Úcta k Panne Márii Karmelskej, jednej z mariánskych invokácií Nebeskej Matky, má svoje korene na vrchu Karmel vo Svätej zemi. V Starom zákone prorok Eliáš volá k Bohu z hory Karmel a dostáva znamenia dažďa, čím sa hora stáva posvätným miestom. O niekoľko storočí neskôr sa tu usadili pustovníci a založili Karmelitánsky rád, ktorý sa zasvätil modlitbe a pokániu a nazýval Máriu „Najsvätejšou Pannou z hory Karmel“.
Už od 12. storočia žili na hore Karmel na severe Izraela pustovníci, prejavujúci mimoriadnu pozornosť a oddanosť Panne Márii, ktorú nazývali nie len svojou matkou, ale aj sestrou. Čoskoro na jej počesť začali sláviť omšu - tento zvyk sa v roku 1726 zakorenil v celej katolíckej Cirkvi ako sviatok Panny Márie Karmelskej.
V 13. storočí bol Karmelitánsky rád formálne založený za pápežov Honoria III. a Inocencia IV. a rozšíril sa do celého sveta. V 16. storočí svätá Terézia z Avily podnietila reformu bosých karmelitánov, posilnila ich život v klauzúre a modlitbe a dala podnet k ich rozšíreniu do Ameriky.
Podľa tradície sa Mária zjavila karmelitánovi svätému Šimonovi Stockovi a dala mu škapuliar, vyzývajúc ho, aby si ho ctil. Škapuliar je upravenou verziou Máriinho vlastného odevu. Symbolizuje jej zvláštnu ochranu a vyzýva nositeľov, aby sa jej osobitne zasvätili.
Pôvod posolstva Panny Márie Karmelskej sa zrodil v Anglicku. V nedeľu 16. júla 1251, svätý Simon Stock, generálny predstavený karmelitánov z kláštora v Cambridge, sa modlil za budúcnosť svojho rádu, keď sa mu zjavila Panna Mária so škapuliarom v ruke a podala mu ho so slovami: „Kto zomrie s ním, nebude trpieť večným ohňom“.
Na túto skutočnosť poukazuje pápež Pius XII., keď hovorí: „Nie je to vec bezvýznamná, ale ide o dosiahnutie večného života na základe sľubu, ktorý podľa tradície dala Najsvätejšia Panna Mária“.
Pápež Pius XII. tiež potvrdzuje tradíciu, podľa ktorej Panna Mária tým, ktorí zomrú so svätým škapuliarom a odpykajú si svoje hriechy v Očistci, prostredníctvom Máriinho príhovoru im pomôže čo najskôr dosiahnuť nebeskú vlasť, najneskôr však v sobotu po ich smrti. Škapuliar z Karmelu je svätenina.
Modlitba k Panne Márii Karmelskej [ANGLICKY]
Modlitby k Panne Márii Karmelskej
So sviatkom Panny Márie Karmelskej sú spojené aj modlitby, vďaka ktorým možno získať až 300 dní odpustkov.
