Biblia, ako komplexný a mnohovrstevný text, je neustále predmetom rôznych interpretácií a pohľadov. Niektorí sa pokúšajú hľadať súvislosti medzi biblickými príbehmi a modernými vedeckými poznatkami, vrátane fenoménov ako rádioaktivita či jadrové katastrofy. Cieľom tohto článku je preskúmať niektoré z týchto interpretácií a zamyslieť sa nad možnými súvislosťami.
Zjavenie Jána a Černobyľ: Horiaca hviezda a zhorknuté vody
Zjavenie Jána, známe aj ako Jánova apokalypsa, patrí medzi najpozoruhodnejšie texty Biblie. Vďaka množstvu fantastických obrazov je zároveň jednoznačne najkontroverznejšie. Väčšina biblistov sa zhoduje, že kniha pochádza zo sklonku prvého storočia nášho letopočtu, pričom autorom je Ján, ktorý sa predstavuje ako „sluhom“ Ježiša a proroka. Ján píše na ostrove Patmos, kde bol pravdepodobne prenesený do "poslednej budúcnosti", aby mohol vidieť svet z nebeskej perspektívy.
V tejto súvislosti sa pozrime na jeden z najvýraznejších a najdiskutovanejších úryvkov zo Zjavenia Jána, ktorý hovorí o zatrúbení tretieho anjela:
Zjavenie Jána 8:10-11: "A tretí anjel zatrúbil. A z neba padla veľká hviezda, ktorá horela ako fakľa, a padla na tretinu riek a na pramene vôd. Tá hviezda sa volá Palina. A tretina vôd sa zmenila na palinu a mnohí ľudia zomreli od vôd, lebo zhorkli."
Tento úryvok vyvoláva mnoho otázok a interpretácií. Čo znamená padajúca hviezda? Čo symbolizuje palina? A ako rozumieť tomu, že tretina vôd sa zmenila na palinu?
Niektorí kresťania si myslia, že v Zjv 8: 10-11 je skrytý odkaz na Chernobylskú katastrofu. Poďme sa pozrieť na niektoré argumenty, ktoré podporujú túto interpretáciu:
Horiaca hviezda ako fakľa
V 1 storočí jadrové reaktory neexistovali, Ján teda nemohol opísať túto udalosť ako „videl som jadrový reaktor“, ale opísal ju slovami, ktoré on sám poznal a takým štýlom aký sa v jeho dobe používal. Ján videl veľkú svetelno ohnivú guľu na oblohe, a keďže v 1 storočí, sa každý svetelný objekt označoval ako „hviezda“ Ján označil túto ohnivú guľu za hviezdu. Ján však videl, že pod touto ohnivou guľou je niečo ako rovná tyč, o ktorej si mylne myslel, že podopiera ohnivú guľu - hviezdu, preto ďalej napísal "hviezda, ktorá horela ako fakľa", čiže ako hviezda nasadená na fakle.
Určite nemôžeme Jánovi vyčítať, že dal takýto opis, Ján totiž nikdy predtým nebol svedkom atómového výbuchu, jeho technologická znalosť bola v plienkach, opísal udalosť najlepšie ako mohol slovnou zásobou, ktorá bola jemu známa v 1 storočí. Skutočne, ten radioaktívny hríbik veľmi pripomína oheň na fakle, a ja byť Jánom v 1 storočí, opísal by som to rovnako.
Nie je tiež bez zaujímavosti, že ešte predtým ako vybuchol reaktor, bol v Černobyle postavený pamätník v podobe ohnivej fakle na počet mládežníckej brigády z organizácie Konsomol, ktorá sa podieľala na výstavbe elektrárne. Tento pamätník s pochodňou bol zasvätený Komsomolcom a stál pri vchode do komplexu závodu elektrárne. Pôvodne ju sprevádzal vytesaný nápis s názvom elektrárne, ktorý bol však odvtedy odstránený. Ján pri zjavení videl zrejme niečo takéto.
