Ako pre apoštolov veľkým dňom bola tá Turíčna nedeľa, keď na nich sostúpil Duch Svätý, podobne i pre teba veľaváženou chvíľou bude, keď vo sviatosti birmovania prijmeš Ducha Svätého. Vtedy obdržíš velikú milosť Božiu, ktorá ťa, čo Kristovho bojovníka posilňovať bude vo všetkých potrebách kresťanského života až do smrti. Aby si sa ale skutočne účastným stal tejto drahocennej milosti Božej, potrebné je naležite pripraviť sa na hodné prijatie sviatosti birmovania.
Tu ti chcem, Milovaný Birmovanče, podať stručnú náuku o tejto sviatosti, nájdeš v nej krátky návod, ako sa máš pripraviť na birmovku; zároveň skytám ti i vhodný spôsob pobožnosti, ktorým y tú svätú chvíľu spasiteľne pozdvihnúť môžeš svoju myseľ k Bohu: konečne pripomeniem ti povinnosti, ktoré čakajú na teba po birmovke. Vieš z katechizmusu, že každý birmovanec, keď chce sviatosť birmovania hodne prijať, musí zachovať Isté povinnosti pred - pri - a po birmovaní. Preto i túto knižočku podelil som na tri časti: v prvej nájdeš prípravu na birmovku; v druhej pobožnosť pri birmovke a v tretej tvoje povinnosti po birmovke.
Dobre uváž, Milý Birmovanče, celý obsah tejto knižočky, nasleduj jej pokyny, staneš sa dobrým bojovníkom Kristovým, sviatosť birmovania bude ti slúžiť k spaseniu, čo ti zo srdca praje Pôvodca.

ČASŤ PRVÁ: Príprava pred sv. birmovkou
1. Pôvod sviatosti birmovania
Apoštolovia ešte za tuzemského života Krista Pána prijali kresťanskú vieru, stali sa kresťanmi. Ale ich kresťanské presvedčenie bolo veľmi slabé, ich vôľa v dobrom nie pevná: bolo im tedy zapotreby posilnenia Božieho. Toho im mal poskytnúť Duch Svätý, jako im to Kristus Pán prisľúbil: „Ja budem prosiť otca a dá vám iného Tešiteľa, aby s vami zostával na veky. Potešiteľ, Duch Svätý, ktorého Otec pošle v mojom mene, ten vás naučí všetkým veciam a pripomenie vám všetko, čo som vám povedal." (Ján 14, 16. a 26.)
Preto, keď božský Spasiteľ vstupoval na nebesá, prikázal apoštolom, aby išli do Jeruzalema a tam očakávali príchod Ducha Svätého. Učeníci Kristovi splnili príkaz svojho Majstra, všetcia i s Pannou Máriou shromaždili sa v dome poslednej večeri a za deväť dní vrúcnou modlitbou pripravovali sa na príchod Ducha Svätého. V desiaty deň „znenadála nastal s neba hukot, akoby prichádzajúceho prudkého vetra a naplnil celý ten dom kde sedeli (apoštoli). I ukázaly sa im rozdelené jazyky, j akoby oheň a posadil sa ponad každého z nich a naplnení boli všetci Duchom Svätým a začali mluviť rozličnými jazykmi, jako Duch Svätý dával sa im vysloviť." (Skut. 2, 2-4.)
Duch Svätý sostúpiac v Turíčnu nedeľu na apoštolov, naplnil ich svojou milosťou, ktorá ich posvätila, posilnila, osvietila tak, že z krehkých, neumelých, bojazlivých mužov Galilejských stali sa veľkí svätí, zriedkavou múdrosťou naplnení, neohrožení hlásatelia evanjelia, ktorí nevýslovne mnoho pracovali, ba i život svoj položili za Krista. Tak, hľa, pobirmoval Duch Svätý apoštolov; to bola prvá birmovka.