Liturgická modlitba na deň Panny Márie Karmelskej - Škapuliarskej:
„Milostivý Bože, ktorý žiješ a kraľuješ na veky vekov a ktorý si karmelskú rehoľu poctil menom Preblahoslavenej vždy Panny a Rodičky Tvojej Márie, dožič milostivo, aby sme si všetci, ktorí dnes slávnostnou bohoslužbou oslavujeme jej sviatok a pamiatku, zaslúžili pod jej ochranou dosiahnuť večnú blaženosť.“
Súkromná modlitba:
„Blahoslavená Panna Mária, Matka Božia, lekárka chorých, tešiteľka zarmútených, útočište kajúcich sa hriešnikov, padám k Tvojim nohám a pozdravujem Ťa ako dcéru večného Otca, Matku Božieho Syna, Nepoškvrnenú Nevestu Ducha Svätého, chrám Najsvätejšej Trojice. Tebe obetujem dnes i po všetky časy svoje telo i dušu, všetko svoje konanie, všetky svoje radosti, smútok, úzkosť i potreby. Potechy plná Matka, otvor Srdce svojho Milosrdenstva. Prijmi nehodné vzdychy môjho srdca, obráť moju dušu k opravdivému pokániu. Zmier ma s Tvojím milovaným Synom. Zachráň ma od všetkých hriechov a buď mi na pomoci v každej potrebe. Milostiplná Panna Mária pripomínam Ti to zasľúbenie, ktoré si dala svojmu vernému služobníkovi Šimonovi Stockovi, že vyslyšíš prosby všetkých, ktorí Ťa budú v škapuliarskom obraze nábožne ctiť a budú u Teba hľadať útočisko. Vyslyš moje prosby, ak to slúži ku cti Tvojho milého Syna a k spaseniu mojej duše. Amen. Kráľovná Nebies, ozdoba Karmelu, oroduj za nás.“
Preblahoslavená a nepoškvrnená Panna Mária, skvost hory Karmel, ty milostivo pozeráš najmä na toho, kto nosí tvoje posvätné rúcho; pozri milostivo aj na mňa a prijmi ma pod svoj ochranný plášť. Svojou mocou posilňuj moju slabosť, svojou múdrosťou osvecuj tmu mojej duše a rozmnož vo mne vieru, nádej a lásku. Buď vždy pri mne, poteš ma svojou prítomnosťou v hodine mojej smrti a priveď ma ako svoje dieťa k najsvätejšej Trojici, aby som ťa mohol v nebi chváliť a uctievať na veky vekov. Amen.
Preblahoslavená Panna Mária, významným cieľom nášho bratstva a našich zhromaždení je modliť sa navzájom jeden za druhého. Pokorne ťa prosíme, aby si nás milostivo zahrnula pod svoju materinskú ochranu. Zahaľ nás, svojich služobníkov a služobnice, svojím ochranným plášťom. Vypros nášmu bratstvu potrebné milosti, osvieť nás, aby sme sa vyhli nástrahám zlého ducha. Odvráť od nás na pozemskej púti všetko, čo škodí telu a najmä duši. Nech na našom pozemskom diele spočinie Božie požehnanie. V poslednej hodine nášho života nám pomáhaj úprimne oľutovať všetko zlé, čo sme urobili. Po smrti sa za nás prihováraj pri Božom súde a prilož svoje veľké zásluhy k našim nepatrným dobrým skutkom. Pomáhaj nám svojím mocným orodovaním k večnej spáse a budeme Ťa chváliť a v nebeskom Jeruzaleme ohlasovať tvoje materinské milosrdenstvo a tvoju vernosť. Prosíme ťa, pros za nás u svojho Syna a nášho Pána Ježiša Krista teraz i vždycky i na veky vekov.
Flos Carmeli,vitis florigera,splendor caeli,virgo puerperasingularis.
Škapuliar a jeho význam
15. V prvej časti podrobnejšieho seriálu o škapuliari, škapuliarskom bratstve a škapuliarskych milostiach by som začal hlavným škapuliarskym sviatkom - Dňom Panny Márie Karmelskej - Škapuliarskej, ktorý sa v tradičnom i v tom súčasnom (po II. vatikánskom koncile upravenom) katolíckom kalendári slávi 16. júla.
Sviatok povolil pápež Sixtus V. roku 1587 karmelitánskym rehoľníkom na oslavu založenia rehole Panny Márie na vrchu Karmel vo Svätej zemi.nariadil v roku 1726 sláviť deň Panny Márie Karmelskej záväzne pre celú Cirkev.
Najprv som uvažoval nad tým, žeby som doplnený seriál o škapuliari uviedol práve 16. júla, pretože už aj približne pred rokom som písal o škapuliari práve 16. júla. Nakoniec som sa však rozhodol, žeby možno bolo lepšie čitateľov s článkom oboznámiť skôr, pretože ak by sa rozhodli stať členmi niektorého zo škapuliarskych bratstiev na Slovensku, môžu tak slávnostne učiniť práve na sviatok Panny Márie Karmelskej - Škapuliarskej v júlovom termíne, pričom už môžu aj vďaka článkom na portáli Christianitas.sk získať dostatok relevantných informácií o škapuliari, škapuliarskom bratstve, ako aj o škapuliarskych milostiach a výsadách.
