Diabol, známy aj ako Satan, je starý had, klamár a Otec Lži. Pracuje v živote človeka, aby ho zviedol k hriechu a odviedol od Boha. Jeho cieľom je oklamať a zmiasť všetkých, aby stratili vieru a odvrátili sa od Boha. Tu je desať jeho trikov, ktoré je dôležité poznať.

1. Relativizmus
Relativizmus je myšlienka, že neexistuje nič také ako pravda. Diabol nechce, aby ste verili v pravdu, pretože ak nie je pravda, potom neexistuje ani správne a nesprávne, a ak nie je správne a nesprávne, potom sa môže diať hocičo. Môže vás ľahšie zvádzať k hriechu, ak vás najskôr presvedčí, že nie je nič také ako hriech. Relativizmus je všade v našej spoločnosti a má veľa rôznych foriem.
2. Indiferencia
Indiferencia je myšlienka, že všetky náboženstvá sú skoro rovnaké a nezáleží na tom, ktoré z nich nasledujete. Je bežná v protestantizme. Často počujeme: „Nezáleží na tom, do ktorého kostola vkročíš, ak miluješ Ježiša.“ Táto ľahostajnosť sa vzťahuje aj na multikulturalizmus. Niektorí hovoria: „Nezáleží na tom, či ste hinduisti, moslimovia, Židia, Sikhovia, budhisti alebo katolíci. Všetci stúpame na tú istú horu, ale rôznymi cestami.“ Určite to tak je, ale niektoré cesty sú lepšie než tie iné, pretože sú pravdivejšie a úprimne niektoré cesty idú dolu kopcom, nie hore.
3. Eklekticizmus
Eklekticizmus je blízky bratranec ľahostajnosti. Je to myšlienka, že dokážete kombinovať rôzne náboženstvá a spirituality naraz - napríklad také miesta, kde si vyrábate svoje vlastné “zmrzlinové poháre”. Ľudia si myslia, že je to možné, pretože už ľahostajnosti podľahli. Islam nemôžete kombinovať s kresťanstvom alebo budhistickú duchovnosť s katolíckou modlitbou. Nie je to ako vyrobiť si vlastné poháre.
4. Sentimentalizmus
Sentimentalizmus je založený na morálnych rozhodnutiach a voľbách viery plynúcich skôr z emócií než z večných právd. Môže to byť dobrá emócia alebo zlá emócia. Ak sa hneváte na niekoho alebo na nejakú voľbu, ktorú niekto urobil, zakladáte svoju morálku alebo vieru na svojom hneve. Alebo sa snáď cítite sentimentálne a dobre? Založíte si na tom svoju emocionálnu voľbu. Nerozhodujte sa iba cez svoje emócie.
5. Utilitarizmus
V tomto princípe sú založené morálne rozhodnutia a voľby viery iba na tom, čo sa zdá byť efektívne a hospodárne. Nerobte rozhodnutia na základe toho, čo sa zdá byť ľahké. Utilitarizmus takto zabil milióny detí v potrate. Všimnite si, ako je utilitarianizmus zvyčajne spojený so sentimentalizmom. Napríklad: „Nechceli by ste, aby vaša matka trpela, alebo?” Takto by sa človek častokrát nezachoval ani k vlastnému psovi.
6. Inkrementalizmus
Inkrementalizmus je dlhší výraz pre “kvapku po kvapke“. Diabol nezavádza svoj plán naraz, ale ukladá si tehlu po tehle. Je to jedna malá lož, potom jedna malá polopravda, potom ešte jedna malá lož, potom ešte jedna malá polopravda. Majte jasno, čo robí od začiatku a nevzdávajte sa. Snaží sa vás dostať, aby ste sa vzdali svojej cesty a nastúpili tú jeho cez sentimentalizmus, utilitárne argumenty, s trochou ľahostajnosti a ešte trochou relativizmu.
