Melódie na čítanie evanjelia

V kontexte bohoslužobných zhromaždení zohrávajú hudba a spev dôležitú úlohu pri vytváraní atmosféry a sprostredkovaní posolstva.

Prehrabával som sa v spevníkoch, rôznych zdrojoch, webových stránkach a v Biblii. Konzultoval som indexy, zoznamy toho, čo sme spievali ako zbor, a svoju vlastnú pamäť.

Bol som novým pastorom, ktorý mal dohľad nad našom nedeľným zhromaždením. Väčšiu časť desaťročia som spolupracoval s bratmi, ktorí boli zodpovední za kurátorstvo a usporiadanie zborových piesní, čítaní a modlitieb. Šesť hodín o mne hovorilo, že to chcem robiť správne. Chcel som, aby bohoslužba bola ucelená, krásna a poučná.

Keďže usporiadanie bohoslužieb v mojom zbore je súčasťou mojej práce, vedel som, že potrebujem pomoc.

Výber piesní a čítaní

V našom prípade sme identifikovali približne 150 piesní, ktoré sme chceli, aby naši ľudia spievali. Tieto piesne museli mať spievateľné melódie a dôstojné texty.

Náš zoznam sme zostavili v troch krokoch. Najprv sme vymenovali všetky piesne, ktoré sme spievali za posledné tri roky. Po druhé, prečítali sme si každý text, zvážili každú melódiu a potom sme určili, ktoré zostanú a ktoré (prípadne) odídu. Je to pravda? Oplatí sa ju spievať? Spieva sa dobre? Spievajú ju naši ľudia dobre?

Podobný zdroj sme potrebovali aj pre čítania - výzvy, vyznania, texty na uistenie, vyznania viery, požehnania atď. Definovali sme teda súbor starobylých vyznaní viery, historických vyznaní a čítaní z Písma, ktoré sa hodia najmä pre rôzne prvky našej bohoslužby.

Možno je to pre vás spevník, liturgická kniha a vaša Biblia. Pre nás to, že sme mali texty piesní v jednom dokumente, v ktorom sa dalo vyhľadávať, zlepšilo našu prípravu a celkový dizajn bohoslužieb.

Potrebovali sme však viac než len abecedne zoradený zoznam, v ktorom sa dá vyhľadávať. Kľúč ponúkla známa vlastnosť spevníkov: tematický index. Chceli sme vytvoriť niečo podobné, ale digitálne. Chceli sme využiť značky, aby sa piesne dali vyhľadávať nielen podľa textu, ale aj podľa liturgického použitia a témy.

Najprv sme s pomocou niektorých systematických teológov určili súbor tagov pre: liturgické použitie, témy zjavenia, témy odpovede, orientáciu (na Boha ako modlitbu, na seba navzájom atď.) a typ textu a melódie.

Naším druhým krokom bolo štúdium textov a označovanie jednotlivých piesní. Chceli sme pomôcť našej mysli, aby sa ľahko presunula od Písma k možnostiam piesní.

Organizácia a plánovanie

Jednoduchý nástroj nám pomohol vyhnúť sa tomu, aby sme niektoré piesne opotrebovali a iné zanedbali. Najprv sme všetky naše piesne natlačili do abecednej tabuľky. Po druhé, pridali sme päť ďalších stĺpcov, v ktorých sme zaznamenali posledných päťkrát, keď sme pieseň použili. Na prvý pohľad môžeme zistiť, či sa pieseň v poslednom čase hrala veľa, alebo či to bolo dávno. Nie každá pieseň sa bude používať rovnako často a rôzne kázňové obdobia volajú po rôznych dôrazoch. Pomáha nám to však robiť premyslené rozhodnutia pre vyvážený spev.

Po prvé, zapájame hudobníkov do procesu identifikácie najlepších piesní, ktoré pridáme do nášho katalógu. Mám dobré oko na správne texty, na ich pravdivosť a prínos pre náš katalóg. Mám záujem vychovávať mužov k pastorácii a vedeniu zborov.

V týchto dňoch potrebujem na prípravu plánu zhromaždenia približne tri hodiny. Sú to však kvalitné hodiny. Nestrávim ich navštevovaním webových stránok a kníh a lámaním si hlavy nad riadkami veršov.

Pred niekoľkými týždňami naša nedeľná ranná kázeň ohlasovala krásnu pravdu: „Keby boli vaše hriechy ako šarlát, zbelejú sťa sneh, a keby boli červené ako purpur, budú ako vlna“ (Iz 1:18). Chcel som, aby sa tento deň uzavrel piesňou, ktorá by túto pravdu niesla v osobnom duchu. Hneď mi prišla na um pieseň „Ježiš zaplatil za všetko“. Napadlo mi však, že budem hľadať pieseň, ktorá by túto pravdu podporila s dôrazom na pokoj, ktorý prináša. Pokoj bol témou večerného modlitebného stretnutia a kázne.

Existuje mnoho legitímnych spôsobov, ako koncipovať bohoslužbu. „. . . venuj sa predčítavaniu, povzbudzovaniu a vyučovaniu. . . O toto sa staraj a tomu sa venuj, aby tvoje napredovanie bolo všetkým zjavné. Dávaj pozor na seba a na učenie; buď v tom vytrvalý.

Melódie pre orácie a evanjelium

Missale Romanum zdôrazňuje modálnu jednotu nápevov počas celej svätej omše, preto na prvé miesto kladie nápevy v moduse RE a to od úvodných obradov až po záverečné. Na Slovensku sa však tradične v úvodných a záverečných obradoch používajú nápevy v mode DO, preto sú v slovenskom Rímskom misáli uvedené v Omšovom poriadku (ordo missae).

Melódie pre orácie (Kolekta, Nad obetnými darmi, Po prijímaní) sú zjednotené s ich aktuálnym znením v Missale Romanum, v ktorom sú uvedené tri nápevy: dva v mode DO (Jednoduchý nápev A, Jednoduchý nápev B) a jeden v mode RE (Slávnostný nápev).

V úvodnom dialógu v rámci prefácie sa zachovali pôvodné melódie vychádzajúce výlučne z jednoduchého nápevu s jednou zmenou pre celebranta, a to pri aklamácii „Hore srdcia“, kde sú zdvojené obe slabiky na slove „srdcia“.

Zachoval sa výber prefácií so slávnostným nápevom, v ktorom však došlo k zavedeniu adaptačného pravidla pre vnútornú a záverečnú kadenciu.

Na prednes Evanjelia sú v dodatku uvedené tri nápevy s vyznačenými kadenciami. Najčastejšie používaný nápev A má jednotne v celom texte záverečnú kadenciu využívajúcu zmenu na 4.

Žalm - Ž 18, 31. ohňom je vyskúšané slovo Pánovo. Alelujový verš: Blahoslavení sú tí, čo zachovávajú Božie slovo v dobrom a šľachetnom srdci a s vytrvalosťou prinášajú úrodu.

Aj kráľ Herodes počul o Ježišovi, veď jeho meno sa už stalo známym. Hovorili: „Ján Krstiteľ vstal z mŕtvych, a preto v ňom pôsobí zázračná moc.“ Iní hovorili.

tags: #melodie #na #citanie #evanjelium