Ako Boh stvoril anjelov: Informácie a pohľad na anjelskú ríšu

Ako často si nájdeš čas, aby si porozmýšľal nad tým, aká je to veľká milosť, že máme anjela, ktorý nás chráni a vedie? Mnohí sme sa ako deti modlievali modlitbu Anjeličku, môj strážničku, ale ako dospelí zvyčajne zabúdame, že anjeli majú v našich životoch význam a veľkú moc.

Anjelská tematika je v súčasnosti veľmi obľúbená. A nielen tá, s ktorou sa stretávame v Biblii. Rôzne anjelské energie, terapie či karty sa nám snažia priniesť vnútorný pokoj a svetlo do životov. No skutočne je to tak? Ktorí anjeli sú tí praví a je ich možné vnímať? Pokiaľ nás téma anjelov ako veriacich zaujíma, je potrebné opierať sa o tradíciu Katolíckej cirkvi a o Sväté písmo.

Ak sa vyberieme napríklad do kníhkupectva a začneme hľadať literatúru o anjeloch, veľmi ľahko sa ocitneme v oddelení ezoteriky, kde sa mieša kresťanský pohľad s rôznymi okultnými praktikami. Čo by sme mali teda vedieť pri hľadaní odpovedí o tomto duchovnom svete? Tu je niekoľko otázok, ktoré nás môžu správne nasmerovať.

Katolícka cirkev a anjeli

Katolícka cirkev vs. anjeli. Často sa môžeme stretnúť s dvomi extrémami. Prvý je ten, že prítomnosť anjelov ako veriaci spochybňujeme, respektíve z katolíckej náuky vylučujeme. Ten druhý extrém zas pobáda mnohých k upätosti na tieto duchovné bytosti a zablúdenie do ezoterických vôd. Poďme sa v úvode pozrieť na lingvistické pozadie a význam tohto slova. V hebrejčine sa stretávame s výrazom „Malak“, čo znamená „poslanie, posolstvo, posol“.

Katolícka cirkev si anjelov strážnych nevymyslela len preto, aby mali deti v noci pocit bezpečia. Títo anjeli sú ozajstní. „Jestvovanie duchovných, netelesných bytostí, ktoré Sväté písmo zvyčajne volá anjelmi, je pravda viery. Svedectvo Písma je také jasné, aká jasná je jednomyseľnosť Tradície“ (Katechizmus Katolíckej cirkvi 328). V celom Písme sa nachádzajú nespočetné narážky na anjelov.

V tomto význame poslom nemusí byť len „Boží posol“, ale i ľudský (napríklad kráľ, kňaz). Až príchodom Vulgáty sv. Hieronyma sa rozdeľuje pôvodný význam na dve samostatné slová. Nuncius - „ľudský posol“, dnes je jeho predstaviteľom Sv. Otec a potom samotný Angelus - „anjel“, rozpráva v relácii pre TV LUX prof. V duchu tradície, ktorá sa opiera o Sv. Písmo, je anjel Božie stvorenie, duchovná, nemateriálna bytosť, ktorú stvoril Boh za určitým zámerom. Anjelmi nazývame tých duchov, ktorí majú určité poslanie. Ostatní, ktorí nespĺňajú toto poslanie smerom k ľuďom, nazývame duchovia. Dobrí alebo zlí. Majú rozum a vôľu, začali jestvovať v čase, sú osobní a nesmrteľní - rozpráva prof.

Katechizmus Katolíckej Cirkvi (bod 329) upresňuje ich podstatu: ,,Svätý Augustín o nich hovorí: „,Anjel‘… je názov služby, nie prirodzenosti. Ak sa pýtaš na meno tejto prirodzenosti, je to duch; ak sa pýtaš na službu, je to anjel: podľa toho, čím je, je duch; podľa toho, čo koná, je anjel.“ Anjeli sú celou svojou bytosťou Boží služobníci a poslovia. I v Ježišovom živote anjeli zohrávali určitú úlohu. Tu si vždy treba uvedomiť, že sú poslami. Oni nie sú tí, čo sami niečo dávajú. Toto uvedomenie nám pomáha rozlíšiť, či sa ponúkané informácie alebo učenie o anjeloch sústreďujú na duchovné bytosti ako na koncové dobro alebo nás smerujú k Bohu.

