Africký kontinent je bohatý na rozmanité kultúry a náboženstvá, ktoré hlboko ovplyvňujú život jeho obyvateľov. Tradičné náboženstvá sa často zameriavajú na uctievanie predkov, duchov a prírodných síl, pričom sa líšia podľa jednotlivých regiónov. Viera preniká do všetkých aspektov života Afričanov, od kultúry a umenia až po obliekanie a spôsob života.
Rozšírenie náboženstiev v Afrike.
Tradičné náboženstvá v Afrike
Významnou súčasťou africkej spirituality je uznávanie predkov (amadlozi alebo abaphansi). Zosnulí zohrávajú dôležitú úlohu v živote žijúcich, môžu radiť, udeľovať šťastie alebo česť. Ak sa predkovia neuznávajú, môže to viesť k nešťastiu a chorobám.
Voodoo (Vodun)
Voodoo, alebo skôr Vodun, má korene siahajúce do obdobia spred približne 6000 rokov na území dnešného Beninu. Prívrženci tohto náboženstva veria, že je staršie ako svet sám a opisujú ho skôr ako spôsob života. Rituály uľahčujú komunikáciu s duchmi Lwa, ktorí majú ľudský alebo božský pôvod a boli stvorení bohom Bondye na pomoc živým. Objavuje sa tu aj viera v čarodejníkov Botono, ktorí dokážu čarovať prostredníctvom temnej sily ducha voodoo. Dnes sa konajú rôzne festivaly, napríklad Epe Ekpe v dedine Glidji v Togu. Počas transatlantického obchodu s otrokmi sa koloniálne mocnosti snažili potlačiť africké náboženstvá zavedením katolicizmu. Vplyvom tohto zlúčenia sa africké a katolícke božstvá začali stotožňovať v jednu bytosť.
Oltár Voodoo.
Náboženstvo Zuluov
Okrem uctievania predkov, od ktorých možno získať pomoc prostredníctvom obetných darov, verili Zuluovia v nadprirodzenú bytosť Unkulunkulu. Ide o božstvo, ktoré vyrástlo z trstinového lôžka a stvorilo všetko na zemi. Na rozdiel od kresťanov je tento boh chápaný ako niečo príliš dobré na to, aby s ním obyčajní ľudia komunikovali. Na to sú tu duchovia predkov, ktorí túto úlohu zastávajú. Ľudia Zulu sa so svojimi predkami spájajú prostredníctvom veštca, tzv. Sangóma, ktorý prechádza iniciačným obradom a učí sa od starších. Sangóma konzultuje s ľuďmi výklad a plány predkov, či prečo sa hnevajú v prípade nešťastia. Okrem Sangóma sa medzi ľuďmi Zulu pohybuje aj iNyanga, čo je tradičný liečiteľ či bylinkár.
Bwiti
Bwiti je duchovná tradícia, ktorá vznikla najmä v Gabone, Kamerune a Konžskej demokratickej republike. Vyznačuje sa hlbokou úctou k prírode a duchovnému svetu. Hlavným prvkom tradície Bwiti je užívanie rastliny Iboga (Tabernanthe iboga), ktorá je považovaná za posvätný liek s duchovným aj fyzickým liečivým účinkom. Hlavný duchovný vodca sa nazýva Bwiti nganga, čo možno preložiť ako „liečiteľ“. Je zodpovedný za vedenie rituálov, uzdravovanie a odovzdávanie tradícií ďalším generáciám. Dôležitou súčasťou rituálov Bwiti sú hudba a tanec, ktoré vytvárajú duchovnú atmosféru a most medzi ríšou predkov a naším svetom.
Náboženstvo Dogonov
Dogoni, obyvatelia Mali, veria, že sú pôvodnými obyvateľmi údolia rieky Niger. Majú vlastnú interpretáciu viery a vesmíru. Veria, že v ich dedine prebývajú živí inneomo a mŕtvi innepuru, ktorí spolu žijú v dokonalej symbióze. Ich vševediaci boh sa volá Amma a stará sa o rovnováhu medzi svetom živých a mŕtvych. Lebeho je pozemský boh, ktorý má na starosti poľnohospodárstvo a slúži ako zdroj inšpirácie pre duchovného vodcu (Hogon). O Dogonoch je známe, že už dávno mali hlboké poznatky o hviezdach, najmä o hviezde Sírius. Svoje astronomické vedomosti pripisovali práve bohu Nommo. Ako aj ostatné náboženstvá, aj toto sa zmenilo počas šírenia islamu v Afrike a zmiešalo tak prvky pôvodnej a islamskej viery.
Náboženstvo Pygmejov
Pygmejovia veria, že sú duchovne spojení s lesom, a práve les je ich bohom. Pred každým lovom sa musí vykonať obrad, počas ktorého sa spieva a tancuje, aby privolali duchov a mali úspešný lov. Podľa tradície stvoril svet boh Komba, ktorý patrí do „božej rodiny“. Ak niekto zomrie, musia sa vykonať dva obrady. Maskovaný duch (symbol života a smrti) predvedie tanec, hovorí obscénne vtipy a uráža publikum. Po pohrebe sa verí, že duša zosnulého tancuje v tábore, a potom je zahnaná do lesa. Vtedy sa začína veľká oslava s cieľom obnoviť komunitu.
Pygmejovia.
