Bibliu si zvyčajne predstavujeme ako jednu veľkú knihu, no po dôkladnejšej analýze zistíme, že v skutočnosti obsahuje desiatky samostatných kníh. Biblia je akási malá „knižnica“, v ktorej sa uchováva viacero spisov od rôznych autorov z rozpätia viac ako desať storočí, pôvodne napísaných zväčša po hebrejsky a po grécky.
Aj po literárnej stránke sú v Biblii rôznorodé spisy: historické rozpravy, texty zákonov a kultových predpisov, básnické zbierky, reči a kázne náboženského charakteru, modlitby a piesne, múdroslovné výroky, apokalyptické výjavy, zbierky listov ...
Štruktúra Biblie
Biblia sa delí na dve hlavné časti: Starý a Nový zákon.
Starý zákon
Starý zákon pozostáva z posvätných židovských spisov, a predstavuje 39 kníh, ktoré môžeme rozdeliť podľa obsahu na ďalšie podskupiny:
- Knihy zákona (Pentateuch): Genezis, Exodus, Leviticus, Numeri, Deuteronómium
- Historické knihy: Jozue, Sudcovia, Rút, prvá a druhá kniha Samuelova, prvá a druhá kniha Kráľov, prvá, druhá kniha Kroník, Ezdráš, Nehemiáš a Ester
- Múdroslovné knihy: Jób, Žalmy, Príslovia, Kazateľ a Šalamúnova pieseň piesní
- Prorocké knihy: Izaiáš, Jeremiáš, Ezechiel, Daniel a ďalších 12 prorokov
Nový zákon
Nový zákon podobne ako starý pozostáva z 27 kratších spisov a tiež ich podľa obsahu delíme na 3 ďalšie skupiny:
- Historické knihy: Evanjeliá podľa Matúša, Marka, Lukáša a Jána a Skutky apoštolov
- Listy apoštolov: Listy apoštolov cirkvám, alebo konkrétnym osobám
Knihy Kroník sú dejepisné knihy, ale majú iný štýl ako Knihy Samuelove a Knihy kráľov. Chcú nájsť ponaučenie z chýb minulosti. Ich obsah je paralelný s obsahom Kníh kráľov, ale Knihy kráľov sú skôr morálnym zákonom. Pri posudzovaní každého kráľa je normou jeho vzťah k Jahveho kultu. Pochvalne sa vyjadruje o Dávidovi a Šalamúnovi, ako staviteľovi chrámu. V knihách sa zdôrazňuje Božie pôsobenie v dejinách izraelského národa.
Historické knihy | Knihy Starého zákona
Knihy Kroník: Hlbší Pohľad
Knihy Kroník (1 Krn/2 Krn) sú dve knihy Starého zákona. Vznikli v 4. stor. pred Kr. pôvodne ako jedna kniha. Pri preklade do gréčtiny v Septuaginte boli rozdelené na dve knihy. Spolu s knihami Ezdráš a Nehemiáš tvoria podľa svojej koncepcie jednotné dejepisné dielo (tzv. kronistické). Knihy Ezdráš a Nehemiáš boli preto pravdepodobne vyčlenené až neskôr.
V prvých deviatich hlavách/kapitolách (1 Krn 1-9) sú uvedené rodokmene.
Zameranie na Judské Kráľovstvo
Kronikár sa zameriava na južné kráľovstvo, na Judsko, môže venovať oveľa viac priestoru jeho kráľom, ukázať nám ich zložitú morálku a to, čo sa môžeme od každého z nich naučiť. Kráľom ako Šalamún, Rechabeám, Asa, Jošafát, Joáš, Uzzija, Chizkija a Joziáš sa venuje podrobne, s nuansami a tým, čo by spisovateľ mohol nazvať vývojom postáv.
Vidíme dobrých kráľov, ktorí robia katastrofálne rozhodnutia, priemerných kráľov, ktorí sú vykúpení múdrou reakciou, strašných kráľov, ktorí sa kajajú a nachádzajú odpustenie. Títo muži nie sú dvojrozmerné karikatúry, ktoré slúžia ako zástupné symboly na to, aby sme mohli povedať, že uctievanie Hospodina je dobré a modloslužba zlá.
