Ponúkame Vám prezentáciu vo formáte PDF, ktorá poslúžila birmovancom pri ich príprave na prijatie sviatosti birmovania. Je to aj téma, ktorá sa preberá v rámci Diecéznej školy viery Spišskej diecézy. V tomto roku sa preberajú pravdy viery vo Vyznaní viery.
Sviatosť birmovania tvorí spolu s krstom a Eucharistiou jeden celok sviatostí uvádzania do kresťanského života. Prijatie tejto sviatosti je potrebné na dovŕšenie krstnej milosti. Preto túto sviatosť možno prijať iba raz v živote. (KKC 1316 - 1317)
Súčasne treba pri birmovnej príprave vychádzať zo situácie, v ktorej mladí žijú a ktorá má nasledovné charakteristiky: zvyková viera, kde birmovku chce často starý rodič, viera žitá v kategóriách musíš - nesmieš, chýbajúce osobné svedectvo, skúsenosť s osobou, ktorá svoju vieru žije, nefunkčná rodina, absencia výchovy, ktorá sťažuje vnímanie Boha ako Otca.
Birmovná katechéza má usilovať o prebudenie vedomia príslušnosti ku Kristovej Cirkvi, a to tak k Cirkvi všeobecnej ako aj k farskému spoločenstvu, ktoré má osobitnú zodpovednosť za prípravu birmovancov.“ Preto sa veľmi odporúča, aby sa do prípravy na prijatie sviatosti birmovania zapojila celá farnosť svojimi modlitbami a obetami za birmovancov, svojim osobným svedectvom viery (úkonom prijatia birmovancov na sv. omši).
Obsah prípravy a rozdelenie tém nech je v súlade s tradičným členením podľa štyroch pilierov, na ktorých spočíva odovzdávanie viery: vyznanie viery, sviatosti, Desatoro a modlitba Otčenáš. Každé stretnutie skupiniek birmovancov by malo ponúkať:
- Konfrontovanie života s Božím slovom
- Čas pre uvažovanie, premýšľanie
- Zaujatie osobného postoja k prebratej téme v spoločnom zdieľaní sa v skupinke
- Priestor pre modlitbu
Katechézy by mali tematicky aj obsahovo napomáhať birmovancom poznať, sláviť, žiť a kontemplovať Kristovo tajomstvo. Prípravu na prijatie sviatosti birmovania je vhodné obohatiť celodennou alebo víkendovou duchovnou obnovou, organizovaním letných táborov, spoločných pútí... Je potrebné vytvoriť možnosť zapojenia sa birmovancov do služby vo farnosti, ktoré môžu byť jednorazové alebo nepretržité (projekt Dobrá novina; zbierka trvanlivých potravín pre sociálne znevýhodnené skupiny; pomoc pri organizovaní výletov pre deti; upratovanie kostola a okolia; služba modlitby sv. ruženca pred sv. omšou).
Príprava pre prijatie sviatosti birmovania sa má uskutočňovať v rámci katechézy vo farnosti. Vyučovanie náboženstva v škole nenahrádza prípravu na sviatosť birmovania. Je potrebné považovať ju za vzdialenú prípravu spolu s odovzdávaním viery v rodine.
Dĺžka bezprostrednej prípravy nech trvá minimálne jeden celý rok, teda najmenej 40 stretnutí a nech je rozvrhnutá do jednotlivých stretnutí, ktoré sa konajú raz za týždeň. Požadovaný vek na prijatie sviatosti birmovania je vek rozoznávania (kán. 891). Konferencia biskupov Slovenska na svojom 35. plenárnom zasadnutí 25. 10. 2000 stanovila vek pre prijatie birmovania najskôr na 13 rokov. Z pastoračných skúseností a analýzy situácie vzhľadom na výchovu vo viere v našej arcidiecéze sa ukazuje, že najvhodnejší vek na prijatie sviatosti birmovania je 14. - 15. rok. Táto skutočnosť ale nesmie byť prekážkou k pobirmovaniu detí skôr alebo neskôr, ak sú pre to vážne dôvody.
Pripravujúci nech sú rozdelení do malých formačných skupín (najviac 10 osôb) pod vedením vopred pripravených a formovaných katechétov a animátorov. Vzhľadom na to, že viera - osobný vzťah ku Kristovi sa dá najlepšie odovzdať cez skúsenosť osobného svedectva, birmovnú prípravu je vhodné zasadiť do kontextu učiaceho sa a učeníka s využitím možnosti osobného sprevádzania.
