Za každým menom svätých žien, ako sú Perpetua, Cecília, Uršuľa, Agnesa, Genovéva, Hildegarda z Bingenu, Klára, Gertrúda, Brigita, Angela Merici, Terézia z Ávily, Ružena Limská, Margita Mária Alacoque, Mária Magdaléna de’ Pazzi, Gemma Galgani, Teresa Musco, Natuzza Evolo, sa ukrýva jedinečný príbeh. Stretnutie, boj, odpoveď. To sú momenty, ktoré charakterizujú osudy mnohých žien fascinovaných Božou prítomnosťou. Žien oddaných modlitbe a praktickej láske, ktoré stáli nablízku chudobným a biednym. Žien jednoduchých i vzdelaných, šľachtičien i slúžok. V určitom okamihu života sa stretol ich a Ježišov pohľad a ony - priťahované touto Božskou silou - sa rozhodli žiť z neho a s ním. Už navždy.
Hoci mali tieto ženy pohľad upretý na nebo, zostávali nohami pevne na zemi, pripravené konať v prospech ľudí. A Boh im viditeľným spôsobom dával zakúšať pomoc v podobe nebeských anjelov.
Spoločným menovateľom týchto výnimočných mystičiek, patriacich do tisícročnej histórie Cirkvi, je skutočnosť, že na ich ceste boli prítomní anjeli, ktorí neustále kontemplujú Boha tvárou v tvár, velebia ho a slúžia mu. Ženy ochraňované anjelmi strážnymi, ktoré odvážne čelili prekážkam, zmenili prostredie a život svojej doby, založili nové rehoľné rády a boli nositeľkami nádeje a lásky. Lásky, ktorá všetko znáša, všetko verí, všetko dúfa a všetko vydrží.
Svätá starica Gavrilla hovorila: "Vždy hovorte so svojím Anjelom strážnym, najmä keď nemôžete hovoriť s niekým iným. Vždy vypočuje a vždy pomôže. Požiadajte Boha, aby vám poslal Anjela Pokoja. Keď s niekým hovoríme, zhovárame sa spolu s naším Anjelom strážnym, zatiaľ čo Christos je tichým a neviditeľným poslucháčom. Ak si to zapamätáte, vyhnete sa mnohým hriechom. Teraz nás chráni nielen náš Anjel strážny, ale aj mnohí ďalší Anjeli. Anjeli nám horlivo pomáhajú, pokiaľ ich voláme. Väčšina z nás si však robí život oveľa ťažším, pretože ich ignorujeme a my sa musíme stať priateľmi. Anjeli sú našimi ochrancami, sú vždy po našom boku a sú našimi spolupracovníkmi. Každý človek má svojho Anjela strážneho. Nebo je monastier Anjelov a Zem je ich dŕžava."
Pravá modlitba vždy dosiahne nebo. Samotní Anjeli ju prenesú tam, kam potrebuje, a odpoveď sa vráti... V noci požiadajte svojho Anjela strážneho, aby odstránil z vašich myšlienok tých, ktorých ste videli, ako aj vás z myšlienok iných. To najkrajšie, čo nám Boh dal, nebolo napísané, spievané ani namaľované. Zostalo po celé veky v dušiach, srdciach a duchu tých, ktorí to zažili.
Anjeli nám horlivo pomáhajú, pokiaľ ich voláme. Väčšina z nás si však robí život oveľa ťažším, pretože ich ignorujeme a my sa musíme stať priateľmi.
Anjeli sú našimi ochrancami, sú vždy po našom boku a sú našimi spolupracovníkmi. Každý človek má svojho Anjela strážneho.
Boh ti daroval silu a moc, aby si svojou poníženosťou zničil mocnosti Zlého! Prosíme ťa, udeľ nám pravú pokoru srdca, neotrasiteľnú vernosť, aby sme vždy plnili Božiu vôľu, vytrvali v utrpení i v núdzi.
Otvor náš sluch, aby sme počuli tiché napomenutia a vábivé volania nášho Pána. Vypros nám milosť, aby sme správne rozumeli Božiemu Slovu, aby sme ho žili a tak plnili Božiu vôľu.
