Odhalená tajemství posledních dní Ježíše Krista...1.část Historický dokument CZ
Ježiš Kristus je Spasiteľ náš aj celého sveta, Pán, ktorému je daná všetka moc na nebi i na zemi (Matúš 28, 18). Sám seba však nazýval SYN ČLOVEKA (Lukáš 19, 10). Boh Ho na svet poslal ako človeka, ktorý sa narodil žene (Márii), ako každé iné dieťa. Narodil sa v Betleheme (Lukáš 2, 4 - 5 . 11. 15) - v dnešnom Izraeli. Vyrastal v Nazarete (Matúš 2, 23) - volali Ho Nazaretský. Tak, ako jeho pestún (Jozef), sa vyučil za tesára. To však bolo ešte predtým, ako začal svoju službu.
Socha Ježiša Krista Spasiteľa v San Salvador
Príchod Spasiteľa
Pred viac než dvetisíc rokmi stáli na vrcholku kopca pastieri, ako bolo ich zvykom. Strážili ovce, pravdepodobne určené na chrámovú obetu. V tom istom kraji boli pastieri, ktorí v noci bdeli a strážili svoje stádo. Tu zastal pri nich Pánov anjel a ožiarila ich Pánova sláva. Zmocnil sa ich veľký strach, ale anjel im povedal: „Nebojte sa. Zvestujem vám veľkú radosť, ktorá bude patriť všetkým ľuďom: Dnes sa vám v Dávidovom meste narodil Spasiteľ, Kristus Pán.
Prvé Vianoce boli možno všelijaké, ale určite neboli komerčné, uponáhľané ani prečačkané. Ježiš prišiel na tento svet z lona chudobnej mladej dievčiny. Narodil sa v maštali a uložili ho do sena jasličiek, pretože svet preňho nemal pripravené miesto.
Ako Ježiš rástol, tí, ktorí ho očakávali, okamžite spoznali, kým je. Ostatní boli svedkami jeho zázrakov, na vlastné oči videli, ako napĺňa prastaré proroctvá, ale napriek tomu odmietali uveriť. Ježišovi však nikdy nenapadlo zneužiť postavenie Božieho Syna vo svoj prospech. Urobil pravý opak. Mohol, a preto využil svoju božskú prirodzenosť v náš prospech.
Ježiš Kristus: Jediná Cesta k Spaseniu
Byť spasený je možné jedine skrze osobu Ježiša Krista. Každú inú možnosť Biblia odmieta ako cestu mylnú a falošnú. Spasenie nie je možné dosiahnuť poznaním, dobrými skutkami ani náboženskou horlivosťou, ak osoba Ježiša Krista je ponechaná bokom.
Vo Svätom Písme je napísané: „Keď prišla plnosť času, Boh poslal svojho Syna, narodeného zo ženy... „ (Gal 4, 4). Meno Ježiš sa po hebrejsky povie - Jehošua a znamená: Boh je spása. Boží Syn dostal toto meno od samotného Boha, keď sa zjavil anjel Panne Márii, povedal jej: „Počneš a porodíš syna a dáš mu meno Ježiš.“ (Lk 1, 31) Toto meno hovorí, že Ježiš je ten spasiteľ sveta, ktorý nás vykúpil (zachránil od hriechov). Iba pred týmto menom má pokľaknúť každé koleno v nebi, na zemi i v podsvetí.
Meno Kristus sa po hebrejsky povie - Mesiáš a znamená: Pomazaný. Boh posvätil (pomazal) Ježiša Duchom Svätým a Ježiš Kristus je ten očakávaný Mesiáš, spasiteľ sveta. Meno Ježiš Kristus má moc! Pred týmto menom sa aj diabli trasú, apoštoli pomocou tohto mena tiež robili zázraky. Vysloviť toto meno znamená osloviť Boha, obrátiť sa na neho, označiť toho, ktorý je absolútnym Pánom nad všetkým. Preto máme mať voči tomuto menu veľkú úctu!!!
