Kostoly sv. Cyrila a Metoda: História, Architektúra a Význam

Kostoly zasvätené svätým Cyrilovi a Metodovi majú na Slovensku významné postavenie. Títo solúnski bratia zanechali hlbokú stopu v našej kultúre a histórii, čo sa odráža aj v počte kostolov a chrámov, ktoré sú im zasvätené. Deň sv. Cyrila a Metoda, 5. júl, je štátnym sviatkom a po celom Slovensku nájdeme množstvo pamätníkov a inštitúcií pomenovaných po týchto vierozvestcoch.

Medzi zaujímavosti patrí aj veľký počet kostolov a chrámov, ktoré boli solúnskym bratom u nás zasvätené. Na interaktívnej mape ľahko nájdete i ten najväčší - rímskokatolícky kostol v Terchovej, či najmenší - gréckokatolícky chrám v Seniakovciach, alebo prvý kostol zasvätený solúnskym bratom na území Slovenska v Selciach (r. 1863).

Kostol sv. Cyrila a Metoda v Terchovej

Kostol sv. Cyrila a Metoda v Terchovej

Dominantou kopaničiarskej obce Terchová je farský kostol, zasvätený prvým slovanským vierozvestcom Cyrilovi a Metodovi. Kostol s cyrilo-metodským patrocíniom je dominantou malebnej oblasti a stal sa vyhľadávaným miestom pre návštevníkov okolitého kraja.

História kostola sv. Cyrila a Metoda sa začala písať v 30. rokoch 20. storočia. Od druhej polovice 30. rokov minulého storočia pociťovala Terchová akútnu potrebu väčšieho a priestrannejšieho Božieho stánku. Mladý kňaz Štefan Bitter upozorňoval a podnecoval veriacich, aby rozmýšľali o možnosti rekonštrukcie a zväčšenia starého, alebo o výstavbe nového, väčšieho a priestrannejšieho chrámu. Kostol svätého Martina už kapacitne dlhšie nevyhovoval, pretože Terchová mala začiatkom štyridsiatych rokov minulého storočia vyše 5 tisíc obyvateľov. Spolu aj s vtedy samostatnou obcou Horná Tižina, ktorá patrila do terchovskej farnosti, išlo o 915 domácností, respektíve čísel domov. Pripomenieme, že v roku 1828 - čiže zhruba o sto rokov skôr - žilo v Terchovej v 425 domoch 3 427 obyvateľov.

Rozhodnutie o výstavbe nového kostola schválil cirkevný výbor pomerom hlasov 9:3. Následne po vzájomnej dohode s urbárskym výborom začal pracovať na zabezpečení nevyhnutných finančných zdrojov. Peniaze sa získali odpredaním hory Gbezová vo Vrátnej varínskej píle Ofa. Išlo o čiastku vo výške jeden milión stotisíc korún. Celkový rozpočet ale predstavoval sumu až tri milióny korún. Po mimoriadne namáhavom vykopaní základov položili v roku 1942 základný kameň budovy nového Božieho stánku. Realizáciu objektu zadávatelia zverili stavebnému družstvu Stavba z Banskej Bystrice.

Pôvodne sa uvažovalo o zadovážení základného stavebného materiálu - kameňa - zo vzdialených Spišských vrchov. Vysoké finančné náklady (700 tisíc korún) však prinútili cirkevný výbor hľadať inú, vhodnejšiu alternatívu. Nakoniec sa ňou stal príležitostný lom vo Vrátnej (Tiesňavy). Obec takto ušetrila celé dve tretiny plánovaných nákladov. Na jeseň 1944 už bola stavba kostola postavená, omietnutá a pokrytá škridlou. Začiatkom jari nasledujúceho roka však zasiahol krutý vír vojnového besnenia. Popolom ľahlo zhruba 150 obytných domov vrátane farskej budovy. Táto tragédia sa odohrala v noci z 8. na 9. a z 9. na 10. apríla 1945. Útočište poskytla hrubá stavba nového chrámu, kde našli poškodení obyvatelia prístrešie na ubytovanie i možnosť uskladnenia úrody. Ihneď po skončení vojny pristúpili veriaci k finálnym prácam.

