Slovenská spoločnosť je rôznorodá, čo sa týka náboženského vyznania, a preto sa často stretávame s otázkami týkajúcimi sa sobášov a rozvodov v kontexte rôznych cirkví. Tento článok sa zameriava na luteránsky sobáš a rozvod, pričom sa dotýka aj súvisiacich otázok, ako sú manželstvá s osobami iného vierovyznania a ich platnosť v rôznych cirkvách.
Mnohí z nás sa pýtajú, ako je možné, že osoba, ktorá bola sobášená v evanjelickom kostole a neskôr rozvedená, sa môže znova oženiť v rímskokatolíckom kostole bez cirkevného rozvodu. Je to možné, pretože katolícka cirkev neuznáva evanjelický sobáš ako sviatostný, preto sa to dá. A ani sa nemusí dotyčný pokrstiť, na to stačí dišpenz od biskupa.
Vysvetlime si niektoré základné pojmy a princípy, ktoré sa týkajú manželstva a rozvodu v kontexte cirkvi a štátu.
Rozdiel medzi Právomocou Cirkvi a Štátu
Katolícka cirkev a politická komunita, v našom prípade štát, sú suverénne autonómne spoločnosti. To znamená, že Katolícka cirkev, ako aj štátna autorita môžu regulovať uzavretie manželstva svojimi vlastnými zákonmi. Regulácia štátu nie je zameniteľná s reguláciou Katolíckej cirkvi.
Preto pred rokom 1989 Československá socialistická republika vyžadovala uzavretie manželstva podľa svojej štátnej legislatívy a Katolícka cirkev vyžadovala uzavretie manželstva podľa svojej vlastnej pápežskej legislatívy. V súčasnosti Slovenská republika prijala do svojho právneho poriadku a považuje za platný aj sobáš uzavretý pred služobníkom Katolíckej cirkvi, aby som nešiel mimo rámca Katolíckej cirkvi. Ale neplatí to naopak, iba civilne uzavreté manželstvo Katolícka cirkev neuznáva ako platné pred cirkvou.
Miešané Manželstvá a Dišpenz
Ak nie je pokrstený, nie je ani kresťanom. Ak je pokrstený, je síce nekatolíkom, ale je kresťanom, ide o prípad „zmiešaného manželstva“, ktoré pápež síce zakazuje, ale miestny ordinár ho môže dovoliť (CIC, kán. 1124). Ale aj keby ho miestny ordinár nedovolil, takéto manželstvo by vzniklo. Skrátka, opäť tu máme do činenia s jednoduchým zákazom: pápež ho síce zakázal, ale zároveň umožnil miestnemu ordinárovi ho dovoliť.
Dišpenz je „vyňatie spod záväznosti cirkevného zákona v jednotlivom prípade“. A preto o dišpenze hovoríme pri manželských prekážkach a potom by to pripomínalo manželstvo, ktoré ide uzavrieť „katolíčka s nepokrsteným“ (CIC, kán. 1086, § 1). A tu už nejde o jednoduchý pápežom stanovený zákaz, ale taký „zákaz, ktorý spôsobuje, že - bez udelenia dišpenzu - manželstvo nevznikne“.
Platnosť Manželstva a Sviatosti
Manželstvo medzi pokrstenými, aj keby bolo medzi katolíčkou a evanjelikom, je sviatostným manželstvom. Ale manželstvo katolíka s nepokrstenou a naopak nie je sviatostným manželstvom, je však platným manželstvom aj pred Katolíckou cirkvou. Takéto manželstvo nie je sviatostné, lebo je to manželstvo muža a ženy, ktoré je jedno a to isté pre muža aj pre ženu. Preto môže byť manželstvo sviatostné len pre obidvoch.
„Sviatostné manželstvo (lat. matrimonium ratum) a manželstvo zavŕšené (manželským sexuálnym úkonom) nemôže byť rozviazané/rozlúčené nijakou ľudskou mocou, iba smrťou“ (CIC, kán. 1141).
Stáva sa, že niekedy z dôvodov viery, ktorá je vyššou hodnotou z hľadiska večného života človeka, vstúpi „do hry“ pápež a rozlúči manželstvo (sic!). Ale vstúpiť „do hry“ môže pápež - a teraz to pre jasnosť problému veľmi zjednoduším - iba v troch prípadoch: ak nejde o sviatostné manželstvo, ak nejde o manželstvo zavŕšené (manželským sexuálnym úkonom) a ak ide o dobro viery.
Ak je vaše manželstvo pred Katolíckou cirkvou platné, hoci nie je sviatostné, naozaj nežijete v hriechu. A pre vaše deti to nemá nijaké dôsledky. Ale dovolím si pripomenúť, že Katolícka cirkev túži, aby katolíci žili vo sviatostnom manželstve, aby sa nepripravovali o Božie milosti, ktoré pre nich plynú zo sviatosti. Pre veriacich katolíkov je Božia milosť mimoriadne dôležitá a potrebná. Preto sviatostné manželstvo sa z hľadiska spásy považuje za dôležité.
Praktické Rady pre Katolíkov
- Katolícka cirkev má svoje platné právo, ktoré nastoľuje „normy správania sa“. Najvyšším zákonodarcom je rímsky biskup, čiže pápež. Disciplinárne pápežské právo sa nazýva „kánonickým právom“.
