Svätý Patrik, katolícky svätý a patrón Írska, sa narodil okolo roku 400 v rímskej provincii Británia v kresťanskej rodine.
Možno ste už počuli modlitbu Pancier sv. Patrika, ale možno ste ani netušili, komu ju priradiť. Svätý Patrik žil v dávnej minulosti, v piatom storočí v škandinávskych krajinách. Narodil sa v Škótsku a zomrel v Severnom Írsku.
Jeho liturgická spomienka je 17. marca. Sv. Patrik prezrádzajú veľkosť viery, lásky a svätosti apoštola Írska v Írsku, Veľkej Británii, v severnej Amerike a a Austrálii. Jeho obľúbenosť je opodstatnená, v prejavoch Ducha Svätého.
Poďme sa pozrieť na životopisné detaily tohto svätca.
Životopisné detaily
Svätý Patrik, všeobecne uznávaný ako patrón Írska, sa nenarodil na tomto ostrove, ale narodil sa v Rímskej Británii. Jeho pôvodné meno bolo pravdepodobne Maewyn Succat, a meno Patrik (Patricius) prijal až neskôr, keď sa stal kňazom . Tento fakt, že patrón národa sa nenarodil na jeho území, poukazuje na silný príbeh božského povolania a prijatia svätca národom.
Patrik sa narodil okolo roku 400 v rímskej provincii Británia v kresťanskej rodine. Otec bol bohatý, patril k mestským radcom. Patrik žil bezstarostným a príjemným životom, nevenoval sa ani štúdiu ani kresťanskej viere.
Presné dátumy jeho narodenia sú predmetom diskusií medzi historikmi, pričom odhady sa pohybujú od približne roku 385 po Kristovi až do roku 400 po Kristovi. Táto neistota v datovaní poukazuje na výzvy historického výskumu udalostí z tak dávnej minulosti a na závislosť od sekundárnych zdrojov a interpretácií. Jeho otec bol rímsky úradník menom Calpurnius , čo poskytuje istý kontext o jeho rodinnom zázemí.
Už odmalička vyrastal v kresťanskej rodine a jeho otec bol bohatý, patril k mestským radcom. Patrik žil bezstarostným životom, nevenoval sa ani štúdiu, ani kresťanskej viere.
Hovorí sa, že najlepšie príbehy píše sám život. V kategórii Životopisy, osobnosti nájdete knihy plné osudov ľudí, ktorých osudy nezostali nepovšimnuté. Niektorí z nich zasiahli najskôr len ľudí z ich bezprostredného okolia, iní zmenili celý svet. Cirkev oslávenú reprezentujú životopisy svätých a Cirkev putujúcu tie zo súčasnosti.
Únos a Otroctvo
Zmenilo sa to, keď mal šestnásť rokov. Keď mal šestnásť rokov, otcov majetok prepadli írski piráti a Patrika spolu s ďalšími odvliekli do Írska, kde ho predali za otroka. V šestnástich rokoch ho uniesli írski piráti a predali do otroctva. Bol násilne zajatý pirátmi. Patrik bol ponížený a vydesený, trápený otázkami. Uvidím ešte niekedy svoju rodinu? Získam späť svoju slobodu? Zomriem v tejto podivnej a Bohom zabudnutej krajine?
Pán, ktorému ho predali, mu dal pásť ovce. Jeho pán mu dal pásť ovce. Šesť rokov pásol ovce, pričom prežil hlbokú duchovnú premenu.
A práve tu sa začína písať príbeh jeho spolupráce s Božou milosťou, ktorá sa ho dotkla práve uprostred samoty. V samote sa Patrika dotkla Božia milosť. Spoznal, že to, čo robil, nebolo správne. Obrátil sa, naučil sa úprimne modliť a trpezlivo znášať svoj ťažký osud. Modlitba a pokánie ho priviedli k silnej viere, čo mu pomohlo prekonať ťažké chvíle.
V tejto úplnej beznádeji, sa Patrik obrátil k jednej z mála vecí, ktorú doma zanechal: ku katolíckej viere, ktorej ho učili jeho rodičia. Pokúsil sa modliť, skutočne modliť, snáď po prvýkrát vo svojom živote. Jeho prácou pre pána, ktorému patril v otroctve, sa stalo pasenie oviec. Jeho otrokár mu povolil, aby sa modlil a on to robil po celý deň. A modlitba priniesla obrovskú zmenu pre neho! Bol to zlom pre celý jeho život, ako neskôr vysvetlil v autobiografii: „Stále viac a viac som cítil Božiu lásku.
