Dnes oslavujeme Sedembolestnú Pannu Máriu, ktorú si Slováci uctievajú ako patrónku Slovenska. V tejto Kristovej i Máriinej škole sa chceme učiť, aby sme náš život neochudobňovali vinou nášho egoizmu, našej neschopnosti pocítiť súcit, našej bezcitnosti.
Sedem bolestí Panny Márie
Historické zobrazenie siedmich bolestí Panny Márie nám pripomína jej utrpenie a spolucítenie s Kristom.
- Prvou Máriinou bolesťou bolo, keď počula Simeonovo proroctvo o meči, ktorý jej prebodne srdce.
- Táto bolesť sa spája s útekom do Egypta. V tom čase kráľ Herodes vraždil neviniatka.
- Panna Mária prežívala utrpenie i vtedy, keď hľadala strateného Ježiša v Jeruzaleme.
- Štvrtú bolesť prežívala Panna Mária, keď zajali a odsúdili Ježiša.
- Piata bolesť, ktorú zažila Panna Mária pri pohľade na svojho umierajúceho Syna, smrť Ježiša na kríži.
- Ježišovo mŕtve telo vložili do lona Panny Márie.
- Bola to bolesť odlúčenia od milovanej osoby, ktorú prežívala Panna Mária. Božieho Syna uložili do hrobu. Verila však, že smrťou sa život nekončí, iba sa mení jeho podoba. Nestrácala nádej, pretože vedela, že jej Syn je Mesiáš.
Nechaj svoje slzy splynúť a zmiešať sa s Máriinými slzami a vo svojej bolesti ju objím a nechaj sa ňou objať a pros ju, Matku Sedembolestnú, o dar nového života - nového života pre teba, o dar žiť nanovo a inak. Smrť nebola tým posledným slovom na ceste tejto Matky a jej Syna a nemusí byť ani na tvojej. Hrob duše nemusí ostať zapečatený naveky.
SEDEM BOLESTÍ NAŠEJ PREBLAHODENEJ MATKY PANNY MÁRIE, MATKY BOHORODINY | 4K VIDEO
Mária v Biblii
Zvestovanie: "V šiestom mesiaci poslal Boh anjela Gabriela do galilejského mesta, ktoré sa volá Nazaret, k panne zasnúbenej mužovi z rodu Dávidovho, menom Jozefovi. A meno panny bolo Mária. Anjel prišiel k nej a povedal: „Zdravas’, milosti plná, Pán s tebou.“ Ona sa nad jeho slovami zarazila a rozmýšľala, čo znamená takýto pozdrav. Anjel jej povedal: „Neboj sa, Mária, našla si milosť u Boha. Počneš a porodíš syna a dáš mu meno Ježiš. On bude veľký a bude sa volať synom Najvyššieho. Pán Boh mu dá trón jeho otca Dávida, naveky bude kraľovať nad Jakubovým rodom a jeho kráľovstvu nebude konca.“ Mária povedala anjelovi: „Ako sa to stane, veď ja muža nepoznám?“ Anjel jej odpovedal: „Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni. A preto aj dieťa bude sa volať svätým, bude to Boží Syn. Aj Alžbeta, tvoja príbuzná, počala syna v starobe. Už je v šiestom mesiaci. A hovorili o nej, že je neplodná!"
Návšteva u Alžbety: "V tých dňoch sa Mária vydala na cestu a ponáhľala sa do istého judejského mesta v hornatom kraji. Vošla do Zachariášovho domu a pozdravila Alžbetu. Len čo Alžbeta začula Máriin pozdrav, dieťa v jej lone sa zachvelo a Alžbetu naplnil Duch Svätý. Vtedy zvolala veľkým hlasom: „Požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod tvojho života. Čím som si zaslúžila, že matka môjho Pána prichádza ku mne? Lebo len čo zaznel tvoj pozdrav v mojich ušiach, radosťou sa zachvelo dieťa v mojom lone."
Máriin chválospev: "Mária hovorila: „Velebí moja duša Pána a môj duch jasá v Bohu, mojom Spasiteľovi, lebo zhliadol na poníženosť svojej služobnice. Hľa, od tejto chvíle blahoslaviť ma budú všetky pokolenia, lebo veľké veci mi urobil ten, ktorý je mocný, a sväté je jeho meno a jeho milosrdenstvo z pokolenia na pokolenie s tými, čo sa ho boja. Ukázal silu svojho ramena, rozptýlil tých, čo v srdci pyšne zmýšľajú. Mocnárov zosadil z trónov a povýšil ponížených. Hladných nakŕmil dobrotami a bohatých prepustil naprázdno."