Ide o stavbu v štýle tzv. tradičnej moderny z rokov 1942 až 1949, kedy nahradila kapacitne už nepostačujúca barokový kostol sv. Martina. Po dokončení stavby sa pristúpilo k vyhotoveniu hlavného oltára. Nad oltárom sa ako jeho súčasť vypína mohutný kríž s Ukrižovaným.

V hlavnej chrámovej lodi sa nachádza vo dvoch radoch 23 symetricky umiestnených, esteticky pôsobivých masívnych lavíc. Tri chrámové lode oddeľujú od seba mohutné okrúhle stĺpy. Strop hlavnej lode je kazetový, bočné lode majú jednotlivé stropy rovné. Obloky na kostolnom obvode a veži sú obdĺžnikovo-hranatého tvaru, deleného na tretiny. Kamenný obklad zdobiaci základy chrámu, ako i vonkajšie rohy jednotlivých lodí a múrov kostolnej veže vyhotovili terchovskí kamenári.Kostolné zvony majú názvy: Svätý Michal Archanjel (1765 - najstarší), Umieračik (1921), Sedembolestná Panna Mária a Svätý Martin (oba 1930). V súčasnosti sa vo veži nachádza dvojica hodinových zvonov. Menší odbíja štvrťhodiny, väčší oznamuje celú hodinu. Vežové hodiny skonštruovala firma Mašek zo Železného Brodu (hodiny sa museli ručne naťahovať každý deň).

Interiér prešiel plynutím času mnohými zásadnými premenami či zmenami. Pripomenieme, že jeho súčasťou sa napríklad stala drevená Krížová cesta - dielo tvorivých rúk a umu rajeckých rezbárov. Štrnásť plastík Krížovej cesty nainštalovali 16. novembra 1975. Priečelie sanktuária vyplnili drevené plastiky patrónov chrámu (a zároveň spolupatrónov Európy) svätých Cyrila a Metoda od Štefana Hanuliaka. Tí istí rajeckí rezbárski majstri zhotovili aj štýlové drevené spovednice (1977). Rok predtým vytesali terchovskí kamenári podľa návrhu architekta (a katolíckeho kňaza v jednej osobe) Ferdinanda Foltána obetný stôl.

Terchovský betlehem

Neodmysliteľnou súčasťou Vianoc ostatných rokov v Terchovej je betlehem, ktorý v predvečer najkrajších sviatkov roka inštalujú v miestnom rímskokatolíckom kostole zasvätenom sv. Cyrilovi a sv. Metodovi. Lákadlom turistov je jednoznačne terchovský pohyblivý betlehem. V predsieni kostola sv. Cyrila a Metoda nájdete Terchovský Betlehem - najstarší a druhý najväčší pohyblivý drevený vyrezávaný betlehem na Slovensku.

Slávnostné posvätenie nového terchovského kostola sa uskutočnilo 9. októbra 1949 za prítomnosti apoštolského administrátora Nitrianskej diecézy arcibiskupa Eduarda Nécseya. Po jeho boku koncelebroval kanonik Štefan Bitter, ktorý sa mierou vrchovatou zaslúžil o postavenie chrámu.

Kostol sv. Cyrila a Metoda vo Svite

Filiálny kostol v mestskej časti Svit - Pod skalkou je zasvätený sv. Cyrilovi a Metodovi. Nachádza sa na rozmedzí tzv. starej a novej Podskalky, pod kopcom. Kostol bol postavený v roku 1992. Je orientovaný vo východno-západnom smere, pričom vstup do chrámu je situovaný na južnej a severnej strane. Chórový vstup je situovaný na západ.

V kostole sa nachádzajú dve sochy sv. Cyrila a Metoda a relikvie sv. Alžbety Settonovej a bl. Mons. Fidermák vedel, že teraz nastala tá doba, kedy sa nová téma môže rozdiskutovať. Iste to mal aj vo svojich plánoch vzhľadom na to, že už dňa 22. 4. 1990 dal v Bratislave posvätiť Sv. Otcovi Jánovi Pavlovi II. popri základnom kameni na farský kostol sv. Jozefa robotníka i ten pre náš kostol sv. Cyrila a Metoda.