Raz v noci - po niekoľkých rokoch, ťažkej a špinavej práce, no duchovne čím ďalej bližšie k Bohu - mal mystický zážitok. Nadprirodzený hlas prehovoril k nemu: „Už čoskoro odídeš do svojej rodnej krajiny.“ Čo to znamenalo? Pri pohľade na svoju situáciu, určite nepomyslel na to, že by sa mu podarilo vrátiť domov. Ale počas ďalšej noci, počul znovu hlas: „Pozri, tvoja loď je pripravená.“ Loď? Bol 200 míľ od najbližšieho prístavu. No v dôvere uveril, že Boh ho bude viesť.
Počas svojho dospievania bol Patrik unesený, odvezený do Írska a predaný do otroctva pohanskému náčelníkovi. Po šiestich rokoch v zajatí k nemu prišiel anjel vo sne a ukázal mu miesto, kde bolo pochované zlato. Patrik na to miesto prišiel, získal zlato, pričom niektoré zdroje hovoria, že si za to kúpil svoju slobodu, iné hovoria, že utiekol späť do Škótska. V oboch prípadoch sa stal kňazom a neskôr biskupom.
Po šiestich rokoch mal sv. Patrik sen, v ktorom mu Boh ukázal loď, ktorá ho mala odviezť z otroctva. Sv. Patrik sa vybral na vzdialené miesto, kde ho naozaj čakala loď, pripravená vyplávať.
Po takmer mesiaci putovania peši, už nemali žiadne potraviny a takmer zomreli od hladu. Patrik sa neustále snažil, aby sa obrátili k Bohu, ale oni ho zbičovali. Patrik premýšľal, prečo im jeho Boh nepomáha. Prosil ich, aby sa obrátili ku Kristovi. Títo muži sa stali Patrikovi prví konvertiti z mnohých. Satan to však nemohol vystáť. Patrik napísal, že „v istý večer, keď som spal, satan ma napadol tak prudko, že si to budem pamätať tak dlho, kým budem na tomto svete, vo svojom tele.“ Na jednom mieste počas zápasu, spadol na neho obrovský balvan, privalil ho s neuveriteľnou silou. Hlasno volal o pomoc a v tom sa stalo niečo zvláštne: jasné svetlo zo slnka náhle padlo na neho, zatriaslo ním a on bol voľný. Patrik svoju zázračnú záchranu pripísal samotnému Kristovi.
Nakoniec sa dostal domov. Ale Boh nemal v úmysle, nechať Patrika oddychovať príliš dlho. Mal ďalšie nadprirodzené videnie v noci, v ktorom počul, ako írsky národ plače a volá k nemu.
Svätý Patrik vyháňa hady z Írska
Útek a Kňazstvo
Hoci informácie o jeho živote sú len útržkovité, zväčša ide o staroveké legendy, pravdepodobne po šiestich rokoch otroctva ušiel do Galie vo Francúzsku. Po šiestich rokoch otroctva odtiaľ ušiel pravdepodobne do Galie (Francúzsko). Po úteku z otroctva sa v Galii stal kňazom a neskôr biskupom.
Tam študoval za kňaza pod vedením sv. Germana, biskupa mesta Auxerre. Neskôr bol vysvätený za biskupa a určený pre Írsko. Úplne sa oddal štúdiu viery a čoskoro bol vysvätený za diakona, potom za kňaza a nakoniec za biskupa.
Návrat do Írska ako Misionár
V roku 432 sa vrátil do Írska, aby šíril kresťanstvo. So svojou trpezlivosťou a pochopením pre miestnu kultúru dokázal získavať ľudí pre vieru. Zakladal cirkevné komunity, kláštory a diecézy, pričom sa snažil o výchovu domácich kňazov. Napriek odporu druidov a prenasledovaniu jeho misijná činnosť premenila Írsko na kresťanskú krajinu.
Ihneď po vylodení v Írsku, stretáva keltského kráľa. Pokúšal sa Patrika zabiť, po tom, čo zistil, že prišiel kázať kresťanské evanjelium. Zdvihol ho na svojich ramenách, aby ho udrel, ale nemohol ich zložiť. Jeho ramená sa zázračne prestali hýbať.
Snažil sa vždy získať na svoju stranu najprv kráľa a jeho šľachtu a potom poddaných. Najhorlivejších učil čítať a písať, staval kláštory pre mužov aj pre ženy. Jeho účinkovanie malo veľký úspech. Dostal sa aj tam, kde dovtedy žiaden iný kazateľ.
Sv. Patrik zorganizoval Cirkev v Írsku aj územne. Založil diecézy, ktoré sa pravdepodobne zhodovali s územnými časťami jednotlivých kmeňov. Snažil sa o to, aby vychoval čo najviac domorodých kňazov. Svoje biskupské sídlo mal v Armaghu, severozápadne od Belfastu.