7. Materializmus
Nemyslí sa tu na chodenie po obchodoch až do omdlenia, táto je menšia forma materializmu. Hlbším problémom je rastúce presvedčenie, že neexistuje nadprirodzená ríša - Boh, anjeli, démoni, nebo a peklo. Všetci sú podľa tejto idei iba mýtus. Neexistuje žiadny neviditeľný svet. Sviatosti sú iba symboly. Cirkev je iba ľudská inštitúcia. Kňazi nie sú nič viac ako sociálni pracovníci v čiernom. Manželstvo je iba zdrap papiera, spoveď nie je nič iné než terapia a svojpomoc a krst a birmovka sú pre naše deti iba príjemným rituálom. To je materializmus. Odmietnime toto celým svojím srdcom.
8. Vedecký prístup
Táto myšlienka tvrdí, že jediný druh pravdy, ktorú môžete poznať, je vedecká pravda. Je to mocná lož Satana, pretože je to jedna z vecí, ktorá sa v spoločnosti jednoducho predkladá. „Všetci vieme, že veda popiera Bibliu?“ Zle. Plná pravda je Božia pravda a pravá veda je vždy sestrou pravej teológie. Veda je odnož predpokladaného ateizmu: “Boh nejestvuje. Existujú iba vedecké zákony.
9. Situačná etika
Situačná etika je ďalšie meno pre morálny relativizmus. Ide o to, že nič nie je správne alebo nesprávne, okrem úmyslov a okolností morálnej voľby. Ak to myslíte dobre a okolnosti to odôvodňujú, potom ste sa rozhodli v poriadku. Obrovské množstvo katolíkov prijalo prvú umelú antikoncepciu a potom potrat kvôli tejto situačnej etike. Je ľahké vidieť, že táto forma relativizmu je zvyčajne spojená so sentimentalizmom a utilitárstvom, aby priviedla ľudí k výberu smrteľného hriechu, ale nikdy to riadne neprizná a neodôvodní. Nie je to katolícky prístup. Nepodľahnite tomu.
10. Univerzalizmus
Tento jed priamo od pekla je idea, že Boh je tak milujúci, láskavý a milosrdný, že nikoho neposiela do pekla. Inými slovami, všetci budú spasení. Toto nielen priamo odporuje Svätému písmu, ale je v rozpore aj s celým učením Cirkvi za posledných dvetisíc rokov. Tisíce ľudí došli k presvedčeniu o falošnej bezpečnosti, že nezáleží na tom, čo robia a čo si vyberú, aj tak sa všetci dostanú do neba. Satan miluje univerzalizmus, pretože si oblieka svoju lož do šiat najväčšej Božskej vlastnosti: milosrdenstva.
Pre tých, ktorí sú pod útokom | Steven Furtick
Tento svet si kresťanský život definuje po svojom, a tak aj kresťanské hodnoty. Kresťan a jeho viera dnes nie sú veľmi v kurze, a zmysel života sa na západnej pologuli najčastejšie rozkladá do metrov štvorcových, počtu koní a karátov. A my sa tak často necháme pomýliť napriek tomu, že vieme, čo je skutočne dôležité a vzácne. Vieme, aké to je, tiež sa nás to týka. prináša kniha Odíď, satan! pohľad na podstatu a pôsobenie zla. je len o exorcizmoch či démonických prejavoch. životov, narúša medziľudské vzťahy a oslabuje vieru. manipulácii. satan! ochranou.
Podľa analytickej psychológie, fenomén, ktorý popisuje Pavol v liste Rimanom kedy spomína „hriech, ktorý prebýva v mojom vnútri" (narážka na starožidovské yetzer ha-ra) analytická psychológia popisuje ako „autonómny komplex , tieň, ktorý jedná v nás a skrze nás proti našej vôli."- „No ak robím to, čo nechcem, už to nerobím ja, ale hriech, ktorý vo mne sídli." (Rim 7,20)
Z tohto hľadiska by našu pozornosť mala tiež zaujať epilepsia, alebo morbus sacer, teda svätá choroba, ktorá bola v minulosti často považovaná za uchvátenie božským, alebo démonickým duchom.