Pri overovaní zrelosti kandidáta na sviatosť birmovania je okrem vedomostí (tu sa odporúča osvedčená metóda: otázky a odpovede) overiť aj praktický život s Kristom v službe vo farnosti i sviatostný život. Žiadosti o vyslúženie sviatosti birmovania v jesennom, či jarnom období roku nech vdp. farári i farskí administrátori zasielajú na sekretariát arcibiskupa najneskôr v avizovanej lehote. Birmovné mená nech sa vyberajú zo zoznamu mien uvedených v katolíckom kalendári, treba sa vyhnúť akejkoľvek extravagancii či recesii. Fotografovanie počas sv. omše nech je diskrétne a neruší priebeh sv. omše. Predstavovanie birmovancov kňazom počas sv. omše nech je jasné a garancia za ich pripravenosť jednoznačne formulovaná. Obetné dary nech sú striedme a vyjadrujú ich eucharistické zameranie.
Biskup vyslúžením sviatosti kresťanskej dospelosti vstupuje do života birmovancov veľmi zásadným spôsobom a zostáva v ich spomienkach. Bolo by vhodné, keby okrem post-birmovnej starostlivosti miestneho kňaza mali birmovanci nejaký signál od biskupa, napr. pozdravný list pri prvom výročí birmovania a podobne. Birmovancom by bolo potrebné po prijatí sviatosti birmovania ponúknuť priestor na permanentnú formáciu. Vhodným cieľom pre tých, ktorí absolvovali prípravu, sú malé spoločenstvá, nazývané aj živé spoločenstvá, v ktorých pobirmovaní môžu počúvať Božie slovo, usilovať sa o bratskejšie vzťahy a môžu byť činnými v službe a v láske. (porov. Sk 2, 42-47).
Prehľad Metodík a Publikácií o Príprave na Sviatosť BirmovaniaK príprave na prijatie sviatosti birmovania je v súčasnosti dostupné pomerne veľké množstvo pomôcok a metodických príručiek. V nasledujúcom prehľade poskytneme charakteristiku niektorých z nich.
V prvej časti predstavíme príručky, ktoré obsahujú len podnety pre birmovaneckú katechézu, do druhej budú zaradené komplexné programy, obsahujúce aj námety na stretnutia vo veľkých skupinách, slávenie Božieho slova, liturgické prvky či zapojenie do charitatívnych projektov. Materiály, zaradené v oboch častiach, zvyčajne disponujú aj teoretickou časťou s podnetmi pre animátorov a katechétov. V tretej časti sú zaradené publikácie pre birmovancov, ktoré slúžia na doplnenie prípravy a predmetom štvrtej časti je charakteristika vybraných evanjelizačných kurzov, využívaných v príprave na sviatosť birmovania.
Uvedené metodické materiály sa odlišujú rozsahom, cieľmi i použitými metódami. Ich zoradenie nemá vyjadrovať hodnotenie.
Príprava na Birmovanie so Sériou Youcat
V pestrej palete materiálov k príprave na sviatosť birmovania je pomerne zaujímavým dvojdielo z dielne augsburgského Youcat tímu. Prvým je kniha pre birmovancov, ktorá v slovenčine vyšla pod názvom Youcat - Príprava na birmovku, druhým Youcat - Sprievodca prípravou na birmovku, určený pre animátorov, žiaľ, v slovenčine a češtine zatiaľ nedostupný. Projektu Youcat sa dostáva významnej podpory zo strany najvyšších cirkevných autorít. Youcat - Katechizmus Katolíckej cirkvi pre mladých vyšiel s predhovorom pápeža Benedikta, Docat - Sociálna náuka Cirkvi s predhovorom pápeža Františka.
Kniha Youcat - Príprava na birmovku obsahuje dvanásť kapitol. Tie tematicky sledujú štruktúru základného ohlasovania, ktoré sa začína rozprávaním o Božom zjavení a pokračuje témou hriechu. V troch nasledujúcich kapitolách poukazuje na Krista a jeho vykupiteľské vtelenie, utrpenie a zmŕtvychvstanie ako východisko z bludného kruhu hriechu. Potom je predstavený Duch Svätý, modlitba a Cirkev ako domov a Boží ľud. Predposledné dve kapitoly sú venované Eucharistii a sláveniu zmierenia a napokon posledná kapitola približuje priebeh slávenia birmovania.
Youcat - Príprava na birmovku
Jazyk publikácie je jednoduchý, blízky mladému človeku, štýl je pútavý, grafické spracovanie na vysokej úrovni. Nechýba množstvo odkazov na biblické state, na články z Katechizmu pre mládež a na ďalšie publikácie zo série Youcat.
