Otázka ženského zdravia a jeho starostlivosti je v spoločnosti neustále aktuálna. V posledných rokoch sa do popredia dostáva aj pohľad na túto problematiku z hľadiska náboženstva, konkrétne katolíckej cirkvi. Ako sa cirkev stavia k návštevám gynekológa a aké metódy antikoncepcie sú v súlade s jej učením? Tento článok sa pokúsi odpovedať na tieto otázky a priniesť komplexný pohľad na túto tému.
Od septembra funguje v Žiline kresťanská ambulancia s gynekológom Mudr. Ivanom Wallenfelsom, ktorý predtým pôsobil v FN v Trenčíne. Názov ambulancie je Gianna n.o.
Gynekológia má dosť oblastí, v ktorých sa dá aplikovať náboženské presvedčenie a ak sa žena rozhodne práve pre takúto ambulanciu, čo je na tom divné alebo smiešne? Napr. meranie bazálnej teploty, či už ako pomoc pri otehotnení alebo ako forma antikoncepcie... Veľa lekárov-gynekológov vás dnes vysmeje, ak im spomeniete túto metódu... vraj je zastaralá a pre mnohých nefunčká, smiešna... No z vlastnej skúsenosti (ako aj zo skúsenosti x-žien) vieme, že to tak nie je, že to funguje....
Je zde kladen důraz na používání symptoremální metody, jakožto účinné antikoncepce. Je to místo, kde s tím mají zkušenost (narozdíl od jiných ordinací). Pokud si žena řekne o hormonální antikoncepci, je jí předepsána. (To jen pro Ty, které tu srší, že je potlačena svobodná volba). Doktor, který zde působí sám potraty neprovádí. Pokud se žena rozhodne pro potrat, je odeslána na příslušné pracoviště. Pokud se rozhodne donosit postižené dítě, najde zde podporu. Stejně jako všichni ostatní doktoři se řídí Hippokratovou přísahou, tudíž chránit životy. Takže pokud HA bude předepsána jako LÉK, tak jí samozřejmě předepíše. Stejně tak, pokud žena potratí, udělají se příslušné kroky k tomu, aby se vše dalo do pořádku (kyretáž, pozorování v nemocnici).
Nevím, proč si všichni představujete, že vám někdo něco bude vnucovat. Jen se zde pracuje s trochu jiným úhlem pohledu, který není vždy na škodu.
Pokiaľ príde mladá žubrienka, že chce tie isté tabletky aké berie jej kamarátka, tak rázne nie ale pokiaľ žena tie lieky potrebuje na vyrovnanie rozhodeného hormonálneho cyklu, či na doplnenie stavu niektorých hormónov, pretože, žiaľ, aj tak sa rodia ženy,ktorým sa nedovyvinú vaječníky a nemá sa im ako spustiť menštruácia, tak musia brať HAK .. tak ten lekár vtedy bol za áno.
Ak niekto chce ísť, nech ide, ak má lepší pocit, ako ísť ku gynekologovi, ktorý kresťan síce je ale nemá to v názve ordinácie. Ale zase tam chýbala třeba nějaká ta sestra, která by v případě zájmu učila symptotermální metodu. Já to třeba nepotřebovala, ale někdo by třeba toto uvítal.
Dochadzala z Topolcian raz za dva tyzdne, pre zaujem zien....sa nasiel lekar, kt. moze v ambulancii posobit denne. Spominany lekar pracoval v Trencine na porodnici, takze nie je to ziaden knaz 🙂 ale lekar.
Máme moznost vyberu lekarov, tak sa sami mozeme najprv s dotycnym stretnut , porozpravat sa a podla seba sa rozhodnut, ci nam vyhovuje....takze zistite si vopred,co vlastne ocakavate, ako si gyn.ambulanciu, starostlivost lekara predstavujete a najdite si takeho, kt. Wallenfelsa, nie ako krestanskeho lekara...ale lekara o ktorom som uz pocula z Trencina....ked som zistila,ze je tu, navstivila som ambulanciu a cca pol hodinu sme sa rozpravali, ... tak som sa dozvedela,ze predosla lekarka tam chodila raz za dva tyzdne a zaujemkyn bolo viacej...tak sa hladal lekar, kt.