Nech v nás horí túžba po Bohu, aby sme po celý život vytrvali na ceste lásky a jej mocou prekonali každú prekážku.
Ochraňuj nás pred úkladmi zlého ducha. Svätý archanjel Michal, bráň nás pred Zlým. Svätý archanjel Gabriel, spolu so všetkými tvojimi anjelmi i našimi anjelmi strážcami neustále pozdravuj trikrát milostivé Nepoškvrnené Srdce Panny Márie. Vyprosujte nám šťastnú cestu.
Ochraňuj nás v boji s mocnosťami temnoty a so zlými duchmi, ktorý na nás dolieha. Príď na pomoc nesmrteľným dušiam, ktoré Boh stvoril na svoj obraz a podobu a draho vykúpil z otroctva Zlého. Bojuj aj teraz s vojskom anjelov Pánove boje, tak ako si kedysi bojoval proti Luciferovi a jeho stúpencom, ktorí odišli od Boha.
Chce vyhubiť Božie meno a meno jeho Pomazaného, meno Krista. Chce zviesť duše, ktoré Boh určil pre večnú blaženosť a uvrhnúť ich do záhuby. Ako špinavý dážď rozlieva na pomýlených ľudí jed hnevu a zla. Napĺňa ich stále viac duchom klamstva, bezbožnosti a rúhania. Podporuje ich v smilstvách a v iných nerestiach. Stoj pri nás v boji proti zlým duchom a vypros nám milosť, aby sme zvíťazili.
Svätá Cirkev ti dôveruje a vzýva ťa ako svojho ochrancu a patróna. Pán ti zveril duše, ktoré vykúpil. Priveď ich do večnej blaženosti. Ukáž sa ako náš ochranca a pomocník. Pros Boha, aby sa satanovi postavil do cesty a nedovoľ, aby držal ľudstvo v otroctve a škodil Katolíckej cirkvi.
Prednes naše modlitby pred Božiu tvár, aby sme čo najskôr dosiahli Božie milosrdenstvo. Zvrhni pekelného draka, starého hada, satana do priepasti, aby už viac nemohol zvádzať národy. Nech svätá Cirkev, nepoškvrnená nevesta Ježiša Krista žije v pokoji a v mieri a nech sa stále rozširuje Božie kráľovstvo.
Preveďte nás bez zranenia cez každé nebezpečenstvo tohto dňa. Poúčajte nás, vystríhajte nás v nebezpečenstvách, posilňujte v pokušeniach, potešujte v smútku a povzbudzujte ku konaniu dobra. Chráňte nás od každého zla a priveďte nás do večnej radosti.
vyprosuj pre duše radosti. „Moje duchovné dcéry, nech vás sprevádzajú svojou zvláštnou ochranou svätí anjeli. Modlime sa: Môj dobrý Anjel strážca, pamätaj na to, že Boh ma zveril pod tvoju ochranu. Odpusti mi, že som často zabúdala na tvoju nežnú starostlivosť. Môj svätý spoločník a priateľ duše, odovzdávam sa ti s dôverou.
Môj Anjel Strážca, Božia dobrota ma zverila pod tvoju ochranu. Osvieť ma, usmerňuj ma a veď ma. Ochraňuj ma dnes i naveky.
Pre naše pokorné prosby, nám daj milosť, aby sme boli pod ich ochranou bezpečne ukryté a aby sme sa raz mohli večne tešiť z ich spoločenstva v nebi.