Pamätník hasičom v Černobyle
Palina a rádioaktivita
"Tretina vôd sa zmenila na palinu" v zmysle, že do seba vpili rádioaktivitu z Chernobylu - z paliny"a mnoho ľudí zomrelo od tých vôd, lebo zhorkli." Voda z riek sa vyparuje, tvorí vodnú paru, oblaky a dážď. Keď sa dážď zmieša s rádioaktivitou v ovzduší, začne kvapkať rádioaktívny dážď ktorý zabíja."a mnoho ľudí zomrelo od vôd" Keď sa pri Chernobylskej katastrofe uvoľnila masa radioaktivity do atmosféry naprieč veľkým územím Európy, viacero ľudí zasiahol radioaktívny dážď následkom ktorého mnoho ľudí zomrelo na ožiarenie, ktoré im časom vyústilo do rakoviny."lebo zhorkli." Vody zhorkli. Z reality vieme, že jedovaté veci zvyknú mať horkú chuť. A teda keď sa hovorí "vody zhorkli" znamená to že "vody zjedovateli". Zjedovateli tým, že do seba dážďová voda nasala radioaktivitu v atmosfére.
Tretina riek
„a padla na tretinu riek a na pramene vôd“ Niektorí skeptici tvrdia, že nešlo o Chernobyl, pretože radiácia z Chernobylu nezasiahla tretinu riek a vôd sveta. Lenže treba si uvedomiť, že Ján píše len „tretina riek“, ale nedefinuje na akom území myslí tretinu riek, môže to byť teda akákoľvek tretina riek, či už tretina riek Európy, Ázie, Afriky, Izraelu, Slovenska, alebo hocijakého iného územia. Zdá sa však, že zrejme Ján mal na mysli, tretinu riek Európy.
Černobyľ - posledná bitka Sovietskeho zväzu (26. 4.)
Súvislosť s Hirošimou
Zaujímavé je aj preukázanie súvislosti medzi jadrovým výbuchom v Hirošime a výbuchom v černobyle. Fatálne chyby pri teste v jadrovej elektrárni, ktoré viedli až k explózii reaktora, sa začali 25. 4. 1986 večer (jadrový reaktor buchol 26. 4. skoro ráno). 25.4.1986 - 2541986 - ak usporiadane číslo odzadu dostanene - 6891452 = 6.8.9145/2 = prehodme devinu s jednotkou a máme hned 6.8.1945/2 čo je dátum zvrhnutia bomby na Hirošimu. Zaujímava "zhoda náhod". A čo znamená tá "2" ? Možno to je narážka na to, že Hirošima predstavovala jeden z dvoch atómových výbuchov v tom čase, tým druhým bolo Nagasaki.
Mapa zamorenia Európy radiáciou po Černobyľskej katastrofe
Ďalšie interpretácie a symbolika
Okrem interpretácie Černobyľom existujú aj iné pohľady na význam tohto úryvku zo Zjavenia Jána:
- Duchovný význam: Niektorí teológovia vidia v padajúcej hviezde symbol duchovenstva kresťanstva, ktoré šíri falošné učenie. "Veľká hviezda" ktorá padá z neba symbolizuje duchovenstvo kresťanstva,lebo ono dáva piť otrávenú vodu/nebiblických náuk/ svojim ovečkám!
- Tretina zeme: Zjavenie Jána opisuje tretinu zeme, ktorá je v očiach Boha duchovne mŕtva. V Zjavení je danou "tretinou" trinitárske kresťanstvo,ktoré počas príchodu Krista/1914/ tvorilo tretinu populácie zeme. Táto tretina zeme je duchovne mŕtva v očiach Boha.
- Symbolické chápanie: Dôležité je si uvedomiť, že Zjavenie Jána je kniha plná symbolov a obrazov. Takí ľudia aj vymysleli peklo/miesto večných múk/ ,lebo si splietli obraznú reč Písma s realitou! Je potrebné ovládať biblickú reč, čo je spôsob vyjadrovania Biblie,jej proroctiev a vnímať symboly,obrazy v jej podaní.
Sodoma a Gomora: Jadrový výbuch alebo Boží trest?