Zvestovanie, Duccio di Buoninsegna

Anjeli sú duchovné stvorenia, ktoré neprestajne oslavujú Boha a slúžia jeho spasiteľným plánom. Boli stvorení Bohom. Slovenské slovo „anjel“ pochádza z gréckeho „angelos“, čo znamená „posol“. V Starom zákone až na dve výnimky je pre označenie anjela použité hebrejské slovo „malak“, čo tiež znamená „posol“. Meno proroka Malachiáša pochádza tiež z tohoto slova. Aj keď sa slovom „anjel“ v Biblii označujú prevažne duchovné bytosti, občas sa používa v súvislosti s ľuďmi.

Prorok Malachiáš povedal, že „pery kňaza majú zachovávať poznanie a z jeho úst sa vyhľadáva zákon, lebo je poslom Pána zástupov.“ (Mal 2,7) Pre slovo „posol“ je použitý výraz „malak“, teda ten, ktorý sa používa aj pre anjelov. Duchovné bytosti - anjeli sú teda Boží poslovia, ktorí pracujú pre neho a pre dobro ľudí. Písmo sväté nám neposkytuje žiadnu presnú zmienku o tom, kedy boli stvorení anjeli, predpokladá sa však, že vznikli skôr ako ľudia.

„Pri každom veriacom stojí anjel ako ochranca a pastier, ktorý ho vedie životom“ (svätý Bazil). Anjeli strážcovia nie sú niečím, o čo sa musíme deliť s viacerými, ale sú pre naše duchovné blaho natoľko cenní, že Boh každého z nás požehnal jedným, jeho vlastným.

Úlohy anjelov

Anjeli majú určitú funkciu, ktorú vykonávajú. V hebrejskom význame “anjel” znamená posol. Anjeli sú nadprirodzené bytosti, ktoré disponujú dokonalým poznaním, intelektom a slobodnou vôľou. Anjeli v nebi si vybrali dobro v momente, kedy mali možnosť si dobro vybrať, ale nie z donútenia, ale na základe svojho slobodného rozhodnutia. Rozhodli sa oslavovať Boha, slúžiť Bohu a nás žijúcich ľudí ochraňovať na našej ceste do neba.

• „Či nie sú všetci služobnými duchmi, poslanými slúžiť tým, čo majú dostať do dedičstva spásu?“ (Hebr 1, 14).
• Naši anjeli strážni nás ochraňujú od zla, pomáhajú nám pri modlitbe, vedú nás, aby sme sa rozhodovali pre dobro, a stoja ako naši reprezentanti pred Božou tvárou.
• Dokážu ovplyvňovať naše zmysly a našu predstavivosť, ale nie našu vôľu.

Netreba si zúfať ani sa cítiť sám, lebo s nami kráčajú anjeli a v každom čase slúžia našim dušiam. Ani smrť ťa neoddelí od tvojho anjela.

Mnohí si neuvedomujú, akú duchovnú pomoc dostávame prostredníctvom týchto duchovných bytostí. Pamätaj, že náš nebeský Otec chce urobiť všetko pre to, aby nám pomohol dostať sa na večnosť do jeho kráľovstva. My sa však musíme rozhodnúť využiť všetko, čím nás zahŕňa, aby sme v plnosti dosiahli milosti potrebné pre vstup do neba. „Anjel Boží, teba mi dala za ochrancu dobrotivosť Najvyššieho. V tento deň (v túto noc) osvieť ma, stráž, veď a spravuj.

