Krst je základom celého kresťanského života. Kristova Pascha sa k nám dostáva prostredníctvom krstu, aby nás premenila na jeho obraz. Pokrstení prináležia Ježišovi Kristovi, on je Pánom ich existencie. Vďaka Duchu Svätému nás krst vnára do smrti a zmŕtvychvstania Pána, potopiac v krstiteľnici starého človeka ovládaného hriechom, ktorý oddeľuje od Boha, a umožňujúc narodiť sa novému človeku, pretvorenému v Ježišovi. Krst je teda znovuzrodenie.
Katechéza pápeža Františka o krste
Päťdesiat dní veľkonočného liturgického obdobia je vhodných na uvažovanie nad kresťanským životom, ktorý pre svoju prirodzenosť je životom pochádzajúcim od samotného Krista. Veď kresťanmi sme v tej miere, v akej necháme Ježiša Krista žiť v nás. Odkiaľ teda začať, aby sme oživili toto vedomie, ak nie od počiatku, od sviatosti, ktorá v nás zažala kresťanský život? Je ňou krst.
Grécke sloveso „krstiť“ znamená „ponoriť, pohrúžiť“. Kúpeľ vo vode je rítus vlastný rozličným náboženstvám na vyjadrenie prechodu z jedného stavu do druhého, znamením očisťovania pre nový začiatok. Avšak nám kresťanom nesmie uniknúť skutočnosť, že ak je telo ponorené do vody, duša je ponorená do Krista, aby prijala odpustenie hriechu a aby žiarila v Božom svetle.
Krst je účinným znamením znovuzrodenia, aby sme kráčali v novosti života. Vnárajúc nás do Krista nás krst robí údmi jeho Tela: nie sme izolovaní. My pokrstení nie sme izolovaní - sme údmi Kristovho Tela, ktorým je Cirkev, a sme účastní na jej poslaní vo svete. Krst Kristovi dovoľuje žiť v nás a nám dovoľuje žiť zjednotení s ním, aby sme spolupracovali v Cirkvi, každý podľa vlastného stavu, na pretváraní sveta. Existuje čas „pred krstom“, a „po krste“.
Nikto si krst nezasluhuje, ten je vždy nezištným darom pre všetkých, pre dospelých aj novorodencov. Avšak tak ako je to aj u zrnka plného života, tento dar sa zakorení a prináša plody v prostredí živenom vierou. Krstné sľuby, ktoré si každý rok obnovujeme pri Veľkonočnej vigílii, musia znovu ožívať každý deň, aby nás krst „kristifikoval“ (pripodobňoval Kristovi, robil Kristom): nemusíme mať strach z tohto výrazu - krst nás „kristifikuje“.
Slávenie krstu
Význam krstu jasne vystupuje do popredia z jeho slávenia, ktorému preto budeme venovať našu pozornosť. Uvažujúc nad gestami a slovami liturgie môžeme zaregistrovať milosť a záväzok tejto sviatosti, ktorú treba vždy znovu objavovať. Pripomíname si ju pri kropení svätenou vodou, ktoré sa môže konať v nedeľu na začiatku svätej omše, ako aj pri obnovovaní krstných sľubov počas Veľkonočnej vigílie.
To, čo sa deje pri slávení krstu, vyvoláva duchovný dynamizmus, ktorý prechádza celým životom pokrstených; je to úvod procesu, ktorý dovoľuje, aby sme žili zjednotení s Kristom v Cirkvi. Ide teda o obnovenie záväzku, o lepšie chápanie daru, akým je krst a o pripomínanie si dňa nášho krstu. Pri obrade privítania sa predovšetkým žiada meno kandidáta, pretože meno naznačuje totožnosť osoby.
Krst iniciuje osobné povolanie žiť ako kresťania, ktoré sa bude rozvíjať po celý život. Predpokladá osobnú odpoveď, nie vypožičanú odinakiaľ systémom „skopíruj a prilep“. Kresťanský život je v skutočnosti utkávaný radom volaní a odpovedí: Boh v priebehu rokov neustále vyslovuje naše meno, dávajúc tisícorakými spôsobmi zaznievať svoje volanie, aby sme sa stali podobnými jeho Synovi Ježišovi. Meno je teda dôležité!
Stať sa kresťanmi je darom pochádzajúcim zhora. Veď «krst je sviatosťou tej viery, s ktorou ľudia, osvietení milosťou Ducha Svätého, odpovedajú na Kristovo evanjelium». Zatiaľ čo dospelí katechumeni sami v prvej osobe verejne vyjadrujú to, čo túžia prijať ako dar od Cirkvi, deti predstavujú ich rodičia, spolu s krstnými rodičmi. Dialóg s nimi im dáva vyjadriť vôľu, aby maličkí prijali krst a Cirkvi vyjadriť úmysel sláviť ho.