Pán Boh stačí na všetko, on nepotrebuje výpomoc, ale chce dať príležitosť aj stvoreniam uplatniť sa, preukazovať si lásku a pomoc. Bože, večná pravda, veríme v teba. Bože, naša sila a spása, dúfame v teba. Bože, nekonečná dobrota, milujeme ťa celým srdcom. Svoje Slovo si poslal ako Spasiteľa sveta. Učiň, aby sme v ňom boli všetci jedno. Vylej na nás Ducha svojho Syna, aby sme oslavovali tvoje meno. Vtelené Božie Slovo oživuj nás svojim Duchom. Najčistejšia Matka Božia priveď všetkých k svojmu Synovi. Svätý Michal, Gabriel a Rafael pomáhajte šíriť Božie kráľovstvo na zemi. Svätý Jozef, Joachim a Anna vyprosujte nám služobníkov evanjelia. Svätý Peter a Pavol, Ján a Ondrej pomáhajte hlásateľom viery. Svätý Gregor, Augustín a Vincent prihovárajte sa za všetky stavy Cirkvi. Svätý Arnold, Jozef, bl. Mária, Jozefa a mučeníci našej Spoločnosti pomáhajte nám v apoštolskej práci. Pred svetlom Slova a Duchom milosti nech ustúpi temnosť hriechu a noc nevery, a nech žije Srdce Ježišovo v srdciach všetkých ľudí.
Na Filipínach rastie úcta k siedmim archanjelom s príslušnými vyobrazeniami a menami, ktoré sa okrem sv. Michala, Gabriela a Rafaela, priraďujú aj zostávajúcim štyrom archanjelom. V Direktóriu Svätej Stoilice o ľudovej zbožnosti a liturgii z roku 2001 sa v odseku 217, v bode 2, jasne uvádza, že by „sa malo odrádzať od toho, aby sa anjelom - s výnimkou Gabriela, Rafaela a Michala, ktorých mená sú zaznamenané v Svätom písme - prideľovali mená“. Zdá sa však, že sa to porušuje. V mnohých katolíckych obchodoch sa totiž predávajú obrázky a modlitebné brožúry venované svätému Urielovi, Barachielovi, Sealtielovi a Judielovi, a ľudia kňazov žiadajú, aby tieto obrázky požehnali. Okrem toho sú im zasvätené exercičné domy, duchovné strediská a katolícke cintoríny alebo sú ich mená a obrazy vystavované v kostoloch na verejnú úctu.
Presné znenie textu, ktorý náš čitateľ spomína, je takéto: „Populárna úcta k svätým anjelom, ktorá je legitímna a dobrá, môže viesť i k deviáciám: a to vtedy, keď - ako sa niekedy môže stať - veriacich pohltí myšlienka, že svet je predmetom demiurgického zápasu či ustavičného boja medzi dobrými a zlými duchmi, anjelmi a démonmi, v ktorom je človek nechaný napospas vyšším silám, proti ktorým je bezmocný. Takáto kozmológia má len málo spoločného s tým, ako sa na zápas potrebný na premoženie diabla skutočne pozerá Evanjelium. Tento zápas vyžaduje morálny záväzok, hlbokú voľbu evanjelia, pokoru a modlitbu. Keď sa naše každodenné životné udalosti interpretujú schematicky alebo zjednodušene, ba dokonca detinsky, čo nemá nič alebo len málo spoločné s naším postupným dozrievaním na ceste ku Kristovi, všetky nezdary pripisujeme diablovi a všetky úspechy anjelom strážnym. Malo by sa odrádzať od toho, aby sa anjelom - s výnimkou Gabriela, Rafaela a Michaela, ktorých mená sú zaznamenané v Svätom písme - prideľovali mená“.
Rímskokatolícka tradícia vo všeobecnosti neuvádza mená siedmich archanjelov, ba dokonca ani veľmi nezdôrazňuje číslo sedem. Je pravda, že v Tob 12, 15 sa hovorí o siedmich anjeloch pripravených predstúpiť pred Boha a Zjv 8, 2 sa zmieňuje o čísle sedem, ale tieto texty latinský katolicizmus veľmi neovplyvnili. Na druhej strane existuje nepretržitá a vrúcna úcta k trom anjelom, ktorí sa v Písme spomínajú s menom (Michalovi, Gabrielovi a Rafaelovi), a k anjelom strážnym.
Niektoré vetvy východného pravoslávia však úctu k siedmim archanjelom praktizujú, aj keď mnohé pridávajú medzi pomenovaných archanjelov len Uriela. Anglikánska tradícia má tiež modlitby k štvrtému archanjelovi s menom Uriel.