Keď apoštolovia rozišli sa po svete rozširovať Kráľovstvo Božie, kto prijal vieru Kristovu, ten bol najprv pokrstený, žatým ale niektorí z apoštolov skladal na neho ruky, aby prijal Ducha Svätého, to jest pobirmoval ho, udelil mu sviatosť birmovania. Tak nám vypráva vo sv. Písme kniha Skutkov apoštolských hl. 8. v. 14-17.: „Keď apoštolovia, ktorí boli v Jeruzaleme, počuli, že Samaria prijala slovo Božie, poslali k ním Petra a Jána, ktorí, keď ta prišli, modlili sa za nich, aby mohli prijať Ducha Svätého; lebo ešte na žiadneho z nich nesostúpil, poneváč len pokrstení boli vo meno Pána Ježiša. Vtedy vkladali ruky na nich a oni prijali Ducha Svätého."
Čo konali apoštolovia, to zachováva katolícka cirkev v každej dobe. „To sa i u nás deje", hovorí - sv. Cyprián, biskup v africkom meste Kartago v treťom století kresťanstva - „ktoríkoľvek sú pokrstení, privedení bývajú k predstaveným (k nám biskupom) cirkvi, aby našou modlitbou a vkladaním rúk obdržali Ducha Svätého a znamením Pána (krizmovým krížom) utvrdení boli." Tak i za našich časov chodievajú biskupi, nástupcovia to apoštolov, po jednotlivých chrámoch svojho biskupstva a prisluhujú svojim veriacim sviatosť birmovania.
2. Ako prisluhuje biskup sviatosť birmovania a čo vyznamenávajú birmovné obrady
Sv. birmovka odbýva sa obyčajne s veľkou slávnosťou. Keď biskup prichádza do farnosti, kde má prisluhovať sviatosť birmovania, veriaci na čele so svojím farárom slávne ho vítajú. Ak je birmovka predpoludním, biskup najprv slúži sv. omšu, potom drží kázeň, nato nasledujú verejné modlitby veriacich a konečne biskup prikročí k vlastným obradom birmovným.
Arcipastier oblečený v slávnostné rúcha biskupské, obráti sa od oltára, hlasité modlí sa najprv nad všetkými birmovancami, rozprestiera ruky nad nimi a vzýva Ducha Svätého, aby sostúpil na birmovancov a udelil im svojich sedem darov. Potom pristúpi ku jednému každému birmovancovi, omočí svoj veľký prst pravej ruky do svätého oleja, zvaného krizma, vloží svoju pravicu na hlavu birmovanca a veľkým prstom v podobe kríža maže čelo birmovanca, hovoriac: ,Značím ťa znakom kríža a posilňujem ťa krizmou spasenia v mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen. Žatým biskup zľahka udre birmovanca, pri čom mu takto blahopraje: „Pokoj s tebou !"
Keď biskup svätou krizmou maže čelo birmovanca a pritom prehovorí tie slová: „...Ja teba značím atď." vtedy vlastne udeľuje sviatosť birmovania. Tento úkon je hlbokého významu. Vskladanie pravice vyznamenáva, že jako ruka biskupova spočíva nad birmovancom, tak aby Duch Svätý spočíval nad ním a prebýval v ňom. - Znak kríža na čele birmovanca upomína ho, aby pod týmto práporom Krista neohrožene bojoval za Boha i za svoje spasenie. Svätá krizma: olej s balzamom smiešaný a biskupom posvätený, upamätúva na silu Ducha Svätého a zároveň upozorňuje birmovanca, aby vydával ľúbeznú vôňu ctnostlivého života. Ľahunký úder biskupov v líce birmovanca vyznamenáva, že pobirmovaný bojovník Kristov musí trápenia nábožného života trpezlive znášať, čo mu bude zárukou pokoja zemského i večného.
Biskup pobirmujúc jednotlivých birmovancov, vráti sa k oltáru, s kňazmi spolu odrieka predpísané modlitby a na konci udelí všetkým birmovancom sväté požehnanie a s tým sa zakľučujú birmovné obrady.