Sodomu a Gomoru zničil podľa Biblie Boh preto, že išlo o hriešne mestá. Lót, muž poctivý, dostal možnosť vyviesť svoju rodinu a zachrániť ju. Jeho žena však neprežila. Aj na tento biblický príbeh sa objavilo vysvetlenie z dielne ufológov a tých, ktorí tvrdia, že počas existencie ľudstva bolo zaznamenaných viacero kontaktov s mimozemšťanmi.
Spochybňovatelia Biblie, predovšetkým ufológovia, sa pokúšajú veľmi svojským spôsobom „vysvetliť skutočnú“ príčinu biblických príbehov. Tak napríklad zánik miest Sodoma a Gomora niektorí pripisujú jadrovému výbuchu. Kniha Genezis 19, 24-25 uvádza: „ A Pán dal padať na Sodomu a Gomoru síru a oheň z neba od Pána a zničil tie mestá i celé okolie Jordánu so všetkými obyvateľmi mesta a so všetkým poľným rastlinstvom.“ Pre istú časť ufológov je to jasná správa. Tvrdia, že ide o evidentný opis jadrového výbuchu.
Podľa Biblie žili v Sodome a Gomore, pri Mŕtvom mori, ľudia hriešni bezbožným životom, takže ich zničenie bolo Božím trestom. Ufológovia a zástancovia teórie, že mestá neboli zničené Bohom, ale mimozemskou civilizáciou, tvrdia, že biblickí anjeli, ktorí sa Lótovi prihovorili a radili mu, aby sa pri výbuchu neobzeral, lebo zomrie, mohli byť mimozemšťania. Genezis 19, 17: „Keď ich vyvádzali von, jeden z nich povedal: "Zachráň si život! Neobzeraj sa za seba a nezastavuj sa nikde v okolí Jordánu. Ponáhľaj sa na vrchy, aby si nezahynul!“
Niektorí novodobí vykladači Biblie argumentujú, že aj v súčasnosti bola na mieste, kde stáli mestá Sodoma a Gomora nameraná vysoká radioaktivita. Ide o údolie Siddim v dnešnom Jordánsku. Pri výbuchu sa otočila Lótova žena a ako udáva Genezis 19, 26: „Keď sa jeho žena za ním obzrela, premenila sa v soľný stĺp.“ Tu dochádza k ďalšej otázke. Podľa viacerých zdrojov bolo v hebrejčine napísané slovné spojenie „soľný stĺp“ ako „melah“, čo znamená aj niečo, čo sa ľahko rozptýli, zmizne. To je pre zástancov nukleárneho výbuchu voda na mlyn. Pri explózii a po tom, ako sa Lótova žena otočila, mohla byť zasiahnutá výbuchom, obrovskou radiáciou, ktorej príznakom je prakticky okamžité zmiznutie kože z tela. A preto tvrdia, že práve na následky ohromnej radiácie zomrela Lótova žena. Že sa nezmenila na soľný stĺp, ale že sa jej organizmus prakticky rozpadol.
Sopka
Teória o mimozemskom útoku jadrovou zbraňou nie je ani zďaleka jediná, ktorá má dať odpoveď na otázku, ako to bolo so Sodomou a Gomorou. Podľa inej teórie zanikla po sopečnej činnosti. Resp. na základe definovania, kde mohli mestá stáť, preskúmali túto oblasť a objavili veľké množstvo síry, ktorá má byť síra s vysokou čistotou. Podľa niektorých zdrojov bola na miestach, kde mali stáť Sodoma a Gomora, objavená najčistejšia prachová síra na svete. Potvrdili to viacerí odborníci. A sú presvedčení, že „hriešne mestá“ z Biblie nezničil Boh, ale sopka...
A to sú aj ďalšie teórie, že mestá zatopilo Mŕtve more, že ich zničilo zemetrasenie, že sa po výbuchu sopky (asi 1900 pred n.