Toto označenie hovorí o tom, že Ježiš Kristus je jediný Syn Boha Otca! Ježiš častokrát v evanjeliu označuje Boha Otca za svojho vlastného otca. V Biblii slovo Pán označuje Boha, vzťahuje sa na Boha. Preto toto označenie patrí Ježišovi Kristovi, lebo on je Božím Synom. Ježiš sa počas svojho života správal ako absolútny Boh a Pán, keď robil zázraky. On robil tieto zázraky verejne, ľudia ich videli a ani jeho najväčší nepriatelia nepochybovali o tom, že je Pánom.
Ak je Ježiš Kristus Bohom a Pánom a my sa hlásime k nemu (veríme v neho), potom všetko čo tvorí náš život - každá chvíľa, každá situácia, či vec, každá osoba v našom živote, každý vzťah, jednoducho absolútne všetko má patriť Jemu, má mu byť podriadené.
Kľúčové aspekty spásy
- Viera vo Vzkriesenie: Treba veriť, že Ježiš vstal z mŕtvych.
- Vyznanie Ústami: Spasený bude ten, kto použije svoje ústa.
- Zvestovanie Evanjelia: Na to, aby sme mohli vzývať meno Pánovo, je potrebné, aby nám niekto ukrižovaného a vzkrieseného Ježiša Krista zvestoval.
Rozsah Vykupiteľského Diela
Ďalším spôsobom, ako zistiť, čo všetko nám je skrze Krista darované, je pozrieť sa na to, ako prebiehala obeť Pána Ježiša Krista. Po prvé, diabol Ježiša nepremohol, Pán dal svoj život dobrovoľne. Po druhé, musíme oddeliť dobu obete od iných fáz Spasiteľovho života. Keď hovoríme o obeti, máme na mysli niekoľko desiatok hodín od Getsemane po slávne vzkriesenie. Treťou dôležitou vecou týkajúcou sa obete je, že bola jedna, jedinečná a kto tvrdí, že je možné ju opakovať, nikdy sa dôkladne nad Bibliou nezamyslel.
Aby sme vedeli rozvinúť túto mimoriadne dôležitú tému, musíme pridať aj slová proroka Izaiáša: „Naozaj, on niesol naše choroby a naše bolesti ho obťažili. My sme si mysleli, že je ranený, Bohom doudieraný a opovrhnutý. On však bol prebodnutý za naše hriechy, zdrvený za naše neprávosti.“
Ak niekto tvrdí, že obeť Ježiša Krista sa vzťahuje výhradne na odpustenie hriechov, veľmi sa mýli. Odpustenie hriechov prinášala aj krv zvierat. Žiadna obeť však nikdy nebola trápená - mučená, naopak, zviera muselo byť čo najšikovnejšie zarezané. Ak by utrpenie Mesiáša nemalo význam, vyplývalo by z toho, že utrpenie bolo zbytočné, teda že Otec nechal svojho Syna trápiť nad rámec. Predpokladám, že takýto postoj nechce mať žiadny z čitateľov.
Vôľa Ježiša Krista ako človeka sa dostala do rozporu s vôľou Nebeského Otca z jednoduchého dôvodu - na Pána prišiel veľký strach a úzkosť. Zrejme strach nemal ani tak z fyzického utrpenia ako z toho, že na Neho budú uvalené hriechy a bude odlúčený od Otca. Aj napriek tomu prehlásil: „Otče môj, ak je to možné, nech ma minie tento kalich.“
Oblasti vykúpenia:
- Uzdravenie: Je súčasťou vykupiteľského diela a k uzdraveniu sa môžeme vzťahovať vierou.
- Psychické putá: Nikto nepochybuje, že Spasiteľ psychicky trpel, a to až tak, že potil krv.
- Chudoba: Ak hľadáme Božie kráľovstvo na prvom mieste, všetky veci sú nám pridané.
- Hanba a odmietnutie: Aj tento problém vzal Ježiš na seba.
Mohli by sme pokračovať vo vypočítavaní požehnaní, ku ktorým sa môžeme vzťahovať vierou, lebo vykúpenie sa týka každej oblasti života (výnimkou je pohŕdanie, prenasledovanie od ľudí). Keď Pán visel na kríži, nemal vôbec nič. Visel medzi nebom a zemou, ranený všetkými chorobami, opustený, smädný a hladný. Vďaka Mu za Jeho dielo.