Knihy o duchovnom boji a exorcizme:
- Duchovný boj a rozlišovanie duchov
- 40 dní duchovného boja
- Duchovný boj púštnych otcov
- Odíď, satan!
- Tajomstvá posledných časov Anna Katarína Emmerichová
- Znamenie exorcistu Gabriele Amorth; Paolo Rodari
- Ničivá sila okultizmu Imrich Degro
- Boj proti diablovi v posolstvách Medžugoria Diego Manetti
- Zhubný špiritizmus Francesco Bamonte
- Diabolské posadnutia a exorcizmus Francesco Bamonte
- Zakázané svedectvo Tomáš Haburaj
- Teba nenávidím Tomáš Haburaj
- Ježiš, môj uzdravovateľ Elias Vella
- Vzbura anjelov Francesco Bamonte
- Posledný exorcista Gabriele Amorth; Paolo Rodari
- Sme vo víťaznom tíme Jozef Maretta
- Hovorím Ti: VSTAŇ! Tomáš Haburaj
- Diabol kúzla zbavený Gianni Sini
- Lámač pút Neil T. Anderson
- Poraziť diabla skrze Ježiša Angela Musolesi; Gabriele Amorth
Svätý Otec František povedal: „Diabol existuje a je nutné s ním bojovať. Nie je to len ojedinelý stret, ale trvalý zápas.“ Známy exorcista Gabriel Amorth dodáva: „Život je ustavičné zápasenie so zlom a ten, kto chce zápasiť, musí svojho protivníka dobre poznať. Keď chceme premôcť nepriateľa, ktorého základnou zbraňou je klamstvo a podvod, potom pravé poznanie znamená polovicu úspechu."
Je dôležité pamätať na slová svätého Pavla v Liste Efezanom: „Oblečte si Božiu výzbroj, aby ste mohli čeliť úkladom diabla. Lebo nás nečaká zápas s krvou a telom, ale s kniežatstvami a mocnosťami, s vládcami tohoto temného sveta, so zloduchmi v nebeských sférach. Preto si vezmite Božiu výzbroj, aby ste mohli v deň zla odolať, všetko prekonať a obstáť!“ (Ef 6, 11 - 13)

V duchovnom boji je dôležité nespoliehať sa výlučne na svoje sily, ale dôverovať Bohu, vykonávať duchovné cvičenia a modlitby. Autor Neal Lozano zdôrazňuje, že je chybou príliš sa zaoberať tým, aký je diabol silný a nevyjednávať so Zlým, ale len sa bližšie primknúť ku Kristovi.
Dušan Mesík hovorí, že duchovný boj zažívame preto, „lebo pracujeme na svojom „ja“ a rastieme. Každá zmena v našom živote prináša určité neistoty, bolesti, nevieme, či máme, alebo nemáme ísť do nejakej premeny. Boj je v tom, či chcem vyjsť zo svojej komfortnej zóny, alebo nie.
Podľa exorcistu Vladimíra Beregiho, téma duchovného boja sa začína už pri prvom a nenahraditeľnom bode kerygmy: „Boh ťa miluje! Nebeský Otec ťa miluje bezdpodmienečne a chce pre teba to najlepšie.“ Ide o Božiu lásku, o ktorú nás „niekto“ chce okradnúť. Ide o lásku, ktorá má svoje meno: Ježiš. Ide o lásku, ktorá má svoje priezvisko: Spasiteľ. Nepriateľ Boha a ľudí, diabol, chce svojím pôsobením zviesť človeka a okradnúť ho o to najcennejšie. On chce zosmiešniť Božie konanie a zabrániť spáse.
Najčastejším prejavom Zlého v našom živote je pokušenie, s ktorým sa každý z nás stretáva dennodenne. Aj keď je pre ľudí často strašiakom posadnutosť či útlak, ktoré sú tiež spôsobom, akým Zlý pôsobí, oveľa závažnejší je stav človeka, ktorý sa nachádza v ťažkom hriechu.