Dobro a zlo: Filozofický a biblický pohľad
Existujú rôzne filozofické názory na dobro a zlo. Napríklad, jeden názor hovorí, že dobro je to, na čom sa všetci zhodnú, že je to dobré. Iný názor hovorí, že dobro je to, čo spôsobuje radosť a šťastie a zlo sú choroby, nešťastia. Takýto názor je však mierne infantilný a nerieši podstatu problému, len poukazuje na ovocie dobra a zla, na dôsledok pôsobenia dobra a zla. Ďalší filozofický smer tvrdí, že zlo je neprítomnosť dobra. Podľa racionalistického eticko-filozofického názoru absolútne dobro a absolútne zlo neexistuje. Tento názor zastával holandský filozof Spinóza. Tvrdil, že v prírode neexistuje ani dobro ani zlo. Podľa Spinózu si človek vo svojej mysli niektoré javy a situácie kategorizuje ako dobré, iné ako zlé. Vo svojej mysli si vytvoríme vzorce myslenia a morálneho posudzovania javov; je to teda otázka nášho chápania toho, čo považujeme za dobré a čo za zlé. Často môže byť chápanie dobra a zla iné v jednej spoločnosti a iné v druhej, alebo je inak chápané dobro a zlo v mysli jedného človeka a inak v mysli druhého človeka. Dobro a zlo je teda relatívne. Tento názor sa nazýva morálny relativizmus a spôsobil už veľa zla. Svet relativizuje dobro a zlo. Často sa vo svete prevracia dobro a zlo; dobré sa označuje za zlé a naopak, zlé sa označuje za dobré. Kresťan musí mať správne poznanie a vnímanie toho, čo je dobré a čo je zlé.
Podstata dobra a zla podľa Biblie
Pôvod dobra
Dobro je nadprirodzená skutočnosť prítomná vo svete. Dobro je objektívna duchovná realita, v ktorej žijeme. Dobro je osoba, dobro je Boh! Božie slovo ako jediné dáva pravdivú a uspokojivú odpoveď na otázku, čo je dobro. Filozofie definujú ako dobro radosť, šťastie, spokojnosť..., ale to je ovocie pôsobenia dobra, výsledky pôsobenia dobra - Boha, ale nevedia definovať, čo je dobro a odkiaľ je dobro.
„Nikto nie je dobrý, iba jeden, Boh.“ (Lk 18:19) Boh je absolútne dobro. Je jediným zdrojom dobra, osobnou realitou dobra. Neexistuje dobro nezávislé od Boha a bez Boha. Kde je Boh, tam je dobro, a to, čo pochádza od Boha, je dobré.
V Matúšovi je opísaný biblický príbeh, v ktorom bohatý mládenec príde k Ježišovi a dá mu etickú otázku: „Dobrý učiteľ, čo dobré mám činiť, aby som mal večný život?“ Ježišova odpoveď bola etická: „Nikto nie je dobrý, iba jeden Boh.“ (Mt 19:16-17)
Aby sme správne pochopili tento dialóg, musíme vedieť, že gréčtina pozná viacero výrazov, ktoré prekladáme slovom dobrý. Výraz agathos znamená dobrý, pričom dobro predstavuje vnútornú kvalitu. Toto slovo sa vzťahuje na kvalitu, ktorá je vo vnútri človeka, kvalita charakteru, kvalita podstaty, ktorá nemusí byť navonok viditeľná. Ide teda o morálne hodnotenie človeka. Ďalší grécky výraz je slovo kalos, čím sa vyjadruje navonok dobré; ide o hodnotenie viditeľných vecí. Keď bohatý mládenec nazval Ježiša Dobrým učiteľom, použil slovo agathos. Keby použil slovo kalos, ocenil by tým jeho učiteľské schopnosti, t.j. schopnosť Ježiša kvalitne vyučovať.
Bohatý mládenec však použil slovo agathos, a tým vyjadril svoju vieru, že Ježiš má dobré srdce, že Jeho vnútorná podstata je dobrá. Dobro pochádza od Boha, a teda dobré srdce je od Boha. Bohatý mládenec tým vyjadril vieru, že Ježiš je od Boha. A toto vyjadrenie viery bohatého mládenca Ježiša zaujalo. Pôvod dobra je u Boha. Ježiš prišiel od Boha Otca a je v Ňom božia prítomnosť, teda aj Boží syn je dobrý (agathos). Absolútne dobrý je iba Boh, a všetko, čo pochádza od neho, je dobré. Anjeli, ktorí prichádzajú od Boha, sú dobrí. Božie slovo je od Boha, je dobré. Svet, ktorý Boh pôvodne stvoril, bol dobrý. Aj hmota, ktorú Boh stvoril, bola dobrá. Pôvodný hmotný svet nepoznal entropiu; hmota sa stala porušiteľná až pod vplyvom hriechu. Boh stvoril dobrý svet, ale môžeme dnes povedať, že svet je dobrý? Nie, pretože na svete je prítomné zlo.
