Závisť je silný jed, ktorý rozdeľuje a zabíja. Je to príčina väčšiny konfliktov medzi skupinami i jednotlivcami, no táto neresť je veľmi dobre skrytá. Národy i jedinci, ktorí na jej základe vyvolávajú konflikt, obyčajne uvádzajú iné, omnoho šľachetnejšie dôvody svojej závisti, no znalému človeku je jasné, že to, čo je v skutočnosti v činnosti je obluda závisti.
Sv. Ján Vianney: "Nie, neverím, že by existoval horší a strašnejší hriech, ako závisť - pretože býva často ukrytá a zahalená pod krásnym plášťom cnosti a priateľstva."
Pôvod a prejavy závisti
Je to prvý hriech, ktorý nájdeme na prvej stránke Biblie u Kaina. Pre závisť diabla prišla na svet smrť. Osoba pod vplyvom závisti a žiarlivosti zabíja. Závisť je zakuklená nenávisť, kde sa odvíjajú všetky hriechy. Opakom závisti je dobroprajnosť.
Dcéry závisti
- Ohováranie
- Osočovanie
- Trápenie v úspechoch
- Nenávisť
- Jasot pri protivenstvách
Pápež František hovorí, že ohováranie je jedným z najhorších hriechov. Je priamym vyjadrením Satana. Majú prefíkané, falošné srdce, nemôžu vravieť pravdu: Tam, kde je ohováranie, tam je satan sám.
Sv. Bazil hovorí: "Závistlivý človek je strašným netvorom, ktorý za dobro odpláca zlom."
Sv. Ambróz hovorí, že na svete je veľmi veľa závistlivých ľudí, ktorým úspechy a milosti, ktoré Boh udeľuje iným, bijú do očí. Závistlivý človek nemá ani chvíle pokoja. Proti komu sa stavia táto jedovatá pena?
Dôsledky závisti
V knihe "Ježiš uzdravuje z depresie..." sa píše: Závisť, ako hriech, sa veľmi jednoznačne predstavuje už v Starom Zákone a o jej následkoch hovorí i príbeh Kaina a Ábela. Závisť zabíja telo, zabíja dušu, robí z človeka štvanca, ktorý nikde nenachádza pokoj a zmierenie. Závisť neodpúšťa úspech, neodpúšťa dobro, krásu, dokonca ani Božie požehanie a tak sa postupne stáva živnou pôdou depresie až nenávisti. Závisť je veľmi vážnym prečinom proti láske.
V Knihe Genezis čítame, že Pán označil Kaina nezmazateľným znakom, Jeho skutok bratovraždy, ktorého príčinou bola práve závisť. Kain sa potom vzdialil od Pána a žil v krajine Nod. Nod v preklade znamená bezcieľne blúdenie a rovnako blúdia všetci, ktorí vo svojej duši zasiali závisť a nechali sa ňou unášať. Blúdia nepokojom, temnotou vlastnej zloby, ktorá im bez súcitu rozožiera vnútro, ako Idlna. Ich slová a skutky sú u Pána zapísané a vo svojich tvárach nesú nezmazateľný „znak". Klo blúdi, kto sa vzdiali od Pána, nemôže v živote cítiť ovocie Jeho Ducha miesto pokoja, vyrovnanosti, radosti, upadá do depresií. Neustále hnilý myšlienkami o úžasnom živote iných, až svoj vlastný život prestáva budovať. Závisť potom plodí nenávisť a od nenávisti je iba krok k vraždám, či sebevraždám, ktoré sú častým výsledkom depresívnych stavov.
Ako sa zbaviť závisti?
Sv. O závisti - Sv. Ách, drahí bratia, s akou horlivosťou sa treba starať, aby sa táto slepá vášeň nezakorenila v našom srdci! Lebo keď raz prenikne dušu, nie je ľahké ju odtiaľ odstrániť! Zlostní ľudia na všetko nájdu špinu a škvrnu; nikto sa neuchráni pred ich výčitkami, hoci by viedol najsvätejší život. Žiarlivci jed svojich jazykov rozlievajú všade; dokonca najdokonalejšie skutky a čnosti blížnych podrobia kritike a bezohľadnému hodnoteniu. Oni žiarlia, ako hovorí sv. Gregor Veľký, svojim bratom ich najšľachetnejšiu prednosť. Akoby samému Bohu robili výčitky, že nedoprial komusi druhému svoje dobrá.
Je nutné rozlišovať medzi normálnou a chorobnou žiarlivosťou. Žiarlivosť môže byť normálna alebo patologická. Normálna žiarlivosť sa občas vyskytne v každom vzťahu. Svoju veľkú úlohu tu hrá domýšľavosť, nadutosť, pýcha, podozrievavosť, nedôvera až paranoja, absencia nadhľadu. Je dobré vedieť, že človek vyrovnaný, zrelý, nezaťažený ani podozrievavosťou, ani nafúkanosťou, harmonicky vyrovnanou nie je zdivočenej žiarlivosti schopný.
Aby sa vám podarilo spoznať ho, potrebujete prosiť o svetlo Ducha Svätého. Len on vám dá túto milosť. Pokora vám ešte mohlo pomôcť spoznať stav svojej duše a objaviť ten nešťastný hriech, ktorý sa ukrýva v tajných záhyboch vášho srdca.
Vnútorné pokánie je radikálne obrátenie k Bohu celým srdcom, rozchod s hriechom, odvrátenie od zla, spolu s odporom voči zlým činom, ktoré sme spáchali. Zároveň túžbu a predsavzatie zmeniť život s nádejou na Božie milosrdenstvo a dôverou v pomoc jeho milosti. Toto obrátenie srdca doprevádza bolesť a spásonosný smútok. Pokánie = Zmeniť zmýšľanie !
Uzdravenie a oslobodenie
Duch Svätý nás môže uzdraviť z ťažkých tráum a emocionálnych zranení, nech sú už akékoľvek. Môže to urobiť v okamihu, počul som svedectvá niekoľkých ľudí o takomto uzdravení, ale zvyčajne to robí pomaly cez tzv. proces emocionálneho alebo vnútorného uzdravenia. Zranená osoba môže prejsť takýmto procesom sama alebo s pomocou druhej osoby, ktorá ju bude celým procesom sprevádzať.
Čo nám ponúka Boh? Prostriedkami skrze ktoré môžeme získať uzdravenie alebo pomoc s nesením kríža sú modlitba, sviatosti, askéza. S pomedzi všetkých prostriedkov, ktorými disponuje Cirkev, každodenné sv. prijímanie, je bezpochyby najväčším liekom prinášajúcim nám zdravé myslenie, a to bez ohľadu nato, akou chorobou trpíme. Ak Ježišov dotyk uzdravoval všetkých chorých, potom tiež chorí, ktorí sa usilujú o nadobudnutie či získanie zdravia, sú povinní prichádzať k Ježišovi. Aj keby choroba mala príčinu len čisto chemickú, Ježiš je lekárom na všetky choroby.
Odporúčam Vám: Hľadajte pomoc u psychológa a psychiatra, naďalej užívajte predpísané lieky, súčasne sa modlite a proste o svoje uzdravenie. No zároveň začnite žiť viac kresťanský, lebo dobrý morálny život, ktorý tvorí vyváženú a harmonickú stavbu, kde sa všetky zložky navzájom podporujú, kde sa posilňuje vôľa, prináša radosť. Taktiež prax umŕtvovania (pôst a disciplína) prinášajú víťazstvo vôle nad vzbúrenými časťami našej psychiky.