Reformovaná Kresťanská Cirkev na Slovensku: Štruktúra a História

Reformované kresťanské cirkevné zbory na Slovensku sa hlásia k reformačnému smeru reprezentovanom Jánom Kalvínom. Cirkev sa riadi zásadami obsiahnutými v Písme svätom a vyznáva historické vierovyznania.

V zmysle viery sa každá služba v Cirkvi deje na základe Božieho povolania. Aj tá práca, ktorá sa vykonáva bezmenne v jednotlivých zboroch, za ktorých hranicami možno ani nevedia o služobníkoch, je dôležitá. Vnútorné povolanie sa formuje pomaly, ruka v ruke s vonkajším.

V Cirkvi sa v uplynulých mesiacoch uskutočnil volebný proces na všetkých úrovniach: Boli obnovené presbyterstvá, senioráty a všetky orgány Synody. V jednotlivých cirkevných funkciách nie sú víťazi ani porazení, vo vôli väčšiny vidíme Božie rozhodnutie. Práve preto v reformovanej cirkvi počas volieb nehľadáme prejavenie sa vôle Najvyššieho spôsobmi boja o víťazstvá a strachu z prehier, ale hľadáme v rámci našich rozhodnutí.

Reformovaná kresťanská cirkev na Slovensku (RKC) má synodálno-presbyteriálny charakter. To znamená, že cirkev je riadená spoločne duchovnými a laikmi na rôznych úrovniach.

Štruktúra RKC:

• Cirkevný zbor: Základná jednotka cirkvi.
• Presbytéria: Volené vedenie cirkevného zboru, ktoré vedie duchovný pastier a kurátor.
• Seniorát: Cirkevné zbory sa združujú do 9 seniorátov, ktoré tvoria spoločenstvo pre rozvoj cirkevného života. Na čele seniorátu stojí senior a seniorálny kurátor.
• Synoda: Najvyšší orgán cirkvi, ktorý pozostáva z duchovných a laických poslancov.

Cirkevné zbory sa združujú do 9 seniorátov:

1. I.
2. II.
3. III.
4. IV.
5. V. abovsko-turniansky (býv.
6. VI. zemlínsky (býv.
7. VII.
8. VIII.
9. IX.

Synoda a Synodné súdnictvo sú dôležité súčasti štruktúry cirkvi. Presbytéria matkocirkevných zborov sú riadené podľa seniorátov.

História RKC:

Po rozpade Rakúsko-Uhorska vznikla na území Slovenska samostatná Reformovaná kresťanská cirkev. V roku 1948 vláda ČSR uznala RKC. Po „nežnej revolúcii“ v roku 1989 sa RKC mohla slobodne rozvíjať.

Väčšina veriacich patrí k maďarskej národnostnej menšine. Cirkev prisluhuje sviatosti Krstu Svätého a Večere Pánovej.

Róbert Géresi - nový biskup RKC

Presbytéria matkocirkevných zborov zvolili za biskupa Reformovanej kresťanskej cirkvi na Slovensku na nové volebné obdobie, začínajúce sa v roku 2021, duchovného zo Sene Róberta Géresiho. Ako duchovný slúži 25 rokov, 18 rokov bol členom Synody a Synodnej rady, z toho 12 rokov zastával funkciu zástupcu biskupa pre maďarské cirkevné zbory.

Bez ohľadu na čas inaugurácie, od 1. januára 2021 vystriedal Lászlóa Fazekasa vo funkcii biskupa. Chce pokračovať v tom dedičstve, ktoré mu zanechal jeho predchodca.

Reformovaná cirkev nie je centrálne riadeným spoločenstvom. Pre nás je miestom prežívania viery cirkevný zbor a oni sú predstaviteľmi všetkých znakov cirkvi. Najdôležitejšou úlohou všetkých cirkevných orgánov je pomoc cirkevným zborom. Cirkev je spoločenstvom, v ktorom poverení služobníci hlásajú Božie Slovo veľmi rozmanitým spôsobom.