Druhá publikácia obsahuje metodický materiál pre animátorov. Témy a ich usporiadanie sú identické s knihou pre birmovancov. Na začiatku každej kapitoly sa nachádza úvod, predstavujúci teologickú bázu témy. Tá slúži na hlbšie uvedenie animátora do problematiky. Nasleduje samotná metodika s uvedením témy, cieľa, stupňa náročnosti a pomôcok, ktoré treba dopredu pripraviť. Pre každú tému sa ponúkajú dve varianty, odlíšené stupňom náročnosti. Náročnosť je vyjadrená v troch stupňoch: „skôr jednoduché, skôr náročné a niekde medzi tým“. Pri niektorých spracovaniach tém je uvedená aj kategória. Animátor sa tak môže ľahšie rozhodnúť, či uprednostní spracovanie, ktoré zamerané viac kognitívne, kreatívne alebo emocionálne. Nechýba ani množstvo grafických pomôcok, námetov na didaktické hry, častá je práca s video ukážkami. Pomôcky sú uvedené na konci každej metodiky.
V knihe sa neuvádza, pre akú vekovú skupinu sú metodiky určené, niektoré zdroje uvádzajú vek 12-16 rokov. Ak však porovnáme spracovanie a náročnosť s náročnosťou a spracovaním metodických materiálov pre vyučovanie Náboženskej výchovy, javia sa vhodné skôr pre mladších birmovancov, 8.-9. ročník základných škôl. Viaceré aktivity by mohli na stredoškolákov pôsobiť skôr infantilne. Na druhej strane sa však predpokladá, že birmovanec aktívne používa Sväté písmo a Youcat nie len ako študijný materiál, ale tiež ako pomôcku pre svoj každodenný život.
Príručka nepopisuje model prípravy birmovancov. Z niektorých zmienok vyplýva, že autori predpokladajú prípravu v malých, 8-10-členných birmovaneckých skupinkách, ktoré sa pravidelne stretávajú na stretnutiach (Firmstunden) vždy v tej istej zostave. Nenachádzame tu ani informáciu o tom, ako dlho má takýto kurz trvať. V úvodnej kapitole knihy pre birmovancov sa však hovorí o období najmenej pol roka. Možno preto predpokladať, že stretnutia sa konajú približne dvakrát mesačne po dobu 6-7 mesiacov.
Na Cestu Viery s YOUCAT-om
Zo skúsenosti z farnosti Nitra Klokočina s prípravou birmovancom s využitím Youcatu sa zrodil metodický materiál Na cestu viery s YOUCAT-om. Pomôcka pozostáva z dvanástich prezentácií, príručky pre animátorov a pracovného zošita s úlohami pre birmovancov.
Modul je určený pre približne desaťčlenné skupiny birmovancov bližšie nešpecifikovanej vekovej kategórie. Katechetická jednotka (stretnutie skupiny) má trvať približne 60 minút. Doporučená intenzita stretnutí je dvakrát mesačne po dobu jedného školského roku.
Obsah Youcatu je rozdelený do dvanástich celkov, nepočítajúc stretnutia, vyhradené opakovaniu. Každá téma je spracovaná formou powerpointovej prezentácie, komentár k jej jednotlivým stránkam je dostupný v príručke pre animátora. Na každú tému nadväzuje kapitola v pracovnom zošite s domácimi úlohami pre birmovancov. Pre správne zvládnutie úloh a opakovania je nevyhnutné, aby mal každý birmovanec k dispozícii pre samoštúdium vlastný Youcat.
Rozdelenie tém sleduje klasickú katechizmovú líniu Krédo - sviatosti - Dekalóg. Korešponduje s hlavnými témami Youcatu (V čo veríme, Ako slávime kresťanské tajomstvá a Život v Kristovi), s výnimkou posledného dielu (Ako sa máme modliť), ktorý do programu zaradený nebol. Príručka pre animátora neobsahuje ciele katechetických jednotiek ani celého modulu. Absentujú tiež podnety pre modlitbu či námety na doplňujúce aktivity, ako ich poznáme z iných pomôcok tohto druhu. Samotný výber tém ani komentár k jednotlivým prezentáciám nezohľadňujú špecifiká, ktoré by sme očakávali pri príprave na prijatie sviatosti birmovania. Ako však upozorňujú samotní autori, materiál nepredstavuje kompletný model prípravy birmovancov, ale len jeden z modulov.