Pri slávení [krstu] poznačujeme deti znakom kríža. Kríž je charakteristický znak, ktorý ukazuje, kým sme: naša reč, naše myslenie, náš pohľad, naše konanie je pod znamením kríža, čiže pod znamením Ježišovej lásky až do krajnosti. Kresťanmi sa stávame v tej miere, v akej sa kríž do nás vtlačí ako „veľkonočné“ znamenie, ktoré robí viditeľným aj navonok to, že sa k životu staviame ako kresťania.
Exorcizmus a pomazanie olejom katechumenov
Evanjelium osvecuje kandidátov a vzbudzuje v nich priľnutie k viere: «Krst je totiž osobitným spôsobom „sviatosťou viery“, lebo je sviatostnou bránou do života viery». Ku krstiteľnici človek nikdy nejde sám, ale sprevádzaný modlitbou celej Cirkvi, ako to pripomínajú Litánie k svätým, ktoré predchádzajú modlitbu exorcizmu a predkrstné pomazanie olejom katechumenov.
Preto cestu dospelých katechumenov sprevádzajú opakované exorcizmy vyslovované kňazom, čiže modlitby, ktoré prosia o oslobodenie od všetkého, čo oddeľuje od Krista a bráni dôvernému spojeniu s ním. Aj pre deti sa vyprosuje od Boha, aby ich oslobodil od prvotného hriechu a urobil ich príbytkom Ducha Svätého. Krst nie je magické zaklínadlo, ale dar Ducha Svätého, ktorý toho, kto ho prijme uschopňuje «zápasiť s pokušením diabla», veriac, že Boh «poslal na svet svojho Syna, aby zlomil moc zlého ducha, ducha neprávosti, a vytrhol nás z temnôt a preniesol do obdivuhodného svetla svojho kráľovstva».
Zo skúsenosti vieme, že život kresťana je vždy vystavený pokušeniu, zvlášť pokušeniu oddialiť sa od Boha, od jeho vôle, od spoločenstva s ním, a padnúť opäť do pút svetských zvodov. Krst nás pripravuje a dáva nám silu na tento každodenný boj, aj na boj proti diablovi. Okrem modlitby je tu aj pomazanie na hrudi olejom katechumenov, ktorí «takto získavajú silu pre zrieknutie sa diabla a hriechu, prv ako pristúpia ku krstiteľnici a narodia sa pre nový život».
Je namáhavé zápasiť proti zlu, unikať jeho podvodom, opäť nabrať silu po ťažkom boji, ale musíme vedieť, že celý kresťanský život je boj. Musíme však tiež vedieť, že nie sme sami, že Matka Cirkev sa modlí, aby jej deti, znovuzrodené v krste nepodľahli úskokom zlého, ale zvíťazili mocou Kristovej Veľkej noci. Posilnení Zmŕtvychvstalým Pánom, ktorý porazil knieža tohto sveta, aj my môžeme opakovať s vierou sv. Pavla: «Všetko môžem v tom, ktorý ma posilňuje».
Voda a Duch Svätý
Zamyslime sa predovšetkým nad vodou, nad ktorou sa vzýva moc Ducha Svätého, aby mala silu znovuzrodiť a obnoviť. Voda je kolískou života a rozkvetu, zatiaľ čo jej nedostatok spôsobuje vyhasnutie akejkoľvek plodnosti, ako sa to deje na púšti; voda však môže byť aj príčinou smrti, keď pohlcuje do svojich vĺn alebo keď vo veľkom množstve všetko zaplaví. Vychádzajúc z tohto prirodzeného všeobecne uznávaného symbolu, Biblia opisuje Božie zásahy a prísľuby prostredníctvom symbolu vody.
Avšak moc odstrániť hriechy nespočíva v samotnej vode ako takej. Preto Cirkev nad vodou vzýva pôsobenie Ducha Svätého, «aby tí, čo v nej prijmú krst, boli pochovaní s Kristom v smrti a spolu s ním vstali z mŕtvych k nesmrteľnému životu». Modlitba požehnania hovorí, že Boh pripravil vodu, «aby bola znamením krstu» a pripomína hlavné biblické predobrazy: nad vodami sa na počiatku vznášal Duch Boží, aby ju urobil zárodkom života; voda potopy značila koniec hriechu a začiatok nového života; cez vody Červeného mora sa Abrahámovi synovia vyslobodili z egyptského otroctva. Vo vzťahu k Ježišovi sa tu pripomína jeho krst v Jordáne, krv a voda, čo vyšli z jeho boku, ako aj na vyslanie učeníkov krstiť všetky národy v mene Najsvätejšej Trojice.
