Biblia, ako posolstvo, skrze ktoré Boh hovorí k človeku, je jedinečná vo svojom posolstve. Ak je poslom tohto posolstva Boh, dá sa očakávať, že je Biblia pravdivá. Jedinečnosť Biblie spočíva v jej posolstve. Okrem zjavných vyhlásení však obsahuje aj „záhady a tajomstvá“.
V kontexte proroctiev o Ježišovi Kristovi, dôležitú úlohu zohrávajú Simeon a Anna, ktorí v chráme rozpoznali v Ježišovi Mesiáša. Ich príbehy sú zaznamenané v Lukášovom evanjeliu a ponúkajú hlboký pohľad na očakávanie a rozpoznanie Syna Božieho.
Ježiš je ukrytý v každej knihe Starého zákona!
Simeonovo proroctvo
Štyridsať dní po Ježišovom narodení prichádzajú Mária a Jozef spolu s Ním do chrámu. Podľa Zákona majú povinnosť obetovať. Určite tam nie sú jediní a určite nie sú jediná rodina, ktorá pri narodení dieťaťa prichádza obetovať. Ale aj tak je na nich namierenej viac pozornosti, ako na iných. Mnohé podstatné veci jednoducho nie sú viditeľné očiam.
Najprv k nim prichádza muž v pokročilom veku, menom Simeon. Jemu oznámil Duch Svätý, že neuvidí smrť skôr, ako by videl Pomazaného Pánovho. Pomazaný je v preklade Mesiáš - a my pre ten istý titul najčastejšie používame slovo Kristus. Simeon hovorí o väčšom a väčšom kontexte - ako cez toto Dieťa príde zmena pre pohanov a celkovo, vidno, že si uvedomuje, čo sa tu deje. Toto Dieťa zmení dejiny! Simeon má nadhľad.
Simeonovi Biblia venuje desať riadkov a niekedy sa k tomu dostanem podrobnejšie. A potom k nim prichádza Anna.
V Lukášovi 2:25-35 sa píše:
25 A bol v Jeruzaleme človek, ktorému bolo meno Simeon, a ten človek bol spravedlivý a pobožný, očakávajúci potešenie Izraelovo, a Duch Svätý bol na ňom.26 A bolo mu zjavené od Svätého Ducha, že neuzrie smrti, prv ako by videl Krista Pána.27 A prišiel Duchom do chrámu. A keď doniesli rodičia dieťa Ježiša, aby učinili za neho podľa obyčaje zákona,28 vzal ho aj on do náručia a dobrorečil Bohu a riekol:29 Teraz prepúšťaš, Pane, služobníka svojho podľa slova svojho v pokoji,30 lebo videly oči moje spasenie tvoje,31 ktoré si prihotovil predo všetkými národmi,32 svetlo na zjavenie pohanom a slávu ľudu svojho izraelského.33 A Jozef a matka jeho divili sa tomu, čo sa hovorilo o ňom.34 A Simeon im dobrorečil a riekol Márii, matke jeho: Hľa, tento je položený na pád a na povstanie mnohých v Izraelu a na znamenie, ktorému sa budú protiviť,35 (i tvojej vlastnej duši prejde meč), aby boli zjavené myšlienky mnohých sŕdc.
Rembrandt - Simeon s Ježiškom v chráme
Annino proroctvo
Potom k nim prichádza Anna. O nej sa píše v troch veršoch, a človek by si povedal, no čo už sa dá odtiaľ vytiahnuť…. ale ak si toto niekto naozaj povedal, tak ma asi ešte nepozná 🙂 Na rozdiel od Simeona, jej reč v evanjeliu nie je zachytená priamo, ale je prerozprávaná. Anna je viac v prítomnosti. Vidí, čo sa deje TU A TERAZ. Vidí Ježiša a vie dobre, kto On je. Neviem si predstaviť, aký pocit to pre ňu musel byť! Určite bolo v Izraeli veľa zbožných vdov, ale práve ona dostala takúto možnosť. Ona, Anna bola vybratá. Anna chváli Boha a potom sa díva okolo seba, na ľudí, ktorí netušia, aká dôležitá vec sa práve deje… a rozpráva im o tom.