3. Aký úžitok donáša birmovancovi sviatosť birmovania ?
Sviatosť birmovania je zavŕšením sviatosti krstu. Človek vo svätom krste stáva sa kresťanom, dieťaťom Božím, vo svätom birmovaní ale bojovníkom Kristovým. Preto ako krst, zároveň i birmovanie nezmazateľný znak vtlačuje do duše birmovanca, preto ani túto sviatosť podobne krstu viac rázy prijať nemožno. Sv. Pavel apoštol hovorí: „Ten však, ktorý nás potvrdzuje s vami v Kristu a nás pomazal, je Boh, ktorý nás i poznačil a dal na závdavok Ducha do našich sŕdc." (II. Kor. 1, 21-22.)
Najvzácnejší účinok sviatosti birmovania je, že v nej Duch Svätý sostúpi do srdca birmovanca. Ako apoštoli na Turíce prijali Ducha Svätého, podobne i teraz birinovanec, bárs i nie tak zázračne, ako apoštolovia (to len na začiatku cirkvi bolo potrebné), stáva sa príbytkom Ducha Svätého a býva účastný drahocenných milostí jeho. Birmovanec prijme toho Ducha Svätého, ktorý potešuje v trápeniach, posilňuje v slabostiach, sotiera hriechy a posväcuje, vyučuje v pochybnostiach, dodáva vytrvanlivosti v boji za Boha a spásu duše. Ó, jak pečlive má sa pripraviť birmovanec, aby hodne prijal do svojho srdca tak velikého hosťa: Boha Ducha Svätého.
Duch svätý rozmnoží v duši birmovanca posväcujúcu milosť Božiu a vloží do nej zároveň i záruku milosti pomáhajúcej, ktorá bude podporovať birmovanca až do smrti v boji za Krista, aby vieru svoju i s nebezpečenstvom života neohrožene vyznával a podľa nej žil. Obzvlášte hojne vlej e Duch Svätý do duši birmovanca svojich sedem darov, ako to pripomína istému birmovancovi sv. Ambróz, biskup: . „Pováž, že si prijal duševnú pečať: Ducha múdrosti a rozumu, Ducha rady a sily. Ducha umenia a lásky a Ducha bázne Božej. Pozpomínaj sa na toto a zachovaj, čo si dosiahol." Zaiste ťažký hriech spácha, kto sviatosť birmovania, prameň to nesmiernych darov Božích, prijať ľahkomyseľne zanedbá ! Aby sa však birmovanec v skutočnosti účastným stal týchto milostí Ducha Svätého, nevyhnutne potrebné je, aby sa na hodné prijatie sviatosti birmovania náležíte pripravil.
4. Najbližšia príprava birmovancova na sv. birmovku
Poneváč Kristus Pán sviatosť birmovania ustanovil na posilnenie, aby kresťan svoju vieru stále vyznával a podľa nej žil, potrebné je, aby birmovanec vo viere náležíte vyučený bol: menovite vedieť mú učenie katolíckej cirkvi o sviatosti birmovania. Preto nech usilovne chodí na náuky, ktoré duchovný správca pred birmovkou vydržiava a nech zachová poriadok, ktorý duchovný správca ohľadom birmovky ustálil.
Snažne sa odporúča, aby sa birmovanci nejakou pobožnosťou pripravovali na príchod Ducha Svätého; na príklad: nech konajú pred birmovkou deväťdňovú pobožnosť k Duchu Svätému, tým nasledovať budú Matku Božiu a apoštolov, ktorí sa za deväť dní pripravovali na príchod Ducha Svätého. Vhodný spôsob tejto pobožnosti je, jestli birmovanec za deväť dní pred birmovkou ide na sv. omšu a tú obetuje ku cti Ducha Svätého. Alebo ak nemôže ísť do kostola, jestli sa doma každý deň pomodlí slávny ruženec, alebo aspoň tú desiatku: „Ktorý nám Ducha Svätého soslal." - Na každý pád ale birmovanci pri birmovke nech sa skrúšene modlia.