Je mu pripisovaná kľúčová úloha v šírení kresťanstva po celom Írsku, ktoré bolo v tom čase prevažne pohanské . Pokrstil mnohých ľudí, založil kostoly a kláštory a svoje biskupské sídlo si zriadil v Armaghu . Založenie formálnej cirkevnej štruktúry a zameranie sa na výchovu miestneho kléru boli kľúčové pre dlhodobú udržateľnosť kresťanstva v Írsku.
Odpor a Prenasledovanie
Boli však aj ľudia, najmä druidi (pohanskí kňazi), ktorí boli proti nemu a proti novotám, ktoré zavádzal. Ohovárali ho, prenasledovali, raz ho dokonca uväznili. Prepustili ho až na zákrok jeho vplyvných priateľov.
Čelil odporu pohanských kňazov (druidov), ale vytrval vo svojom poslaní.
Smrť a Dedičstvo
Patrik zomrel 17. marca v Saulu pri Downpatricku, kde je aj pochovaný. Svojím pôsobením položil základy írskej Cirkvi a ovplyvnil budúce generácie. Jeho sviatok sa oslavuje po celom svete, najmä v Írsku, USA a Austrálii.
Svätý Patrik zomrel 17. marca, pričom najčastejšie uvádzaný rok je 461 po Kristovi, hoci niektoré zdroje uvádzajú roky 491 alebo 493 po Kristovi . Tento dátum je základom pre Deň svätého Patrika.
Svätý Patrik je bezpochyby jedným z najväčších hrdinov - svätcov v dejinách Cirkvi.
Legenda o sv. Patrikovi
Legenda o sv. Patrikovi hovorí, že ako šesťnásť ročný bol unenesený pirátmi na opustený ostrov, kde žil v zajatí až niekoľko rokov. Patrik sa stal otrokom. Boh povedal Patrikovi , aby utiekol na pobrežie, kde ho bude čakať loď, ktorá ho vezme domov. Tak sa aj stalo a Patrikovi sa podarilo ujsť až do Francúzka.
Patrik sa vrátil do Írska, aby vyhnal z Írska všetkých pohanov. Hovorí sa, že sa mu to podarilo a okrem toho Patrik vyhnal z Írska aj všetkých hadov, ktorí sa tam dodnes nevyskytujú.
Legenda hovorí, že používal trojlístok na vysvetlenie tajomstva Najsvätejšej Trojice a vyhnal hady z Írska , čo je pravdepodobne symbolické . Tieto pretrvávajúce symboly a príbehy ukazujú silu narácie a analógie pri sprostredkovaní zložitých teologických konceptov širšiemu publiku. „Hady“ pravdepodobne predstavujú prekonanie pohanských vierovyznaní.
Vitráž svätého Patrika v kostole svätého Brendana v Hillside, Illinois.
Zázraky pripisované sv. Patrikovi
Zo všetkých svätých je mu pripisovaných najviac vykonaných zázrakov, medzi nimi aj tieto:
- Jedného dňa zlodej ukradol kozu patriacu Patrikovi a zjedol ju. Keď bol obvinený, muž to poprel, až kým sa z jeho brucha nezačal ozývať zvuk zjedenej kozy. Potom mužovi vyrástla na tvári brada kozy.
- Je zaznamenané, že Patrik vzkriesil mŕtvych najmenej 33-krát. V jednom prípade zomreli dve dcéry dublinského kráľa a kráľ, ktorý počul o Patrikových zázračných schopnostiach, ho povolal. Kráľ sľúbil Patrikovi, že ak dokáže priviesť dievčatá späť k životu, stane sa kresťanom. Patrik vzal ruky dievčat a apeloval na Boha. Náhle sa pohrebná komora naplnila svetlom a dievčatá vstali zo smrti. Kráľ zachoval svoje slovo a dal sa pokrstiť.
- Jeden z prvých zázrakov, ktoré možno pripísať Patrikovi, sa stal pri jeho krste, keď prišiel slepý muž menom Gormus po tom, čo mal sen, že ho Patrik dokáže vyliečiť. Držiac Patrika za ruku, urobil na zemi znamenie kríža a zrazu vypukol zo zeme prameň čerstvej vody. Gormus si umyl oči vodou a jeho zrak bol okamžite obnovený.
V mene Najsvätejšej Trojice uzdravoval slepých, chromých, hluchých, ochrnutých, pomätených, malomocných, ľudí s epilepsiou a všetkých, ktorí boli chorí akýmkoľvek spôsobom. Tieto dobré skutky vykonával každý deň.