Existuje 72 anjelov strážnych, ktorých delíme do deviatich rodov po ôsmich anjeloch. Na čele každého rodu stojí knieža - archanjel. Každému anjelovi je určených 5 dní v roku, počas ktorých preukazuje svoju anjelskú moc podporenú vlastným rodom. Je dobré počúvať svoj vnútorný hlas a intuíciu.

Ako rozlišovať duchov

Kresťanská tradícia hovorí, ale i Sv. Otec zdôrazňuje, že aby sme boli citliví na Boží hlas a vnuknutia dobrých anjelov, mali by sme sa naučiť rozlišovať duchov. O tom, ako ich rozlišovať, píše napríklad sv. Ignác z Loyoly vo svojich pravidlách rozlišovania duchov - odporúča prof.

Anjeli a budúcnosť

Práve v ezoterickej literatúre, liečeniach či veštení tvrdia praktizujúce osoby, že spojením sa s anjelom prezradia človeku jeho budúcnosť. Duchovné bytosti nepoznajú budúcnosť. Teológia sv. Tomáša Akvinského hovorí, že dokážu určité veci vydedukovať, vycítiť na základe vnímavosti, a jedine ak Boh dovolí, môžu napríklad človeka dopredu varovať.

Konanie anjelov

Môžu anjeli konať len na základe vlastného rozhodnutia? Realita nie je ako v Holywoodskych filmoch, kde sa anjeli i démoni vteľujú do ľudských tiel a robia, čo chcú. To nemá nič spoločné s realitou. Či dobrý, či zlý anjel môže konať len z Božieho dopustenia a len v takej miere, koľko mu Boh umožní. Tu musíme byť zároveň obozretní, lebo sa môžeme stretnúť napríklad s rôznymi populárnymi, bludárskymi manichejskými filmami. V manicheizme sa nachádza určitá heréza z 2. storočia, ktorá hovorí, že sú dva večné princípy. Princíp dobra a zla, ktoré spolu neustále bojujú, raz vyhráva jeden, raz druhý. Je však potrebné si uvedomiť jednu podstatnú vec - boj je už vyhratý. Kristus ho už vyhral. To znamená, že my vnímame históriu lineárne, od bodu A po bod B, kde príde zavŕšenie, parúzia a koniec všetkého. To nie je cyklický čas ako vo východných náboženstvách. Boh je nad týmto časopriestorom, že bod A, ale i bod B už pozná, len my to prežívame „teraz“.

Zlí už vedia, že tento boj prehrali a že to raz skončí. Jediné, čo diabol môže a chce, je nás pokúšať a človek môže súhlasiť s týmto pokušením.

Človek a anjel

Často zvykneme pri úmrtí blízkeho človeka povedať, obzvlášť ak ide o predčasný odchod malého dieťaťa: ,,Už máte svojho anjelika v nebi.“ Z človeka sa však nikdy anjel nestane zo svojej stvorenej podstaty. Ani z anjela človek. Nie je možná takáto „transformácia“.

Sú to bytosti postavené vyššie ako my, pretože, hoci sú k nám poslaní, aby nám slúžili, sú ustavične v prítomnosti Božej. Sú obdarení mnohými duchovnými schopnosťami a mocou, ktoré neboli ľuďom dané. Neber svojho anjela ako postavičku z komiksu. Stojí pri tebe, aby ťa chránil, obraňoval a strážil. „Si ohromený, že ti tvoj anjel strážca preukázal toľkú zrejmú láskavosť. Môžeš svojho anjela strážneho prosiť, aby sa za teba prihováral - a mal by si!

Je možné vidieť prítomnosť alebo pôsobenia anjelov, duchovného sveta vo vlastnom živote? Môžeme si uvedomiť základnú vec, že keď človek hodnotí svoj život, tak väčšinou to robí retrospektívne. Čiže retrospektívne si citlivý, vnímavý človek vie uvedomiť, že v jeho živote pôsobil Boh prostredníctvom nejakej myšlienky, dobrého suseda, priateľa, alebo v prípade omilostených duší to mohol byť anjel, ktorý sa mu zjavil.