Škapuliar je tvorený dlhým širokým pásom v strede s výstrihom, ktorý si rehoľníci prehodia cez hlavu tak, že im visí na prsiach a na chrbte až po kolená. Odev škapuliara získali viaceré rehole pri zjaveniach ako odznak zvláštnej ochrany Matky Božej, ktorá vyprosuje nositeľom škapuliara množstvo božských milostí. Tieto milosti nezískavajú len rehoľníci, ale aj veriaci, ktorí sú duchovne spojení s rehoľníkmi.
V priebehu stáročí členovia niektorých mníšskych rádov založili pri svojich reholiach zbožné bratstvá laikov, ktorí sa duchovne pripojili k týmto reholiam a stali sa tak účastnými všetkých modlitieb a dobrých skutkov svojej rehole. Na znak skutočnosti, že sú členmi škapuliarskeho spoločenstva pri tej-ktorej reholi získali zbožní laici právo nosiť škapuliar, no nie celý, ale miniaturizovaný vo forme dvoch štvorcových ústrižkov z farby rehoľného škapuliara rehole, väčšinou vytvoreného z vlny alebo súkna, ktorého predná časť visí na prsiach a druhá časť na chrbte člena škapuliarskeho bratstva.
Keďže mnohým veriacim bolo nepohodlné nosiť pod občianskym rúchom vlnený alebo súkenný škapuliar, Svätá stolica vo svojej múdrosti povolila svetským veriacim miesto súkenného škapuliara nosiť kovovú medailu, na ktorej je z jednej strany obraz Božského Srdca Ježišovho a na strane druhej obraz Preblahoslavenej Panny Márie.
Škapuliar, či už vlnený, súkenný alebo v podobe škapuliarskej medaily, ktorý člen škapuliarskeho bratstva nosí, má byť posvätený splnomocneným kňazom.
Druhy škapuliarov
Poznáme päť rozličných škapuliarov, ktoré ľudovo delíme podľa farby: hnedý, biely, čierny, belasý a červený. Bratstvá týchto škapuliarov sú autonómne, ale Svätá stolica dovolila spojiť všetkých päť škapuliarov do jedného a každý tak môže získavať odpustky a milosti naraz zo všetkých piatich škapuliarov. Päťnásobný škapuliar je zložený tak, že jeden na druhom sú poukladané ústrižky jednotlivých škapuliarov, stačí však len jedna posvätená kovová medaila. Aj tento päťnásobný škapuliar však musí byť posvätený na to určeným kňazom.
Nositeľom sv. škapuliara a najmä tým, ktorí nosia päťnásobný škapuliar boli udelené mnohé odpustky. Na získanie plnomocných odpustkov si stačí vzbudiť denne úmysel: „Chcem získať všetky škapuliarske odpustky, aké dnes môžem získať“, denne sa pomodliť modlitby Otče Náš, Zdravas‘ Mária a Sláva Otcu i modlitbu na úmysel Svätého Otca a samozrejme prijať Eucharistiu na svätej omši. Bližšie informácie môže každý získať v škapuliarskom bratstve, keď sa stane jeho členom.
Hnedý - karmelitánsky škapuliar a sv. Šimon Stock
Najrozšírenejšie Bratstvo sv. škapuliara je spojené s rehoľou karmelitánov. Karmelitáni sú známi svojou vrelou láskou k Preblahoslavenej Panne Márii a karmelitánske škapuliarske bratstvo sa aj označuje ako Škapuliarske bratstvo Panny Márie Karmelskej. Karmelský škapuliar má tmavogaštanovú farbu a je na ňom vyobrazená Panna Mária, ako podáva škapuliar sv. Šimonovi Stockovi.
O hore Karmel som už písal v článkoch uvedených v úvode, preto spomeniem len základné informácie. Karmel je vrch vo Svätej zemi, kde kedysi žil a pôsobil aj prorok Eliáš, ktorý bol z hory Karmel zobraný na ohnivom voze aj do Neba. Karmel bol už od počiatkov kresťanstva v prvých storočiach sídlom mnohých pustovníkov a tu žil a pôsobil aj starý križiak Berthold z Kalábrie, ktorý tu založil kláštor.
