Evanjelické cirkevné zbory vznikali na území dnešného Slovenska spontánne počnúc rokmi 1525 - 30 prosto tým, že kňazi i veriaci v pôvodne rímsko-katolíckych farnostiach prijímali vieroučné, liturgické a praktické zásady reformácie. Začali svoj osobný život viery, liturgiu bohoslužieb i organizáciu zborov budovať úplne po novom - evanjelicky.
Cirkevný zbor je tak rozmanitý. Hlásia sa k nemu evanjelici snáď z celého Slovenska. Mojím cieľom a osobnou výzvou, aby ECAV Nitra bola moderným, kultúrnym, otvoreným miestom, kde ľudia budú poznávať živého Boha podľa Kristovho slova.
Sme evanjelici podľa augsburského vyznania. Augsburské vyznanie bolo vyznaním viery a praktického životného postoja prívržencov Lutherovej reformácie. Vypracoval ho Lutherov spolupracovník Filip Melanchton v 28-mich viac či menej obsažných kapitolách.
Naša cirkev prešla pohnutými dejinami, do ktorých patrilo i niekoľko vĺn prenasledovaní, v ktorých jej boli odoberané kostoly, fary, školy, boli perzekvovaní farári, učitelia, inteligencia, prostý ľud. Priniesla však mnoho dobrého duchovného úžitku na spasenie ľuďom tým, že niesla nepokrivené evanjelium o Ježišovi Kristovi.
Náš cirkevný zbor patrí do Evanjelickej cirkvi augsburského vyznania na Slovensku so sídlom Generálneho biskupského úradu v Bratislave, do Západného dištriktu so sídlom Biskupského úradu Západného dištriktu vo Zvolene a do Dunajsko-nitrianskeho seniorátu so sídlom Seniorskeho úradu Dunajsko-nitrianskeho seniorátu v Kalnej nad Hronom.
Dunajsko-nitriansky seniorát vznikol v r.1964 reorganizovaním predchádzajúceho Nitrianskeho, Dunajského, Tekovského, Hontianskeho a Bratislavského seniorátu. Je územne približne totožný s Nitrianskym samosprávnym krajom. Patrí doň 32 cirkevných zborov od Zobora po Sitno, v povodí riek Nitra, Hron, Žitava, Váh a Dunaj. Žije v ňom asi 10.300 evanjelikov.
Náš cirkevný zbor už vyše 400 rokov dobrovoľne patrí do zväzku Evanjelickej a.v.cirkvi na Slovensku. Dôležité je ale zdôrazniť, že má právnu subjektivitu v politicko-občianskom, ale aj cirkevno-náboženskom zmysle slova. Je slobodný, samostatný a samosprávny. Dobrovoľne však časť svojich práv odovzdal vyšším cirkevnoprávnym jednotkám, ktoré spravujú Evanjelickú a.v.cirkev na Slovensku: Dunajsko-nitrianskemu seniorátu, Západnému dištriktu a Generálnej cirkvi.
Náš cirkevný zbor - ako aj celá cirkev - má tzv.synodálno-presbyteriálne zriadenie. Najvyššiu moc v našom zbore má zborový konvent - zhromaždenie členov zboru. Konvent sa schádza minimálne raz do roka a rozhoduje o najzásadnejších veciach.
Štatutárnymi predstaviteľmi zboru (predsedníctvom zboru) sú zborový farár a zborový dozorca. Sú kandidovaní zborovým presbyterstvom a volení zborovým konventom. Vykonávajú rozhodnutia konventu a presbyterstva.
Gay Priests
Emil Hankovský (31) je slovenský evanjelický farár, ktorý momentálne slúži v českom mestečku Kyjov. Vždy chcel, aby bola cirkev súčasťou jeho života. Keď v maturitnom ročníku povedal, že ide na teológiu, ľudia v jeho okolí neboli prekvapení a podporovali ho v tejto voľbe. Hneď po škole nastúpil do služby na Slovensku.
Emil Hankovský, evanjelický farár slúžiaci v Česku. Zdroj: aktuality.sk
Zmeny v jeho súkromnom živote ho však donútili odísť zo slovenského zboru do Česka. Keď sa po niekoľkých rokoch s manželkou rozhodol rozviesť a ako dôvod uviedol svoju orientáciu, stretol sa so stigmatizáciou a nepochopením. "Nevedeli nás sprevádzať procesom rozvodu ako ľudí a nedostali sme od nich pastorálnu pomoc," spomína si na to obdobie.