Tá istá biografia opisuje patovú situáciu medzi Patrikom a keltským kráľom. Miestny panovník vyhlásil, že nikto nebude páliť svätý oheň v predvečer Veľkej noci. Nasledujúc liturgické zvyky porušil Patrik kráľovo nariadenie a zapálil svätý veľkonočný oheň. Zúrivý panovník poslal 27 vozov s vojakmi, aby ho zatkli. Patrik, keď videl prichádzať vojakov, s pokojom prehlásil: „Nech Boh príde rozptýliť svojich nepriateľov a nech tí, ktorí ho nenávidia, zmiznú spred jeho tváre.“ Keď bol kráľ na dohľad, zrazu uvidel, že všetci vojaci popadali na zem. Kráľ, ohromený Patrikovou silou, padol na zem dolu tvárou pred ním.
Toto je len časť z tisícky zázrakov, ktoré sa pripisujú tomuto svätcovi a ktoré pomáhajú vysvetliť obrovský zázrak, ktorý Boh učinil cez neho - jeho ohromujúci evanjelizačný úspech. Chvála Pánovi!
Sviatok sv. Patrika
Sviatok sv. Patrika sa oslavuje nielen v Írsku, ale aj vo svete. 17. marec sa oslavuje ako Deň svätého Patrika, kultúrny a náboženský sviatok, ktorý sa oslavuje po celom svete . Sviatok sv. Patrika sa pravidelne oslavuje vždy v rovnaký dátum a to konkrétne 17. marca. Tento deň sa oslavuje aj v katolíckej cirkvi, anglikánskej cirkvi, pravoslávnej cirkvi a luteranizme.
Z pôvodne kresťanského írskeho sviatku sa stal deň sv. Patrika symbolom boja za írsku nezávislosť a oslavou írskej kultúry. Oficiálne vyhláseným sviatkom sa tento deň stal až v 17. storočí.
Okrem zeleného oblečenia sú populárne aj vysoké zelené klobúky či iné doplnky. Samozrejmosťou a typickým znakom je aj zelený štvorlístok.
Medzi tradičné pokrmy na Deň svätého Patrika patrí napríklad Colcannon, čo je zemiakový pokrm.
Odlišnosti írskeho kresťanstva
Pokiaľ ide o tonzúru, Íri používali veľmi špecifickú formu tonzúry "od ucha k uchu", neznámu v súdobom kresťanskom svete. Fakt, že nešlo o malichernosť, potvrdzuje Beda Venerabilis, keď spomína prípad Teodora z Tarsu, ktorý bol pápežom Vitalianom určený na post biskupa v Canterbury (668). Až potom mohol prijať biskupské svätenie. Otázka odlišnosti krstového rituálu v írskej cirkvi nie je až taká jasná.
Avšak najzreteľnejšie vystupuje v 7. - 8. storočí na cirkevných synodách v Anglicku a na kontinente problematika odlišného datovania Veľkej noci a ostatných pohyblivých sviatkov liturgického kalendára. Pre írsku cirkev sa prijatý komputus stal jediným smerodajným aj v nasledujúcich storočiach. Na výpočet sviatku Veľkej noci používala pohyblivé obdobie od 25. marca do 21. apríla, čo v niektorých rokoch spôsobovalo značné rozdiely medzi dátumom Veľkej noci na kontinente a v Írsku. Spôsob tonzúrovania bol odvodený z apoštolskej tradície.
Svätý Patrik a Slovensko
Hoci svätý Patrik, apoštol Írska, nepatrí medzi tradične najuctievanejších svätcov v slovenskom katolíckom prostredí a nenájdeme u nás významné kostoly či pútnické miesta jemu zasvätené, jeho meno a sviatok (17. marec) sú Slovákom pomerne známe. Táto popularita je však často spojená skôr so sekulárnymi oslavami írskej kultúry než s hlbokou liturgickou úctou, ako ju poznáme pri našich národných patrónoch či iných svätcoch s historickým prepojením na naše územie.
Napriek absencii priameho historického spojenia so Slovenskom je odkaz svätého Patrika mimoriadne inšpiratívny aj pre slovenských veriacich. Jeho životný príbeh - od otroctva k ohlasovaniu evanjelia s obrovskou odvahou a vytrvalosťou v pohanskom prostredí - je silným svedectvom viery, ktorá premieňa jednotlivca i celú spoločnosť. Jeho schopnosť jednoducho vysvetľovať tajomstvá viery (ako známy príklad trojlístka pre Najsvätejšiu Trojicu) a jeho zápal pre misie môžu byť povzbudením pre novú evanjelizáciu aj v našej dobe.