Manželstvo je sviatosť pre službu spoločenstvu. Druhou takouto je sviatosť kňazstva. Manželstvo je jedinou sviatosťou, ktorú si jej prijímatelia (snúbenci - manželia) sami vysluhujú. Pri sviatosti manželstva je prítomný kňaz alebo diakon a cirkevné spoločenstvo, títo všetci sú svedkami uzavretého manželstva. Kňaz zároveň pri sviatosti manželstva dáva manželom Božie požehnanie.
Pápež František hovoril v katechéze na generálnej audiencii 2. apríla 2014 o manželstve ako zasvätení a poslaní. Svätý Otec tam tiež uviedol, že „manželstvo zodpovedá špecifickému povolaniu a má byť považované za zasvätenie (porov. Gaudium et spes, 48; Familiaris consortio, 56). Muž a žena sú zasvätení pre ich lásku, zasvätení láske.
Čo je sviatosť manželstva?
Manželstvo je spolok jednej muža a jednej ženy, ktorý bol založený a je riadený Bohom. Tento spolok bol povýšený na sviatosť medzi pokrstenými. Manželskú zmluvu, ktorou muž a žena vytvárajú medzi sebou celoživotné spoločenstvo, zamerané svojou prirodzenou povahou na dobro manželov a na plodenie a výchovu detí, povýšil Kristus Pán medzi pokrstenými na hodnosť sviatosti. Je učením Cirkvi, že manželstvo je pravou a vlastnou sviatosťou, ustanovenou Kristom. Manželstvo má teda božské ustanovenie, nie ľudské. Boh žehná manželskej dvojici a dáva príkaz k plodeniu: „Ploďte a množte sa a naplňte zem.“ (Gn 1, 28) Božský pôvod manželstva sa v dejinách snažili mnohí podlomiť. Ich snahy boli skôr praktické, aby mohli manželskú zmluvu zrušiť a opakovať manželstvo. Apológia Cirkvi však jasne dokazuje, že manželstvo má božský pôvod, a preto nie je človeku možné doň zasahovať.
V Kodexe kanonického práva (CIC) je sviatosť manželstva upravená v knihách 4 a 5, najmä v kanónoch 1055 až 1165. Tieto kanóny zdôrazňujú, že manželstvo je sviatosťou, ktorá nie je len zmluvou medzi dvoma ľuďmi, ale aj medzi nimi a Bohom.
Manželstvo je zmluvou, v ktorej si jeden muž a jedna žena vzájomne dávajú a prijímajú právo na manželský spolok. Súčasťou sviatostného manželstva sú slobodný súhlas oboch snúbencov, dobrovoľné prijatie celoživotného výlučného zväzku a otvorenosť na prijatie potomstva. Platne uzavreté a zavŕšené sviatostné manželstvo je nezrušiteľné a trvá až po smrť jedného z manželov.
Hrozbou pre manželstvo je hriech, ktorý sa prejaví ako žiarlivosť, túžba ovládať alebo vlastniť partnera, panovačnosť, vyhľadávanie konfliktov, žiadostivosť, nevera a ďalšie ničivé sily. Požiadavka manželskej vernosti vylučuje akékoľvek mimomanželské milostné vzťahy. Odpustenie manželstvo obnovuje, modlitba a dôvera v Božiu prítomnosť ho posilňuje.
Vzťah v manželstve obsahuje v sebe tiež vzťah k Bohu ako k svojmu základu a cieľu a manželstvo je považované za spôsob sprítomnenia Ježiša a cirkvi vo svete (Mt 18,20). Pokiaľ neexistujú manželské prekážky, môžu manželstvo prijať všetci pokrstení.
Účinkom manželstva je manželský zväzok, ktorý je svojou povahou výlučný auzaviera sa na celý život, takže platne uzatvorené a dokonané sviatostné manželstvo sa končí až smrťou jedného z manželov. Prelomovým pre chápanie manželstva sa stal 2. vatikánsky koncil, ktorý sa pokúsil odpútať od právneho pohľadu na manželstvo a vyzdvihol ako hlavný cieľ manželstva vzájomnú lásku manželov vedľa plodenia detí (Gaudium et spes 47-51; Lumen gentium 11).
