Scheidlinova záhrada v Svätom Jure oživuje málo známu históriu z čias prvých Slovanov. Prostredníctvom ukážok dobového tábora, kuchyne, súbojov a remesiel ponúka návštevníkom jedinečný pohľad do minulosti.
Hradisko Neštich pri Svätom Jure
Program a aktivity
Súčasťou podujatí v Scheidlinovej záhrade sú:
- Dobový tábor v podaní historického súboru Satyros.
- Dobová kuchyňa.
- Lukostreľba, historický šach, hod kopijou, hod podkovou.
- Ukážky dobových remesiel.
- Ukážka zbraní, výzbroje a bojov.
Okrem toho sa koná otvorenie náučného chodníka Cesta krížov vo Svätom Jure a nového značenia na turistickom chodníku na hradisko Neštich.
Svani: Gruzínska komunita žijúca v inom čase | SLICE | CELÝ DOKUMENT
Veľkomoravské hradisko Neštich
V Literárnom a vlastivednom múzeu v Svätom Jure si môžete pozrieť predstavenie veľkomoravského hradiska Neštich v miestnej expozícii Malokarpatského múzea v Pezinku. Hradisko Neštich a veľkomoravský kostolík Kopčany sú prezentované aj vo virtuálnej realite.
Mapa Veľkej Moravy
Slovania - ako tu žili, čo nám zanechali
Podujatie "Keď história ožíva" je súčasťou cyklu podujatí na tému: "Slovania - ako tu žili, čo nám zanechali." Patrí k aktivitám novej Európskej kultúrnej cesty sv. Cyrila a Metoda, ktorú Rada Európy certifikovala v roku 2011. Do života starých Slovanov vstúpili dvaja byzantskí učenci tak zásadným spôsobom, že nie len v období Veľkej Moravy, ale naprieč celou históriou až dodnes sa ich stopy a odkaz prenáša ako genetický kód našej kultúrnej identity, po stáročia ovplyvňovanej duchom cyrilo-metodskej tradície. Ich dielo malo zásadný význam pre rozvoj celej Európy.
Na území Bratislavského kraja nie sú jednoznačné archeologicko-historických dôkazy, ktoré by priamo spájali konkrétne miesto s pôsobením oboch učencov. Keďže hrob sv. Metoda sa dodnes nenašiel, jedna z nepotvrdených hypotéz hovorí aj o Devíne, ako možnom mieste posledného odpočinku.
Ak sa posunieme v histórií bližšie k súčasnosti, okrem solúnskych bratov, ktorí priniesli na územie Slovanov písmo, je potrebné spomenúť aj našich národovcov, vďaka ktorým dnes môžeme hovoriť a písať slovenským jazykom.
Podujatia v Scheidlinovej záhrade
V súvislosti s budovaním a propagáciou Európskej kultúrnej cesty sv. Cyrila a Metoda sa konajú rôzne podujatia:
- Svätý Jur - Scheidlinova záhrada: Náučný divadelno - šermiarsky program o histórii Slovanov v podaní umeleckého združenia Via Historica, historické hry pre deti a dospelých, hradisko Neštich a veľkomoravský kostolík Kopčany vo virtuálnej realite, od slovanskej medoviny ku malokarpatským vinárom, komentovaná prehliadka zo Sv. Jura.
- Modra - Komunitná záhrada: Od Sama po Štúra.
- Modra - Múzeum Ľudovíta Štúra: Štúrovská filipika.
- Doľany: Spomienková slávnosť k sviatku sv. Cyrila a Metoda, spomienka na významné osobnosti spojená s kladením vencov na miestnom cintoríne, osvetový program venovaný odkazu sv. Cyrila a Metoda.
Z kultúrneho a duchovného odkazu byzantských učencov a svätcov Cyrila a Metoda čerpali počas dejín mnohí slovenskí dejatelia a národní buditelia.