Nájdenie Ježiša v chráme: "Jeho rodičia chodievali každý rok do Jeruzalema na veľkonočné sviatky. Keď mal dvanásť rokov, tiež išli, ako bývalo na sviatky zvykom. A keď sa dni slávností skončili a oni sa vracali domov, zostal chlapec Ježiš v Jeruzaleme, čo jeho rodičia nezbadali. Nazdávali sa, že je v sprievode. Prešli deň cesty a hľadali ho medzi príbuznými a známymi. No nenašli. Vrátili sa teda do Jeruzalema a tam ho hľadali. Po troch dňoch ho našli v chráme. Sedel medzi učiteľmi, počúval ich a kládol im otázky. Všetci, čo ho počuli, žasli nad jeho rozumnosťou a odpoveďami. Keď ho zazreli, stŕpli od údivu a Matka mu povedala: „Syn môj, čo si nám to urobil? Pozri, tvoj otec i ja sme ťa s bolesťou hľadali!“ On im odpovedal: „Prečo ste ma hľadali? Nevedeli ste, že mám byť tam, kde je môj Otec?"
Svadba v Káne Galilejskej: "Na tretí deň bola v Káne Galilejskej svadba. Bola tam aj Ježišova matka. Na svadbu pozvali aj Ježiša a jeho učeníkov. Keď sa minulo víno, povedala Ježišovi jeho matka: „Nemajú vína.“ Ježiš jej odpovedal: „Čo mňa a teba do toho, žena? Ešte neprišla moja hodina.“ Jeho matka povedala obsluhujúcim: „Urobte všetko, čo vám povie!“
Mária pod krížom: "Pri Ježišovom kríži stála jeho Matka, sestra jeho matky, Mária Kleopasova, a Mária Magdaléna."
Úcta k Panne Márii
„Úcta cirkvi k Preblahoslavenej Panne Márii patrí k samej podstate kresťanského kultu,“ napísal ešte v roku 1974 v apoštolskej exhortácii Marialis cultus pápež Pavol VI. Mariánska úcta sa v cirkvi rozšírila najmä po Efezskom koncile, ktorý v roku 431 označil Pannu Máriu za Bohorodičku.
„Bez mariánskej úcty by bol život kresťana katolíka ochudobnený,“ myslí si dogmatický teológ Peter Mášik, ktorý je správcom Farnosti Sedembolestnej Panny Márie v Bratislave - Petržalke. „K spáse je, samozrejme, potrebný len Kristus a cirkev, ale napríklad sv. Bernard hovoril, že Mária sa nachádza uprostred medzi nimi. A podľa sv. Ľudovíta Máriu Grigniona z Montfortu je najistejšia cesta ku Kristovi cez Pannu Máriu.“
Dogmy o Panne Márii
- Panna Mária bola nepoškvrnene počatá (vyhlásil Pius IX.)
- Panna Mária bola vzatá s telom aj dušou do neba (vyhlásil Pius XII.)
Mariologička Jana Moricová, ktorá je profesorkou teológie na Katolíckej univerzite v Ružomberku, upozorňuje, že mariánska úcta je správne prežívaná vtedy, keď je zameraná na Krista, teda keď je kristocentrická. Katechizmus zároveň s odvolaním na dogmatickú konštitúciu Druhého vatikánskeho koncilu Lumen gentium upozorňuje, že aj keď je mariánsky kult celkom osobitný, podstatne sa líši od kultu adorácie, ktorý katolíci prejavujú výhradne Otcovi, Synovi a Duchu Svätému.
Mariánski ctitelia a ctiteľky by podľa kňaza Mášika nemali byť hľadačmi senzácií, ani pestovateľmi náboženskej turistiky. To, že mariánska úcta je často veľmi emocionálna, považuje za nesprávne aj mariologička Moricová. Zároveň poukazuje na ďalší negatívny jav: KN red.
Modlitby k Sedembolestnej Panne Márii
Ó, Mária bolestivá, naša ochrana, slovenský náš národ volá: Pros za nás Boha!
Všemohúci Bože, ty si dal prebolestnej Matke Márii silu, aby stála pri tvojom ukrižovanom Synovi a spolu s ním trpela; prosíme ťa, daj, aby sme aj my ochotne niesli svoj každodenný kríž v spojení s Kristom, a tak dosiahli účasť na jeho zmŕtvychvstaní.
Mariánske knihy
- Život Panny Márie od Anny Kataríny Emmerichovej
- Panna Mária v Tradícii Cirkvi II. od Andreja Mária Čaja
- Mystické mesto Božie od Márie od Ježiša z Agredy
- 5 novén k Panne Márii, Pomocnici kresťanov od Bonaventure Hammer
- Akita: Krv a slzy Matky od Tomasza P. Terlikowského
- Srdce podľa Márie od Edwarda Looneyho
- S Máriou proti Satanovi od Márie Vicenovej
- Príprava na úplné zasvätenie sa od Ľudovíta Maria Grignion z Montfortu
- Večeradlo s Matkou od Márie Vicenovej
- Mária - Dokonalá žena od Eliasa Vellu
Záver
Sedembolestná Panna Mária nám ukazuje cestu viery, nádeje a lásky aj v najťažších chvíľach života. Jej príklad nás povzbudzuje k tomu, aby sme sa s dôverou obracali na Boha a hľadali útechu v modlitbe.
tags: #sedembolestna #panna #maria #katechizmus