Svätý Pavol celý film
Podľa východného usporiadania, ktoré používa napr. gréckokatolícka a pravoslávna cirkev, nasleduje po Skutkoch svätých apoštolov sedem katolíckych (všeobecných) listov a až potom Pavlove listy a nakoniec Zjavenie svätého Jána.
Svätý Pavol píše svoje listy
Pavlove Listy: Prehľad
Trinásť listov, ktoré sa v Novom zákone uvádzajú pod menom apoštola Pavla, je dôkazom jeho pastierskej starostlivosti o cirkevné spoločenstvá, ktoré založil a s ktorými ostal aj po svojom odchode v neprestajnom styku. Pavlove listy sú podmienené konkrétnou životnou situáciou adresátov. Preto majú príležitostný a osobný ráz a sú adresované určitej kresťanskej obci alebo jej predstaviteľom.
Literárny Druh a Štruktúra
Vonkajšou formou sa Pavlove listy podobajú súkromnej korešpondencii z helenistického a rímskeho obdobia:
- Úvodná formula: Uvádza meno odosielateľa a meno adresáta s krátkym pozdravom. V Pavlových listoch možno pozdrav schematicky vyjadriť slovami »milosť a pokoj«
- Vďakyvzdanie: Má v Pavlových listoch funkciu uvedenia hlavnej témy listu.
- Hlavná časť:
- Náuková, obsahujúca výklad kresťanského posolstva
- Morálno-poučná, obsahujúca povzbudenia a smernice pre kresťanský život
- Záver listu a pozdravy: V Pavlových listoch sa v závere podávajú osobné správy alebo osobné odporúčania pre jednotlivcov. Charakteristickým záverečným Pavlovým pozdravom je: „Milosť nášho Pána Ježiša Krista nech je s vami.“
Keďže Pavol diktoval svoje listy pisárovi, v niektorých na konci pridal svoj vlastnoručný podpis ako svedectvo o ich autentickosti.
Pavlove Listy: Rozdelenie a Poradie
Poradie podľa kánonu: Rim, 1 Kor, 2 Kor, Gal, Ef, Flp, Kol, 1 Sol, 2 Sol, 1 Tim, 2 Tim, Tít, Flm, (Hebr). V tomto poradí sa uvádzajú najprv listy adresované cirkevným spoloeenstvám a potom jednotlivcom viac-menej podľa klesajúcej dĺžky textu. Hebr je na konci pre svoj osobitný ráz a pre diskusiu o jeho pavlovskej autenticite.
- Protopavlovské (autentické) listy: Rim, 1 Kor, 2 Kor, Gal, Flp, 1 Sol a Flm.
- Deuteropavlovské listy: O ich autentickosti odborníci diskutujú.
Život a Pôsobenie Apoštola Pavla
Pavol sa narodil v prvých rokoch kresťanského letopočtu v Tarze v Cilícii. Bol Žid z Benjamínovho kmeňa a od narodenia bol rímsky občan. Doma bol vychovaný prísne podľa Mojžišovho zákona a tradície predkov a bol prívržencom skupiny farizejov. Otec ho poslal do Jeruzalema, aby tam získal vyššie vzdelanie a stal sa učiteľom Zákona. Šaul sa v Jeruzaleme stal učeníkom slávneho učiteľa Gamaliela.
Po Ježišovej smrti sa Šavol vrátil do Jeruzalema a stal sa fanatickým prenasledovateľom kresťanov, v ktorých videl odpadlíkov od židovstva. Na ceste do Damasku sa mu však zjavil vzkriesený Kristus, ktorý si ho vyvolil za apoštola medzi pohanmi. Šavol prijal v Damasku krst a hneď začal ohlasovať, že Ježiš je Boží Syn.
Misijné Cesty a Založenie Cirkví
- Prvá misijná cesta (47-48): S Barnabášom a Jánom Markom na Cyprus a do južných provincií Malej Ázie.
- Druhá misijná cesta (49-52): S Sílasom do Malej Ázie a na európsky kontinent (Filipy, Solún, Atény, Korint).