Ľudia, hoci už unavení a vyčerpaní, boli z toho nadšení. Ale najmä tí „naši“ z Podskalky. Prvé stretnutie veriacich z Podskalky sa konalo v kultúrno-spoločenskom stredisku dňa 26. 1. 1992 v Podskalke. Bola nás plná sála. Na tomto stretnutí bol ustanovený organizačný výbor, ktorého členmi sa stali: Ing. Stanislav Pavlica, Jana Vargová a Ing. František Budzák.

Na zasadnutí organizačného výboru 8. feb. 1992 hlavný projektant Ing. arch. Dušan Genčanský, ARCHI comp Poprad oboznámil prítomných s problémom. Išlo o to, že pre nás nie je možné použiť už hotovú štúdiu kostola pôvodne vypracovanú pre Hozelec. Naše rozmery pozemku a jeho tvar to neumožňujú. Prisľúbil, že ju vypracujú do konca februára 1992 a do konca marca i dodávateľskú dokumentáciu. Termín sa im však nepodarilo dodržať. Naplnilo sa, ako sa hovorí: „Plány sa plánujú a chlieb sa je.“ Nastal sklz aj v našich plánoch, že začneme začiatkom apríla, ale posunulo sa to o mesiac.

V kultúrnom stredisku Pod Skalkou sa konalo 2. marca 1992 stretnutie zástupcov z trinástich inštitúcií a úradov, ktorí boli prizvaní na dôležitý úkon, podľa stavebného zákona a to „Výber staveniska“ na parcele 553/200 Kú. Svit. K tomu boli prizvaní i stavbyvedúci neb. Štefan Havaš zo Sp. Bystrého - osvedčený staviteľ z predošlých stavieb a hlavný architekt Ing. arch. Pavol Repka.

Chemosvit nám vyšiel v ústrety tým, že nám zapožičal sklápacie nákladne auto na celé obdobie výstavby. Následne bolo denne využívané. Hoci bolo staré, ale malo dobrého šoféra - Jozefa Bednarčíka, ktorý ho udržoval v pojazdnosti. Boli sme v mnohom sebestační pri preprave materiálov. Vdp. farár Fidermák, správca farnosti Svit, bol zástupcom biskupského úradu prevýstavbu kostola. Vybavoval úradné veci v prípravných konaniach, bol zásobovačom, dispečerom i financministrom.

Ľudia priebežne nosili milodary na tento účel, hoci už na farský kostol nedávno prispeli. Vtedy sme ešte nevedeli, že i nám v Podskalke bude dopriata milosť svojho kostolíka. Pri výstavbe bolo cítiť Božiu pomoc a ducha svornosti medzi nami. Mali sme radosť z vykonanej práce. Pri týchto brigádach sme sa lepšie spoznali, ľudia zo starej časti s ľuďmi z kopca Podskalky. V tom čase sa už medzi našimi zapájali i brigádnici zo Svitu.

Stavba sa realizovala a ešte sme nemali stavebné povolenie, lebo sme nezabezpečili všetky vyjadrenia k projektu. Dostali sme až dodatočne „Stavebné povolenie“ 18.6.1992. Obišli sme dobre, lebo nám bolo upustené od uloženia pokuty.

Mons. Fidermák obetoval takmer všetky svoje dni nášmu kostolu. V tom čase ešte študoval v Krakowe Thlic. Mal na fare dvoch výpomocných duchovných a to: vdp. neb. Jána Petruša a vdp. neb. Adolfa Hrubeca.

Význam architekta Michala Milana Harminca

V rodine našich kostolov je jedna podskupina, ktorá vďačí za svoju architektonickú a estetickú výnimočnosť slovenskému architektovi Michalovi Milanovi Harmincovi. Patril k najvýznamnejším slovenským architektom.

Prvou sakrálnou stavbou, ktorú Harminc navrhol na území Slovenska, bol evanjelický kostol v Pribyline (1902). Kostoly naprojektované M. M. Harmincom boli postavené v prvej polovici 20. storočia. Medzi významne sakrálne stavby patrí aj Rímskokatolícky Kostol sv. Cyrila a Metoda v Terchovej.

Prehľad Kostolov sv. Cyrila a Metoda na Slovensku

Na Slovensku nájdeme viacero kostolov zasvätených sv. Cyrilovi a Metodovi. Tabuľka uvádza niektoré z nich:

tags: #kostol #sv #cyrila #a #metoda