Krátky pohľad do histórie Svätého Jura
Toto obdobie je v dejinách Svätého Jura časovo najrozsiahlejšie, no zároveň najmenej zmapované. Na približne 4000 rokov pripadajú štyri archeologické nálezy - prvý z neolitu (z prelomu 4.-3. tisícročia pred n.l.) a posledným je veľkomoravské hradisko, ktoré bolo vybudované a používané v druhej polovici 9. a začiatkom 10. storočia n.l.
Malý počet nálezov, ich roztrúsenosť v chotári dnešného Svätého Jura a navyše veľký časový odstup medzi nimi nedovoľuje predpokladať kontinuálne osídlenie počas tohoto obdobia. Možno len konštatovať, že územie Svätého Jura bolo pre svoje priaznivé prírodné podmienky, najmä z hľadiska obrany, sporadicky osídľované. Výnimku tvorí najmladší archeologický nález - hradisko. Jeho budovateľmi i používateľmi boli veľkomoravskí Slovania.
Jurské hradisko poskytovalo ochranu obyvateľstvu zo širokého okolia a bolo významným vojenským objektom na území Veľkej Moravy.
Až od 9. storočia n.l. sa začína druhé obdobie, ktoré sa začína prvou písomnou správou, v ktorej sa Svätý Jur predstavuje už ako pomerne významná a dávnejšie vzniknutá lokalita s kostolom, trhom a centrálnym postavením v rámci väčšieho územného celku - panstva.
Darovaním sa Svätý Jur v roku 1209 dostal do vlastníctva predkov rodu grófov zo Svätého Jura a Pezinka. Po zničení Tatármi (v roku 1241) a českým kráľom Přemyslom Otakarom II. (v roku 1271 a 1273) sa Svätý Jur zásluhou vinohradníctva a nemeckých kolonistov sformoval v zemepánske mestečko s vlastnou, aj keď obmedzenou samosprávou.
Spolu s Pezinkom, ktorý vlastnila príbuzná vetva rodu, sa Svätý Jur stal sídlom grófov a hospodárskym centrom ich majetkov. V mestečkách boli už koncom 13. storočia postavené pevné kamenné hrady (v Jure tzv. Biely Kameň). Spočiatku významnejší Svätý Jur ustúpil v priebehu 14. storočia Pezinku.
Z vojnových škôd i živelných pohrôm, ktoré postihli Svätý Jur najmä v 15. a 16. storočí (napr. 12. júna 1434 ho vypálili husiti) sa obyvatelia mestečka spamätávali ľahšie práve vďaka vinohradníctvu, ktoré bolo značne ziskovým odvetvím výroby, a v neposlednom rade i podpore zo strany svojich majiteľov, ktorí patrili k najvplyvnejším feudálom stredovekého Uhorska.
Tretie obdobie je najpohnutejším úsekom dejín Svätého Jura. Po vymretí rodu grófov pripadol Svätý Jur ako aj Pezinok (osudy oboch mestečiek boli až do roku 1647 spoločné) spolu s panstvom toho istého mena kráľovi. Potreba finančných prostriedkov na vedenie vojen s Turkami však nútili uhorských panovníkov zálohovať svoje majetky bohatým feudálom. Svätý Jur bol v rokoch 1543-1602 postupne zálohovaný viacerým feudálom - Šerédyovcom, Eckovi zo Salmu, Jánovi Kružičovi a Štefanovi Ilešházimu.
Účinnej podpory zo strany panovníka sa ukrivdení mešťania nemohli dlho dočkať. Až v roku 1598 za vlády Rudolfa II., ktorý hľadal v boji proti uhorskej šľachte oporu v mestách, získali Jurania od panovníka prísľub pomoci. Pretože kráľovská pokladnica bola opäť prázdna, museli mešťania vyplatiť záložnú sumu z vlastných prostriedkov (spolu s Pezinkom 145.000 zlatých). Potrebné peniaze zohnali z pôžičiek na vysoký, 8-percentný úrok.