Ja sa zastávam tých žien, ktorým sa nevytvára dostatočné množstvo hormónov na spustenie činnosti vaječníkov, teda aj menštruácie .. tak čítaj poriadne .. a žiadne čaje z minulého storočia, ale tiché baby, ktoré prehovoria, až ked ich priamo oslovíš menom, inak sa do diskusie nezapájajú a hanbia sa popýtať na lekárov, tak oni môžu mať istotu, že im tá HAK ani nebude núkaná.
Tá HAK ma zaujíma, jasné že branie HAK má u niektorých žien za následok fakt, že potom ťažšie otehotnievajú a čo žene, dievčaťu so silnými menštruačnými bolesťami? Odporúčia jej čaje ako z minulého storočia, nevyrývam, len sa pýtam ako inak to riešiť, pretože ibalgin aj otupuje a ak tie bolesti trvajú aj 3dni, to rovno dať sa na PN a otočiť dve fľaše slivky .. či tehotenstvo? Po ňom sú krámy znesiteľnejšie pre tie ktoré ich mávali veľmi bolestivé ..
Čo má viera spoločné s hippokratovou prísahou? Jen tak mezi námi, tady v Čechách byl kněz, který před tím, než se stal knězem, byl velmi úspěšným porodníkem. Ale to je jiná kapitola 🙂 Jak říkám, je to svobodná volba. Ale volba předpokládá, že je zde několik možností. A v takové ordinaci pouze nabídnou další možnosti, pokud o ně má žena zájem.
Mňa pobavil ten názov... Ale já osobně chodila k věřícímu gynekologovi, který to neměl v názvu a byl fajn.
Veľa lekárov-gynekológov vás dnes vysmeje, ak im spomeniete túto metódu... vraj je zastaralá a pre mnohých nefunčká, smiešna... No z vlastnej skúsenosti (ako aj zo skúsenosti x-žien) vieme, že to tak nie je, že to funguje....
Napríklad, Karol Wojtyla sa stretával so študentmi, lekármi, mladými. Robil ho z poverenia biskupa. Dnes je pápežom. Pápež Ján Pavol II. hovorí o posvätnosti ľudského života.
Svätý Otec Ján Pavol II. napísal encykliku, pri jej tvorbe sa Pavol VI. zameriaval na ohrozenie sviatostnosti manželstva a na to, že mnoho detí sa rodí bez prijatia sviatosti manželstva. Wojtyla od začiatku píše o manželoch, ktorí sa milujú a poukazuje na nezodpovednosť otca. Sv. Ján Pavol II. kladie dôraz na úlohu muža v živote ženy ako aj dieťaťa.
Svätý Ján Pavol II. hovorí, že úlohou muža je ochrana života. Lebo muž je otcom života a zodpovedný za život.
Cirkev odpovedá: Non licet! Nie je dovolené meniť pohlavné orgány. Dar od Pána Boha treba prijať taký, aký je. Svätý Ján Pavol II. hovorí, že pohlavnosť slúži dieťaťu, zivotu. Úlohou muža je ochrana zivota. Lebo muz je otcom života. Lebo taky je Boží plán.
Svätý Otec Ján Pavol II. sa vracia ku Knihe Genesis. Pri jej výklade zdôrazňuje, že diabol pokúšal Evu a nie Adama, lebo Adam bol poslušný Bohu. Úlohou muza je ochrana zivota. Lebo muz je otcom života.
Podľa Mons. Tomka samo dievča rodí. Preco? Lebo vsetko zhadzuje na nu. Zatazuje len zenu. Preco? Lebo zenu tu dieta je. Je to právnu nespravodlivá situácia.
O svoje zdravie začíname dbať čoraz viac, všetky tri naše zdravotné poisťovne evidujú z roka na rok nárast záujmu o preventívne prehliadky. Ku gynekológovi chodí na pravidelnú preventívnu prehliadku približne 40 % žien. Preventívnu prehliadku u gynekológa by mala raz ročne absolvovať každá dospelá žena.
Verejné a súkromné výdavky na preventívnu starostlivosť predstavovali v Európskej únii v roku 2021 šesť percent celkových výdavkov na zdravotníctvo. Na Slovensku boli výdavky na preventívnu starostlivosť v objeme 23 eur na obyvateľa.