Zdrojmi ďalších mien sú apokryfné židovské spisy, ktoré nie sú súčasťou Biblie. Tieto mená sa nachádzajú v prvej knihe Henocha a ďalší zoznam je v takzvanej druhej (alebo štvrtej) Ezdrášovej knihe. Zoznamy sa vždy nezhodujú, aj keď meno Uriel je pomerne stále. Medzi iné mená, ktoré tieto zoznamy obsahujú, patrí Raguel, Sariel, Jeremiel, Jehudiel, Barachiel, Gabutelon, Beburos, Zebuleon, Aker a Arfugitonos. Niektoré z týchto mien by mohli byť rôznymi variantmi toho istého mena, iné sa však vyskytujú len v daných knihách. Tieto a podobné knihy napísali židovskí autori v období medzi Starým a Novým zákonom, mnohé však pochádzajú aj z obdobia, keď už boli spisy Nového zákona napísané, teda z obdobia po zničení Jeruzalema, t. j. po roku 70 po Kristovi.
Podobné mená uvádza aj Pseudo-Dionýzios (koniec 5. až začiatok 6. storočia) a pápež Gregor I. (540-604).
Pokiaľ ide o pomenúvanie anjelov, latinská Cirkev bola v tomto vždy trochu opatrná. Na synode alebo koncile, ktorý sa konal v roku 745 v Ríme, sa svätý pápež Zachariáš snažil obmedziť tendenciu uctievania anjelov a zakázať používanie mien, ktoré sa neuvádzajú v Písme.
Text, ktorý túto synodu (alebo koncil) popisuje, sa nachádza v XII. zväzku cirkevných dejín kardinála Cesareho Baronia „Annali ecclesiastica“ (publikované v roku 1607). Pozoruhodný a trochu drsný text tejto synody sa zaoberal údajne kacírskym učením istého kňaza Adalberta žijúceho v Nemecku. Modlitba, ktorú napísal, obsahovala nasledovný text: „Modlím sa k vám, zaprisahávam vás a pokorne vás prosím, anjel Uriel, anjel Raguel, anjel Tubuel, anjel Michael, anjel Adimis, anjel Tubuas, anjel Sabaot, anjel Simuel.“
Baroniov text hovorí: „A keď bola táto svätokrádežná modlitba prečítaná až do konca, svätý pápež Zachariáš povedal: ,Ako svätí bratia zareagujete na to?‘ Svätí biskupi a ctihodní kňazi odpovedali: ,Čo je ešte treba na to, aby sa všetko to, čo bolo v našej prítomnosti prečítané, spálilo v plameňoch ohňa a aby sa ich autor vrhol do okov exkomunikácie? A to kvôli ôsmim menám anjelov, ktoré Adalbert vo svojej modlitbe vzýval a ktoré - s výnimkou mena Michael - nie sú menami anjelov, ale skôr démonov, ktorých pomoci sa dovoláva. Ale my (ako nás učil svätý zbor apoštolov) a ako nám to odovzdala božská autorita, neuznávame iné mená než mená troch anjelov, ktorými sú Michal, Gabriel a Rafael. Tak hovoria otcovia. Vďaka nim si uvedomujeme, že knihu, ktorú Vulgáta nazýva Štvrtou Ezdrášovou a v ktorej sú časté zmienky o anjelovi Urielovi, Rímska cirkev odmieta a úplne zakazuje.‘“
V tomto texte je základná náuka o obmedzení sa na tri biblické mená jasná. Na silné slová týkajúce sa možnej démonickej povahy ďalších mien, sa treba pozerať v kontexte konkrétneho odsúdenia Adalbertovej doktríny, a nie ako na nejaké absolútne vyhlásenia. Nie je jasné, kedy bol tento dokument spísaný, a mohol byť redigovaný aj dlhé roky po konaní synody. V roku 789, teda o 44 rokov neskôr, synoda v Aix-la-Chapelle vyhláškou zo Charlemagne tiež odsúdila pomenúvanie anjelov.