K hodnému prijatiu sviatosti birmovania potrebné je, aby birmovanec počas birmovania čistý bol od každého hriechu smrteľného, t. j. nech je v stave milosti posväcujúcej, lebo sviatosť birmovania ustanovená je nie na sotrenie hriechov, ale na rozmnoženie milosti posväcujúcej, preto, kto by sviatosť birmovania v stave hriechu smrteľného prijal, bol by síce platne obirmovaný, ale svojou nehodnosťou spáchal by ťažký hriech svätokrádeže. Preto birmovanci pred samou birmovkou pristupujú ku sv. spovedi a prijímaniu, tým sa najhodnejšie pripravia na príchod Ducha Svätého.
Každý birmovanec zvolí si meno niektorého Svätého, (rozdielne od krstného mena!), pod ktorého záštitou a dľa jeho vzoru chce bojovať za Boha a svoju spásu. Konečne každý birmovanec nech donesie so sebou na birmovku birmovný lístok (ceduľu), ktorý od svojho duchovného správcu dostal, nech tento lístok pri birmovke drží v ruke, lebo bez neho biskup ho neobirmuje. - Birmovanec, keď ho biskup pomazal sv. krizmou, nech hneď neodchádza z kostola, ale nech čaká ešte na požehnanie, ktoré biskup na konci obradov udelí odrazu všetkým birmovancom.
5. Načo sú pri birmovke birmovní rodičia a kto môže zastupovať tento úrad ?
Dľa starodávneho zvyku v cirkvi ako ku krstu, tak i na birmovku povolávajú sa birmovní rodičia a síce tým cieľom, aby svojho birmovanca pripravili, viedli na sv. birmovku, kde vtedy, keď biskup sv. krizmou maže čelo birmovancovo, majú svoju pravú ruku položiť na pravé plece svojho birmovanca, po birmovke však to je ich povinnosťou, aby svojho birmovanca spasiteľným slovom i príkladom podporovali. Birmovní rodičia sú duševným otcom, duševnou matkou svojím birmovancom, preto nech ich dobrým slovom k ctnostlivému životu napomínajú.
Birmovanec môže mať len jedného birmovného rodiča a ten musí byť:
- katolík, ktorý už prijal sviatosť birmovania;
- bezúhonného života;
- toho istého pohlavia, čo jeho birmovanec; (tedy chlapec má len birmovného otca, dievča ale len birmovnú matku);
- rozdielny od krstných rodičov.
Birmovným rodičom nesmie byt vlastný otec alebo vlastná matka birmovanca.

5 mocných účinkov sviatosti birmovania
Časť druhá: Modlitby pri sv .birmovke
1. Modlitby birmovanca pred prijímaním sviatosti birmovania
Príjď, ó, Duchu Svätý, naplň srdcia svojich veriacich a zapáľ v nich oheň svojej lásky.
- V. Sošli svojho Ducha a obrodí sa (naše srdce) !
- R. A obnovíš tvárnosť zeme.
Modlime sa ! Bože, ktorý si srdcia veriacich osvietením Ducha Svätého vyučil, daj nám v tomže Duchu pravé veci smýšľať a jeho potešeniu vždycky sa radovať. Skrze Krista, nášho Pána. Amen.
Obnovenie krstného sľubu
Verím v jedného Boha: Otca i Syna i Ducha Svätého. Verím všetko, čo svätá rímskokatolícka cirkev učí. Chcem katolíckym kresťanom zostať až do smrti a radšej svoj život obetujem, než by som mal (a) utratiť svoju katolícku vieru. Podľa tejto viery žiadam žiť i umrieť a preto j ako pri krste som sa odriekal (a) satanáša i všetkých jeho skutkov, tak i teraz odriekam sa každého hriechu a všetkých príležitostí ku zlému. Chcem opravdu kresťanský ctnostlivý život viesť, Boha nadovšetko a blížneho j ako seba samého (ú) milovať.
