Tretie Evanjelium: Pascha ako Udalosť

Pascha, známa aj ako Veľká noc, je jedným z najvýznamnejších sviatkov v kresťanstve. Tento sviatok sa slávi na pamiatku vzkriesenia Ježiša Krista. Veľký a svetlý sviatok Paschy sa završuje o nič menej veľkým a svetlým sviatkom Svätej Päťdesiatnice.

Pôvodne sa sviatok Premenenia slávil vo februári. Avšak, keďže tento radostný sviatok väčšinou pripadol v pôstnom období, čo nezodpovedalo duchu pôstu a pokánia, bol preložený na 6. augusta. Svätodušné sviatky sú známe aj pod názvom Turíce a sú to po Vianociach a Veľkej noci tretie najvýznamnejšie kresťanské sviatky v roku.

Ježiš predpovedá svoju smrť a vzkriesenie

(ROH) A stalo sa, keď dokončil Ježiš všetky tieto reči, že povedal svojim učeníkom: Viete, že po dvoch dňoch bude Veľká noc, a Syn človeka sa vydáva ta, aby bol ukrižovaný.

Ježiš vedel, že sa blíži jeho čas. (ROH) A pred sviatkom Veľkej noci vediac Ježiš, že prišla jeho hodina, aby prešiel z tohoto sveta k Otcovi, keď bol miloval svojich, ktorí boli na svete, až do konca ich miloval.

(ROH) Vtedy sa sišli najvyšší kňazi, zákonníci a starší ľudu do dvorany najvyššieho kňaza, zvaného Kaifáša, a uradili sa, aby lapili Ježiša ľsťou a zabili, ale hovorili: Nie na sviatok, aby nepovstala vzbura medzi ľudom.

Všetci apoštoli, okrem apoštola Pavla, boli “svedkami” pozemského života Ježiša Krista. V osobách sv. apoštolov Petra a Pavla vidíme prácu všetkých apoštolov, ale týchto oslavujeme zvlášť, lebo si to zaslúžili za svoju veľkú horlivosť, obetavosť a utrpenie, ktoré prežili pri šírení kresťanstva.

Judášova zrada

(ROH) Vtedy odišiel jeden z tých dvanástich, zvaný Judáš Iškariotský, k najvyšším kňazom a povedal: Čo mi chcete dať, a ja vám ho zradím? A oni mu odčítali tridsať strieborných. A od tej chvíle hľadal príležitosť, aby ho zradil.

(ROH) A Judáš Iškariotský, jeden z tých dvanástich, odišiel k najvyšším kňazom, aby im ho zradil. A oni počujúc to zaradovali sa a sľúbili, že mu dajú peniaze. A hľadal, ako by im ho príhodne zradil.

Posledná večera

(ROH) A v prvý deň nekvasených chlebov pristúpili učeníci k Ježišovi a povedali mu: Kde chceš, aby sme ti prihotovili, žeby si jedol baránka? A on povedal: Iďte do mesta k tomu a k tomu a povedzte mu: Učiteľ ti odkazuje: Môj čas je blízko; u teba budem jesť baránka so svojimi učeníkmi. A učeníci urobili tak, ako im nariadil Ježiš, a prihotovili baránka.

(ROH) A keď bol večer, sadol za stôl i s dvanástimi. A keď jedli, povedal: Ameň vám hovorím, že jeden z vás ma zradí.

(ROH) A keď jedli, vzal Ježiš chlieb, a keď bol dobrorečil, lámal a dával učeníkom a povedal: Vezmite, jedzte: toto je moje telo. Potom vzal kalich a poďakujúc dal im so slovami: Pite z neho všetci, lebo toto je moja tej novej smluvy krv, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov.

(ROH) A zaspievajúc pieseň vyšli na Olivový vrch. Vtedy im povedal Ježiš: Vy všetci sa pohoršíte na mne tejto noci, lebo je napísané: Biť budem pastiera, a rozpŕchnu sa ovce stáda. Ale keď vstanem z mŕtvych, predídem vás do Galilee.

Ježiš jednoducho ukazoval, kto je, a tým ich neskutočne provokoval. Ježiš sa odmieta rozprávať so svojou rodinou!

Getsémane a zajatie Ježiša

(ROH) Vtedy prišiel s nimi Ježiš na miesto, zvané Getsémane, a povedal učeníkom: Poseďte tu, až odídem a pomodlím sa tamto. A pojmúc so sebou Petra a dvoch synov Zebedeových začal sa rmútiť a veľmi teskniť. Vtedy im povedal: Moja duša je smutná až na smrť; zostaňte tu a bdejte so mnou!

(ROH) A kým ešte hovoril, hľa, prišiel Judáš, jeden z dvanástich, a s ním veliký zástup s mečami a kyjami od najvyšších kňazov a od starších ľudu. A jeho zradca im bol dal znamenie: Ktorého bozkám, ten je, chyťte ho. A hneď pristúpil k Ježišovi a povedal: Zdravím ťa, rabbi! A zbozkával ho. A Ježiš mu povedal: Priateľu, načo si prišiel? Vtedy pristúpili, položili ruky na Ježiša a jali ho.