Modlitby
Modlitba k Ježišovi Kristovi
Teba, Pane Ježišu Kriste, uznávam za Kráľa sveta. stvorené pre Teba. Uplatňuj nado mnou všetky svoje práva! Obnovujem svoje krstné sľuby: zriekam sa zlého ducha a všetkej jeho pýchy i všetkých jeho sľubov a sľubujem, že budem žiť ako príkladný kresťan katolík.
Modlitba Jána Pavla II. za pokoj
Modlíme sa k tebe , Stvoriteľ prírody a ľudstva , pravdy a krásy : Počuj náš hlas , pretože je to hlas obetí všetkých vojen a násilia medzi jednotlivcami i národmi. Počuj náš hlas , pretože je to hlas všetkých detí , ktoré trpia a budú trpieť vždy , keď budú ľudia dôverovať zbraniam a vojnám. Počuj náš hlas , keď ťa prosíme , aby si vnukol do sŕdc všetkých ľudských bytostí múdrosť pokoja , silu spravodlivosti a radosť priateľstva.
Počuj náš hlas , pretože hovoríme za zástupy každej krajiny a každého obdobia dejín , za tých , ktorí nechcú vojnu a sú pripravení vydať sa na cestu mieru. Počuj náš hlas a daj nám schopnosť a silu vždy odpovedať na nenávisť láskou , na nespravodlivosť úplným oddaním sa spravodlivosti , na potreby ľudí svojou vlastnou obetou a službou , na vojnu pokojom. Bože , počuj náš hlas , a daj svetu navždy svoj pokoj. (sv.
Modlitba za krajinu
Preto ti dnes s dôverou predkladáme túto modlitbu za našu krajinu: aby v nej vzájomný dialóg a túžba po spravodlivosti zvíťazili nad ohováraním a korupciou; aby naši verejní predstavitelia spojili sily v boji so zlom a každou neprávosťou; aby sme všetci hľadali spoločné dobro, zastali sa najslabších, pomohli chudobným a žili jeden pre druhého ako členovia veľkej rodiny, ktorej pravý domov nájdeme len v tebe, nebeský Otče. Skrze Krista, nášho Pána.
Požehnanie pre manželku a manžela
Nedokážem vždy vyhovieť jej potrebám. Niekedy tiež nerozumiem, čo sa deje v jej srdci. Často neviem, čo si myslí a cíti. Niekedy je taký uzavretý. Dôverujem však tvojmu požehnaniu, ktoré mu umožní stretnúť sa so svojím dobrým ja. Požehnaj môjho manžela, požehnaj jeho lásku ku mne, ktorú možno vždy necítim.
Modlitba za deti
Pane Ježišu, vystri svoju ruku nad moje deti a požehnaj ich. Prosím Ťa, zahrň ich svojim milosrdenstvom a láskou. Zmiluj sa nad nimi a odpusť im všetky hriechy. Prikry ich svojou krvou a chráň ich myseľ, srdce i vzťahy. Uzdravuj svojou láskou všetky citové zranenia ich sŕdc. Osloboď ich od všetkých vplyvov Zlého. Ochraňuj ich na cestách, Pane Ježišu. V Tvojom mene im žehnám a vyprosujem pokoj duše, čistotu srdca a oslobodenie od zlých myšlienok, slov a skutkov.
Žehnám im lásku, radosť, pokoj, životnú múdrosť, chuť do modlitby a k plneniu si povinností, srdce plné lásky k Tebe a k ľuďom. Chráň ich v živote pred úkladmi Zlého, pred závislosťami rôzneho druhu a nemravnosťou. Požehnaj ich šťastím duše a všetkým potrebným pre život. Žehnám ich v Tvojom mene, aby boli zdravé duchovne, duševne i telesne, aby prišli do neba s celou našou rodinou. Pane Ježišu, ďakujem Ti, že si pri nich, a že ich žehnáš. Požehnaj i mňa, aby som sa k nim správal s Tvojou trpezlivosťou, múdrosťou a láskou. AMEN
Slávenie krstu detí
Slávenie krstu detí môže prebiehať v rôznych variantách. Môže sa jednať o krst jedného dieťaťa alebo krstíme viac detí naraz. Krst sa môže konať vo svätej omši alebo mimo nej, môžeme krstiť ponorením alebo liatím vody. Niektoré modlitby a texty sú vždy rovnaké, pri iných je na výber viacero možností. Nasledujúci prehľad približuje najbežnejšiu formu slávenia.
