Liturgia sviatosti manželstva: Význam a priebeh

Sviatosti krstu, birmovania a Eucharistie sú základom spoločného povolania všetkých Kristových učeníkov na svätosť a na poslanie evanjelizovať svet. Ďalšie dve sviatosti, posvätný stav a manželstvo, sú zamerané na spásu iných a prispievajú aj k osobnej spáse prostredníctvom služby iným.

Význam sviatosti manželstva

V jednej z predchádzajúcich katechéz sme už spomenuli, že prvé znamenie, ktoré urobil Ježiš, sa stalo na svadobnej hostine v Káne. Aj keď význam tohto znamenia, ktorým Ježiš „zjavil svoju slávu”, ďaleko presahuje rozprávanú udalosť, môžeme rovnako objaviť Pánovo ohodnotenie svadobnej lásky a manželskej ustanovizne, ale aj jeho úmysel priniesť spásu do tohto základného aspektu života a ľudskej spoločnosti. On dáva nové víno, symbol novej lásky. Príbeh v Káne nás vedie k pochopeniu, ako je ohrozované manželstvo nebezpečenstvom vyčerpania lásky. Sviatosťou Ježiš Kristus účinne prejavuje svoju pomoc, aby chránil a posilňoval lásku medzi manželmi a dával silu vernosti prostredníctvom daru božskej lásky. Ľudský úkon, „ktorým sa manželia obapolne dávajú a prijímajú” ako hovorí Koncil (GS, 48), je povýšený na hodnosť sviatosti.

Koncil kresťanskí manželia sviatosťou „naznačujú tajomstvo jednoty a plodnej lásky medzi Kristom a Cirkvou a majú na ňom účasť". Pravá manželská láska sa priberá do Božej lásky, vedie ju a obohacuje ju Kristova vykupiteľská moc a spasiteľná činnosť Cirkvi, aby manželia účinne smerovali k Bohu a mali podporu a posilnenie vo vznešenej otcovskej a materskej úlohe. Toto posledné konštatovanie konštitúcie Gaudium et spes je veľmi dôležité, teda za manželov „priam vysviaca osobitná sviatosť". V tejto osobitnej účasti na všeobecnom kňazstve Cirkvi môžu manželia uskutočňovať svoju svätosť. Vskutku so sviatosťou prijímajú silu pre plnenie svojich manželských a rodinných povinností a pre napredovanie vo vzájomnom posväcovaní sa.

Manželia si navzájom pomáhajú k svätosti manželským spolužitím, ako aj plodením detí, takže majú v Božom ľude zvláštny dar pre svoj životný stav a údel. Sviatosť manželstva sa orientuje na plodnosť. Je to vrodená náklonnosť ľudskej prirodzenosti. Sviatosť poskytuje duchovné sily viery, lásky a šľachetnosti pre plnenie povinností plodenia a výchovy potomstva. Koncil zdôrazňuje aj výchovné poslanie manželov. Manželia, vyznačení hodnosťou otcovského a materského poslania, budú svedomite plniť povinnosť výchovy, najmä náboženskej, ktorá patrí v prvom rade im. Je zrejmé, že pre veriacich je kresťanská výchova najkrajší dar, ktorý môžu dať rodičia svojim deťom a je najvyšším prejavom ich lásky.

Koncil tiež hovorí, že manželské spojenie, ktoré je vzájomným darom dvoch osôb, ale aj dobro detí, vyžadujú úplnú vernosť manželov a zdôrazňujú ich nerozlučnú jednotu. Vernosť a jednota pochádzajú z osobitného daru milosti a lásky, ktorú dáva sviatosť. To im zabezpečuje, že pri napodobňovaní Krista, ktorý miloval Cirkev, manželia vo vzájomnej oddanosti majú sa stále verne milovať.

Priebeh liturgie sviatosti manželstva

Pred oltárom treba pripraviť miesto pre tých, čo prijímajú sviatosť manželstva, a pre svedkov tak, aby mohli kľačať i sedieť. Muž nech zaujme miesto po pravom boku ženy. V určenom čase kňaz v omšovom rúchu ide s miništrantmi ku vchodu do kostola a postaví sa tak, aby ho mohli počuť aj tí, čo sú v kostole. Tam privíta tých, čo hodlajú prijať sviatosť manželstva, i svadobníkov a vyjadrí im radosť nad ich sobášom.

Podľa okolnosti možno privítanie pri vchode do kostola vynechať. V tom prípade kňaz ide zo sakristie hneď k oltáru. Svadobníkov privíta po zvyčajnom pozdrave veriacich v omši. Ak sa koná sprievod k oltáru, najprv idú miništranti, za nimi kňaz, potom tí, čo prijímajú sviatosť manželstva, ktorých sprevádzajú podľa miestnych zvykov svedkovia a príbuzní.

Omša pokračuje riadne podľa rubrík omšového poriadku. Bohoslužba slova sa koná podľa predpisov rubrík. Môžu byť aj tri čítania. V tom prípade prvé má byť zo Starého zákona. Po prečítaní evanjelia kňaz v homílii na posvätné texty má vysvetliť tajomstvo kresťanského manželstva, dôstojnosť manželskej lásky, sviatostnú milosť a povinnosti manželov. Pritom nech má na zreteli okolnosti a životné podmienky tých, čo prijímajú sviatosť manželstva.

Manželský súhlas

Kňaz sa pýta snúbencov, či ich rozhodnutie je slobodné a či sú rozhodnutí žiť v láske a „prijať“ deti a vychovávať ich. Hlavným úkonom sobáša je manželský súhlas, ktorý je vlastne manželskou zmluvou. Teda vstupom do manželstva je ústna manželská zmluva založená na slove. Kňaz potom potvrdí platnosť manželskej zmluvy a udelí manželom požehnanie.

Kňaz, ktorý prijal súhlas novomanželov, potvrdí ich manželský zväzok a požehnáva ho v mene Otca i Syna, i Ducha Svätého. Čo Boh spojil, človek nech nerozlučuje.

Prísaha a požehnanie prsteňov

Nasleduje prísaha, ktorou novomanželia potvrdzujú slávnostne svoj sľub. Kňaz vyzve novomanželov, aby mu predložili prstene na posvätenie. Po požehnaní prsteňov si novomanželia navzájom vymenia prstene ako znak lásky a vernosti. Nasleduje modlitba veriacich.

Záver obradu

Po modlitbe nasleduje obetovanie a prijímanie. Po pozdrave Pokoj Pánov nech je vždy s vami novomanželia si môžu podaním rúk prejaviť vzájomnú lásku a prianie pokoja. Na záver kňaz požehná novomanželov a všetkých prítomných.

tags: #liturgia #sviatosti #manzelstva #vyznam