Jakubov rebrík, Rembrandt

Počul som, že anjeli sú nazývaní služobní duchovia. V Starom zákone mal patriarcha Jakub sen, v ktorom videl rebrík siahajúci od neba k zemi, po ktorom zostupovali a vystupovali Boží anjeli (porov. Gn 28, 12 - 17). Tento sen naznačuje, že neviditeľní anjeli sú medzi nami vo viditeľnom svete. Často sa stáva, že pozitívne úmysly a dobré myšlienky nevznikajú v nás spontánne, nevznikajú z podvedomia, ale sú „návrhom“ nášho strážneho anjela. On rozjíma v Pánovi o ceste našej spásy a navrhuje tie spásonosné rozhodnutia, ktoré je pre nás niekedy ťažké urobiť.

Veľmi často sa stretávame aj medzi veriacimi ľuďmi s tvrdeniami, ktoré spochybňujú existenciu anjelov. Pravdepodobnou príčinou tohto postoja sú predstavy, ktoré si človek uchoval o anjeloch z detských čias. Sväté písmo však na viacerých miestach hovorí o rozumných bytostiach, ktoré nie sú ľuďmi, aj keď sa niekedy objavujú v ľudskej podobe. To vtedy, keď tieto duchovné bytosti plnia úlohu Božieho posla, napr. archanjel Gabriel pri zvestovaní (Lk 1, 26-39). Alebo plnia úlohu pomocníka v rôznych životných okolnostiach, napr. „Jestvovanie duchovných, netelesných bytostí, ktoré Sväté písmo zvyčajne nazýva anjelmi, je pravda viery.

„Anjeli sú prítomní už od stvorenia a v priebehu celých dejín spásy zďaleka i zblízka zvestujú spásu a slúžia Božiemu plánu pri jej uskutočňovaní; zatvárajú pozemský raj, chránia Lóta, zachraňujú Agar a jej dieťa, zadŕžajú Abrahámovu ruku, svojou službou sprostredkúvajú Zákon, vedú Boží ľud, zvestujú narodenia a povolania, pomáhajú prorokom, aby sme uviedli aspoň niekoľko príkladov. Napokon anjel Gabriel zvestuje narodenie Predchodcu a potom narodenia samého Ježiša.“ (porov.

Archanjeli

Je len málo anjelov, ktorých mená poznáme. Najväčší z anjelov je podľa tradície archanjel Michal, „veľké knieža, čo stojí nad synmi tvojho národa“ (Dan 12, 1), ktorý je vodcom nebeského vojska, bojoval proti „drakovi“, teda proti padlým anjelom, a zvrhol ich na zem (Zjv 12, 7). Michal je obhajcom Božieho ľudu pred Bohom (Dan 10, 13. 21).

Medzi anjelmi je veľmi významný ten, ktorý nesie meno Gabriel. Dvakrát bol poslaný k prorokovi Danielovi. Pri druhej príležitosti sa Daniel práve modlil, keď „rýchle priletel muž, Gabriel, ktorého som videl predtým vo videní…zhováral sa so mnou…“ a pokračoval v predpovedaní udalostí (Dan 9, 21-27). Ján Krstiteľ a takisto aj sám Ježiš Kristus boli bezprostredne ohlásení práve cez anjela Gabriela. Gabriel sa zjavil najprv otcovi Jána Krstiteľa - Zachariášovi, ktorému povedal okrem iného aj svoju úlohu: „Ja som Gabriel. Stojím pred Bohom a som poslaný hovoriť s tebou“ (Lk 1, 19). Z toho vidíme, že anjeli môžu stáť v slávnej prítomnosti Boha, zatiaľ čo ľudia nemôžu. Anjeli sú poslaní plniť Božie priania.

