Zobrazovanie Boha v Starom zákone bolo prísne zakázané, čo je rozumné, pretože Boh je duch a takého nemožno zobraziť. Okrem toho, polyteistické pohanské kulty Blízkeho východu mali tendenciu zbožšťovať obraz samotný, akoby bol jedno s „bohom“ , ktorého vyobrazoval, k čomu skĺzavali často i samotní židia a Boh to preto rozumne zakázal. S príchodom kresťanstva sa veci trochu zmenili a Kristove vyobrazenia začali vznikať pomerne skoro.
Biblia nám nehovorí ako presne Ježiš vyzeral, úmyslom svätopiscov bolo zachytiť Jeho život a Jeho učenie, nie jeho telesné proporcie a kvality. V priebehu storočí vzniklo mnoho vyobrazení Ježiša Krista, niektoré z nich sa zachovali dodnes, iné boli zničené alebo poškodené. Pozrime sa na niektoré z nich:
Najstaršie vyobrazenia Ježiša Krista
Medzi najstaršie vyobrazenia Ježiša, ktoré dnes máme, patria:
Alexamenovo graffito
Toto je pravdepodobne najstaršie, hoci hanlivé a urážlivé vyobrazenie. Obraz bol vyrytý do omietky na stene rímskeho domu, neďaleko Palatínskeho pahorku a jeho vznik sa datuje zhruba do roku 200. V hornej časti grafity je písmeno ypsilon, alebo tau, ktoré symbolizuje kríž. Vľavo je zobrazený muž, ako vojak, alebo strážnik, ktorý dvíha ruku, v geste uctievania. V strede je obraz ukrižovaného muža s hlavou osla a pod ním stojí nápis v hrubej gréčtine: „ΑΛΕ ξΑΜΕΝΟϹ ϹΕΒΕΤΕ ϑΕΟΝ - Alexamenos uctieva Boha.“ Predpokladá sa, že v okolí, možno práve v tom dome, býval kresťan Alexamenos, z ktorého viery sa takto niekto vysmieval. V inej časti domu je na stene nápis, vyrytý inou rukou „ΑΛΕξΑΜΕΝΟϹ FIDELIS - Alexamenos je veriaci,“ ktorý je pravdepodobne odpoveďou na blasfemickú karikatúru.
Graffito bolo odhalené v roku 1857, pri vykopávkach domus Gelotiana, vily, ktorú kúpil cisár Caligula ako svoj palác, po jeho smrti tam bola škola a neskôr bol celý dom zahrnutý hlinou a obmurovaný, ako podpora pre budovy stojace nad ním a tak zostal nedotknutý. Jestvujú rôzne interpretácie. Jedna odkazuje na výrok sv. Pavla, ktorý hovorí, že pre pohanov je kríž bláznovstvo, iná odkazuje na vtedy vraj rozšírené presvedčenie, že kresťania uctievajú osla (založené na Apionovom tvrdení, ktoré spomína Tertulián aj Origenés), iná, že na kríži je Anubis, alebo Set a poukazuje na gnostické praktiky.
Fresky v rímskych katakombách
Najstaršie kresťanské fresky sa nachádzajú v rímskych katakombách. Tieto fresky zobrazujú Ježiša ako Dobrého pastiera, ktorý nesie na ramenách ovcu. Tento motív vychádza z Jánovho evanjelia (Jn 10:11-18), kde Ježiš hovorí o sebe ako o dobrom pastierovi, ktorý položí život za svoje ovce. Symboly preberali a vkladali svojich diel.Holubica, ryba, prípadne obraz Dobrého pastiera.Freska pochádza z 3. storočia.
Často sa objavuje aj scéna, kde Ježiš uzdravuje ochrnutého. Muž leží na lôžku. Ježiš mu hovorí, aby vstal, vzal svoje lôžko a odchádza.
Pantokrator zo Sinaja
Kláštor sv. Kataríny na Sinaji založil cisár Justinián v 6. storočí a štedro ho podporoval. Keďže sa nachádza v pustatine bez väčšieho strategického významu, prežil nepovšimnutý a v dobrom stave už skoro 1500 rokov a v jeho knižnici i kostole sa nachádzajú kresťanské vzácnosti z najstarších čias. Obraz Pantokratora sa dlho považoval za dielo 13. storočia, ale posledné výskumy a dôkladná analýza ukazujú, že s najväčšou pravdepodobnosťou pochádza zo 6. storočia a bol vytvorený v Konštantínopole. Je to potom najstaršie vyobrazenie Ježiša ako Pantokratora, Vševládcu a jedna z najstarších zachovaných ikon východnej cirkvi.
