Uzatváranie manželstva v gréckokatolíckej cirkvi môže byť spojené s rôznymi výzvami, najmä ak jeden z partnerov patrí k inej cirkvi. Tento článok sa zaoberá komplikáciami, ktoré môžu vzniknúť pri zmiešaných manželstvách, a ponúka pohľad na riešenia, ktoré páry hľadajú, ako aj na názory duchovných na motiváciu snúbencov mať cirkevný sobáš.
Cirkevné Právo a Sobáš
V cirkevnom práve existujú rôzne typy noriem:
- Generálne: Všeobecné pre všetkých pokrstených.
- Špeciálne: Týkajú sa len určitých skupín.
Zákony nadobúdajú účinnosť po vyhlásení (promulgácii). Všeobecné zákony nadobúdajú účinnosť po 3 mesiacoch a partikulárne po 1 mesiaci od promulgácie.
Dispenzácia je uvoľnenie od cirkevných noriem. Niektoré normy sú nedišpenzovateľné, pretože ich autorom je Boh.
Kánonické Právo Gréckokatolíckej Cirkvi
Kánonické právo pre gréckokatolícku cirkev vydal Ján Pavol II. Rozdiely oproti rímskokatolíckemu právu sú v disciplíne a obradoch. Kódex kánonického práva sa skladá zo siedmich kníh:
- Všeobecné normy
- O Božom ľude
- O učení (učiaca úloha cirkvi)
- O posväcovacej úlohe (7 sviatostí)
- Majetkové právo cirkvi
- Trestné právo cirkvi
- Procesné cirkevné právo
Knihy sú tvorené z kánonov a sú dvojjazyčné.
Zmiešané Manželstvá: Problémy a Riešenia
Zmiešané manželstvo je manželstvo medzi katolíkom a kresťanom, ktorý patrí do cirkvi, ktorá nie je zjednotená s Vatikánom. Takéto manželstvo je sviatostné. Často sa vyskytujú situácie, keď evanjelická cirkev sobáš uznáva, ale gréckokatolícka nie. V takýchto prípadoch je potrebné hľadať riešenia, aby bol sobáš uznaný oboma cirkvami.
Sanácia je proces uzdravenia manželstva po právnej stránke. Niekedy je potrebné manželstvo uzdraviť.
V prípade, že jeden z partnerov je katolík a druhý evanjelik, existujú rôzne možnosti:
- Katolík môže požiadať o dišpenz na biskupstve.
- Partneri môžu absolvovať predmanželskú prípravu u katolíckeho kňaza.
- Nevesta môže podpísať dokument, že deti budú krstené v katolíckej viere.
Niektorí farári sú ochotní urobiť ústupky, aby pár mohol mať sobáš v kostole, ktorý si vyberú. Iní trvajú na tom, aby sa sobáš konal v gréckokatolíckom kostole.
Príkladom je príbeh Emila Zorvana, ktorý sa oženil so sirotou Juditou Andraškovou. Ich sobáš bol požehnaný štyrmi deťmi. Emil bol neskôr vysvätený za kňaza a prežil mnohé ťažkosti počas vojny a komunistického režimu.
Oženiť sa s niekým s odlišným náboženským presvedčením | Paul Friedman
Názory Duchovných na Sobáš v Kostole
Duchovní majú rôzne názory na motiváciu snúbencov absolvovať sobáš v kostole. Niektorí sa domnievajú, že väčšina snúbencov sú úprimní veriaci, zatiaľ čo iní si myslia, že mnohí podľahli tlaku okolia alebo túžbe po pekných fotografiách. Gréckokatolícky farár Rastislav Čížik odhaduje, že približne dvaja z desiatich snúbencov prejavujú neúprimný záujem. Dodáva však, že každý motív absolvovať sobáš v kostole je dobrý, ak potom človek pri viere ostane.
Motiváciu snúbencov absolvovať sobáš v kostole môžu pomôcť odhaliť takzvané predmanželské prípravy u katolíkov, respektíve duchovné prípravy a rozhovory u evanjelikov.
Praktické Informácie pre Snúbencov
Ak túžite po katolíckom obrade, mali by ste si na všetko rezervovať aspoň tri mesiace. Treba absolvovať predmanželskú prípravu, ktorá zvyčajne zahŕňa témy ako vierouka, morálka, manželská etika, sviatosti, manželstvo a rodičovstvo.
Pred svadbou je potrebné doložiť:
- Občianske preukazy
- Údaje o svedkoch
- Krstné listy (nie staršie ako pol roka)
Podmienky pre Svedkov
Na svedkov nie sú kladené žiadne špeciálne podmienky. Môže ísť aj o nepokrstené osoby.
Poplatky za Obrad
Za obrad sa neplatia žiadne poplatky, je možné obetovať milodary.
Štatistiky Sobášov
Po revolúcii v roku 1989 počet sobášov v kostoloch rástol, neskôr poklesol, až sa nakoniec ustálil. V rokoch 2003 až 2008 sa súčet rímskokatolíckych a gréckokatolíckych sobášov na Slovensku pohyboval na úrovni približne 14 tisíc ročne, čo bolo tesne nad 50 percent celkového počtu obradov.
Zdroj: KBS, ECAV, ŠÚ SR
Časté Otázky o Katolíckej Svadbe
Čo ak snúbenci patria do farnosti A, ale chcú sa brať vo farnosti B?
Aspoň jeden zo snúbencov by mal byť z farnosti, kde sa koná sobáš. V opačnom prípade je potrebné povolenie vlastného farára na uzavretie manželstva v inej farnosti.
Je možný rímskokatolícky sobáš, ak je jeden zo snúbencov trebárs evanjelik, vyznáva iné náboženstvo, prípadne je ateista?
V týchto prípadoch je potrebný úkon autority, ktorým je buď povolenie asistovať pri uzatváraní manželstva pre kňaza alebo takzvaný dišpenz. Oba tieto úkony udeľuje miestny ordinár - diecézny biskup, prípadne generálny vikár. Ak by katolícka stránka nepožiadala o udelenie dišpenzu, sobáš medzi ňou a nepokrstenou stránkou by bol neplatný.
Aký postoj k takýmto zmiešaným manželstvám zaujíma katolícka cirkev?
Cirkev si vysoko cení hodnotu manželstva. V prípade zmiešaných manželstiev apeluje na katolícku stránku, aby sa snažila vyhýbať nebezpečenstvu straty viery, a aby sa snažila vychovávať deti v katolíckej viere.
Uzatváranie manželstva v gréckokatolíckej cirkvi, najmä v prípade zmiešaných párov, si vyžaduje dôkladnú prípravu a komunikáciu s duchovnými. Je dôležité, aby obaja partneri boli informovaní o podmienkach a požiadavkách cirkvi, a aby spoločne hľadali riešenia, ktoré budú vyhovovať obom stranám.