ako magická pečať a s kráľom Dávidom ako jeho osobný štít. V názvosloví symbolov sa označovala termínom sionská hviezda. Charakterizovala aj hviezdu zorničku (Venušu) na jasnej večernej oblohe.Osemcípa hviezda - betlehemská s ôsmimi lúčmi, v podobe kométy, viedla Troch Kráľov na ceste do Betlehema.
Hviezdy sa dodnes nachádzajú na viditeľných miestach ľudských príbytkov. Na drevené doskové plochy štítov ich v minulosti ryli tesári, alebo i zručnejší majitelia domov. Zaručovali ochranu obydlia a hospodárskych stavieb pred zlými, nečistými silami.
Hviezdy s párnym počtom dvojfarebných cípov lupienkov sa kreslili na vybraný podklad pomocou tesárskeho alebo kamenárskeho kružidla. Krášlili vrcholové striešky na dreveniciach. Týmito znameniami chcel obyvateľ chrániť dom pred zlými mocnosťami. Na objektoch ľudovej architektúry ešte sporadicky nachádzame tieto pôsobivé symboly. Snáď sa zachovajú i pre budúce generácie.
Náboženské zloženie obyvateľstva Slovenska