(ROH) Vtedy ho opustili všetci učeníci a utiekli. A oni zajmúc Ježiša, odviedli ho ku Kaifášovi, najvyššiemu kňazovi, kde sa boli sišli zákonníci a starší.

(ROH) A najvyšší kňazi, starší a celá vysoká rada hľadali falošné svedoctvo proti Ježišovi, aby ho vydali na smrť, ale nenašli, a hoc aj mnohí falošní svedkovia predstúpili, nenašli. A napokon predstúpili dvaja falošní svedkovia a riekli: Tento povedal: Ja môžem zboriť chrám Boží a za tri dni ho vystaviť.

(ROH) Vtedy roztrhol najvyšší kňaz svoje rúcho a povedal: Rúhal sa; čo ešte potrebujeme svedkov? Hľa, teraz ste počuli jeho rúhanie. Čo sa vám zdá? A oni odpovedali a riekli: Vinný je smrti.

(ROH) A Peter sedel vonku na dvore. A pristúpila k nemu jedna dievčina a povedala: Aj ty si bol s tým galilejským Ježišom. Ale on zaprel pred všetkými a povedal: Neviem, čo hovoríš. A jako vyšiel do brány, videla ho iná a povedala tým, ktorí tam boli: Aj tento bol s Ježišom, s tým Nazaretským. A opät zaprel s prísahou: Neznám toho človeka. Potom po malej chvíli pristúpili tí, ktorí tam stáli, a povedali Petrovi: Ba skutočne si aj ty z nich, lebo aj tvoja reč ťa prezrádza. Vtedy sa začal klnúť a prisahať, vraj neznám toho človeka. A hneď zaspieval kohút. A Peter sa rozpamätal na slovo Ježišovo, ktorý mu bol povedal: Prv než zaspieva kohút, tri razy ma zaprieš. A vyjdúc von plakal horko.

Viera, nádej a láska

Apoštol Pavol učí, že evanjelium je Božia sila udelená tomu, kto verí; sila, z ktorej žije spravodlivý. Viera je otvorenosť celého človeka pôsobeniu Svätého Ducha a osobnému zjednoteniu so vzkrieseným Kristom. Viera dáva zrodenie novému stvoreniu vo svätom tajomstve krstu.

Čnosťou viery sa človek stane schopným zachovávať prvé tri z Desatora prikázaní. Viera nás otvára Bohu a spája nás v duši so Stvoriteľom a Spasiteľom. Kresťan, poučený čnosťou viery o svätosti a veľkosti Božieho mena, je schopný plniť druhé prikázanie: „Nevezmeš meno Pána, svojho Boha, nadarmo!“

Nádej sa rodí z viery. Kresťanský pohľad na život a účel našich ašpirácií prekračuje obmedzenia ľudských očakávaní a zároveň ide za utrpenie a smrť. Čnosť nádeje je zárukou a potvrdením všetkého, čo je založené na viere a uskutočnené v láske.

Najdôležitejšou čnosťou, ktorá sa rodí z viery, je čnosť božskej lásky, ktorú Boh udeľuje kresťanovi ako novému stvoreniu v Kristovi. Evanjelista Ján zdôrazňuje, že láska je podstatou života v Bohu. Čnosť lásky nie je len ľudská schopnosť milovať, je to láska, ktorou žije sám Boh.

V Bohu a prostredníctvom Boha veriaci, ktorý dostal dar Božej lásky, miluje ostatných a všetko stvorenie. Preto je láska k blížnemu výrazom lásky k Bohu. Božská láska, ktorou kresťan miluje svojho blížneho, je nezištná a obetavá. Ježiš Kristus nás učí, že celý Zákon je obsiahnutý v prikázaní milovať Boha a blížneho. Vďaka daru Božej lásky kresťan získava „účasť na slobode a sláve Božích detí“ a napĺňa celý Zákon, lebo „naplnením Zákona je láska“.

Svätý Duch a Päťdesiatnica

Veľký a svetlý sviatok Paschy sa završuje o nič menej veľkým a svetlým sviatkom Svätej Päťdesiatnice. Zostúpenie Svätého Ducha je vrcholom a spečatením celého diela spásy ľudského rodu, ktoré uskutočnil Boží Syn. Na deň Sv. Päťdesiatnice sám Svätý Ducha pomazal apoštolov a urobil z nich ohlasovateľov Kristovho Evanjelia.

V deň Zoslania Svätého Ducha sa rodí a začína pôsobiť Kristova Cirkev. Svätý Ducha ju vedie, posväcuje, osvecuje a udržuje na ceste pravdy. Sviatok Zoslania Ducha Svätého je známy aj pod názvom Turíce, Letnice, grécky Pentecoste.

Tabuľka: Dôležité udalosti Paschy a Svätodušných sviatkov

Udalosť Popis
Posledná večera Ježiš jedol s učeníkmi a ustanovil Eucharistiu.
Zajatie v Getsemanskej záhrade Judáš zradil Ježiša a ten bol zajatý.
Ukrižovanie a smrť Ježiš bol ukrižovaný a zomrel na kríži.
Zmŕtvychvstanie Ježiš vstal z mŕtvych.
Zoslanie Ducha Svätého Svätý Duch zostúpil na apoštolov.

tags: #tretie #evanjelium #prezentuje #paschu #udalostou