- Tretia misijná cesta (53-58): Tri roky v Efeze a založenie kresťanských spoločenstiev v Kolosách, v Laodicei a v Hierapole.
Teologické Témy v Pavlových Listoch
Pavol podáva vo svojich listoch kresťanské posolstvo vo forme teologických úvah a vyjadruje ho striktne teologickými termínmi a pojmami. Bol schopný preniknúť do hĺbky kresťanskej skutočnosti, formulovať a synteticky podať evanjelium v kategóriách pochopiteľných a prístupných grécko-rímskemu svetu a aplikovať ho na konkrétnu situáciu a potreby čitateľov.
Ústredné Témy
- Kristológia: Hlavný dôraz na vykupiteľské dielo Ježiša Krista, uskutočnené jeho smrťou na kríži za naše hriechy a jeho zmŕtvychvstaním na naše ospravodlivenie.
- Eschatológia: Náuka o posledných veciach a nádeji na večný život.
- Ekleziológia: Náuka o Cirkvi ako tele Kristovom a spoločenstve veriacich.
- Etika: Praktické dôsledky viery pre každodenný život a morálne správanie.
Svedomie v Pavlových Listoch
Svätý apoštol Pavol spomína vo svojich listoch až 20-krát svedomie. V Liste Rimanom je to jednak stvorenie (Rim 1,18-20) ale aj tento vnútorný morálny zákon (Rim 2,14-15), ktoré prispievajú k poznaniu Boha. S týmto zákonom v srdci súvisí aj svedomie, ktoré má každý človek. Ono je tým najtajnejším jadrom človeka, svätyňou, kde zostáva sám s Bohom, ktorého hlas sa mu vnútri ozýva (GS 16).
Náuka o Ospravedlnení
Potrebujú ho všetci; nedosahuje sa skutkami podľa Zákona, ale skrze vieru v Ježiša Krista, ktorý nás svojou smrťou oslobodil od hriechu; ovocím ospravodlivenia je život v Duchu Svätom. Téma ospravodlivenia dominuje v celom liste. Ospravodlivenie je Božie spásonosné konanie na jednotlivom človekovi, pôsobiace skrze Ježiša Krista v Duchu Svätom, ktoré sa dáva z milosti a skrze vieru na oslobodenie od hriechu a vnútornú obnovu.
| List | Hlavná Tématika |
|---|---|
| List Rimanom | Ospravedlnenie skrze vieru, vzťah medzi Židmi a pohanmi |
| 1. List Korinťanom | Riešenie problémov v korintskej cirkvi (nejednota, morálka, bohoslužba) |
| 2. List Korinťanom | Pavol obhajuje svoj apoštolát |
| List Galaťanom | Obrana ospravedlnenia skrze vieru proti judaizátorom |
| List Filipanom | Radosť v Kristovi, pokora a jednota |
| List Kolosanom | Kristova nadradenosť nad všetkými mocnosťami |
| 1. List Solúnčanom | Povzbudenie a nádej pre veriacich v Solúne, otázky eschatológie |
| 2. List Solúnčanom | Napráva nesprávne chápanie eschatológie |
| 1. List Timotejovi | Rady pre Timoteja ako pastiera cirkvi |
| 2. List Timotejovi | Povzbudenie k vernosti v službe evanjeliu |
| List Títovi | Rady pre Títa ako pastiera cirkvi na Kréte |
| List Filemonovi | Žiadosť za otroka Onezima |
Svätý Pavol: Muž Inkulturácie
Svätý Pavol bol veľkým mužom inkulturácie. Jeho genialita spočíva v syntéze, ktorá umožnila jedinečný pohľad na Ježiša Krista. Koncepciu slobody ako služby všetkým, ktorú nám v Cirkvi zanechal pápež Ján Pavol II., zvečnil apoštol Pavol slovami: „Lebo hoci som slobodný voči všetkým, stal som sa sluhom všetkých, aby som čím viacerých získal“ (1 Kor 9, 19).
tags: #evanjelium #podla #pavla