Symptotermálna metóda
Symptotermálna metóda nie je o orálnom sexe v polovici cyklu, naozaj, skúste si aspoň prečítať, o čom to je. Ľudia, ktorí sa milujú mimo manželstva, ako napr. nejaká mladá študentka, ktorá potom otehotnie, už aj tak sú z pohľadu Cirkvi pod ťažkým hriechom, takže z tohto pohľadu je to už bezpredmetné, akú antikoncepciu ona používa. V tejto rovine vlastne nie je o čom sa baviť. Symptotermálna metóda je pre manželov. No Vám prekáža, ako sa zdá, že ju používajú aj manželia.
Symptotermálna metóda je pre manželov. No Vám prekáža, ako sa zdá, že ju používajú aj manželia. Áno, kresťania robia aj chyby, aj katolíci. Vstupom do Cirkvi sa ešte nestávame svätými, žiaľ. Učenie Cirkvi je vec jedna, prax vec druhá. Je mnoho takých, ktorí si hovoria kresťania, no nesprávajú sa tak a to aj medzi kňazmi. (teraz nemám na mysli ani Tisa, ani Sokola). Takíto ľudia sa viac alebo menej odklonili od učenia Cirkvi. Cirkev má svoje pravidlá pre tých, ktorí chcú do nej patriť. My vás neobťažujeme. To vy ste, pán doktor, začali s tým, že akú to len metódu ja používam.
Táto metoda nám vôbec nič nehovorí,nevyhovuje a nepreferujeme ju. A jedna vec: odkial sa zrodila myšlienka a metoda"bilingsova metoda"neviem ani ako sa to presne píše. Je to niekde v starom alebo novom zákone? Alebo je to niečo čo vzišlo v novodebej cirkvi? Nikde som sa o tom nedočítala , je to tiež niečo , čo nebolo a teraz je!! Ako existovali ženy davno davno v minulosti? Merali si teplotu? Nemám pocit, že to tak bolo. Niekto s tymto prišiel a cirkev si povedala, toto je pre nás prijatelné. Nič viac. Tak rešpektujme to že väčšina katolikov sa touto metodou neriadi.
Je to uplne prirodzeny a je pre oboch to najlepsie. A mozem s kludnym a cistym svedomim povedat, ze je to o väcsej ucte, dovere a zodpovednosti.
Symptotermálna metóda nie je len o tom, že sa vyhneme počatiu, a ak náhodou žena otehotnenie už sa označuje za nesplahlivú. Je to predovšetkým životný štýl, uplatňujú ju viac veriaci takže ju treba prijať so všetkým čo ponúka. A dovolím si tvrdiť, že ponúka oveľa viac ako všetky antikoncepcie sveta. A to lásku. Pretože kde nie je egoizmus nastupuje úcta, rešpekt, obeta a to sú podla mna tie najväčšie dary pre manželstvo.
Nepoznám pár, ktorý by praktizoval prirodzené metódy a rozviedol by sa. To čo je spojené s používaním týchto metód je oveľa silnejšie a ke´d vzťah prejde aj takými sk´škami ako je pravidelná zdržanlivosť /do mesiaca je to len pár dní/ vzťah stojí na pevných základoch. To je podľa mná podtatný rozdiel v porovnaní s inými antikoncepciami.
Prirodzené metódy predpokladajú otvorenosť k životu. Takže ak si poviem, že chcem mať len dve deti, ťažko príijmem, ak otehotniem nečakane. Inak spoľahlivosť je veľmi vysoká, pri správnej aplikácii a používaní, tam je dôležité naučiť sa správne vyhodnocovať tabuľky.
Niekto tu v diskusii dal aj nejaký link k veci, tak skús pozrieť. Alebo posurfuj na nete. Billingsova a symptotermálna metóda (je medzi nimi rozdiel) vychádzajú z Biblie len nepriamo. Pre Cirkev sú prijateľné aj preto, lebo nerobia z plodného (a teda zdravého) človeka človeka neplodného (teda nie celkom zdravého) Plodnosť je prejavom zdravia. Mnohé choroby sa napr. prejavujú tak, že človek sa stáva neplodným. Aj preto, lebo pri manželskom styku s používaním prirodzených medód dochádza k plnému darovaniu sa, nie ako keď napr. pri použití prezervatívu muž sa nedaruje celkom, lebo svoje spermie berie späť.
