Ikona Panny Márie Čenstochovskej, známa aj ako Čierna Madona, je jedným z najvýznamnejších symbolov katolíckej viery a poľského národa. Jej originál sa nachádza v paulínskom kláštore Jasná Hora v poľskom meste Čenstochová, ktoré je najvýznamnejším pútnickým miestom v Poľsku.
Význam Jasnej Hory ďaleko presahuje poľské hranice, ročne ju navštívi asi 5 miliónov pútnikov, nielen z Poľska, ale i zo zahraničia, hlavne z Českej republiky, Slovenska a Maďarska. Najväčším pokladom Jasnej Góry je zázračný obraz Panny Márie. Vďaka nemu Jasna Góra sa stala veľmi rýchlo najväčšou mariánskou svätyňou v krajine, ktorá v tom čase mala veľa slávnych pútnických miest.
Jasná Hora v Čenstochovej, Poľsko
História Ikony a Jasnej Hory
Paulínsky kláštor v Jasnej Hore patrí k najvýznamnejším historickým pamiatkam v Poľsku.Paulíni prišli na Jasnu Horu v roku 1382, v období personálnej únie Poľska a Uhorska pod vládou panovníckej dynastie z Anjou. Prišli sem z Budína a na tunajšom kopci sa usídlili vďaka poľskému kniežaťu Vladislavovi Opolczykovi.
V roku 1384 vojvoda Vladislav Opolczyk zveril miestnym paulínom do starostlivosti ikonu Panny Márie Čenstochovskej, ktorú podľa stredovekých predstáv a legiend namaľoval evanjelista sv. Lukáš na stolovej doske z Jeruzalema. Ikona sa preslávila mnohými milosťami a zázrakmi. Podľa kunsthistorikov a ďalších odborníkov je ikona dielom neznámeho byzantského alebo talianskeho umelca.
Ikona Panny Márie Čenstochovskej
Husitské Pustošenie a Švédska Obrana
Do kláštora prichádzalo každoročne množstvo zbožných pútnikov nielen z Poľska, ale aj z celej Európy. Žiaľ, 14. apríla 1430 kláštor prepadla a vylúpila banda husitov, v ktorej sa nachádzali nielen Česi a Moravania, ale aj množstvo Poliakov a Slezanov. Husiti znesvätili a vykradli chrám i kláštor a poškodili mečmi aj ikonu. Poľské jednotky však husitov napokon zahnali, ikona bola zreštaurovaná a vyzdobená striebornými plátmi.
Keď sa v roku 1648 skončila tridsaťročná vojna, hegemónom v oblasti severnej Európy, veľkej časti Nemecka ako aj Pobaltia, sa stalo Švédsko. V spojení s Poľskom personálnou úniou sa chystali Poľsko tesne pripútať a v roku 1655 zaútočili na Poliakov, ktorí naopak, túžili obnoviť svoju samostatnosť. Kláštor však bránili motivovaní poľskí katolícki vojaci a šľachtici, ku ktorým sa pridali aj bratia paulíni, ktorí rovnako stáli a bojovali na kláštorných hradbách proti švédskej luteránskej presile. Po približne dvoch mesiacoch urputných bojov sa kláštor ubránil.
Po ich porážke bola Matka Božia z Čenstochovej za účasti kráľa Jána Kazimíra vo Ľvove v roku 1717 korunovaná kráľovnou a ochrankyňou Poľska. Tejto bitke, aj keď z vojenského hľadiska nebola veľmi významná, poľská tradícia pripisuje mimoriadny význam, pretože útok na národnú svätyňu, ktorej bola predtým prisľúbená nedotknuteľnosť, rozhneval poľské obyvateľstvo. Výsledkom bolo všeobecné povstanie pod vedením Štefana Czarnieckého proti Švédom.
Jasná Hora ako Symbol Patriotizmu
V roku 1716 zbožní Poliaci jasali, pretože z rozhodnutia pápeža Klementa XI. mohol chelský biskup Krištof Jan Szembek dňa 8. septembra 1716 korunovať ikonu Panny Márie Čenstochovskej. Slávnosti sa zúčastnilo viac ako 200 000 poľských katolíkov. Išlo o prvú korunováciu obrazu Panny Márie s Ježiškom mimo územia Ríma, rovnako tak aj v Poľsku.
V roku 1909 neznámi páchatelia ukradli časť šperkov z ikony Panny Márie Čenstochovskej, no pápež sv. Pius X. poslal nové šperky na ikonu, značným finančným obnosom prispeli aj poľskí katolíci. Po skončení I. svetovej vojny bolo Poľsko obnovené a Jasná Hora sa stala národným a katolíckym symbolom celého Poľska.
Hlavná brána do kláštorného komplexu Jasná Hora
Keď sa komunisti zmocnili po roku 1945 moci v Poľsku, začali prenasledovať katolícku Cirkev a jej predstaviteľov. Hovorí sa, že v každej legende sa skrýva kúsok pravdy. Známe sú v podstate štyri dodnes živé tradície, ktoré pojednávajú o pôvode obišovského milostivého obrazu.