O šesť mesiacov neskôr sa Gabriel zjavil Márii, ktorá pochádzala z kráľovského rodu Dávida. Hovorí jej: „…našla si milosť u Boha. Počneš a porodíš syna a dáš mu meno Ježiš. On bude veľký a bude sa volať synom Najvyššieho. Pán Boh mu dá trón jeho otca Dávida, naveky bude kraľovať nad Jakubovým rodom a jeho kráľovstvu nebude konca.“ (Lk 1, 26-33) Toto bola mimoriadna a do určitej miery aj nepríjemná udalosť, lebo Mária nebola vydatá. Bohu však nič nie je nemožné.

Keď sa Ježiš narodil v Betleheme, anjeli to ohlásili pastierom: „zastal pri nich Pánov anjel a ožiarila ich Pánova sláva. Zmocnil sa ich veľký strach, ale anjel im povedal: „Nebojte sa. Zvestujem vám veľkú radosť, ktorá bude patriť všetkým ľuďom: Dnes sa vám v Dávidovom meste narodil Spasiteľ Kristus Pán.

Trojicu najväčších anjelov dotvára archanjel Rafael. Najviac sa spomína v Knihe Tobiáš ako „jeden zo siedmich anjelov, čo sú vždy pripravení predstúpiť pred Pánovu velebu.“ (Tob 12,15). Sprevádza mladého Tobiáša na cestách a uzdravuje jeho otca - navracia mu stratený zrak.

Archanjel Michal bojuje s drakom

Dobrí a zlí anjeli

Anjeli sú usporiadaní do dvanástich „zborov“ a sú zaradení podľa ich prirodzenej inteligencie, ďaleko nad ľudskou inteligenciou. Anjeli komunikujú navzájom tým, že odovzdávajú koncepcie mysle mysli. Anjeli sú svojou prirodzenosťou nesmrteľní. Táto ich prirodzená nesmrteľnosť vyplýva z ich čírej duchovnosti anjelskej prirodzenosti.

Sú to anjeli, ktorí neobstáli v skúške a previnili sa (mienka teológov je, že to bola pýcha). Títo anjeli odmietli nadprirodzenú blaženosť z dôvodu, že si k nej stačia sami, že ju dosiahnu vlastnými silami, bez Božej pomoci. Boh ich nezničil, iba limitoval v ich deštrukčnej činnosti. Ich postavenie je trvalé. Démoni sú padlí duchovia pod vedením satana. Satan je nazvaný kniežaťom alebo vodcom všetkých zlých duchov (Mt 9, 34; 12, 24, Mk 3, 22; Lk 11, 15). Démoni sa tiež volajú služobníkmi alebo vyslancami satana (Lk 4, 35; 9, 1.42; Jn 10, 21).

Satan je veľmi bystrý a inteligentný. Je oveľa rozumnejší ako ľudia. Má premyslenú taktiku. Jeho najväčším víťazstvom je presvedčiť ľudí o svojej neexistencii alebo neškodnosti (napr. rozprávky). Má výbornú organizáciu, spomenutú v liste Efezanom (Ef 6, 10-12). Na rozum a vôľu človeka nemá vplyv priamo, to môže iba Boh. Posadnutosť diablom je činnosť zlého ducha a deje sa proti vôli človeka.

Aj keď sa slovom „anjel“ v Biblii označujú prevažne duchovné bytosti, občas sa používa v súvislosti s ľuďmi.Anjeli - tak ako aj my - sme predmetmi Božej milosti a lásky. Pretože však nemajú telo ako my, ich odpoveď na Božiu lásku si nežiadala čas a potrebu rásť a dozrievať. Akonáhle boli stvorení a prijali milosť Božiu, mali príležitosť reagovať na Božiu lásku, a tak vstúpiť do blaženosti. Nevieme, z čoho pozostávala tá skúška. Tí, čo obstáli, dostali „svetlo slávy“ a „v nebi ustavične hľadia na tvár Otca“ (Mt 18,10).