Simeon s Annou sa krásne dopĺňajú, všimli ste si? On vidí veci z nadhľadu, z odstupu, Anna zase vníma to “tu a teraz”. On vie, ako Ježiš zmení dejiny a v tom vidí aj nás, s dvetisícročným odstupom. Anna zase vidí ľudí, ktorí síce boli prítomní, pozerali sa, ale aj tak nič nevideli a ako keby tam neboli. Im Anna rozpráva o tom, čo sa deje.
Veľmi sa mi páči, ako sú opísaní ľudia, ktorým Anna rozprávala o Ježišovi. Všetkým, čo očakávali vykúpenie Jeruzalema, tak je to doslova napísané. Samozrejme, že sa myslí celý Izrael, ale ono je to povedané tak krásne poeticky. Ako keď my povieme, bolí ma srdce, alebo žiada sa mi úľava pre moje srdce, samozrejme tým myslíme celú našu bytosť, ale srdce je jej zástupcom.
V Lukášovi 2:36-38 sa píše:
36 A bola tam Anna prorokyňa, dcéra Fanuelova, z pokolenia Aserovho, ktorá pokročila vo veku a žila s mužom sedem rokov od svojho panenstva;37 a bola vdovou až do osemdesiatich štyroch rokov, ktorá nevychádzala z chrámu, slúžiac Bohu pôstami a modlitbami dňom i nocou.38 A tá, prijdúc v tú hodinu, ďakovala Pánovi a hovorila o ňom všetkým, ktorí očakávali vykúpenie v Jeruzaleme.
Pieter de Grebber - Predstavenie v chráme
Kto bola Anna?
Vieme, že Anna bola dcéra muža menom Fanuel a pochádzala z kmeňa Ašer. Údaj o kmeni Ašer je ale čosi iné. Práve to je jeden z biblických údajov, kde sa nám oplatí hrabať hlbšie. Ašer bol jeden z Jákobových synov a potom jeho meno niesol celý kmeň. Mojžiš pred svojou smrťou vyslvil požehnanie pre všetky kmene a kmeňu Ašer povedal toto: Najpožehnanejším zo synov nech je Ašér. Nech je miláčikom svojich bratov a nech si v oleji namáča nohu! Železo a meď sú tvoje závory, tvoja sila nech trvá, pokiaľ žiješ!
Text, kde sa o tom píše, je však trocha nejasný vo vyjadrení. Evanjelický preklad o nej hovorí: Žila s mužom sedem rokov od svojho panenstva; bola to vdova osemdesiatštyriročná. Nie je jasné - ani v gréckom origináli - či mala osemdesiat štyri rokov, alebo osemdesiat štyri označuje čas, ako dlho bola vdova. Je to zaujímavé, lebo síce ženy po osemdesiatke poznáme, ale tá druhá možnosť! Len počítajme - s manželom žila sedem rokov, nemohla sa vydať v mladšom veku ako štrnásť, teda 14 + 7 + 84 = 105 rokov. Ak by to bol ten vyšší vek, potom by bola rovnako stará ako Judita (v starozmluvných apokryfoch), ktorá zomrela presne v tomto veku. O Anne nevieme dosť (aspoň teda ja nie!). Nielenže nepoznáme meno jej muža, ale ani nevieme, či mala deti. Ak áno, žili ešte alebo ich prežila? A ak áno, nevieme si predstaviť, aké ťažké to pre ňu bolo, a ani nechceme, lebo žiadna matka nemá prežiť svoje dieťa. Ale ak deti nežili, poprípade ak ich nemala, kto ju financoval? Sme v čase, keď neexistoval dôchodok. Vieme si predstaviť, že keď ženy nemajú niekoho blízkeho, nemajú, kto by ich živil? Bola bohatá, alebo jej iní ľudia prispievali na jedlo? Kde bývala? Mohla v kuse bývať v chráme? Mám viac otázok ako odpovedí.
Nevieme ako vyzerala, môžeme však predpokladať, že bola vďaka pravidelným pôstom štíhla, a myslím si, že aj vďaka nim dlhoveká. Anna mala v poriadku zrak, počula dobre, vládala chodiť. Nebola zahorknutá, ako ľudia, ktorí stále hovoria len o sebe, a ja netvrdím, že ich život nie je ťažký, ale takto zvyčajne prepočujú a prehliadnu to krásne v ňom.