- Som presvedčený, že medzi biskupom, kňazmi a veriacimi by mal existovať úprimný dialóg. Napríklad ak veriaci vidia, že ich farár koná tak, že sa im to nepáči, mali by si od neho pýtať vysvetlenie, ktorý a aký cirkevný predpis mu umožňuje konať tak, ako koná, a správať sa k veriacim tak, ako sa správa.
Podmienky pre Uzavretie Manželstva pred Katolíckou Cirkvou
- Krstný list
- Občiansky preukaz
- Absolvovanie predmanželskej prípravy
- Dvaja svedkovia, potrebné sú aj ich osobné údaje (meno, rodné číslo, bydlisko)
- Žiadosť o uzavretie manželstva (vyžiadate si na matrike)
- V prípade miešaného manželstva licenciu a v prípade rozdielneho manželstva dišpenz, ktorý udeľuje miestny ordinár.
Vo veci krížnych manželstiev žiada katolícke cirkevné právo uzavretie manželstva pred katolíckym kňazom, katolícky krst a výchovu dietok. Manželstvo medzi katolíkom a pokrsteným nekatolíkom je zásadne nedovolené. Je ho možné uzavrieť len so súhlasom biskupa. Bez súhlasu biskupa je také manželstvo (uzavreté v evanjelickom kostole) síce platné, ale nedovolene uzavreté. Je teda rozvediteľné. Predpokladom pre udelenie dišpenzu je, že katolícky partner sa zaviaže ku katolíckej výchove dietok. Od evanjelika sa taký záväzok žiadať nebude.
Evanjelický Sobáš: Čo je Užitočné Vedieť?
O evanjelický sobáš musia požiadať snúbenci v dostatočnom časovom predstihu (cca 3 - 4 mesiace pred zamýšľaným termínom sobáša) - ešte pred podaním žiadosti na matričnom úrade, pričom so sobášiacim farárom musí byť vopred dohodnutý aj termín sobáša. Sobášiaci farár dbá, aby bol zachovaný postup podľa občianskeho zákona.
Kňaz odpovedá: "Môže sa katolík oženiť s nekatolíkom?"
Evanjelickému sobášu predchádza povinná pastorálna príprava. Sobášiaci v jej rámci oboznámi snúbencov s poriadkom sobášneho obradu a vysvetlí im zmysel jeho jednotlivých častí, tiež poslanie manželstva, rodičovstva - výchovy detí. Evanjelická cirkev sobáši svojich pokrstených a konfirmovaných členov. Ak neboli konfirmovaní, je potrebné snúbencov konfirmovať (po predchádzajúcej príprave) ešte pred sobášom.
Sobáš sa koná vždy v chráme za prítomnosti svedkov, ktorí po sobáši spolu s novomanželmi podpíšu zápisnicu. Svedkovia musia byť evanjelici a. v., konfirmovaní. V odôvodnených prípadoch môže byť jeden zo svedkov členom inej kresťanskej cirkvi. Svedkom pri evanjelickom sobáši nemôže byť nekresťan. Ak je jeden zo snúbencov bez vyznania, alebo odmietne konfirmáciu, pretože nemôže vyznať vieru, použije sa pre neho text sľubu uvedený v Agende pre nekresťanského partnera. Podobný postup sa zachová, ak je jeden zo snúbencov príslušníkom iného než kresťanského náboženstva.
V mimoriadnych prípadoch (choroba, iná nepredvídaná udalosť) sa môže cirkevný sobáš konať aj mimo chrámu (cirk.- zborová sieň…). Sobáše sa neodporúčajú v advente a v pôste, v predvečer výročných slávností, kajúcich dní a pod. Sobáš rozvedených je možný po súhlase (dišpenz) dištriktuálneho biskupa. Súhlas žiadajú do manželstva vstupujúci cestou farského úradu, po predložení rozsudku o rozvodovom konaní.
Ak je snúbenec/snúbenica iného ako evanjelického a . v. vierovyznania, potvrdia podpisom v sobášnej zápisnici dohodu výchove svojich detí: 1) buď sa dohodnú že ich Pán Boh obdarí deťmi, budú tieto pokrstené a vychovávané vo vierovyznaní evanjelickej a. v. cirkvi; alebo 2) deti budú nasledovať vierovyznanie svojich rodičov. - V takomto príprave treba poukázať na všetky úskalia tohto kroku.
Ak by sa sobáš konal z akýchkoľvek dôvodov mimo územia zboru (zborov), do ktorého (ktorých) snúbenci prislúchajú, potrebný je predchádzajúci súhlas zborového farára jedného z nich. Zápis do matriky sobášených sa uvedie v tom zbore, z ktorého farár dal súhlas k sobášu. Ak bol sobáš vykonaný občianskym spôsobom, je možné po pastorálnej príprave požehnanie manželstva evanjelicko-kresťanským spôsobom.
O vykonaní sobáša dáva cirkevný zbor osvedčenie s podpisom sobášiaceho farára. O každom sobáši (i požehnaní manželstva) sa napíše osobitná zápisnica, podpísaná manželmi, svedkami a sobášiacim farárom, ktorá zostane na farskom úrade. Evanjelická a. v. cirkev pripúšťa len sobáš osôb rôzneho pohlavia. Vylučuje požehnanie spolužitia ľudí rovnakého pohlavia (homosexualita), ako aj spolužitia druha a družky.
Na požiadanie členov cirkevného zboru sa môžu v chráme Božom konať primerané posvätné výkony aj pri manželských jubileách (napríklad strieborná svadba - 25. výročie sobáša, zlatá svadba - 50.