Karol Lovaš je známa osobnosť slovenskej spoločnosti, ktorá prešla pozoruhodnou životnou cestou. Od politického reportéra a moderátora v Rádiu Twist sa stal kňazom a rehoľníkom. Jeho príbeh je inšpiráciou pre mnohých, ktorí hľadajú zmysel života a odpovede na duchovné otázky.
Profesionálna kariéra pred vstupom do kláštora
Karol Lovaš sa pred vstupom do kláštora venoval novinárskej práci. Pôsobil ako politický reportér a moderátor v Rádiu Twist. Komentoval priebeh udalostí zatýkania bývalého slovenského premiéra Vladimíra Mečiara vo vile Elektra. Bol tiež autorom relácie Sauna v Rádiu Twist. V roku 1996 získal cenu Literárneho fondu ako spoluautor relácie Žurnál. V roku 1999 pôsobil ako spravodajca vo vojnovej Juhoslávii.
Teologické štúdiá a rehoľný život
V roku 2009 absolvoval Teologickú fakultu Univerzity Karlovej v Prahe. Neskôr sa rozhodol pre rehoľný život a vstúpil do kláštora. Na otázku, čo ho najviac baví na rehoľnom živote, odpovedá: "Už viem, že šťastie, ktoré som hľadal, bolo aj v predchádzajúcom povolaní. No ja som bol príliš slabý, aby som ho videl. Ale je aj v mojom terajšom živote. Na každom jednom mieste, v každej jednej situácii."
Pohľad na Cirkev a spoločnosť
Karol Lovaš sa často vyjadruje k aktuálnym spoločenským a cirkevným témam. Jeho pohľady sú neraz provokatívne a nútia k zamysleniu. Napríklad, vyjadril sa, že nepodporí Referendum o rodine, za čo ho niektorí duchovní odsudzujú. Vysvetľuje to tým, že tradičnú rodinu je potrebné chrániť, ale v súčasnosti ide podľa neho len o akýsi veľký prieskum skupinky ambicióznych katolíkov, ktorí túžia dostať sa do parlamentu.
Lovaš zdôrazňuje, že kresťan má byť politický a má sa miešať do politiky, ale politika nemá sedieť na kostolnom „sedese“. Ježiš a jeho posolstvo sú viac ako politika a politikárčenie.
Viera a láska
Podľa Lovaša, skutočná Láska a skutočná Pravda nestoja proti sebe, ale rozumejú si a sú jedno. Zdôrazňuje, že Ježiš nebol moralista ani právnik, a možno práve preto skončil na kríži. Varuje pred zjednodušením, že každý, kto sa nezapojí do referenda, je automaticky zlý kresťan, nepriateľ Boha a Cirkvi.
Boh a človek
Lovaš hovorí o dobrote Boha a o potrebnej odpovedi človeka. Snaží sa pochopiť človeka, čo automaticky neznamená schvaľovať alebo ospravedlňovať, ale vžiť sa do jeho kože. Zdôrazňuje, že Boh potrebuje človeka na záchranu. Bez nášho áno by bol Boh pastier bez oviec a my ovce bez pastiera. Až takú slobodu nám dal, že mu môžeme povedať „nazdar“.
Rozhovor s Janom Saudkom
Veľmi ho zaujal rozhovor s Janom Saudkom, ktorého bránil pred biskupom. Na výčitku, že Saudka nazval priateľom, odpovedal: "Nemal Ježiš rôznych priateľov? Nezomrel Ježiš aj za ´ľudské prasatá´? Ako sa majú dostať do neba, keď ich vylúčime z cesty? Možno im poslal nás, priateľov, aby sa tam dostali. Ježiš nikoho nevylúčil."
Lovaš verí, že z milosti božej sme všetci spasení a spása sa nedá zaslúžiť, ale iba prijať alebo odmietnuť. Cirkev pre neho nie je limitovaná slovami „musíš“ a „nesmieš“, ale objavil ešte jedno dôležité slovíčko - „môžeš.“