V tejto veci máme však aj oficiálnejšie vyjadrenie. Dekrét Kongregácie pre náuku viery z roku 1992 zakázal pomenúvanie alebo používanie mien anjelov. Tento dekrét sa však v prvom rade týkal údajných súkromných zjavení konkrétnej osoby a nevzťahuje sa priamo na náš prípad. Tieto slová však možno priradiť k slovám Direktória o ľudovej zbožnosti, ktoré od pomenúvania anjelov odrádzajú.
Na druhej strane, bez ohľadu na všeobecné zdráhanie sa zo strany Cirkvi, je občas možné vidieť maľby zobrazujúce siedmich anjelov. Takou je napríklad freska v rímskej Bazilike sv. Márie od Anjelov, kde Máriu obklopujú siedmi anjeli. V roku 1720 bolo zas istému kostolu v Nemecku udelené povolenie, aby bol každý zo siedmich oltárov zasvätený jednému anjelovi.
Takéto schválenie však nemožno chápať ako niečo doktrinálne. Podľa všeobecne uznávaných zásad teologického výkladu, súhlas Cirkvi s nejakou liturgiou alebo sviatkom založeným na mimobiblických tradíciách či legendách sa nemôže používať ako dôkaz ich historickej autenticity. Cirkev len uznáva konkrétnu náboženskú tradíciu, ktorá by mohla mať pre veriacich nejaký duchovný prínos.
V tomto zmysle nie je samo o sebe zakázané používanie mien prevzatých z apokryfných zdrojov. Cirkev napríklad z apokryfných kresťanských spisov prijala mená troch mudrcov, mená rodičov Panny Márie či sviatok obetovania Panny Márie v chráme. Táto prax však neznamená, že Cirkev dáva týmto knihám historickú vierohodnosť, ale iba potvrdzuje, že odrážajú dlhú tradíciu.
Tak napríklad nespočetné obrazy a kostoly zasvätené Obetovaniu Panny Márie v chráme nemajú svedčiť o historickej pravde zbožných legiend týkajúcich sa jej rokov strávených v tejto budove, alebo toho, že niekedy v Jeruzalemskom chráme existovala skupina panien. Táto slávnosť potvrdzuje základnú pravdu o úplnej oddanosti Panny Márie Bohu už od počiatku jej života. A práve tá je zachytená v apokryfných evanjeliách napísaných niekoľko storočí po Kristovi.
Podobne aj fakt, že sa občas niekoľko malieb a kostolov zasvätilo siedmim archanjelom, znamená len uznanie nejakej miestnej úcty a tradície. V drvivej väčšine prípadov duchovná prax latinskej cirkvi preukazovala veľkú úctu trom archanjelom a pritom prakticky ignorovala ostatných štyroch duchov uvedených v knihe Tobiáš a v knihe Zjavenia. A pokiaľ ide archanjelov s inými menami, nič isté nemožno povedať ani o ich údajných vlastnostiach, ani o ich symboloch alebo konkrétnych oblastiach, nad ktorými by mali mať patronát.
Preto by som povedal, že ak Cirkev sama oficiálne odrádza od šírenia spirituality založenej na pomenúvaní iných anjelov než troch tradičných a anjelov strážnych, latinskí katolíci by sa toho mali zdržať, aj keď to nie je, prísne vzaté, zakázané. Je jasné, že latinská cirkev sa domnieva, že sa z kráčania po tejto ceste nedá vyťažiť veľké duchovné dobro. Skôr si myslí, že nie je uchránená od istých nebezpečenstiev.
Vystavovanie ikon na verejné uctievanie alebo zasvätenie budovy či kaplnky inému anjelovi ako Michalovi, Gabrielovi, Rafaelovi, či anjelom strážnym (ako celku) si vyžaduje špeciálne povolenia. A biskup by nemal povoliť požehnanie alebo zasvätenie čohokoľvek osobnosti, ktorú aktuálny univerzálny kalendár neuznáva ako anjela alebo svätca.
To sa týka predovšetkým latinského kresťanstva.