Úloha Kňazov a Prorokov
Autor sa venuje aj kňazom a predstavuje ich spôsobom, ktorý je pre dnešných pastorov nesmierne poučný. Kňazi duchovne vedú ľud tým, že ho vedú k uctievaniu prostredníctvom hudby, piesní, chvál a modlitieb. A strážia Božiu prítomnosť ako strážcovia brány, ktorí bránia ľuďom v neoprávnenom vstupe do svätyne, či už preto, aby prinášali obety (ako Uzzija), alebo aby kradli zlato a podplatili tak nepriateľov (ako Achaz).
Najpríťažlivejším prínosom Druhej knihy kroník pre mňa je však spôsob, akým vyzdvihuje úlohu prorokov a proroctva. Zatiaľ čo v Prvej a Druhej knihe kráľov proroci predovšetkým konajú, v Knihách kroník vyučujú, pričom to má množstvo aplikácií pre vtedajších aj súčasných čitateľov.
Šemaja sa zameriava na pokoru (12. kapitola). Azarja zdôrazňuje súvislosť medzi opustením Boha a opustením Bohom (15. kapitola). Micha varuje Jošafáta, že ak sa spojí s Achabom, Izrael sa rozptýli ako ovce bez pastiera (18. kapitola). Jehu vynáša rozsudok za to, že Jošafát „preukazova lásku tým, čo nenávidia Hospodina?” (2Krn 19:2). Jachazíel pripomína Júdovi, že „nebude to boj váš, ale Boží.. . . . V tomto prípade nemusíte bojovať. Rozostavte sa a zostaňte stáť. Uvidíte, ako vás Hospodin zachráni “ (2Krn 20:15-17).
Šalamún a Chrám
Druhá kniha kroník opisuje aj Šalamúnovu výstavbu chrámu a jeho vybavenie. Napríklad:
- Kovový oltár: bol dvadsať lakťov dlhý, dvadsať lakťov široký a desať lakťov vysoký.
- Liate more: desať lakťov malo od okraja k okraju, dookola okrúhle, päť lakťov vysoké a dookola ho objala tridsaťlakťová šnúra.
- Pod ním boli podoby býkov, ktoré ho obopínali dookola; po desať lakťoch obopínali more dookola; býky tvorili dva rady a boli spolu uliate.
- Dal urobiť desať umývadiel, päť umiestnil napravo a päť naľavo, aby v nich umývali.
- Dal urobiť desať zlatých svietnikov, aké mali byť, a umiestnil ich v chráme, päť na pravú a päť na ľavú stranu.
- Dal spraviť desať stolov a postavil ich v chráme, päť napravo a päť naľavo.
Je dôležité, aby sme Bibliu čítali správne. Bibliu môžme čítať kôli informáciám o dávnych časoch, o Bohu, ako aj o ľudských potrebách a ideáloch. Bibliu môžme čítať aj pre potešenie, pretože je nielen dobre napísaná, ale obsahuje aj pútavé rozprávanie o udalostiach, ktoré sú predmetom hlbokého záujmu ľudí. Kresťania čítajú Bibliu predovšetkým preto, že chcú počuť Boha a tiež preto, lebo túžia, aby sa medzi Bohom a nimi vytváral čoraz väčší vzťah.
Keďže tí, čo napísali Bibliu žili úplne v iných časoch ako my, nieje vždy ľahké pochopiť božie posolstvo. Preto by sme mali vedieť niečo o prostredí v ktorom tieto knihy vznikali. Sprostredkovatelia Božieho slova boli ľudia žijúci v Mezopotámii. Títo ľudia berú slovo veľmi vážne, preto v Biblii nieje ani jedno slovo naviac a každé jedno má veľkú hodnotu. Kresťania väčšinou používajú názov Sväté Písmo, ktorý výstižnejšie vystihuje podstatu.