Čo vieme o Anne? Prvá vec o nej, ešte skôr ako sa vysloví jej meno, je to, že Anna je PROROKYŇA. Prorokovať v gréčtine (v tej bol príbeh napísaný) znamená hovoriť v Božom mene. Tak ako mnohí dôležití ľudia majú svojich hovorcov, tak má aj Boh. Ľudí, ktorí hovoria v Jeho mene všetkým, čo majú uši. Keď o prorokovaní píše apoštol Pavel, kladie ho nad všetky ostatné dary. To znamená, že aj keď pripustíme možnosť, že Simeon bol kňaz (nevieme, len si to myslíme), Anna mala vyššie postavenie. Nie žeby bola viac, teraz sa trochu idem zamotať do slov, ale jej duchovný dar bol viac. A všimnite si aj to, že to, že bola prorokyňa, nehovorila o sebe ona, ale hovorili to o nej iní. Jasne, tu nejde o to, povedať, kto bol v príbehu dôležitejší, skôr ukázať, že každý má svoju úlohu a svoje miesto. A ak má niekedy žena dôležitejší duchovný dar ako muž, všetci to hádam prežijeme pripomenúc si, že je nie na nás, ale na Duchu Svätom, rozdávať duchovné dary. Tak Mu prosím nekecajme do roboty. Mimochodom, ak žena môže prorokovať, teda hovoriť aj v mene Božom, môže aj učiť.
Opis Anninho životného štýlu nám možno dnes príde trocha výstredný… nevychádzala z chrámu…pôstom a modlitbami vo dne v noci… a myslím, že to bolo trochu výstredné aj vtedy. Ale je tento životný štýl evidentne sedí a posilňuje ju. Vezmite do úvahy jej vek a všimnite si, že sa pohybuje sama, je mobilná, je bdelá a vnímavá, vie sa vyjadrovať, neodchádza jej myseľ, jej telo nie je prekážkou. Je duchovne múdra a nesebecká. Biblia ju zobrazuje pozitívne, bez trpkosti, ako ženu, čo myslí na druhých a je plná nádeje. Anna je ďalšia z tých, ktorí pochopili Boží plán skôr, ako je to logicky možné.
Je tu Ježišova mama Mária a potom aj Alžbeta, ktorá spoznala Jeho dôležitosť ešte v maminom lone. A aby sme nezabúdali - spolu s ňou aj jej syn, ktorý bol ešte sám v maminom lone. Prečo? Ako píše prorok Ámos : Pretože Hospodin, Pán, neučiní nič bez toho, že by nevyjavil svoj zámer svojim služobníkom, prorokom. Takže všetky tieto ženy, a aj Ján, ešte ako bábo v maminom brušku, boli proroci.
Ešte jedna vec ma zaujala. V príbehu Ježišovho narodenia vystupujú tri ženy. V slovenčine máme výraz produktívny vek, ktorý označuje ženu dospelú, ktorá má rodinu, deti a pracuje. No ani jedna z týchto troch žien nie je v produktívnom veku. Jedna je ešte príliš mladá, býva u rodičov a je bez muža, ďalšie dve sú v pokročilom veku. Nič neprodukujú? Nič neprinášajú? Práve naopak.
Predstavenie Ježiša v chráme
Význam Simeonových a Anniných proroctiev
Príbehy Simeona a Anny zdôrazňujú dôležitosť rozpoznania Božieho pôsobenia v každodennom živote. Ich proroctvá potvrdzujú Ježiša ako Mesiáša a Spasiteľa. Tieto príbehy nám pripomínajú, že Boh si vyberá rôznych ľudí, aby zjavil svoju pravdu. Simeon a Anna, hoci pochádzali z rôznych prostredí, boli spojení svojou vierou a očakávaním príchodu Mesiáša.
Ich proroctvá sú povzbudením pre všetkých, ktorí hľadajú Boha a túžia po zjavení Jeho prítomnosti vo svojom živote. Ich príklad nám ukazuje, že v každom veku a v každej situácii môžeme byť nástrojmi Božieho zjavenia a svedkami Jeho lásky.