Spoločne Objavujeme Dar
Spoločne objavujeme dar. Za týmto názvom sa ukrýva u nás i v Českej republike asi najznámejšia trojdielna metodická pomôcka pre prípravu mládeže na prijatie sviatosti birmovania. Základnú víziu vyjadruje už samotný názov. Príprava na birmovanie je vyjadrená obrazom putovania či objavnej cesty, na ktorú sa mladý človek vydáva, opúšťajúc pohodlné bezpečie známeho prostredia. Putuje cestou života, nie nepodobný pútnikovi, ktorý zdoláva náročné horské chodníky a objavuje dovtedy neznáme zákutia a výhľady. Príprava na birmovanie je jedným z úsekov tohto putovania, etapou, ktorou mladý človek nemá a nemôže prechádzať sám. Aj preto kladie dôraz na spoločné objavovanie daru. Autor predpokladá prípravu birmovancov v malých skupinách, s výrazným zaangažovaním animátorov. Tretím slovom názvu je dar. Tých darov, objavovaných počas spoločnej cesty prípravy, je v skutočnosti nepočítane. Objavenie daru Písma, Cirkvi, svedectva... Nesmieme však zabúdať, že adresátmi publikácie sú zodpovední za prípravu birmovancov. Darom, ktorý majú oni objaviť, sú birmovanci samotní. „Aj keď často pochybujeme o pravdivosti úmyslu tých, ktorí prejavia záujem o sviatosť birmovania, nemožno poprieť skutočnosť, že sú pre Cirkev veľkým darom. Je teda na nás, ako s týmto darom naložíme.“
Spoločne objavujeme dar
Celý katechetický projekt je členený do viacerých etáp, korešpondujúcich s biblickým príbehom emauzských učeníkov. Témy prvej, atropologickej etapy reflektujú situáciu dospievajúcich, ich vnútorný svet, vzťahy, nádeje i ohrozenia. Autor tu vidí paralely s učeníkmi, ktorí sa vydávajú na cestu rozčarovaní, neistí, zarmútení, plní otázok a hľadajúci zmysel. Etape je venovaný prvý diel príručky. Etapa pozostáva z ôsmich tém, venovaných dospievaniu, zmyslu života, životnému projektu, slobode, vplyvu prostredia i médií a, samozrejme, vzťahom.
Druhá etapa je venovaná kľúčovému stretnutiu v živote kresťana. U emauzských učeníkov to bolo stretnutie s Neznámym, ktorý im vysvetľoval Písmo, stretnutie, pri ktorom im horeli srdcia. Etape je venovaný druhý diel príručky. Birmovanec spoznáva dlhú cestu hľadania Boha, pod falošnými nánosmi odkrýva jeho pravý obraz. Pri bližšom pohľade na niektoré okamihy biblických dejín je vťahovaný do dramatického zápasu Boha o človeka. Birmovanec novým spôsobom objavuje Krista, ktorý prináša odpovede na jeho bytostné otázky.
Tretia etapa je etapou sviatostí. Tak ako učeníci, aj birmovanci sú postupne uvádzaní do sviatostí v nádeji, že v nich spoznajú Krista. Tejto etape je venovaný tretí diel príručky. Posledná téma je venovaná sláveniu birmovania, ktoré je vyvrcholením cesty, no nie jej záverom. Autor sám vyzýva zodpovedných, aby si kládli otázku: „Čo po prijatí sviatosti birmovania?“
Hoci to autor výslovne nespomína, tak v príbehu emauzských učeníkov, ako i v jeho metodickej pomôcke možno vybadať ešte štvrtú etapu, etapu svedectva. Učeníci sa po stretnutí so Zmŕtvychvstalým, ktorého spoznali pri lámaní chleba, vrátili do Jeruzalema, aby vydali svedectvo: „Videli sme Pána.“ Podobne birmovanci sú predovšetkým v predposledných dvoch témach formovaní a motivovaní, aby v birmovaní prijali poslanie i silu k svedectvu.
Nezanedbateľným prínosom príručky je tiež pomerne bohatý katecheticko-pastoračný úvod, ktorý približuje metódy práce s birmovancami a možnosti organizácie spolupráce zodpovedných za ich prípravu.
Po formálnej stránke sú katechetické jednotky prehľadne členené podľa jednotnej štruktúry na metodické pokyny, podklady pre katechézu a pracovný list pre birmovanca. Metodické pokyny obsahujú precízne formulované ciele a prehľad pomôcok. Nasleduje Slovo pre animátora s jednoduchým teologicko-pastoračným uvedením do problematiky a samotný postup, členený podľa aktivít a s kontrolnými otázkami na záver. Podklady pre katechézu zvyčajne pozostávajú zo štyroch strán obrazov a textov, ktoré slúžia animátorovi pri výklade. Úlohy v pracovnom liste slúžia na zopakovanie a prehĺbenie preberanej témy.
Cennou pomôckou sú prílohy, uverejnené v poslednom diele príručky. Nájdeme tu napríklad stručné zásady pre tých, ktorí chcú napredovať v živote modlitby.
5 mocných účinkov sviatosti birmovania
tags: #sviatost #birmovania #prezentacia