U gréckokatolíkov aj v ostatných východných katolíckych cirkvách je vysluhovateľom svätého tajomstva (sviatosti) manželstva kňaz alebo biskup, základnou podstatnou súčasťou obradu je korunovácia (korunuje sa alebo ovenčuje aj ženích aj nevesta).
V prípade, ak jeden zo snúbencov je východný katolík a druhý rímskokatolík, manželstvo musí vysluhovať kňaz alebo biskup (nemôže to byť diakon ani pastoračný asistent), aj keď sa koná v latinskom obrade.
Základom manželskej zmluvy je teda manželský sľub snúbencov. V Rímskokatolíckej cirkvi prevláda názor, že túto sviatosť si udeľujú navzájom priamo snúbenci, kňaz (poprípade diakon) pôsobí iba ako svedok cirkevného aktu.
Kde a ako sláviť sviatosť manželstva?
Na predkladanú otázku v podstate odpovedá právna norma obsiahnutá v Kódexe kánonického práva, kde čítame: „Manželstvo medzi katolíkmi alebo medzi katolíckou stránkou a nekatolíckou pokrstenou stránkou sa má sláviť vo farskom kostole; v inom kostole alebo kaplnke sa môže sláviť s dovolením miestneho ordinára alebo farára. Skúsme sa však na vec pozrieť pohľadom liturgickej teológie.
Záujem o uzavretie sviatostného manželstva vo Farnosti Zvolen - Sekier je potrebné nahlásiť na farskom úrade tri až dva mesiace pred plánovaným sobášom. Sviatosť manželstva sa má sláviť vo farnosti, do ktorej patrí jeden zo snúbencov na základe trvalého alebo prechodného pobytu alebo sa tam dlhšie zdržiava (kán.1115 CIC). Vo Farnosti Zvolen - Sekier je možné sláviť sviatosť manželstva vo Farskom kostole Božského Srdca Ježišovho a v Kaplnke sv.
Myslím si, že výnimka udelená ordinárom na slávenie manželstva na inom mieste ako v chráme má byť daná len v prípade, keď existuje nielen vážny dôvod na prijatie tejto sviatosti, ale zároveň nemožnosť prijať ju na posvätnom mieste.
Kódex kánonického práva a Kódex kánonov východných cirkví stanovujú právne podmienky pre uzavretie sobáša v Katolíckej cirkvi. Pre platnú formu uzavretia manželstva sa vyžaduje aktívna účasť farára alebo biskupa jedného zo snúbencov v mieste uzavretia manželstva a aspoň dvoch svedkov. Farár môže svoju právomoc delegovať inému kňazovi (v latinskej cirkvi aj diakonovi). V nebezpečí smrti je možná účasť iba dvoch svedkov.
Táto forma je povinná pre všetkých, ktorí sú v katolíckej cirkvi. Obvyklou prípravou na manželstvo sú zásnuby, poučenie manželov a ohlášky.
Príprava na sviatosť manželstva
Pred uzavretím manželstva je potrebné vykonať prípravu na sviatosť manželstva. Záujemcovia o prijatie sviatosti manželstva musia zahlásiť svoje rozhodnutie najmenej pol roka dopredu a spísať zápisnicu najmenej tri mesiace pred slávením sobáša. V prvom rade je potrebné zahlásiť termín sobáša. Pri spisovaní zápisnice musia byť osobne prítomní obidvaja snúbenci - sobáš nenahlasujú rodičia snúbencov, ale iba snúbenci. Sobášna zápisnica môže byť spísaná len na základe žiadosti o uzavretie manželstva, ktorú si snúbenci podávajú na Matričnom úrade.
Súčasťou prípravy na sviatosť manželstva sú predmanželské náuky, ktoré môžete absolvovať po dohode na farskom úrade, alebo na inom mieste, odkiaľ je potrebné doniesť potvrdenie o absolvovaní predmanželskej náuky. Kurz pozostáva zo sviatostnej prípravy, ktorú podáva certifikovaný manželský pár s niekoľkoročnými skúsenosťami z manželského života. Zahŕňa tiež stretnutie s lekárom, ktorý informuje o prirodzených metódach plánovaného rodičovstva. Samotný kurz je bezplatný.