Pokora znamená Ježišovi povedať : “Pane, vydávam ti svoj život. Rob skrze mňa svoje dielo. Prosím ťa, Ježišu, aby si prišiel do okamihu môjho počatia. Pane, ja viem, že ty si ma chcel, že ty si si prial moje narodenie. Pane, to ty si ma stvoril, a preto si mojim otcom i matkou. A teraz ťa, Pane Ježišu, prosím, aby si položil svoju ruku i na tých deväť mesiacov môjho tehotenstva. Polož ruku na každý stres a šok, ktorý moja mamička prežila. Pane, je možné, že ma moji rodičia nechceli, a preto ťa prosím, aby si položil ruku i na toto zranenie. Pane Ježišu, požehnaj mojim rodičom. Ja viem, Pane, že si ich stvoril rovnako, ako si stvoril mňa, a preto im chcem odpustiť a mat ich rád. A teraz ťa, Ježišu, prosím, aby si prišiel do prvých piatich rokov môjho života. Pane, uzdrav môj vzťah k otcovi v tej dobe. Možno, že môj otec bol alkoholikom, možno, že ma nechcel a nemal rád. Možno, že bol ku mne nespravodlivý a bil ma. Pane, ty vieš, že on je rovnaký hriešnik ako my všetci. Prosím ťa, Pane, polož ruku na každé zranenie, ktoré som utŕžil od svojho otca. Pane Ježišu, ty si ma ochraňoval a uzdravoval, ty si mi hovoril, že si môj otec. Ty si bol mojim otcom po celých päť rokov môjho života. Ty si ma vodil za ruku a nosil na ramenách. Pane Ježišu, uzdrav teraz môj vzťah k matke. Možno, že nevedela byť ku mne nežná. Možno, že ma nechcela kojiť alebo nemala mlieko, takže som mal pocit, že ma nemá rada. Pane Ježišu, ja jej všetko odpúšťam a ďakujem ti, že ty si bol vtedy mojou matkou. Ďakujem ti, že ma tiež tvoja Matka držala v náručí a že ku mne bola nežná, a preto nemám strach zo života. Odpúšťam tiež svojim bratom, sestrám i susedom, všetkým, s ktorými som bol zviazaný po dobu týchto päť rokov. Ďakujem ti, Pane, že pred tebou môžem byt taký, aký som, pretože ty ma miluješ. Zvlášť ťa prosím, aby si uzdravil dobu mojej puberty. Bol som vtedy nervózny a drsný k ľuďom. Pane, uzdrav ma a ukáž mi, že moja sexualita je tvoj dar, že je to tvoj tvorivý čin. Pane Ježišu, dotkni sa mojej sexuality, mojich citov, všetkých pudov. Pane, pomôž mi, nech je vo mne zasa všetko čisté a slobodné. Odpúšťam tiež všetkým, ktorí ma v tejto oblasti priviedli ku hriechu. Odpúšťam všetkým, ktorí ma sklamali, alebo boli ku mne tvrdí. Pane, ty si bol vždy prítomný, a preto z tých situácií nemusím mat strach. Ďakujem ti, Pane Ježišu, že si prijal všetky tieto moje zranenia a že ich uzdravuješ. A teraz sa, Ježišu, pozri na môj život od pätnásteho do dvadsiateho piateho roku života. Dotkni sa všetkých tých situácií, kedy sa mi nedarilo v škole. Pane, Ty poznáš moje rany a strach z tej doby. Dotkni sa, Ježišu, všetkých tých rán a ukáž mi, že to nič nie je, pretože ty si v každom okamihu stál pri mne. Prinášam ti, Ježišu, svoje prvé sklamania v manželstve, v rodine, v zamestnaní. Teraz ťa Pane, prosím, aby si prišiel do obdobia od dvadsiateho piateho roku až doteraz. Pane, pozri sa na mňa, aký som teraz, v tomto okamihu. Dotkni sa všetkých zábran, ktoré mám proti tebe. Pozri sa na všetky moje zlozvyky a prikáž im, aby ma opustili. Pane Ježišu, odpusť mi ich a uzdrav všetky zranenia, ktoré po nich zostali. Ježišu, dotkni sa môjho strachu z okamihu smrti, pretože