V novom zbore je prijímaný, a práve aj jeho osobná skúsenosť ho viedla k tomu, že s mediálnym rozhovorom - prvým v kariére - súhlasil. "Nebudem svoj vzťah a život riadiť obavami iných ľudí, ani tých najbližších," hovorí. Približuje, čo mu cirkevná výchova spôsobila, a že sám sebe svoju orientáciu priznal až v dospelosti, po tom, ako sa oženil a mal deti.
Hovorí, že ľudia okolo nás nemajú právo rozhodovať o tom, ako vidíme samých seba.Odmalička ste vyrastali v cirkvi. Aké to pre vás ako geja bolo?Bol som vedený k tomu, aby som sa nenávidel. Nie cielene, nikto mi nepovedal, že sa mám nenávidieť pre svoju orientáciu alebo pre svoje pocity. Ale spôsob vyučovania a vedenia v cirkvi vo mne postupne vybudoval pocit, že niečo je so mnou zle a neustále zlyhávam.
Dlho som s tým bojoval, napokon som sa aj oženil a mám deti. Odbúrať som to dokázal až po svojom coming oute v dospelosti, keď som pochopil, že toto som ja a nič so mnou nie je zle. Preto som napokon zo slovenskej cirkvi aj odišiel. Nechcel som ďalej žiť život v lži, klamstve a pretvárke.
Coming out aj sám pred sebou ste mali až v dospelosti. Čo bol zlomový okamih, v ktorom ste si to už dokázali uvedomiť?Mňa môj vnútorný rozpor, ktorý som prežíval veľmi dlho, doviedol k úzkostiam, depresii a akútnym panickým atakom, ktoré sa objavovali pri každom menšom strese.
To v spojitosti s tým, že som videl, že to celé ubližuje mojej bývalej manželke a že mi nedávalo zmysel donekonečna žiť v klamstve, v ktorom som žil len preto, lebo som bol naučený nenávidieť pravdu, moje prežívanie eskalovalo.
Pre rodinu to bolo prekvapujúce, nečakali to, hľadali, čo urobili možno vo výchove zle. Stále to spracúvajú svojím spôsobom, ale ostal som ich dieťaťom. Nezavrhli ma, naopak, snažili sa pri mne stáť.
Je pravda, že som dlho počúval, či to nie je len fáza alebo či sa predsa len nedáme späť dohromady s bývalou manželkou. Ale už sa stretli aj s mojím partnerom.
Rozvody farárom v evanjelickej cirkvi zakázané nie sú. Znamená to, že sú aj také rozvody, ktoré sú bezproblémové, nikto neprotestuje?Pri procese rozvodu nám cirkev dala jasne najavo, že by sme to mali ešte zvážiť a skúsiť napraviť manželstvo. My sme boli rozhodnutí, že sa rozviesť chceme, ostávať spolu by nebolo fér ani voči manželke a deťom, takže sme to dotiahli do konca.
V evanjelickej cirkvi je pravidlo, že ak sa duchovný rozvedie, musí na seba dať podnet na cirkevný súd, pretože je to disciplinárny prehrešok proti cirkevnému právu, a tak som aj urobil.
Zbavili ma všetkých funkcií, čo je najprísnejší trest, aký sa môže uložiť. V celom procese sa udiali veci, pri ktorých som si povedal, že sa mi to celé nepáči, najmä čo sa týka komunikácie. Bolo zrejmé, že nevedia tému mojej sexuality uchopiť.
Vedel som, že ako gej duchovný v tej cirkvi nechcem pokračovať, pretože som sa tam necítil prijatý. Ani medzi kolegami, ani medzi vedením cirkvi.
Je to naozaj tak? Cítite sa v Česku viac prijatý?Áno. Od prvej chvíle som tu našiel porozumenie, prijatie a rešpekt bez ohľadu na moju osobnú životnú situáciu.
V čase, keď sa v Česku hovorilo o manželstve pre všetkých, tak na synode, teda na najvyššom cirkevnom orgáne, vznikla iniciatíva za možnosť požehnávať manželstvá rovnakopohlavných párov. Nebolo to dopredu pripravované, ale navrhli to tam a rovno aj schválili.
Teraz, keď v Česku vstúpilo do platnosti partnerstvo, čo je podobné manželstvu, tak naša cirkev schválila, že duchovní môžu vykonávať pre rovnakopohlavné páry sobáš. Je na posúdení farára a zboru, či to urobia, ale je to povolené a LGBT+ ľudia by mali nájsť pochopenie a prijatie v cirkvi.