Cirkevné právo uvádza, že katolícki snúbenci, ktorí ešte neprijali sviatosť birmovania, ju majú pred prijatím manželstva prijať, ak je to možné bez veľkej ťažkosti (z toho vyplýva, že katolík žiadajúci o sobáš by mal mať birmovku).
Príprava snúbencov na sviatostné manželstvo v našej farnosti je určená snúbencom, ktorí už majú dohodnutý termín sobáša. Prebieha formou stretnutí a trvá tri mesiace. Je vedená kňazom a skúsenými manželskými pármi z farnosti. Stretnutia prebiehajú raz v týždni (podľa dohody v skupine), vo večerných hodinách a trvajú 2 max. 3 hodiny. Ich obsahom budú stretnutia na témy: povolanie do manželstva, výber partnera, komunikácia v manželstve, výchova detí, prežívanie viery a kresťanskej morálky v manželstve a iné.
Potrebné dokumenty
- Krstné listy snúbencov: ak ste boli pokrstení v inej farnosti, vyžiadajte si krstné listy na danom farskom úrade. Krstný list nesmie byť starší ako 3 mesiace.
- Licenciu k sobášu: v prípade ak ani jeden zo snúbencov nepatrí do farnosti, je potrebné priniesť aspoň pre jedného licenciu k sobášu od svojho farára.
- Potvrdenie o absolvovaní prípravy: súčasťou prípravy na sviatosť manželstva sú predmanželské náuky, ktoré môžete absolvovať v určených termínoch na farskom úrade, alebo na inom mieste, odkiaľ je potrebné doniesť potvrdenie o absolvovaní predmanželskej náuky.
- Údaje o svedkoch (meno, priezvisko, adresa trvalého bydliska, rodné číslo).
- Okrem spísania zápisnice na farskom úrade je potrebné spísať aj štátnu sobášnu zápisnicu na Mestskom úrade, ku ktorej budete potrebovať rodné listy a platné občianske preukazy.
Manželské prekážky
Cirkevné zákony, obsiahnuté v Kódexe cirkevného práva, stanovujú, že existujú určité situácie alebo okolnosti, ktoré spôsobujú, že katolík nemôže uzavrieť sviatosť manželstva.
Dišpenz od manželských prekážok udeľuje diecézny, resp. eparchiálny biskup. Medzi tzv.obyčajné prekážky patrí: jednoduché rehoľné sľuby, príbuzenstvo zákonné alebo pokrvné, rozdielnosť vyznaní, neplnoletosť, pohlavná neschopnosť, ešte trvajúci manželský zväzok, rôznosť náboženstva, prijatie sviatosti svätenia, verejné doživotné (rehoľné) sľuby a i.
Rozlučujúce prekážky robia sviatosť manželstva neplatnou. Sú buď Božieho práva, alebo cirkevného práva. Od rozlučujúcich prekážok Božieho práva nemôže dišpenzovať (oslobodiť) ani Cirkev.
Medzi tieto prekážky patria:
- Prekážka veku - minimálny vek na uzavretie manželstva je stanovený u muža na 16 rokov a u ženy na 14 rokov. (Občiansky zákon vyžaduje u nás 18 rokov).
- Prekážka predchádzajúcej a trvalej neschopnosti - impotencie, teda neschopnosť pohlavného styku pre telesnú chybu zo strany muža, alebo zo strany ženy.
- Prekážka manželského zväzku - (neplatne uzatvára nové manželstvo ten, kto je viazaný platným manželstvom).
- Prekážka rozdielneho náboženstva alebo vierovyznania - (neplatné manželstvo je uzatvorené medzi katolíckou stránkou a stránkou nepokrstenou, alebo stránkou iného vierovyznania. Po splnení podmienok, ktoré stanoví kánonické právo, môže od tejto prekážky dišpenzovať ordinár).
- Prekážka posvätných rádov - (platne prijatá diakonská, kňazská alebo biskupská vysviacka je prekážkou k uzavretiu manželstva. Od tejto prekážky môže dišpenzovať iba Apoštolská stolica).
- Prekážka sľubov čistoty - verejné večné sľuby čistoty sú prekážkou k uzavretiu manželstva. Od tejto prekážky môže dišpenzovať iba Apoštolská stolica.