Stanovy karmelitánskym rehoľníkom schválil pápež Honorius III. v roku 1224 a v 15. storočí bola založená aj ženská rehoľa karmelitánok. Keď hora Karmel po porážke križiakov vo Svätej zemi padla do rúk Saracénov, mnoho karmelitánov odišlo do Anglicka, kde pôsobil aj známy pustovník Šimon Stock.
Ten podľa katolíckej tradície žil dlho v anglických lesoch, v roku 1212 na vnuknutie Panny Márie vstúpil ku karmelitánom a vo Svätej zemi pôsobil približne 6 rokov. Šimon Stock bol vynikajúcim kazateľom a veľkým ctiteľom Panny Márie.
Vo svojich modlitbách prosil Pannu Máriu o zvláštne znamenie jej blahosklonnosti pre svoju rehoľu, jeho prosba bola vyslyšaná. 16. júla 1251 sa mu zjavila Panna Mária a podala mu škapuliar s nasledujúcimi slovami:
„Milý syn môj, vezmi si tento škapuliar svojej rehole, odznak môjho Bratstva pre teba a pre všetkých karmelitánov ako mimoriadne znamenie milosti. Kto v tomto škapuliari zomrie, nezakúsi večný oheň. To je znamenie spásy, ochrana v nebezpečenstvách, záruka pokoja a večnej zmluvy.“
Podľa katolíckej tradície Šimon Stock sa obliekol do škapuliara Waltera Lynthona, zatvrdnutého hriešnika, brata dekana kostola sv. Heleny vo Winchestri, ležiaceho na smrteľnej posteli. Po oblečení do škapuliara sa zatvrdnutý hriešnik krátko pred smrťou vyspovedal a po svojej smrti sa zázračne zjavil svojmu bratovi kňazovi, ktorému povedal, že diablovi unikol len zásluhou škapuliara a orodovaniu Panny Márie.
Mariánska úcta privádzala do škapuliarskych bratstiev kňazov i laikov
Samotný sv. Šimon Stock potom medzi zbožným ľudom šíril informácie o škapuliari a jeho zázračných milostiach a okamžite začal zakladať škapuliarske karmelitánske bratstvá, ktorých členmi sa stali zbožní veriaci laici - muži aj ženy. Členmi karmelitánskych škapuliarových bratstiev sa stali čoskoro aj mnohí katolícki biskupi a kardináli ako aj mnohí panovníci či členovia aristokracie.
Spomenúť môžeme napríklad sv. Lorenza Gustinianiho, biskupa v Benátkach, sv. Karola Boromejského, sv. Alfonza Máriu Liguoriho, sv. Pavla z Kríža, sv. Jána Bosca, pápežov Leva X., Leva XIII., Klimenta VII., Gregora VIII., Pavla V., Urbana VIII., Pia X., Pia XI., Benedikta XV. a mnohých iných. Členmi karmelitánskeho škapuliarskeho bratstva boli aj anglický panovník Eduard I., francúzsky panovník Ľudovít Svätý, portugalský panovník a zbožný katolík Sebastian I. z Avis, ktorý padol hrdinskou smrťou v boji proti moslimom v severnej Afrike pri Ksar-al-Kebir v roku 1578, cisár Ferdinand I. Habsburský a ďalší.
Mariánska úcta sa cez hnedý karmelitánsky škapuliar rozšírila po celej katolíckej Cirkvi najmä počas pontifikátu pápeža Klementa VIII., ktorý poveril v roku 1600 generála karmelitánskej rehole a ním poverených zástupcov, aby zakladali škapuliarske bratstvá Panny Márie Karmelskej v celej Európe i vo svete.
Viacerí pápeži udelili karmelitánskemu škapuliarskemu bratstvu mnohé plnomocné i neplnomocné odpustky, pápež Sixtus V. v roku 1587 ustanovil pre karmelskú rehoľu špeciálny sviatok a pápež Benedikt XIII. v roku 1726 nariadil, aby sa v celej katolíckej Cirkvi slávil sviatok Panny Márie Karmelskej (ako som spomenul už v úvode) 16. júla. Býva zvykom, že ak sviatok Panny Márie Karmelskej pripadne na pracovný deň, slávi sa sviatok v prvú nedeľu po 16. júli.