| Úkon | Text/Popis |
|---|---|
| Úvod krstného obradu | Kňaz sa spýta: Aké meno dávate svojmu dieťaťu? Čo si žiadate od Božej Cirkvi pre vaše dieťa? (žiadate krst, prípadne vieru alebo večný život) |
| Poučenie o povinnosti | Kňaz: Milí rodičia, žiadate krst pre svoje dieťa. Tým beriete na seba povinnosť vychovávať ho vo viere... A vy, krstní rodičia, máte pomáhať rodičom plniť túto povinnosť. Ste ochotní im v tom pomáhať? |
| Znak kríža | Kňaz na znak prijatia Cirkvou poznačí dieťa na čele krížom a vyzve aj vás, aby ste podobne urobili ten istý znak na čele krstenca. |
| Bohoslužba slova | Čítania zo Svätého Písma a ich vysvetlenie v homílii. Celebrant prednesie evanjelium (napr. Matúš). |
| Spoločné modlitby veriacich | Po homílii nasledujú spoločné modlitby veriacich. Po každej prosbe voláme Prosíme ťa, vyslyš nás. |
| Vzývanie svätých | Na záver spoločnej modlitby celebrant pripojí vzývanie svätých. Ku každému sa pripojte zvolaním: Oroduj za nás. |
| Exorcizmus a pomazanie olejom katechumenov | Kňaz sa modlí s vystretými rukami nad dieťaťom modlitbu malého exorcizmu. Pomaže dieťa na prsiach olejom katechumenov. |
| Požehnanie vody | Celebrant požehná vodu, ktorou bude krstiť. |
| Obnovenie krstných sľubov | Kňaz položí otázky: Zriekate sa zlého ducha? Veríte v Boha, Otca všemohúceho...? Veríte v Ježiša Krista...? Veríte v Ducha Svätého...? Chcete teda, aby bol (meno) pokrstený (bola pokrstená) v tejto viere? |
| Krst | Kňaz krstí dieťa trojitým ponorením alebo liatím vody na hlavu. Pritom hovorí: (Meno), ja ťa krstím v mene Otca i Syna i Ducha Svätého. |
| Pomazanie krizmou | Kňaz pomaže krstenca na čele posvätným olejom - krizmou. |
| Odovzdanie bieleho rúcha | Celebrant hovorí: (Meno dieťaťa), stal(a) si sa novým stvorením a obliekol (obliekla) si sa v Krista. Toto biele rúcho nech ti je znakom tejto hodnosti... A položí na dieťa biele rúcho. |
| Prijatie svetla Kristovho | Celebrant vezme do rúk veľkonočnú sviecu a povie: Prijmite svetlo Kristovo. Otec alebo krstný otec či krstná matka zažne sviecu svojho dieťaťa od veľkonočnej sviece. |
| Obetovanie dieťaťa | (Ak sa krst slávi vo svätej omši, nasleduje prinášanie obetných darov.) Celebrant vyzve rodičov: Milí rodičia, teraz obetujte svoje dieťa nebeskému Otcovi. Rodičia trochu nadvihnú dieťa a hovoria: Bože, žehnaj naše dieťa... |
| Záver | Obrad končí slávnostným požehnaním rodičov a prítomných a prepustením slovami Choďte v pokoji. Všetci odpovedajú: Bohu vďaka. |
Modlitby matiek
Modlitby matiek sú pre všetky ženy so srdcom matky: fyzické aj duchovné matky, staré mamy, slobodné, vydaté, rozvedené, rehoľníčky. Muži nepatria do skupiniek MM.
Ako sa modlíme
- Pred začiatkom modlitby sa stíšime a vypneme mobil, aby nerušil naše stretnutie s Pánom Ježišom.
- Stolík pripravíme presne tak, ako vidíme v knižočke MM na str. 4: dáme naň kríž, sviečku, Sväté písmo a košík. Nič iné! Košík je tesne pred krížom.
- Každá mama si vyberie z košíka svoje zopnuté krúžky. Počas modlitieb v ňom zostanú iba krúžky mám, ktoré nemohli prísť.
- Iné modlitby nepridávame. Na prvý krúžok napíšeme svoje meno a meno svojho manžela. Na ďalšie krúžky píšeme krstné mená našich detí, krstných, birmovných a duchovných detí. Každý krúžok predstavuje jedno dieťa.