- Prekážka únosu - (platne uzavrieť manželstvo nemôže ten, kto sa kvôli uzavretiu manželstva podieľa, alebo spolupodieľa na únose partnera/partnerky, za účelom uzavretia manželstva).
- Prekážka zločinu - (platne uzavrieť manželstvo nemôže ten, kto za účelom uzavrieť manželstvo s istou osobou, sám, alebo spoločne s osobou, s ktorou chce uzavrieť nové manželstvo spôsobí jej manželskému partnerovi fyzickú, alebo morálnu smrť. Od tejto prekážky môže oslobodiť iba Apoštolská stolica).
- Prekážka pokrvenstva - ( nemôže platne uzavrieť manželstvo - napr. brat so sestrou, otec s dcérou, matka so synom. Bratranec so sesternicou môžu platne uzavrieť manželstvo len na základe dišpenzu ordinára.).
- Prekážka verejnej mravopočestnosti - (vzniká z neplatného manželstva alebo z verejného konkubinátu a zneplatňuje manželstvo v prvom stupni priamej línie medzi mužom a pokrvnými príbuznými ženy a obrátene (kán. 1093). Muž by neplatne uzavrel prípadné neskoršie manželstvo s matkou alebo dcérou ženy, s ktorou žil napr. vo verejne známom konkubináte).
- Prekážka švagrovstva - (nemôže sa platne uzavrieť manželstvo v priamej línii, napr. zať so svokrou).
- Prekážka adopcie - (nemôže uzavrieť platne manželstvo ten, ktorý na základe adopcie je v zákonnom príbuzenstve s inou osobou. Zákonné príbuzenstvo, ktoré vzniká adopciou a platí vždy v priamej línii a v druhom stupni bočnej línie. Adoptovaný muž si napr.
Miešané manželstvá
V prípade miešaného manželstva (kde je jeden z manželov katolíkom a druhý nie), je potrebné získať špeciálnu licenciu od miestneho biskupa, aby bolo manželstvo platné. Ak je jedna stránka platne pokrstená, ale nie v Katolíckej cirkvi (napr.
Podľa práva platného v Latinskej cirkvi miešané manželstvo, aby bolo dovolené, potrebuje výslovné povolenie cirkevnej vrchnosti. V prípade rozdielnosti kultu sa pre platnosť manželstva vyžaduje výslovný dišpenz od prekážky.
Toto povolenie alebo tento dišpenz predpokladá, že: obidve stránky poznajú a nevylučujú ciele a podstatné vlastnosti manželstva, že katolícka stránka potvrdí záväzky - s ktorými treba oboznámiť aj nekatolícku stránku - zachovať svoju vieru a zabezpečiť krst a výchovu detí v Katolíckej cirkvi.
Žiadosti o dišpenz alebo licenciu sa píšu vo farskej kancelárii a na biskupský úrad ju posiela farskú úrad.
Sviatostný obrad
Ako sviatostný úkon posvätenia, slávenie manželstva má byť samo osebe platné, dôstojné a plodné.“ Je teda potrebné, aby sa budúci manželia pripravili na slávenie svojho manželstva prijatím sviatosti pokánia (KKC 1622). Podľa latinskej tradície si manželia ako vysluhovatelia Kristovej milosti navzájom udeľujú sviatosť manželstva tým, že pred Cirkvou vyjadria svoj súhlas. V tradíciách Východných cirkví sú svedkami prejavenia vzájomného súhlasu manželov biskupi alebo kňazi, ale pre platnosť manželstva je potrebné aj ich požehnanie (KKC 1623).
V latinskom obrade sa sviatosť manželstva medzi dvoma veriacimi katolíkmi normálne slávi počas svätej omše vzhľadom na to, že všetky sviatosti sú späté s Kristovým veľkonočným tajomstvom.
Po príchode na farský úrad sa spíše cirkevná sobášna zápisnica a dohodne sa termín sobáša. Snúbenci sú povinní absolvovať predmanželskú prípravu, ktorá v našej farnosti prebieha podľa nižšie uvedeného programu. Prosíme snúbencov, aby pred uzavretím manželstva pristúpili k sviatosti zmierenia.
Na záver sobášneho obradu (po vyslúžení sviatosti manželstva) podpíšu novomanželia a svedkovia zápisnicu o uzavretí manželstva.
tags: #prijat #sviatost #manzelstva