Pôvod zla
Prečo Boh dopustí zlo? Prečo existuje zlo a odkiaľ zlo pochádza? Každý kresťan, ktorý sa rozpráva s ateistom, dostane takéto otázky: „Keď je Boh všemohúci? Prečo trpia malé deti? Prečo sú na svete katastrofy, pri ktorých zomierajú neviní ľudia?“ Odpoveď znie, že všetky zlé veci, ktoré sa dejú vo svete, ako napr. katastrofy, nehody, či choroby, sú výsledkom pôsobenia zla vo svete. Zlo je vo svete prítomné ako neviditeľná duchovná sila, ktorá spôsobuje všetky zlé veci. Zlo je ako rádioaktivita, ktorá pôsobí na ľudí a ničí ich zdravie a všetko dobré. Rádioaktivita si nevyberá a ničí aj nevinné deti, podobne ako hriech, ktorý často postihuje aj nevinných ľudí. Potom však vyvstávajú ďalšie otázky typu: „Odkiaľ je zlo? Stvoril Boh Zlo?“ Niektoré náboženstvá tvrdia, že zlo vzniklo pri prvom hriechu človeka v Edene. To ale nie je pravda. Biblia poskytuje dôkazy, že zlo už existovalo pred stvorením Adama a Evy.
Napríklad:
- Zem bola neladná a pustá (Gn 1:2). Takúto zem dobrý a dokonalý Boh nestvoril. Boh je dokonalý a tohu va bohu nemôže byť Božie dielo. Prečo zem bola neladná a pustá? Niečo zlé ju zničilo.
- V záhrade Eden bol strom poznania dobra a zla (Gn 2:9). Tento strom tam bol ešte pred prvým hriechom Adama a Evy; to znamená, že v záhrade Eden už bolo zlo prítomné na zemi, a teda zlo nevzniklo ako výsledok hriechu Adama a Evy.
- Evu pokúšal had na hriech a na zlo (Gn 3:1). Zlo už existovalo v Edene pred pádom človeka a skrze hada pokúšalo Evu na hriech.
- Existencia svetla a tmy. Boh povedal: „Buď svetlo!“ (Gn 1:3) Boh stvoril svetlo a o svetle povedal, že je dobré. Boh tmu nestvoril a nepovedal, že je dobrá. Boh oddelil svetlo od tmy, pretože tma je dôsledok pádu Lucifera. Tma nie je Božia vôľa, ale je to výsledok pôsobenia zla.
Čo je teda zlo?
Zlo je osoba, zlo je satan. Satan je stelesnením absolútneho zla. Všetko, čo pochádza od satana, je zlé. On je tá transcendentálna sila, ktorá pôsobí na svete a spôsobuje všetky zlé veci. Božie slovo hovorí, že hreší od začiatku (1Ján 3:8), chce len ukradnúť, zabiť a zahubiť ( ján 10:10) .... Zlo pochádza od satana, ale odkiaľ je satan?
Záver
Interpretácie biblických textov v kontexte moderných vedeckých poznatkov, ako je rádioaktivita, sú zložité a často kontroverzné. Je dôležité pristupovať k nim s otvorenou mysľou a kritickým myslením, pričom je potrebné brať do úvahy historický, kultúrny a literárny kontext Biblie. Hľadanie súvislostí medzi starovekými textami a modernou vedou môže byť podnetné, ale je potrebné vyvarovať sa prehnaným špekuláciám a interpretáciám, ktoré nemajú oporu v texte samotnom.
tags: #radioaktivita #1 #casa #biblia