Vždy sa pomodlíme modlitby č. 1 až 9 z knižočky MM. Modlitby nečítame, ale pomaly sa ich modlíme. Každá modlitba z knižočky je dôverný rozhovor s Bohom. V modlitbe sa obraciame na Pána Ježiša, nie na matky. Pri modlitbách máme len jednu knižočku MM, aby sme mohli pozornejšie načúvať. Keď mama, ktorá sa nahlas modlí, povie „Amen“, na znak súhlasu môžeme všetky povedať „Amen“ a zostaneme chvíľku ticho.
Po deviatej modlitbe nastáva čas odovzdania našich detí. Je to najintímnejšia chvíľa v MM. Mama, jedna po druhej, sa v pokore skloní pred krížom. Ticho alebo nahlas vkladá po jednom svoje deti napísané na krúžkoch do košíka. Pri každom dieťati môže vysloviť krátku modlitbu odovzdania. Ostatné mamy sa k nej v duchu pripájajú. V čase odovzdávania sa stretne matkino srdce s Ježišovým. Pri odovzdávaní detí do Ježišovho náručia neradíme Pánovi, ako má zasiahnuť. On veľmi dobre vie, čo je pre ne a aj pre nás najlepšie. Odovzdávame dieťa, odovzdávame jeho skúšku, jeho strach, jeho zdravotné ťažkosti, jeho závislosť… Krúžky do košíka nehádžeme.
Mama, ktorá v ten deň začala modlitby, prečíta zo zošita prosby a vďaky napísané dnes. Jednou vetou odovzdá Pánu Ježišovi všetkých, ktorých sme napísali už skôr. Na záver poďakuje za všetky mamy, ktoré chodili do našej skupinky, a za kňazov. Stretnutie trvá 1 až 1,5 hodiny.
Krstné sľuby
Krstné sľuby sú prisľúbeniami danými Bohu (v zastúpení rodičov pri krste alebo osobne), že daná osoba sa zrieka zlého ducha a jeho pôsobenia, hriechu a všetkého, čo ohrozuje Boží život v človeku a bude sa o to snažiť po celý svoj život na základe úcty a vernosti voči Bohu. Zároveň sú aj vyjadrením toho, v čo osoba verí a jej snahy patriť Bohu a rásť v láske k nemu. Je to rozhodnutie slobodnej vôle dať tento záväzok voči Bohu, neustále bojovať proti všetkej duchovnej temnote a stavať sa na Božiu stranu.
Tieto sľuby si možno obnoviť pri spoločných liturgických sláveniach, napríklad na Veľkú noc, alebo i súkromne kedykoľvek. Majú mimoriadnu silu proti pôsobeniu Zlého, keďže on môže pokúšať, ale nemôže prinútiť slobodnú vôľu človeka, aby sa rozhodla pre hriech. Takisto sú aj veľkou silou pre tých, ktorí sa dostávajú z mimoriadneho pôsobenia Zlého a zakorenených, návykových hriechov, čiže nerestí alebo iných duchovných problémov, pretože pomáhajú človeku, aby svojou slobodnou vôľou neustále hovoril Bohu ÁNO a pokušeniam NIE a zostával iba na Božej strane. Podstatné je, aby neboli konané iba mechanicky a ústami, ale skutočne srdcom, s pevným rozhodnutím slobodnej vôle.
Forma obnovenia krstných sľubov
Milé Božie dieťa. Pripomeň si, že si bol pokrstený. Dobrý Pán ti dal v tejto sviatosti nový život. Znovuzrodil si sa z vody a z Ducha Svätého. Máš sa usilovať o to, aby tento život v tebe rástol. Máš sa chrániť pred hriechom, pretože hriech ohrozuje Boží život v tebe. Pripomeň si teda túto úlohu, ktorú na základe svojho krstu máš, a zriekni sa teraz všetkého zla a vyznaj svoju vieru.
- Zriekam sa zlého ducha.
- Zriekam sa všetkých jeho skutkov.
- Zriekam sa všetkých jeho pokušení.
Tu sa možno ešte zrieknuť pokušení, hriechov a závislostí, s ktorými má človek najviac problém. Apoštolské vyznanie viery alebo Nicejsko-carihradské.
Záverečná modlitba obnovenia krstných sľubov: Toto je viera naša, toto je viera Cirkvi. Túto vieru vyznávame a ona je našou slávou v Ježišovi Kristovi, našom Pánovi.