Aký je vlastne úzus, pokiaľ ide o LGBT+ ľudí, v evanjelickej cirkvi? Na rôzne morálne otázky totiž mám dojem, že farári odpovedajú rôznorodo naprieč cirkvami, ale aj v rámci jednej kresťanskej cirkvi.
Reformovaná kresťanská cirkev na Slovensku prišla o jednu zo svojich najvýznamnejších osobností. Vo veku 89 rokov zomrel 4. decembra jej emeritný biskup ThDr. Géza Erdélyi. O úmrtí informovala cirkev prostredníctvom webu reformata.sk.
ThDr. Géza Erdélyi, emeritný biskup Reformovanej kresťanskej cirkvi na Slovensku. Zdroj: reformata.sk
Géza Erdélyi sa celý život pohyboval medzi duchovnou službou, teológiou, kultúrnou prácou a historickým bádaniem. Ako pastor pôsobil v Slavci, Rožňave či Rimavskej Sobota. V roku 1996 bol zvolený za biskupa Reformovanej kresťanskej cirkvi na Slovensku, ktorú viedol až do roku 2008. Pod jeho vedením prechádzala cirkev obdobím obnovy a stabilizácie po spoločenských zmenách po roku 1989. Od roku 1971 do 1985 sa intenzívne venoval aj ochrane kultúrneho dedičstva. V historických knižniciach Andrássyovcov v Betliari a Krásnej Hôrke zorganizoval a spracoval tisíce vzácnych zväzkov. Pohreb sa uskutoční 12. decembra o 13.00 hod. v Reformovanom kostole v Rimavskej Sobote. Kostol bude otvorený od 12.00 hodín.
Evanjelická cirkev vyzliekla z kňažského rúcha svojho mladého kaplána z farnosti v Turanoch. Dôvodom je jeho súkromný názor na manželstvo. To pre mladého kňaza Jakuba Pavlúsa znamená zväzok dvoch osôb, ale netrvá na tom, aby mali rozdielne pohlavie. Nepriamo tak podporuje homosexuálne partnerstvá, s čím sa nestotožňujú evanjelickí biskupi. Jakub Pavlús je mladý kňaz, ktorý rozhodnutie svojho nadiradeného vníma ako nespravodlivosť.
Vyjadril sa aj Zbor biskupov evanjelickej cirkvi. Vo svojom stanovisku píšu, že názory a stanoviská brata kaplána Jakuba Pavlúsa na manželstvo a rodinu sú v rozpore s ich vieroukou a stanoviskom prijatým ešte v roku 2013.
31. októbra sa v Nitre konal pohreb kardinála Jána Chryzostoma Korca. Bývalého nitrianskeho biskupa, ktorý zomrel 24. októbra 2015, pochovali v dolnej lodi katedrálneho chrámu svätého Emeráma, ako si to sám želal.
Pohreb kardinála Jána Chryzostoma Korca v Nitre. Zdroj: tkkbs.sk
Pohrebnej svätej omši a obradom pochovania do hrobu predsedal krakovský arcibiskup kardinál Stanisław Dziwisz. Obrancu viery, vlasti a človeka si prišli poslednýkrát uctiť rodina, priatelia, známi, vysokí cirkevní predstavitelia, medzi nimi aj prezident Maltézskej pomoci Slovensko Július Brichta a s tajomníkom veľvyslanectva Maltézskeho rádu v SR, biskupi vrátane troch kardinálov, stovky kňazov, rehoľníkov a predstavitelia politického a spoločenského života a tisícky ľudí. Prítomní boli aj najvyšší ústavní činitelia - prezident SR Andrej Kiska, predseda NR SR Peter Pellegrini a predseda vlády SR Robert Fico.
Sprevádzať otca kardinála na jeho poslednej pozemskej ceste spolu prišli tisícky ľudí, ktorí zaplnili areál Nitrianskeho hradu v Nitre. V závere svätej omše spomínali na kardinála viacerí rečníci, ako Jozef kardinál Tomko, predseda KBS Mons. Stanislav Zvolenský, ktorý prečítal i telegram Svätého Otca Františka k úmrtiu kardinála Korca, list Adolfa Nicolasa, generálneho predstaveného Spoločnosti Ježišovej, do ktorej zosnulý kardinál patril, prečítal P. Rudolf Uher SJ, provinciál Slovenskej provincie Spoločnosti Ježišovej, predseda vlády SR Róbert Fico a primátor mesta Nitra Jozef Dvonč.
tags: #novy #farar #evamjelickej #cirkvi #nitra