V roku 1602 sa Svätý Jur vykúpil a stal sa kráľovským mestečkom. Nestabilná politická situácia, zavinená protihabsburgským povstaním Štefana Bočkaja, a z nej vyplývajúce hospodárske ťažkosti zasiahli zadĺžený Svätý Jur zvlášť citeľne.
Až na zásah panovníka Mateja II. v roku 1615 sa vyriešila ťažká situácia Juranov. Kráľ zaplatil polovicu dlhov a Svätý Jur dostal privilégia slobodného kráľovského mestečka. Mešťania sa však museli vzdať panstva a bol im uložený poplatok 400 okovov (22.000 litrov) dobrého vína, ktoré museli každoročne odvádzať na kráľovský stôl.
Boj za plnoprávnosť skončil až v roku 1647, kedy Ferdinand III. potvrdil Svätému Juru štatút slobodného kráľovského mesta.
Materiálnou základňou úspechu (slobodné kráľovské mesto) bolo vinohradníctvo, ktoré sa však výrazne líšilo od vinohradníctva v predchádzajúcom období, najmä z hľadiska kvantity. Kým v predchádzajúcom období bola malokarpatská vinohradnícka oblasť jednou z mnohých v rámci Uhorska, tak v tomto období dejín Svätého Jura sa stala dominujúcou vo výrobe vína určeného pre domáce trhy i na export.
Túto zmenu prinieslo obsadenie dolných častí Uhorska Turkami v priebehu druhej polovice 16. storočia, čím sa stratila konkurencia lacných južných vín.
Po získaní privilégií slobodného kráľovského mesta bol Svätý Jur právne na úrovni takých miest ako Bratislava, Trnava, či Košice. Disponoval úplnou samosprávou v oblasti verejnej, súdnej a hospodárskej. Samosprávu reprezentovala 12-členná mestská rada, ktorej predsedal richtár. Rada riešila všetky záležitosti mesta a bola i súdnym fórom.
Jej členom bol aj mešťanosta, poverený riadením hospodárstva, mestský kapitán, ktorý mal na starosti vojenské a policajné záležitosti a mestský notár, ktorý vybavoval písomnú agendu a spravoval mestský archív. Popri mestskej rade účinkovala aj tzv. vonkajšia rada, ktorá pod vedením tribúna ľudu rozhodovala len v najdôležitejších otázkach a reprezentovala záujmy celého meštianstva.
Všetky funkcie (okrem notára) boli volené. Voľby sa konali každý rok 24. apríla, hlasovať však mohli len plnoprávni mešťania. Dozor nad vinohradmi, stráženie, dozor nad robotníkmi, deľbu viníc, ich oceňovanie mal na starosti viničný majster (pereg), 4-6 hájnici. Tento úrad sa v samostatný orgán nevyvinul, jeho prácu usmerňoval podľa pokynov mestskej rady mešťanosta.
Veľký vplyv - negatívny - na vývoj mesta mali v tomto období protihabsburgské šľachtické povstanie v druhej polovici 17. a začiatkom 18. storočia a najmä nájazd Turkov zo 17. septembra 1663. Vyživovanie vojska, vyššie dane a časté živelné pohromy (požiare) spôsobili úpadok mesta i mešťanov. K tomu pristúpila i ďalšia závažná príčina. Vinohradníctvo - materiálna základňa prosperity Svätého Jura - sa dostalo koncom 17. a začiatkom 18. storočia do krízy.
Svätý Jur v porovnaní s Pezinkom či Modrou bol na tom horšie i nerozvinutosťou ďalších odvetví - remesla a obchodu. V tomto období sa náboženské spory medzi evanjelikmi a katolíkmi prejavili zvlášť ostro v roku 1674, kedy evanjelickí farári a učitelia museli Svätý Jur opustiť. Tým zanikla i mestská škola. Jej pokračovateľom sa stalo gymnázium, založené rádom piaristov, ktorý bol nástrojom rekatolizácie v meste. Spory utíchli po vydaní tolerančného patentu Jozefa II.