Slovenské a maďarské cirkevné zbory

V Cirkvi žijú maďarskí i slovenskí veriaci v cirkevných zboroch a seniorátoch. Pre slovenské cirkevné zbory platí, že na sebe nesú všetky znaky cirkvi. Cirkevný život spravujú v 2 seniorátoch a štruktúra Cirkvi umožňuje, aby boli podľa počtu svojich členov členmi Synody, môžu navrhovať a zvoliť biskupa a generálneho kurátora, bez ohľadu na ich počet môžu do najvyšších cirkevných orgánov zvoliť zástupcu biskupa a zástupcu generálneho kurátora. Na budovanie slovenských spoločenstiev poskytuje cirkev všetky možnosti.

Nemôžeme obísť skutočnosť, že reformované spoločenstvo je v spoločnosti pod veľkým tlakom. Súvisí to s vlastnou národnou a kultúrnou definíciou. Sebadefinovanie maďarských a slovenských spoločenstiev sa do značnej miery líši. Maďarské cirkevné zbory sa považujú za Maďarov, slovenské za Slovákov. Cirkev má aj niekoľko dvojjazyčných cirkevných zborov.

Financovanie cirkví

1. januára 2020 vstúpil do platnosti nový model financovania cirkví na Slovensku. Štát a cirkev tvoria osobitné časti. To, že štát podporuje historické cirkvi z daní svojich obyvateľov, je prijatý stav, ktorý funguje v každej európskej krajine. Už viac ako desaťročie spravuje cirkev Všeobecný fond, ktorý popri financovaní a duchovnom budovaní Cirkvi zhromažďuje zdroje do takého fondu, ktorý môže byť čiastočne nápomocný v živote duchovných. V tejto oblasti má spoločenstvo Cirkvi veľa práce.

Sčítanie obyvateľov

Synodná rada zriadila komisiu, ktorej úlohou je, aby dokázala osloviť čo najväčší počet ľudí vzhľadom na dôležitosť priznania identity počas sčítania obyvateľov.

Pandémia a cirkevný život

Svetová pandémia zasiahla ľudstvo úplne nečakane a spôsobila situáciu, ktorá má zlý vplyv na ľudský život. Cirkevný život je tiež postihnutý touto krízou. Významnú úlohu získali aj v Cirkvi komunikačné technológie.

Dejiny reformovaného cirkevného zboru v Bánovciach nad Ondavou

Dejiny samostatnej obce Bánovce nad Ondavou, ktorá sa nachádza v okrese Michalovce, siahajú do dávnej minulosti, lebo bola osídlená už v praveku. Pod názvom Bayonuch nájdeme zmienky o nej v písomnom prameni z roku 1320 (1344). Čo sa týka života a vzniku reformovaného cirkevného zboru v tejto obci - možno predpokladať, že je to jeden z najstarších zborov nášho reformovaného Siona, lebo tu sa naši otcovia vo viere osvedčovali už v 16.storočí. Veď Bánovce prináležali pod panstvo potockých Perényiovcov a humenských Drugethovcov.

Na šírenie reformácie na Slovensku už od roku 1521 pripravovalo pôdu husitské reformačné hnutie v Čechách v 15.storočí. Rozhodujúcim spôsobom sa však reformácia na Slovensku začína ako bezprostredný dôsledok luterskej reformácie v Nemecku. Avšak už roku 1529 sa tu uplatňuje ako v celom Uhorsku švajčiarsky reformačný smer Zwingliho. Významnú úlohu však v tomto prúdení zohral druhý švajčiarsky reformačný smer Kalvín, Beza, Bullinger, ktorý sa presadzoval zvlášť od roku 1550. Na Východnom Slovensku vznikajú v roku 1564 štyri reformované senioráty: Abovský, Boršodský, Užský (v ktorom boli bánovskí veriaci) a Zemplínsky. V týchto seniorátoch žili spoločne Slováci a Maďari.