LucinkaM, tieto prirodzené medódy nevychádzajú vôbec z toho, či žena má alebo nemá pravidelný cyklus. To by naozaj bolo dosť nespoľahlivé.
Ženy majú častejšie nepravidelný cyklus, majú hektický život, a preto im spomínaná metóda nemusí vyhovovať. Naopak, táto metóda vyhovuje ženám žijúcim v manželstve, ktoré dieťa zatiaľ (asi) nechcú, ale keby prišlo, vôbec by nevadilo.
Poznam pani, čo vdake takejto "ochrane" porodila 6 deti (posledne 4 už plánované neboli), a mala by asi aj viac, keby neochorela ... takže tolko k jej bezpečnosti... Ja takýmto metodam neverím, možno niekomu funguju, ale vyžaduje si to fakt dokonale poznaž svoje telo a mať pravidelný cyklus - ja na denne sebasledovenia nemám čas a o prvidelnosti mojho cyklu (pred HAK) by som mohla písať romány, bežne boli vykyvy 28 - 50 dní) ... Je to podla mna niečo pre ženy, ktore žiju v manželstve, dieťa zatial (asi) nechcú, ale keby prišlo, vôbec by nevadilo. Určite nič pre ženy, ktore dieťa absolutne nechcú a neplánujú. Vyskušala by som ju len vtedy, keby som zo zdravotných dovodov nemohla používať žiadnu inu antikoncepčnú metodu.
Ahoj, veľmi pekne ďakujem za reakciu. Teším sa, že si úprimne napísala, čo si mala na srdci. Na tej náuke vám možno prezervatívy vyslovene nezakazovali, no určite to nie je to v súlade s učením katolíckej Cirkvi. Billingsova a symptotermálna metóda (je medzi nimi rozdiel) vychádzajú z Biblie len nepriamo. Pre Cirkev sú prijateľné aj preto, lebo nerobia z plodného (a teda zdravého) človeka človeka neplodného (teda nie celkom zdravého) Plodnosť je prejavom zdravia. Mnohé choroby sa napr. prejavujú tak, že človek sa stáva neplodným. Aj preto, lebo pri manželskom styku s používaním prirodzených medód dochádza k plnému darovaniu sa, nie ako keď napr. pri použití prezervatívu muž sa nedaruje celkom, lebo svoje spermie berie späť.
Dávno v minulosti si ženy teplotu asi nemerali. No tiež sa asi viac tešili z každého tehotenstva.
Hormonálna antikoncepcia
Niektoré ženy potrebujú hormonálnu antikoncepciu na vyrovnanie rozhodeného hormonálneho cyklu, či na doplnenie stavu niektorých hormónov, pretože, žiaľ, aj tak sa rodia ženy,ktorým sa nedovyvinú vaječníky a nemá sa im ako spustiť menštruácia, tak musia brať HAK.
Hormonálnu antikoncepciu používajú aj katolíčky, ktoré sa snažia žiť tak, aby nikomu neublížili, zle veci nerobia. Používajú hormonálnu HAK a nemyslia si, že by preto boli horší ľudia. A určite to nie je o pohodlnosti alebo dennom sexe... Kondómy odmietajú obe strany.
Je veľa takých žien, co im hormonalna antikoncepcia nerobi dobre, maju zmeny nalad,su precitlivele a nie a nie najst vhodnu hormonalnu antikoncepciu a chlapi sa stazuju, ze s kondomom je to o nicom.
Ked je niekto katolík, tak pri sobáši slubuje, že prijme deti ako dar a kolko pan boh nadelí... takže nechapem, prečo by sa mala silne veriaca katolíčka chrániť pred otehotnením. Nejako mi tie dve veci nejdu dokopy.