Zvláštne milosti členov karmelitánskeho škapuliarskeho bratstva
Členovia karmelitánskeho škapuliarskeho bratstva získavajú vďaka škapuliaru veľké milosti. Tým, že ako laici nosievajú škapuliar stávajú sa súčasťou karmelitánskej rehole a duchovne sa s nimi zúčastňujú všetkých modlitieb, pobožností, pôstov a iných duchovných aktivít rehole.
Každý člen karmelitánskeho škapuliarskeho bratstva sa nachádza pod zvláštnou milosťou Matky Božej, ktorá ho chráni pred pozemským i duchovným nebezpečenstvom. Všetci členovia majú možnosť získať mnohonásobné odpustky, o čom hovorí aj šiesta lekcia tradičného kňazského breviára, ktorú potvrdil pápež Pavol V. v roku 1612, kde sa priamo uvádza:
„Preblahoslavená Panna Mária svoju milú rehoľu karmelitánov odmenila mnohým dobrodením nielen tu na zemi, ale ako pobožne veríme, svojim dietkam, ktoré sú členmi škapuliarskeho karmelitánskeho bratstva aj v Očistci pomáha svojím príhovorom a teší ich svojou materinskou milosťou, aby čo najskôr dosiahli nebeskú vlasť, ak za svojho života zachovávali predpísané modlitby, pôsty a čistotu podľa svojho stavu.“
Panna Mária sv. Šimonovi Stockovi doslova povedala: „Kto v škapuliari zomrie, nezakúsi pekelný oheň.“ Škapuliar, alebo škapuliarová medaila je symbolom, chráni však samotná Panna Mária a jej orodovanie. Kto nosí na sebe škapuliar a žije v milosti posväcujúcej, tomu Panna Mária vyprosí milosť zotrvania v dobrom až do smrti. A ak by niektorý člen bratstva karmelitánskeho škapuliarskeho bratstva predsa len upadol do smrteľného hriechu, Panna Mária ustavičnej pomoci mu vyprosí milosť úprimnej ľútosti.
Podľa katolíckej tradície Panna Mária 70 rokov po zjavení sa sv. Šimonovi Stockovi povedala pápežovi Jánovi XXII. nasledujúce slová:
„Ján, námestník môjho syna, ja som Ti vyprosila vysokú dôstojnosť u svojho Syna. Očakávam od teba slávnostné schválenie karmelskej rehole, ktorá pochádza z môjho vrchu Karmel. Vedz, že ak sa niekto z tejto rehole, alebo z karmelitánskeho škapuliarskeho bratstva rozlúči so životom a pre svoje hriechy príde do Očistca, vtedy ja, ako nežná matka zostúpim do tohto očistného miesta v prvú sobotu po ich smrti. A tých, ktorí tam budú, vyvediem do blažených príbytkov večného života.“
Pápež Ján XXII. túto výsadu uverejnil v bule Sacratissimo uti culmine v roku 1322 a neskôr túto výsadu potvrdil aj pápež Pavol V. vo svojom dekréte z roku 1612, v ktorom uviedol:
„Otcom karmelitánom sa dovoľuje kázať, že kresťanský ľud môže veriť v pomoc, ktorej sa dostane dušiam členov karmelitánskej rehole a karmelitánskeho škapuliarskeho bratstva, že totiž Preblahoslavená Panna Mária dušiam tých, ktorí zbožne zomreli a za svojho života nosili škapuliar, zachovávali stavovskú čistotu, modlievali sa malé mariánske hodinky, alebo sa v stredu a v sobotu zdržiavali mäsa, príde v prvú sobotu, deň zasvätený Matke Božej, na pomoc svojím príhovorom a zásluhami.“
Päť textov od svätého Josemaríu
- Matka! - Úpenlivo ju vzývaj. - Ona ťa počúva, vidí, že si možno v nebezpečenstve, a s milosťou svojho Syna ti ponúkne úkryt vo svojom náručí a nežnosť svojho objatia. A tam sa posilníš do ďalšieho boja (Cesta, bod 516).
- Nos na svojej hrudi posvätný škapuliar z Karmelu. - Máloktoré pobožnosti - hoci je veľa výborných mariánskych pobožností - zapustili také hlboké korene medzi veriacimi a boli tak často požehnané pápežmi. - A navyše, aké materské privilégium je s tým spojené! (Cesta, bod 500).