Charakteristika Ikony
Obraz Panny Márie z Jasnej Góry (Czestochowa) má vlastnosti ikony, aj keď v pravom slova zmysle nie je ikonou. Naša tvár Panny Márie je bronzovej farby (meď), čo súvisí so spôsobom maľby ikon. Obraz Panny Márie Čenstochovskej je jedným z ikon patriacich do skupiny, nazývanej Hodegetria, doslova „tá, ktorá ukazuje cestu“.
Hodegetria znamená, že vedúca ikona zobrazuje Máriu - Matku Božiu s Ježiškom, ktorý je Syn Boží a jej syn. V tomto zmysle jasnogórská ikona zobrazuje biblickú udalosť, ktorá sprítomňuje, stimuluje reflexie a vedie k modlitbe.
- Tvár Márie: Osvetlená svetlom dopadajúcim z hory, s výrazom prijatia, jemného smútku a zamyslenia.
- Jazvy: Na pravej časti tvári vidno vyryté ryhy v obraze, v podobe jaziev.
- Šaty: Máriine krásne modré šaty a sako rovnakej farby sú zdobené zlatými ľaliami. Na jej čele je zobrazená 6-cípa hviezda.
- Ježiško: Spočíva na ľavom ramene Márie, oblečený v šatách karmínovej farby. Nepozerá sa na matku, ale rovno, priamo na pozorovateľa.
Hornú časť obrazu v pozadí vypĺňajú štyri panely nepravidelného tvaru s vyrytými scénami Zvestovania, Poklony troch kráľov a dvoch scén umučenia - bičovanie a potupovanie Ježiša Krista.
Zbrojnica v Jasnej Hore, miesto uloženia zbraní a zástav poľských obrancov
Šaty a Ozdoby
Čierna Madona má viacero slávnostných - vyzdobených šiat, takže z originálnej ikony sú vidieť len tváre a ruky. Tiež nazývané aj diamantové šaty, pochádzajú zo 17. storočia. Tiež známe ako rubínové šaty zo 17. storočia. Na tomto oblečení je mimoriadne vzácny klenot - parfumová fľaša vyrobená z obrovských perál, a v skutočnosti z dvoch navzájom kondenzovaných perál. Zbierka týchto prsteňov bola vykonaná pri príležitosti Veľkej deväťdňovej pobožnosti v roku oddanosti 1957.
Tiež nazývané aj šaty tisícročia - v súvislosti s oslavami milénia - Tisícročie poľského kresťanstva 966-1966. Šaty boli vysvätené za účasti arcibiskupa Karola Wojtylu, 3. mája 1966 a sú vystavené v múzeu 600. Šaty 600. Boli vytvorené z dôvodu jubilea 600. výročia prítomnosti zázračného obrazu na Jasnej Góre. Boli vyrobené z modrej a červenej látky s vyšívanými korálikmi pripájané v tvare diamantov, rozety, kým Máriine šaty sú pokryté perlami a sochou sv. Barbory. V súčasnosti sa nachádzajú v múzeu 600.
Tiež označujúce dôveru Totus Tuus - boli vytvorené v roku 2005. Dodávateľom oranžových šiat bol Mariusz Drapikowski, zlato a jantár dodalo mesto Gdaňsk a zakladajúce družstvo zväzov Credit. Mária má v ruke jantárovú ružu. Tieto slová vďaky sú umiestnené v striebornom golieri šiat, ktorý sa nachádza vo vnútri plášťa Panny Márie. Umelec však našiel neobvyklé riešenie - časť prevyšujúcich darov umiestnil v priestore medzi zlaté a strieborné pláty, vytvárajúce šaty, a titanový rám, ako symbolické vyjadrenie univerzálnej účinnosti pútnikov v zborovej zbierke.
| Šaty | Popis |
|---|---|
| Diamantové šaty | Pochádzajú zo 17. storočia, obsahujú mnohé šperky s diamantmi a drahé kamene. |
| Rubínové šaty | Zo 17. storočia, určené pre obdobie adventu a pôstu, obsahujú rubíny a granáty symbolizujúce Kristovo utrpenie. |
| Šaty tisícročia | Vytvorené pri príležitosti milénia poľského kresťanstva, s modrým vyšívaným motívom ľalií a diamantmi. |
| Šaty Totus Tuus | Vytvorené v roku 2005, zdobené jantárom a diamantmi, s nápisom "Totus Tuus". |
Reprodukcia Ikony Čenstochovskej Bohorodičky. Jej originál sa nachádza v Poľsku na Jasnej Hore (pol. Jasna Góra) v paulínskom kláštore v meste Čenstochová, najvýznamnejšie pútnické miesto Poľska.
Slávnostné zakrývanie obrazu prebieha za účasti množstva pútnikov každý večer o 21. hodine a jeho odhaľovanie ráno o 6. Večerná prechádzka v okolí baziliky...
tags: #ikona #panny #marie #censtochovskej