Niektorí odborníci tvrdia, že zachytáva Krista ako Boha a človeka (nápadná odlišnosť ľavej a pravej polovice tváre) a že jeho vznik mohli ovplyvniť predchádzajúce ekumenické koncily v Efeze a Chalcedóne. Ľavá polovica predstavuje ľudskú prirodzenosť, pravá božskú. Existuje teória, že je to kópia slávnej ikony, ktorá bola umiestnená na Bronzovej bráne veľkého paláca v Konštantínopole. Obraz je 85 cm vysoký, 45 cm široký, je vyhotovený technikou enkaustiky a je jeden z mála, ktorý prežil obrazoborecké besnenie 8.
„Posledná večera“ obnovená 50 rokov po povodni vo Florencii
Poškodené diela a ich obnova
Posledná večera od Giorgia Vasariho
Taliansky umelec Giorgio Vasari vytvoril dielo s názvom Posledná večera pre ženský kláštor ešte v 16. storočí, no povodne v roku 1966 ho vážne poškodili. V roku 2006 talianska spoločnosť OPD zameriavajúca sa na reštaurovanie umeleckých diel zistila, že vďaka moderným technológiám je možné Vasariho dielo zachrániť. "Zo začiatku každý tvrdil, že to nie je možné.
Vasari vytvoril toto dielo s názvom Posledná večera pre ženský kláštor. Dielo zobrazuje biblickú scénu, v ktorej Ježiš Kristus večeria so svojimi apoštolmi. Zreštaurovaná Posledná večera, ktorú úrady predstavili pri príležitosti 50.
Giorgio Vasari (1511-1574) bol aj architektom a spisovateľom.
Moderné vyobrazenia a ich využitie
Obraz Ježiša s tŕňovou korunou v modernom prevedení. Drevený obraz Ježiša Krista je vhodný na stenu do spálne, obývačky aj chodby. Moderný obraz tváre korunovaného Ježiša je nádherným doplnkom do obývačky, kuchyne, chodby. Dekorácia patrí medzi najobľúbenejšie a hodí sa najmä do moderných priestorov.
Produkt je vyrobený z HDF dosky hrubej 3 mm, ktorá je dostatočne pevná a odolná voči poškodeniu. Môžete si byť istý, že vám dekorácia bude skrášľovať interiér dlhé roky. Na rozdiel od nálepiek na stenu z plastovej fólie, vytvorí na stene vkusný a nerušivý 3D efekt. HDF doska (High Density Fibreboards) je tvrdá drevovláknitá doska. Vyrába sa zlisovaním rozdrveného dreveného materiálu (najčastejšie smreku a borovice) a živice.
Montáž výrobku je jednoduchá a zaobídete sa bez vŕtania do stien. Dekoráciu je možné jednoducho pripevniť pomocou oceľových klincov alebo obojstrannej penovej pásky (montážny materiál nájdete tu). Pásku jednoducho nalepte na zadnú stranu výrobku a dekoráciu umiestnite na vopred určené miesto. Prosíme, aby ste pri rozmerovo väčších dekoráciách vopred zvážili aj iný, vhodnejší spôsob montáže - napr. klinčeky, háčiky, montážne lepidlo. Stabilná montáž závisí od typu a stavu steny/omietky, jej teploty a správneho postupu pri montáži.
Výrazný obraz so silnou duchovnou symbolikou prináša do priestoru pokoj, vieru a tichú silu. Tvár Ježiša Krista je zachytená s hlbokým emocionálnym výrazom, ktorý osloví každého pozorovateľa. Precízne spracovanie a súhra tvarov vytvárajú vizuálne silný moment zastavenia. Rezbársky motív pôsobí čisto a moderne, pričom zachováva silnú tradíciu a význam. Každý detail má svoje miesto a slúži celku, ktorý pôsobí vyvážene a harmonicky. Minimalistické línie sú navrhnuté tak, aby okamžite zaujali a zároveň nepôsobili rušivo.