i vtedy budeš so mnou. Pane Ježišu, prosím ťa, vysloboď ma z hriechu sebaľútosti. Pane, pomôž mi, aby som sa už nikdy neanalyzoval a nerozoberal svoju minulosť, ale aby som sa vždy pozeral len na teba. Pomôž mi, aby som si neničil svoje zdravie a nervy, ale aby som všetky svoje rany prenechal tebe k uzdraveniu. Pane, pomôž mi, aby som bol tak silný a zdravý, aby som mohol každému človeku robiť dobro. Dotkni sa každého môjho strachu a znič ho. Veď ty si moja sila, moja sloboda. Ty si môj pokoj. Proti tebe, Pane, nikto nič nezmôže. Pane Ježišu, Ty si jediný Pán a vládca. Pane Ježišu, venujem ti celý svoj život. Ja už nemám strach zo svojej minulosti, pretože ty si prešiel každý jej detail a všetko si uzdravil a odpustil. Teraz už viem, že som spasený a že v mojej minulosti už neexistuje nič, čo by ma stavalo proti Tebe. Viem, Pane, že sme kamaráti. Prosím Ťa tiež, aby si vstúpil i do mojej budúcnosti, a ďakujem ti, že i v mojej budúcnosti neexistuje nič, čoho by som sa musel báť, pretože celá moja budúcnosť je v Tvojich rukách. Pane Ježišu, ďakujem ti, že mi hovoríš : „Neboj sa! Ja som ťa vykúpil. Ty si cenný v mojich očiach. Ja ťa milujem. Svoj život som položil za teba a svojou krvou som umyl každý tvoj hriech. Dotkol som sa tvojich hriechov. Si slobodný a si môj. Tebe patrí moje kráľovstvo.
Modlitba:
- Anjel Boží, strážca môj, prosím ťa: vždy pri mne stoj! Pomocnú mi ruku daj, vo všetkom mi pomáhaj, aby som vždy, v každej chvíli, viedol (viedla) život Bohu milý. A tak tebou chránený (chránená), bol (bola) raz v nebi spasený (spasená).
- Môj drahý, svätý anjel strážca, Ty poznáš moju cestu, ktorá ma má zaviesť do neba. Riaď moje kroky, aby som nezišiel z cesty spásy. Ty poznáš zámer Boha vzhľadom na môj život. Napĺňaj moje srdce láskou, dobrotou a milosrdenstvom. Buď mojím ochrancom na cestách do večnosti, chráň moje telo, dušu i ducha od Zlého. Ukáž mi slabosti mojej povahy, aby som vo vedomí vlastnej malosti nasmeroval svoje srdce k tomu, čo je milé Bohu a robil môjmu Nebeskému Otcovi radosť. Na sklonku dňa prinášaš moje modlitby pred Boží trón. Ty bdieš pri mne, keď zaspávam, prijmi moje večerné pozdravy, moje poďakovania i prosby. Požehnávaj ma a stráž v čase spánku. Verím, že ma budeš posilňovať v hodine mojej smrti. Modli sa za mňa k svätému Jozefovi, aby aj on pri mne stál v chvíli mojej smrti a vypros mi na tú hodinu aj oporu mojej nebeskej matky. Potom ma zaveď, môj anjel strážca, k Ježišovi, môjmu Pánovi.
Toto hovorí Pán: „Pošlem pred tebou anjela, aby ťa chránil na ceste a priviedol ťa na miesto, ktoré som pripravil. Váž si ho a počúvaj jeho hlas; nepohŕdaj ním, lebo by vám neodpustil vaše previnenie, pretože je v ňom moje meno. Ak počúvneš jeho hlas a urobíš všetko, čo hovorím, budem nepriateľom tvojich nepriateľov a budem sužovať tých, čo teba sužujú.
Obvyklé obrazy anjelov strážnych sú s deťmi. Či len deti potrebujú anjela strážcu? Ale v tom dieťati sa môžeme vidieť i my všetci. Či na našu ochranu nestačí Pán Boh?
Rada katolíckeho kňaza: Urobte to dnes svojmu anjelovi strážnemu
Našiel. A veľkým nie. Prečo? Modlitbička. Čas, ktorý sme žili potom, tú prostrednú zo sudičiek vlastným deťom zatajil.