- Nie si sám. - Znášaj súženia s radosťou. - Je pravda, úbohé dieťa, že vo svojej ruke necítiš ruku svojej Matky. - Ale… či si nevidel, ako pozemské matky s vystretými rukami sledujú svojich maličkých, keď sa neistí odhodlajú vykonať prvé kroky bez cudzej pomoci? - Nie si sám: Mária je ti nablízku (Cesta, bod 900).
- Dovoľ mi dať ti radu, ktorou sa riaď každý deň. Keď ťa srdce nechá pocítiť svoje nízke sklony, pomaly sa modli k Nepoškvrnenej Panne: ľútostivo sa na mňa pozri a neopúšťaj ma, Matka moja! - A poraď to aj iným (Brázda, bod 849).
- Naša Matka je vzorom ako odpovedať na milosť, a keď budeme kontemplovať jej život, Pán nám dá svetlo, aby sme mohli spraviť božskou aj svoju každodennú existenciu. Počas celého roka, keď slávime mariánske sviatky, ale aj v rôznych chvíľach všedného dňa my kresťania často myslíme na Pannu Máriu. Ak využijeme tieto okamihy a predstavíme si, aký postoj by Panna Mária zaujala pred úlohami, ktoré máme uskutočniť, budeme sa od nej postupne učiť a napodobňovať ju, až sa na ňu budeme podobať tak, ako sa deti podobajú na svoju matku.
V prvom rade treba napodobňovať jej lásku. Kresťanská láska neostáva iba na úrovni citov: má ju byť vidno v slovách, no predovšetkým v skutkoch. Panna Mária nielenže povedala fiat, ale toto pevné a neodvolateľné rozhodnutie aj v každom okamihu života plnila. Takisto aj my: keď nás prenikne Božia láska a my spoznáme to, čo on chce, musíme sa zaviazať byť verní, oddaní, a byť takí naozaj. Pretože nie každý, kto mi hovorí: „Pane, Pane“, vojde do nebeského kráľovstva, ale iba ten, kto plní vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach (Mt 7, 21).
Mali by sme tiež napodobňovať jej prirodzenú i nadprirodzenú eleganciu. Ona je privilegovaným stvorením v dejinách spásy: v Márii sa Slovo telom stalo a prebývalo medzi nami (Jn 1, 14). Bola diskrétnym svedkom, ktorý prechádza bez povšimnutia; nerada prijímala chvály, pretože netúžila po vlastnej sláve. Mária má účasť na tajomstvách detstva svojho Syna, na tajomstvách, ak sa to tak dá povedať, obyčajných; avšak vo chvíli veľkých zázrakov, keď davy prevolávajú na slávu, Mária sa nenápadne vzdiali. Keď Kristus vstupuje na osliatku do Jeruzalema a je oslavovaný ako kráľ, Mária tam nie je. Znovu sa však objaví pod krížom, keď všetci utekajú. Takýto spôsob správania s prirodzenou nenútenosťou poukazuje na veľkosť, hĺbku a svätosť jej duše.
Snažme sa od nej naučiť, nasledujúc jej príklad poslušnosti voči Bohu, tú jemnú rovnováhu úslužnosti a múdrej autority. Mária nemá nič spoločné so správaním nerozumných panien, ktoré síce poslúchajú, ale bez rozmyslu. Panna Mária pozorne počúva to, čo Boh chce, uvažuje o tom, čomu nerozumie, pýta sa na to, čo nevie. A potom s úplnou odovzdanosťou plní Božiu vôľu: Hľa, služobnica Pána, nech sa mi stane podľa tvojho slova (Lk 1, 38). Nie je to nádherné? Svätá Mária, učiteľka celého nášho života, nám teraz ukazuje, že poslušnosť voči Bohu nie je servilnosť, ani potláčanie vlastného svedomia, ale že nás vnútorne poháňa objaviť slobodu Božích detí (Porov. Rim 8, 21). ISK 048
Pozlátený papierový obrázok na prednej strane znázorňuje Pannu Máriu s Ježiškom držiacich škapuliar. Zadná strana obsahuje text modlitby k Panne Márii Karmelskej. Rozmer: 6 x 10,5 cm.
tags: #modlitba #k #panne #marii #karmelskej