V roku 1604 Štefan Bocskay vytasil meč za náboženské práva a podarilo sa mu zvíťaziť nad nepriateľmi protestantizmu (takzvaný Viedenský mier). Dňa 23. júna 1606 uzavrel s nepriateľmi protestantizmu takzvaný viedenský mier, ktorý zaručoval obidvom protestantským vierovyznaniam náboženskú slobodu. Za takýchto prajných okolností v roku Pána 1610 milostivý Boh nadchnul k prijatiu našej viery jednu šľachetnú paniu menom Oroszy Anna. Zásluhou Anny Oroszy bol v obci Bánovciach v roku 1610 vystavený kamenný kostol. Tiež ho zaopatrila aj so všetkými potrebnými sviatostnými nádobami. Mimo iných vecí i jeden kalich pre užívanie sv. Večeri Pánovej. Tento kalich bol darovaný cirkevnému zboru v roku 1612 a používa sa ešte i dnes pri sv. Večeri Pánovej.

V roku 1632 bolo prvé veľké povstanie zemplínskych, šarišských a abaujských sedliakov, ktorého sa zúčastnili i bánovskí sedliaci. Po potlačení sedliackeho povstania sa začalo kruté prenasledovanie reformovaných zborov, pretože reformovaní boli obviňovaní, že boli hybnou silou povstania, čo ostatne nie je nepravdepodobné. Takto chcel cisár Ferdinand II. pacifikovať tento náš kraj.

Z tejto doby je pre nás povzbudzujúca tá skutočnosť, že Bánovce navštívil na svojej ceste do Sárospataku učiteľ národov Ján Amos Komenský.

Medzi zabraté matkocirkevné zbory patrí i bánovská matkocirkev so svojimi filiami Trhovište a Moraviany. Zrekvirované boli v roku 1862. S Božou pomocou však bánovský kostol bol vrátený naspäť evanjelikom helv. Vierovyznania so všetkým príslušenstvom a majetkom r.1871 a taktiež i filiálne zbory Trhovište Moraviany boli vrátené so všetkými príslušenstvami.

V Období bezkrvnej protireformácie za panovania Karola III. 1711-1740 a Márie Terézie 1740-1780 bolo násilím odobraných ďalších mnoho reformovaných kostolov. A tak je prvá polovica 18.storočia dobou neprestajných bojov v našich obciach.

Významné osobnosti v Bánovciach

Znamenitým prínosom bol najmä príchod Juraja Jesenského do Bánoviec v roku 1741, ktorý za svojho 13-ročného účinkovania v Bánovciach nielen uchránil cirkev v Bánovciach, ale dal do rúk ľudu i duchovných nášho kraja slovenské knihy, ktoré skoro dvesto rokov boli jediným duchovným pokrmom slovenských reformovaných veriacich.

Na synode Reformovanej cirkvi v Uhorsku v Budíne r.1791 bolo uzákonenie synody a presbyteria, čím bol položený základ k synodno-presbyterskému zriadeniu, keď už predtým na základe tzv.karolínskej rezolúcie z r.1734 boli vytvorené štyri dištrikty a ku každému seniorovi po jednom pomocnom kurátorovi.

Bol postavený na mieste spomenutého už starého kostola z r.1610, pretože starý už nestačili pojať do svojich priestorov množiacich sa veriacich. Starý kostol začali búrať 4.6.1867 a v novom mali prvé služby Božie v tretiu adventnú nedeľu r.1868. V r.1870 bol tento trinásť siah dlhý, šesť siah široký, so štyri siahy vysokými múrmi a 17 siah a 5 stôp a 2 palce vysokou vežou aj slávnostne posvätený a oddaný svojmu účelu.

Reformovaná kresťanská cirkev na Slovensku je spoločenstvo ducha, ktoré sa snaží o pestovanie reformovaného kresťanského života a spoločenskej obrode.

Reformovaný kostol v Debrecíne, Maďarsko

Náboženské zloženie obyvateľstva Slovenska podľa sčítania v roku 2021

tags: #reformovana #cirkev #synodna #rada