História Obce Slovinky
Pre lepšie pochopenie kontextu vzniku a vývoja chrámu, je dôležité pozrieť sa na históriu obce Slovinky, ktorá je s chrámom úzko spojená. Banícka a drevorubačska obec začína písať svoju históriu už v roku 1368 pod názvom Villa Abakuk. Roku 1460 sa už uvádzali dve obce. V 16. - 18. stor. boli prevrstvené ukrajinskými prisťahovalcami. V 15. storočí sa odčlenili Vyšné Slovinky, aby sa v roku l943 opäť spojili s Nižnými Slovinkami v jednu obec SLOVINKY. Známe boli ťažbou medi a striebra a v l9. storočí aj ťažbou železa. Obyvatelia poľnohospodári, uhliari a v 18. a 19.stor. aj baníci, ktorí pracovali v železorudných a medených baniach. V roku 1917 až 1920 došlo v obci k mnohým štrajkom a demonštráciám baníkov zamier, proti nedostatočnému zásobovaniu a proti prepúšťaniu z práce. Obec patrila spočiatku pod správu richnavského hradného panstva, ktorého sa roku 1460 zmocnil Imrich Zápoľský. Práve z toho istého roku pochádza aj dokument svedčiaci o existencii už dvoch obcí s názvom Zlowinka. Po Zápoľských sa hlavným zemepánom richnavského panstva a teda aj Sloviniek stali Turzovci. Krátky čas okolo polovice 16. storočia patrili Ondrejovi Bátorimu. Po vymretí Turzovcov a veľkých majetkových sporoch sa dostali definitívne do majetku Čákiovcov, majiteľov Spišského hradu. Obyvateľstvo Sloviniek tvorili väčšinou baníci, uhliari a drevorubači. Čiastočne sa zaoberali aj roľníctvom a dobytkárstvom. V 18. storočí sa Slovinky preslávili aj mediarskou hutou sv. Mikuláša, ktorá patrila Združeniu hornouhorských ťažiarov. V druhej polovici 19.História pravoslávneho kresťanstva – začiatky (1 z 3)
Náboženský Charakter Obce
Pôvodným obyvateľstvom Sloviniek boli pravdepodobne Slováci. V priebehu 16. storočia sa tu prisťahovalo veľké množstvo rusínskeho obyvateľstva, ktoré prinieslo aj zmenu náboženského charakteru oboch obcí. Chrám a fara v Slovinkách existovali už v prvej polovici 14. storočia. Nevedno, či pôvodné patrocínium chrámu bolo totožné so sv. Jurajom, mučeníkom, ktorý je ako patrón miestneho chrámu doložený iba od konca 16. storočia. Je dosť možné, že zmena patrocínia súvisela s príchodom rusínskeho gréckokatolíckeho obyvateľstva, keďže práve u nich je tento patrón bojovníkov jazdcov veľmi obľúbený.Súčasný Chrám
Súčasný klasicistický chrám zasvätený sv. Juraja je klasicistický chrám, postavený v roku 1798 - 1808, reštaurovaný roku 1874.[5] Jednoloďový priestor s presbytériom a vstavanou vežou. Priestory zaklenuté pruskými klenbami s medziklenbovými pásmi. Na parapete stavanej organovej empory, otvárajúcej sa do lode veľkou arkádou, je 6 malieb, zoradených na spôsob polkruhových lichých arkád, ktoré vznikli súčasne so stavbou. Pôvodná klasicistická kazateľnica s obrazmi vierozvestov. Drevená krstiteľnica z jedného kusa z roku 1710. Neoklasicistický ikonostas roku 1874. Prenosný obojstranne maľovaný obraz sv. Juraja a Misericordie z druhej polovice 18.stor. Pod nástennými maľbami zo začiatku 20.stor.