Ján Krstiteľ: Predchodca Spasiteľa
Boh chcel použiť Jána, aby pripravil ľudí na Ježišov príchod. V určenom čase Ján začal ľuďom rozprávať o zasľúbenom Spasiteľovi. Vyzýval ich, aby činili pokánie. Ján im pripomínal, že sú hriešnici a že sa majú odvrátiť od svojich hriešnych ciest k Bohu a prosiť o odpustenie. Činiť pokánie znamená zmenu srdca a mysle. Keď sa pokoríš pred Bohom, prestaneš robiť veci podľa seba, ale snažíš sa žiť tak, ako to chce Pán Boh.
Za Jánom prichádzalo mnoho ľudí. Niektorí si uvedomovali, že sú hriešni a činili pokánie. Uverili v zasľúbeného Spasiteľa. Na dôkaz tejto zmeny ich Ján pokrstil v rieke Jordán. Krst bol výnimočný spôsob, ako ľudia navonok ukázali, že chcú skončiť so starým spôsobom života, pretože uverili v Boha a chcú Ho nasledovať.
Avšak, nie každý veril Jánovej zvesti. Niektorí si mysleli, že Ján je tým zasľúbeným Spasiteľom. Ján im však vysvetľoval, že on Ním nie je. Pre Jána to musela byť jedinečná chvíľa! Stál zoči-voči zasľúbenému Spasiteľovi. Ján túžil po tom, aby si každý uvedomil, kto je skutočným Spasiteľom. Bol to Pán Ježiš, Boží Syn.
Ježiš - Pravý Boh a Pravý Človek
Ježiš je PRAVÝ ČLOVEK, lebo žil na Zemi ako my ostatní. Bol ako my, no bez hriechu (Židom 4, 15). Pozná naše starosti, rozumie nám.
Je však aj PRAVÝ BOH. - Má Božiu moc. Vie a môže nám pomôcť. Počas svojej služby tu, na Zemi, jasne dokazoval, že je pravý Boží Syn:
- Oživil mŕtvych
- Uzdravoval
- Konal zázraky
Ľudia Ho však aj napriek tomu všetkému neprijali. Očakávali od Neho, že sa stane izraelským kráľom a že oslobodí Izrael od rímskej nadvlády (Lukáš 24, 21; Skutky 1, 6). Dokonca jeden z jeho dvanástich učeníkov, Judáš Iškariotský, Ho zradil za 30 strieborných. A tak, na Veľký piatok, na vrchu Golgota za mestom Jeruzalem, bol Ježiš ukrižovaný.
Ukrižovanie Ježiša Krista
Spasiteľ prichádza
„Lebo tak Boh miloval svet, že svojho jednorodeného Syna dal, aby nezahynul, ale večný život mal každý, kto verí v Neho.“ (Ján 3, 16) Tento verš hovorí o najdôležitejšom posolstve Biblie. Tiež to najdôležitejšie o Ježišovi Kristovi: On z lásky k nám prijal trest, zomrel za naše hriechy, aby sme veriac v Neho, mali večný život.
Predstavme si Boha ako strážcu železničného mosta nad riekou, ktorý sa spúšťa len na chvíľu - kým po ňom prechádza vlak - a Ježiša ako strážcovho malého syna. Raz sa blížil na most vlak a bolo na čase most spustiť. Tu strážca zbadal, že jeho syn sa hrá v strojovni medzi ozubenými kolesami, ktoré ho mohli pri spustení mosta rozmliaždiť. Keby však most nespustil, zomreli by všetci ľudia vo vlaku. Miloval svojho syna, no nechcel, aby ľudia vo vlaku zahynuli. A tak spustil most aj napriek tomu, že jeho syna obrovské ozubené kolesá rozdrvili. Nikto si nevie predstaviť, aký žiaľ prežil. - Tak to je: náš Boh nás zachránil pred večnou smrťou.