Začiatok piateho obdobia v dejinách Svätého Jura sa niesol v znamení zmien, ktoré vyplývali z porážky buržoáznej revolúcie z rokov 1848-1849, aj keď revolučné udalosti samotné mesto nezasiahli. Samospráva mesta bola zrušená a obnovila sa až roku 1866. Nástup kapitalizmu sa odrazil aj v tejto oblasti. Už v roku 1871 stratil Svätý Jur svoje predošlé výhody i postavenie, zmenil sa na mesto so zriadeným magistrátom a bol podriadený župnému úradu.
Orgánmi mestskej správy boli mestské zastupiteľstvo a mestská rada, ktorá však už nebola volená, ale obsadená menovanými úradníkmi. V čele stál už nie richtár, ale mešťanosta. Hlavným zamestnaním obyvateľov Svätého Jura ostalo vinohradníctvo, remeslá naďalej stagnovali, priemysel neexistoval. Časť schudobnených vinohradníkov nachádzala prácu v manufaktúrach a závodoch v Bratislave i Pezinku.
Výraznejšie sa táto tendencia prejavila v čase fyloxéry (prvýkrát sa v Jure objavila v roku 1890), ktorej podľahla prevažná väčšina starých viníc v chotári Svätého Jura. Nedostatok možností získania obživy priviedla mnoho Juranov k vysťahovalectvu do zámoria. Sociálne rozpory umocnila I. svetová vojna, ktorej následky pocítila väčšina obyvateľov.
Porážka Rakúsko-Uhorska, rozpad monarchie a vznik 1. ČSR - Vznikom ČSR sa začína šieste obdobie dejín nášho mesta. Mestská správa sa ani v novom štáte podstatnejšie nezmenila. Až koncom roku 1922 sa Svätý Jur mení v duchu zákonov na veľkú obec, hoci sa naďalej označoval ako mesto a od 1. januára 1923 bol podriadený Okresnému úradu Bratislava-okolie. Právomoc mestských orgánov bola však postupne obmedzovaná v prospech notárského úradu. Svätý Jur stratil charakter mesta v roku 1943.
Po vzniku slovenského štátu sa mnoho Juranov zapojilo do ilegálnej činnosti i do príprav a bojov SNP. Oslobodením Svätého Jura Sovietskou armádou dňa 3. apríla 1945 sa začala písať nová kapitola dejín mesta, ktorá trvá dodnes.
Čo vidieť vo Svätom Jure?
Mesto dýcha vinohradníckou tradíciou a ukrýva jedinečné miesta. Budova mestského úradu sa nachádza v centre mesta. Jej súčasťou je aj Literárne a vlastivedné múzeum, ktoré je venované bohatej histórii Svätého Jura a jeho okolia.
Keďže je Svätý Jur vinohradníckym mestom, nesmú v ňom chybať ani desiatky pivníc, ktoré sa nachádzajú v podstate pod celým mestom. Kostol sv. Juraja je rímskokatolícky kostol, ktorý sa nachádza na vyvýšenom mieste a vďaka tomu sa nedá prehliadnuť. Kostol je postavený v gotickom štýle a okrem iného je zaujímavý aj vďaka krásnemu kamennému oltáru.
Pri prechádzaní uličkami mesta som narazil aj na budovu miestnej synagógy. Jednou zo zaujímavých a jedinečných budov v meste je aj Renesančný dom. Ide o vinohradnícky dom z 15. - 16. storočia, ktorý je v súčasnosti aj kultúrnou pamiatkou a nachádza sa v blízkosti Kostola sv. Juraja.
Ak ťa baví bicykel a cyklotúry, tak skús cyklotrasu JuRaVa, ktorá ťa prevedie krásami Malých Karpát. Trasa pôvodne prepájala Raču, Vajnory a Svätý Jur. V súčasnosti sa z nej dá odbočiť aj na Chorvátsky Grob.
Svätý Jur je skvelý tip na výlet, keď sa potrebuješ trošku vyvetrať z veľkej Bratislavy.
tags: #scheidlinova #zahrada #svaty #jur