Symbolika Obce Slovinky
V zelenom neskorogotickom štíte zlatý sv. Juraj ako rytier na koni, kopijou zabíjajúci čierneho draka. Boj sv. Juraja s drakom symbolizuje odveký boj dobra so zlom. Banícke kladivká upozorňujú na hlavné zamestnanie obyvateľov Sloviniek a ich počet naznačuje, že dnešné Slovinky vznikli z dvoch obcí. Farba štítu - zelená a farba draka - čierna predstavujú typické farby baníkov. Sfarbenie zlatou, resp. Je odvodená z farieb erbu, pričom rešpektuje zásady i slovenskej vlajkovej tvorby. Pozostáva z troch pozdĺžnych pruhov v poradí: žltý, čierny, zelený, pričom bočné pruhy majú oproti strednému dvojnásobnú šírku. Je kruhová. Stred pečate vypĺňa erbové znamenie bez štítu. Kruhopis znie: OBEC SLOVINKY.Aktuálne Bohoslužby
V chráme sa pravidelne konajú bohoslužby. Tu je prehľad niektorých z nich:- 01. Pamiatka nášho prepodobného otca Simeona Stĺpnika a jeho matky. Zhromaždenie k presvätej Bohorodičke z Miasén. Svätý mučeník Aitalas. Štyridsať svätých mučeníc a svätý diakon Ammun, ich učiteľ. Svätí mučeníci Kallista, Evod a Hermogenés, súrodenci.
- 06:30 - sv.
- 12:00 - sv.
- 17:00 - sv. liturgia (o.
- 02. Svätý mučeník Mamant.
- 06:30 - sv.
- 12:00 - sv.
- 16:30 - modlitba posv.
- 17:00 - sv. liturgia (o.
- 03. Svätý hieromučeník Antim, nikomédijský biskup.
- 06:30 - sv.
- 12:00 - sv.
- 17:00 - sv. liturgia (o.
- 04. Svätý hieromučeník Babylas, biskup veľkej Antiochie.
- 06:30 - sv.
- 12:00 - sv.
- 17:00 - sv. liturgia (o.
- 05. Svätý prorok Zachariáš, otec úctyhodného Jána Predchodcu.
- 06:30 - sv.
- 12:00 - sv.
- 17:00 - sv. liturgia (o.
- 06.
- 06:30 - sv.
- 19:30 - Moderované pásmo: Jubilejný rok 2025. Jubileum nášho Katedrálneho zboru sv.
- 07. Nedeľa pred Povýšením. Nedeľa 13. Predprazdenstvo Narodenia presvätej Bohorodičky.
- 08:00 - sv.
- 18:00 - sv. Po sv.
Turistika
Evanjelická cirkev a. Je ideálnym miestom na oddych i aktívny pobyt turistov, ktorým okolité lesy ponúkajú množstvo značených turistických chodníkov, ktoré sa v zime využívajú ako trasy pre bežky. V blízkosti sa nachádza známe lyžiarske stredisko Plejsy, a v samotnej obci funguje 300 m dlhý lyžiarsky vlek. Športovcom sa núka udržiavané futbalové ihrisko i telocvičňa ZŠ, novinkou sú povoznícke služby ponúkajúce jazdy kočom, alebo relaxačné jazdy na koni pre deti i dospelých. Rybári si prídu na svoje v bystrinách miestnych potokov a ak rybárske šťastie nepraje, sú k dispozícii i dva chovné rybníky v Lacimberskej a Poráčskej doline.Zdroje
Zdroj:Text je dostupný za podmienok Creative Commons Attribution/Share-Alike License 3.0 Unported; prípadne za ďalších podmienok.| Dátum | Udalosť | Čas |
|---|---|---|
| 01. | Pamiatka nášho prepodobného otca Simeona Stĺpnika | 06:30, 12:00, 17:00 |
| 02. | Svätý mučeník Mamant | 06:30, 12:00, 16:30, 17:00 |
| 03. | Svätý hieromučeník Antim | 06:30, 12:00, 17:00 |
| 04. | Svätý hieromučeník Babylas | 06:30, 12:00, 17:00 |
| 05. | Svätý prorok Zachariáš | 06:30, 12:00, 17:00 |
| 06. | Jubilejný rok 2025 | 06:30, 19:30 |
| 07. | Nedeľa pred Povýšením | 08:00, 18:00 |
tags: #pravoslavny #chram #presvatej #bohorodicky #kosice #kuzmanyho