Je dôležité rozlišovať riadne a mimoriadne pôsobenie diabla. Za riadne pôsobenie považujeme „každodennú prácu Zlého“, ktorý nás zvádza a nabáda k zlému konaniu - aby sme robili to, čo nemáme, a nerobili, čo máme, a teda usilovali sa o svätosť.
Ak si uvedomujeme, že sme uprostred tejto duchovnej vojny, pochopiteľne hľadáme prostriedky, ktoré nám pomôžu. Modlitba, čítanie a kontemplácia Božieho slova, aktívny sviatostný život, prikrývanie Kristovou krvou, život podľa evanjelia Ježiša Krista a verný a svätý život sú účinné prostriedky v boji proti zlu.
Bosý karmelitán Hricko spomína príklad svätej Terézie z Avily, ktorá svojim sestrám odporúčala dve cnosti: pokoru a poslušnosť. „Poslušnosť spovedníkovi alebo tomu, ktorý nás sprevádza a s kým rozoznávame všetko, čo sa v nás deje.
Exorcista Elias Vella píše: „Diabol pokúša každého človeka (dobrých možno viac ako tých, ktorých už má v hrsti). Nesmieme nechať otvorené ani jedno okno, cez ktoré by nás mohol napadnúť.“
Okrem sviatosti zmierenia, Eucharistie, modlitby, Božieho slova, účinné sú aj znamenie kríža, vzývanie mena Ježiš, Ducha Svätého, Nepoškvrnená Panna Mária, posvätné predmety (sväteniny), relikvie svätých a svätého Michala archanjela.
Keď je zlo namierené proti tebe, pamätaj: Odpustenie je silnejšie ako horkosť, požehnanie je silnejšie ako kliatba, chvála je silnejšia ako sebaobviňovanie a láska je silnejšia ako nenávisť.
Človeka, ktorý je zjednotený s Bohom, sa diabol bojí ako samého Boha. Musím byť bdelý a ostražitý, lebo diabol je chytrejší ako ja. Pokušenia nech vás neľakajú. To, že nepriateľ bojuje o vašu dušu, je dobrý znak. Znamená to, že mu ešte nepatríte.
Majte sa vždy na pozore pred útokmi diabla. Môžeme azda očakávať, že nás ušetrí od pokušenia ten, ktorý si trúfal pokúšať samotného Krista?
Diabli sa štítia a boja mena Mária. Akonáhle začujú toto meno, vypustia dušu z pazúrov, v ktorých ju pevne zvierali ako korisť.
Diabol vie, že môže zvíťaziť vždy, keď človek použije iba prirodzené prostriedky. Ale hneď sa bude triasť, ak niekto siahne vyššie - po nadprirodzených prostriedkoch v modlitbe. Preto si diabol dáva veľkú námahu, aby človeku bránil v modlitbe. Stará sa o rozptýlenie, nechuť, nudu - a to naozaj cítime veľmi často.
Obetujte pokušenie za obrátenie hriešnikov. To nahnevá diabla a zaženie ho na útek. Pokušenie sa totiž obráti proti nemu. Nuž a potom vás nechá na pokoji.
Táto tabuľka sumarizuje hlavné stratégie diabla a odporúčané prostriedky ochrany:
| Stratégia Diabla | Odporúčaná Ochrana |
|---|---|
| Relativizmus | Viera v pravdu a večné princípy |
| Indiferencia | Hlboké prežívanie vlastnej viery |
| Sentimentalizmus | Rozhodovanie na základe rozumu a pravdy, nie emócií |
| Utilitarizmus | Hodnotenie rozhodnutí z morálneho hľadiska, nie len z efektívnosti |
| Materializmus | Uznávanie duchovnej reality a nadprirodzena |
| Vedecký prístup (obmedzený) | Integrácia vedy a viery |
| Univerzalizmus | Viera v Božiu spravodlivosť a potrebu pokánia |
| Pokušenie | Modlitba, sviatosti, Božie slovo |