Náboženstvo Akanov
V okolí Guinejského zálivu v západnej Afrike sa používal jazyk Akan, ktorý bol prepojený s náboženstvom. Akanovia veria v jediného a najvyššieho Boha, ktorý vládne ľuďom, ostatným božstvám a stvoril svet. Tento Boh má veľa mien v závislosti od regiónu, no medzi klasické mená patria Amsu, Amowia, Amaomee, Onyame, Onyankopon. Najznámejším prvkom tejto kultúry je pavúk Anansi, ktorý je veľmi dôležitý v ľudových príbehoch a presvedčeniach. Anansi je v tomto náboženstve jediná bytosť, ktorá vie komunikovať s bohom Nyame. Všetky menšie božstvá a duchovia sú deti boha Nyame, nazývaní Abosom. K ľuďom prichádzajú v rôznych podobách - ako lúče svetla, jemný vánok či zvieratá - aby ich ľudia pochopili.
Náboženstvo Sanov (Bušmenov)
Sanovia veria v Kaggena, ktorý je často zobrazovaný v podobe modlivky. Kaggen je mystická bytosť, ktorá má schopnosť formovať svet. Je vnímaný ako tvorca, ale aj ako podvodník - pán dualít, ako sú múdrosť a hlúposť, tvorenie a chaos. Okrem bohov sa v legendách spomínajú aj hrdinské postavy. Bušmeni považujú prírodný svet za bohatý na duchovný význam. Sanovia, podobne ako iné náboženstvá, organizujú tanečné seansy, počas ktorých vstupujú do tranzu. Ženy sedia okolo ohňa, zatiaľ čo muži tancujú. Do tranzu vstupujú tzv. liečitelia.
Náboženstvo Bushongov
Kmeň Bushongo sa nachádza v Demokratickej republike Kongo. Ich hlavný boh stvoriteľ sa volá Bumba. Podľa legendy existoval na počiatku vesmíru úplne sám, v tme a vo svete, kde bola iba voda. Bol to obrovský muž bielej farby. Nyonnye Ngana, najstarší syn, stvoril biele mravce. Ich stvorenie ho tak vyčerpalo, že zomrel. Chedi Bumba, tretí syn, stvoril veľkého vtáka.
Náboženstvo Yoruba
V západnej Afrike, hlavne v Nigérii, sa vyznávalo náboženstvo Yoruba. Toto náboženstvo je komplexný systém viery, ktorý zahŕňa uctievanie božstiev (Orisha), predkov a prírodných síl. Yoruba veria v existenciu najvyššieho boha (Olodumare), ktorý je stvoriteľom všetkého, ale priamo nezasahuje do života ľudí. Namiesto toho komunikujú s ľuďmi prostredníctvom Orisha, ktorí sú sprostredkovateľmi medzi Olodumare a ľudským svetom. Každý Orisha má svoje vlastné atribúty, rituály a obete. Yoruba náboženstvo má hlboký vplyv na kultúru a umenie Yoruba ľudí, vrátane hudby, tanca, sochárstva a rozprávania príbehov.
Kardinál Pengo odkazuje západu: Radšej zomrieme hladom
Kardinál Pengo vyzval poslancov parlamentu v Tanzánii, aby odmietli prijať pomoc západných krajín, ktoré podmieňujú jej poskytnutie tým, že akceptujú LGBT politiku západu. Arcibiskup Zvolenský nedávno odmietol politiku vydierania, ktorú Európska únia v nových direktívach chce presadiť. Krajiny tretieho sveta si podľa tohto prístupu majú vybrať, či akceptujú zmenu svojích politík v danej oblasti alebo nie.
Pomoc do Afriky
Posol slovenských katolíkov "Posol"
Vydavateľstvo Dobrá kniha vydalo aprílové číslo časopisu slovenských katolíkov Posol. Pápež František v ňom ponúka cennú radu, ako zvládnuť životné skúšky, bolesť či samotu: „odovzdať sa do Božej vôle, ktorá je naším ozajstným dobrom“. Za príklad dáva Ježiša, ktorý sa pred smrťou modlil k svojmu Otcovi. V rubrike Úcta k Ježišovmu Srdcu nájdu čitatelia druhú časť nového cyklu s názvom Ježišovo prebodnuté Srdce. Taliansky jezuita Massimo Taggi sa tentokrát venuje starozákonným proroctvám o novom srdci, ktoré Boh dá ľuďom. Rubrika Apoštolát modlitby pozýva čitateľov k modlitbe za kultúru nenásilia. „Na začarovaný kruh ozbrojeného násilia reagujme vytrvalosťou v modlitbe a kultivovaním nášho vlastného srdca, nášho bezprostredného okolia i verejného života,“ píše autor článku páter Jozef Bartkovjak SJ.
Kňaza Mons. Mariána Gavendu natoľko oslovila nezištná pomoc, ktorú farnosť Kostolná pri Dunaji už roky poskytuje chudobným Afričanom, že sa rozhodol podobne pomáhať aj so svojou farnosťou Devín. Na vlastné oči sa nedávno v Tanzánii presvedčil, kam táto pomoc putuje, preto sa rád podelí aj s čitateľmi Posla o svoje zaujímavé postrehy a nevšedné zážitky. Páter Milan Hromník ponúka cenné zamyslenie pre život a duchovný rast na tému Zmŕtvychvstanie. Píše v ňom: „Môj kresťanský život má byť účasťou na živote vzkrieseného Krista. Preto mám Krista hľadať, myslieť na neho, veriť mu, dúfať v jeho silu... Ak dokážem s Kristom zomierať, tak budem s Kristom aj žiť.
Časopis Posol je mesačník slovenských katolíkov, vydáva ho Spoločnosť Ježišova vo vydavateľstve Dobrá kniha v rámci tlačového apoštolátu.
Záver
Africké náboženstvá sú neoddeliteľnou súčasťou kultúry a života na tomto kontinente. Rozmanitosť tradícií a vierovyznaní odráža bohatú históriu a duchovné dedičstvo Afriky. Napriek vplyvu modernizácie a iných náboženstiev, tradičné africké náboženstvá pretrvávajú a naďalej ovplyvňujú životy miliónov ľudí.