Ježiš je naším Pánom - chce vládnuť nášmu životu. V Biblii sa píše, že Ježiš príde na túto zem ešte druhýkrát (vtedy nastane koniec sveta). Znamená to, že máme byť stále pripravení na stretnutie s Pánom Bohom. Nemôžeme si povedať, že na vieru mám dosť času.
Viera v Ježiša Krista
Existuje Spasiteľ! To je hlavné posolstvo Biblie. Ale stačí to len veriť? Nehovorí snáď Biblia, že sme spasení skrze vieru? Ale akým druhom viery? Poznanie nie je dôkazom spasenia. Žiadna miera poznania. Je jedno, ako dobre poznáte Bibliu, ako veľa viete o Kristovi: o Jeho živote, smrti a vzkriesení. Viera v toto poznanie nie je dôkazom spasenia.
Strach z Božieho súdu nie je dôkazom spasenia. Démoni veria a trasú sa. Pocit viny z vlastného hriechu nie je dôkazom spasenia. Túžba po spasení sama o sebe neznamená, že spasení ste. Viera vo vyvýšenosť Ježiša Krista nie je automatickým dôkazom spasenia.
Spasenie nastáva vo chvíli, kedy ste ochotní odvrátiť sa od svojho hriechu a uveriť v Ježiša Krista a len v Neho ako cestu k odpusteniu a úplne sa Mu odovzdať. Prichádza vo chvíli, kedy ste ochotní povedať: „Áno, mám všetky informácie. Viem, kto je Boh. Viem, kto je Kristus. Viem, kto som ja. Viem, že ma čaká súd. Túžim po spasení a túžim po ňom natoľko, že nenávidím svoj hriech. Túžim po odpustení. A zverujem samého seba pod Božie milosrdenstvo v Kristovi.“
Podstatou je záväzok. Musíte prísť do bodu, kedy sa dobrovoľne odvrátiš od svojho hriechu ku Spasiteľovi a požiadaš Ho o zmilovanie. Do bodu prosby, do bodu žiadosti. Do bodu, kedy sa ako colník z Ježišovho podobenstva budeš biť do pŕs a volať: „Bože, zmiluj sa nado mnou hriešnym!“ Ježiš zaplatil za naše hriechy. Zomrel za teba a ponúka ti svoje odpustenie.
Kristus Spasiteľ v Ikonografii
Kristus Spasiteľ je ikonografický typ, ktorý zobrazuje Ježiša Krista ako Spasiteľa sveta. Tento motív je ústrednou témou kresťanskej viery, pretože vyjadruje Kristovo poslanie priniesť spásu ľudstvu prostredníctvom svojej obety, smrti a zmŕtvychvstania.
Ikony s tvárami svätých sú spojovacím článkom, sprievodcom medzi svetským životom a duchovným svetom. Pri zostavovaní domáceho ikonostasu je najlepšie zvoliť ikony v drevených rámcoch. Táto tradícia rámovania sa zachováva už od dávnych čias a je nielen ochranou svätosti, ale aj akýmsi znakom úcty k svätým tváram.
Ikona Krista Pantokrátora zo Sinaja
Pravou rukou zvyčajne dáva požehnanie v tradičnom byzantskom geste. Otvorená kniha Evanjelia: Predstavuje Božie slovo, ktoré Kristus priniesol svetu. Zobrazenie Krista zdôrazňuje jeho úlohu v pláne spásy. Nachádza sa v kláštore sv. Kataríny na hore Sinaj.
Ikona Krista Spasiteľa je vizuálnym stvárnením viery v spásu, ktorú Kristus prináša svetu.
Záver
Nech tieto Vianoce prinesú do vašich sŕdc pokoj a radosť z príchodu Spasiteľa. Oslavujte s radosťou, obdarujte svojich drahých zmysluplnými darčekmi, pomôžte chudobným a zabavte sa na poriadnej oslave. Ale nedopusťte, aby komerčné svetské Vianoce zatienili pravú podstatu týchto prelomových sviatkov. Ježiš medzi nás prišiel a príde znova.