Úcta k anjelom

Dobrým anjelom patrí náboženská úcta. Cirkev im túto úctu vzdáva od najstarších čias. Kult dobrých anjelov je v katolíckej cirkvi od dávnych čias a opiera sa o ich spojenie s Bohom. Zasväcuje im dni, sviatky, kostoly a v úcte má ich obrazy. Kresťanské umenie dokazuje, že úcta k anjelom bola všeobecne rozšírená. Svedkom cirkevného kultu anjelov je už sv. Justín, najdôležitejší apologéta 2. V ranom stredoveku sa veľmi rozšírila úcta k sv. Michalovi, ktorého ctilo ako svojho hlavného patróna mesto Carihrad. V novších časoch vzniká úcta k sv.

Treba pripomenúť, že absolútnu úctu vo vlastnom zmysle vzdávame len Bohu. Súkromná úcta k anjelom strážcom je známa od 9. storočia, liturgická úcta sa spája so sviatkom sv. Michala archanjela. Samostatný sviatok anjelov strážcov vznikol v Španielsku v 15. storočí. Potvrdil ho pápež Lev X. r. 1518 a pápež Klement X. ho r.

Anjel strážca je nebeský duch, pridelený Bohom, ktorý má dozerať na každého z nás počas nášho života. Úloha anjela strážneho je viesť nás k dobrým myšlienkam, prácam a slovám a chrániť nás od zlého. Anjeli strážni sa za nás modlia a prednášajú naše modlitby Bohu. Pomáhajú nám predovšetkým v hodine smrti. Anjel strážny nemôže vplývať priamo na náš rozum ani na našu vôľu, nie je všemohúci. Pán Ježiš hovorí v evanjeliu: „ich anjeli v nebi ustavične hľadia na tvár môjho Otca, ktorý je na nebesiach.“ (Mt 18, 10) Treba v tom vidieť veľkú dôstojnosť duší, keďže každá má k svojej ochrane určeného anjela. Keď má človek ako jednotlivec svojho anjela strážcu, potom je veľmi pravdepodobné, že takúto ochranu majú aj jednotlivé zložky a spoločenstvá, predovšetkým svätá Cirkev. Svätí Otcovia preto často hovoria o „anjeloch národov“. Sväté písmo to naznačuje už v Starom zákone, kde sa spomína sv.

Určite každý z nás už vo svojom živote pocítil mocnú ochranu svojho anjela strážcu. Nezabudnime ho aj naďalej prosiť o pomoc, predovšetkým v ochrane pred Zlým a zlom každého druhu, ale nezabudnime sa ani poďakovať za pomoc a ochranu. Ale predovšetkým, zbavme sa všetkých detských predstáv o anjeloch.

Pri téme anjelov je potrebné byť opatrný, nakoľko sme často ovplyvnení rôznymi filmami či ezoterickými okultnými knihami, ktoré veľmi často miešajú kresťanské s okultným. Že síce na jednej strane nájdeme obrázok sv. Pátra Pia, ale zároveň tam máme na druhej strane ezoterické rozprávanie o anjeloch, čo je veľmi zavádzajúce.

Slovník Sv. písma a cirkevná tradícia sú veľmi striedme v téme anjelov. Mnohé veci dokážeme rozumovo v duchu viery a vernosti sv. Cirkvi vydedukovať, ale presné odpovede nájdeme až na druhom svete. Pretože rôzne opisy v Sv. písme sú metahistorické. To znamená, že to nie je vymyslené, ale zároveň to nie je ani presný historický zápis. Vtedy hovoríme v teológii o metahistorických udalostiach, ktoré majú v sebe určitú históriu, ale zároveň sa to udialo alebo deje „ponad čas“, ktorý my nepoznáme, nemáme - rozpráva prof. Miloš Lichner. Človek si vytvoril čas, aby sa mohol orientovať, Boh nemá čas - dopĺňa kňaz Daniel Dian.

tags: #ked #boh #stvoril #anjela #a #vdychol