Príjď, ó, Duchu Svätý, potvrď túto moju svätú smluvu, posilňuj ma v dobrom až do konca, aby som jednúc korunu verných bojovníkov obsiahol (a) v kráľovstve nebeskom. Amen.
Vzbudenie troch božských cností a ľútosti
Verím v trojjediného Bolia: Boha Otca, Boha Syna, Boha Ducha Svätého, ktorý celý svet stvoril a ho nevýmluvnou opaterou spravuje, ktorý dobré odmeňuje a zlé tresce. Verím, že Syn Boží človekom sa stal a nás ľudí svojou smrťou vykúpil. Verím v nesmrteľnosť duše a v život večný. Verím a vyznávam všetko, čo sv. rímsko-katolícka cirkev učí, lebo si to ty, ó, vševediaci a pravdomluvný Bože, zjavil. Bože! rozmnož moju vieru !
Dúfam v teba, nekonečne milosrdný Bože, že mi pre zásluhy Ježiša Krista udelíš odpustenie mojich hriechov, svoju milosť a večnú radosť. Detinskú dôveru skladám v tvoju otcovskú opateru, že mi budeš na pomoci vo všetkých potrebách mojich, lebo to všetko si nám z nekonečného svojho milosrdenstva prisľúbil a si všemohúci i verný vo vyplnení svojich sľubov. Bože utvrď moju nádej !
Milujem ťa, ó, Bože, z celého srdca svojho nadovšetko, lebo ty si najvyššia, lásky najhodnejšia dobrota, nekonečná dokonálosť a náš naj láskavejší Otec. Žiadam ťa takou láskou milovať, ako ťa milujú tvoji verní služobníci na tomto i na druhom svete žijúci, s ich láskou spojujem svoju nedokonalú lásku, rozmnož ju vo mne vždy viac a viac.
A poneváč ťa, ó, dobrotivý Bože, nadovšetko milujem, preto ľutujem z celého srdca svojho, že som najvyššiu dobrotu tvoju hriechami svojimi obrazil. V ošklivosti mám všetky hriechy svoje a činím pevné predsavzatie, že ťa viacej obraziť nechcem a každého hriechu chrániť sa budem. Posilňuj ma, Bože Duchu Svätý, vo vyplnení tohto predsavzatia, aby som...
Jednoduchá modlitba určená pre birmovancov
Vhodné rozdať na prvom stretku. Bože,ďakujem ti, že máš s mojím životom nádherný plán. Viem, že ma voláš k tomu, aby som nastávajúci čas prípravy na birmovku prežil naplno. Sám to však nedokážem. Pomôž mi v tom, prosím. Daj, aby som si s tebou vytvoril blízky vzťah a nevnímal ťa len ako deduška sediaceho na obláčiku či prísneho a trestajúceho pána.Chcem ťa spoznať takého, aký skutočne si - ako milujúceho a nekonečne milosrdného Boha, ktorý z lásky ku mne neváhal darovať svoj život. Zjav sa mi a nauč ma všetko, čo potrebujem vedieť, aby som sa stal dospelým kresťanom a dobrým človekom. Veď ma a žehnaj všetko, čo robím.
| Otázka | Odpoveď |
|---|---|
| Kto môže byť krstným, alebo birmovným otcom? | Podmienky pre birmovného rodiča: katolík, ktorý už prijal sviatosť birmovania, bezúhonného života, toho istého pohlavia, rozdielny od krstných rodičov. |
| Môže mať sobáš katolík s moslimom? | S sobášom katolíka s nepokrsteným je potrebné začať aspoň štyri mesiace pred svadbou. |
| Môže po rozvode ísť veriaci k sv. | Neuvedené. |