My HAK používame a nemyslím si, že by sme sa preto mali menej radi, alebo sa menej rešpektovali. Pre sposob antikoncepcie som sa rozhodla JA a manžel do toho vela nehovorí. Samozrejme sa o tom rozprávame, zvažujeme, čo by bolo dobre, ale konečne rozhodnutie je aj tak vždy na žene.
Skuste aj vy chapať, že to NIE JE univerzálna metoda vhodná pre každeho a v každej životnej situácii. My napr. dalšie dieťa v najbližšej dobe určite neplanujeme a prípadne zlyhanie antikoncepcie by bol dosť velky problem (samozrejme by sme si dieťatko nechali, keby sa pritrafilo... stať sa može pri každej metode, ale mam zdrav. problem a moc dobre by to nebolo)... takže som vyberala čo najspolahlivejšiu a zaroven pre mna (zdravotne) čo najbezpečnejši sposob ochrany.
Sandra, súhlasím s Tebou v tom, že silno veriaca katolíčka by sa pred otehotnením naozaj v princípe brániť nemala. Presne ako píšeš, deti sú dar. No sú v živote situácie, kedy je lepšie príchod ďalšieho potomka oddialiť. Napr. zdravotné dôvody. Myslím, že nie je ok, ak niekto, kto sa považuje za katolíka používa prirodzené metódy len preto, lebo je to pohodlnejšie mať len 1 či 2 deti. Tieto metódy treba používať len z vážnych dôvodov. Píšeš, že ste tiež katolíci, no nerozumiem, prečo potom odmietaš učenie katolíckej Cirkvi, ked používaš HAK? To akoby si tvrdila: Patrím do cirkvi, ktorú som si vybrala, no kašlem na jej učenie. Prečo si sa potom rozhodla byť v tejto Cirkvi?
Bereme sa v kostole, deti mame pokrstené, dcerka chodí na naboženstvo ... a v podstate učenie cirkvi príjmam, ale nie bezvýhradne. V boha ako takého verím, ale do určitých vecí v svojom živote si proste hovoriť nedám.
K podstate učenia katolíckej Cirkvi totiž patrí aj prijatie krstu (nie len krstného obradu), čo znamená utopenie starého života riadeného podľa vlastnej vôle a prijatie nového Kristovho života, ktorý sa BEZ VÝHRAD odvíja podľa Božej vôle, ktorú Boh vyjadruje prostredníctvom učenia Cirkvi. Možno si v mnohých oblastiach omnoho etickejšia ako niektorí katolíci, ktorí tvrdia, že sa chcú bez výhrad podriadiť Bohu. Rozdiel je však v tom, že katolík, ktorí sa chce bez výhrad podriadiť Bohu, hoci sa momentálne borí s mnohými svojimi hriechmi, predsa je na ceste k spravodlivosti a Kristus prostredníctvom Cirkvi ho raz dovedie k úplnej spravodlivosti. Ak však ty si spravodlivá na 99%, no v tom jedinom nie si ochotná podriadiť sa Bohu, Boh ti nemá ako pomôcť a tvoja príslušnosť ku katolíckej Cirkvi je vlastne úplne zbytočná, teba nezmyselne obmedzuje a ostatní ľudia, ktorí ťa počúvajú, alebo stretnú, sú zavádzaní, lebo sa domnievajú, že tvoj postoj je katolícky. Následne podľa teba posudzujú celú katolícku Cirkev a nevedia rozlíšiť tvoju prax od učenia katolíckej Cirkvi. Podľa učenia katolíckej Cirkvi by bolo vhodnejšie, keby si sa ako katolíčka neprezentovala.
Je lepšie byť uprimným človekom ako falošným katolíkom. A ako sa prejavuje 90% katolíkov? Myslíte si že katolícky?To je diskusia naozaj o inom . Mám skúsenosť aj priamo s panom fararom, ktorého správanie bolo vyslovene nekatolícke.
Záver
Starostlivosť o zdravie ženy je dôležitá a návšteva gynekológa by mala byť pravidelnou súčasťou života každej dospelej ženy. Pri výbere lekára a metód antikoncepcie je dôležité zvážiť svoje osobné presvedčenie a hodnoty, ako aj učenie katolíckej cirkvi. Dôležité je, aby sa žena cítila komfortne a mohla sa slobodne rozhodnúť o svojom zdraví a živote.